الفصل 492: اكتشافٌ وتعلُّم
عندما أوضح "جاردون " سبب دفن أحد أفراد عائلته المتوفين في باحة المنزل الأمامية ، شرع الصحفيون على الفور في التفكير في كيفية صياغة الخبر حتى إنهم بدأوا في اقتراح عناوين محتملة له:
"حبُّ الأب.. مصباحٌ يستنير به الدرب "
"الأبُ هو البابُ المفتوح "
"الرجل المدفون في ساحة الدار "
"حضورٌ لا يغيب "
لطالما كانت القصص المؤثرة من هذا النوع مفضلة لدى الصحفيين ؛ فهم يعشقون التنقيب عن ومضات الإنسانية في ثنايا الحكايات المأساوية ، لأن تلك اللحظات تلمس شغاف قلوب القراء بعمق.
فحينما يتأثر القراء ويستخلصون عِبراً جديدة ، فإنهم يسارعون للكتابة إلى الصحيفة ، والترويج للمقال طواعيةً ، مما يثير نقاشاً عاماً ويجذب المعلنين لحجز مساحات في أعمدتهم.
ومع ذلك رأى بعض الصحفيين أن هذه القصة ليست مؤلمة بما يكفي ؛ فهي في نظرهم مجرد حكاية أبٍ لقي حتفه وهو يحمي زوجته وأطفاله.
وبحق كانت القصة تستوفي معايير النشر ، لكن مثل هذه الأحداث تقع أكثر من مرة في العام الواحد وفي كل بلد. لذا أراد هؤلاء الصحفيون العثور على مكامن ألمٍ أعمق في القصة.
لقد كانوا يدركون أن المخاطرة بالنفس في منطقة اضطرابات لا تهدف إلى تغطية أخبار عادية ، بل كانوا يبحثون عن مادة أكثر قيمة وتأثيراً.
سأل أحدهم "جاردون " "هل كنت بجانبه حين لفظ أنفاسه الأخيرة ؟ "
تردد "جاردون ". وساد صمتٌ مطبق للحظة ، شمل الجميع بما فيهم "لينش ".
كان "لينش " يعلم أن هؤلاء الصحفيين لا يعرفون للرحمة سبيلاً ، لكنه لم يتوقع منهم هذا القدر من القسوة ، ثم ما لبث أن استعاد هدوءه.
استحضر في ذاكرته قصة مريعة عن صحفي ، سعياً وراء الحصول على معلومات من المصدر الأول ، قام بمنع المسعفين من إنقاذ ضحية ، ونزع قناع الأكسجين عنه ليسأله "أتعلم أن عائلتك بأكملها قد قضت ؟ ما شعورك الآن ؟ هل تود البكاء ؟ "
في تلك اللحظة ، ربما لم يكن في ذهن الناجي سوى فكرة واحدة "أريد أن أصرخ لثلاث ليالٍ وأيام ".
عادت ذكريات "جاردون " الأليمة لتطفو على السطح ؛ برود "سايمون " وقسوته ، ونظرات الازدراء في عينيه حينما كان ينظر إليه ، وكل ذلك كان يذكي رغبته في الضغط على الزناد.
ارتجف جفنه ، ولم يكن ذلك علامة على الحزن. هنا تملك الفضول "لينش ".
أجاب "جاردون " بدافع اللباقة وأمام أنظار الحاضرين "نعم ، كنت قريباً منه. لم أكن أرغب في... " لكنه كان يعتزم رفض الإجابة عن مزيد من الأسئلة.
غير أن الصحفي لم يمنحه الفرصة "هل احتضنت جثمانه حين سقط ؟ هل رأيت دماءه تتدفق عليك ؟ هل تملكك الخوف ؟ هل ناديت عليه لتوقظه ؟ كيف واجهت أولئك الأوغاد ، أم أنك ركعت عند قدمي أبيك تتوسل إليهم ؟ "
قبض "جاردون " على يديه بقوة. وأبدى الصحفيون إعجابهم بحدة هذه الأسئلة التي بدت كأنها تغرس سجائر مشتعلة في جراحه.
وعند الاستفسار عن خلفية ذلك الصحفي ، عرف الناس أنه ينتمي إلى صحيفة "فيدرال تايمز " في اتحاد "بايلور " فتبادلت الأعين نظراتٍ مفهومة ؛ فهم متخصصون في التقارير التي تتجاوز الحدود ، بل إن حتى الجمهور المتعطش للإثارة وجد هذا الأمر آسراً.
كان الصحفي مستعداً لمواجهة ردود الفعل العنيفة ، لعلمه بأنها ستزيد من شهرته وتأثير القصة.
ومع ذلك كان "جاردون " ما زال أحد أبناء "ناجاريل ". ورغم اختلاط دماء أصوله ، فقد وُلد وترعرع هناك ، وهو في جوهره ابن لتلك الأرض.
هذا منحه احتراماً طبيعياً وخوفاً فطرياً من الأجانب حتى وإن كان هو نفسه أجنبياً جزئياً.
لم يبادلهم الإساءة ، بل اكتفى بالنظر إلى الصحفي لمراتٍ قليلة وهز رأسه قائلاً "أرفض الإجابة. و هذه الأسئلة تسبب لي الألم ".
فألحَّ الصحفي عليه "لأنك وقفت عاجزاً تشاهد أباك يموت أمام عينيك ؟ "
رأى "لينش " التوتر يتصاعد ، فتدخل قائلاً "نحن نسعى لنقل الحقائق ، لكن لا ينبغي لنا أن نذر الملح على الجراح. هل يمكننا تجنب مثل هذه الأسئلة ؟ "
أما الصحفيون الذين أرادوا استدراج "جاردون " للانفجار غضباً ، فقد أصبحوا فجأة مطيعين. حيث كانوا يدركون أن "جاردون " قد يضربهم ، لكن شخصاً مثل "لينش " – وهو من النخبة المحلية – قد يكلفهم حياتهم.
ولأجل سلامتهم ومصالحهم المالية ، ابتسم الصحفي بأسف وانحنى قليلاً "بالطبع ، سيد لينش. أعتذر عن تصرفي الطائش ، فقد كنت متحمساً جداً لمشاركة المأساة التي تسببت فيها هذه الاضطرابات لدرجة أنني أغفلت مشاعر السيد جاردون. أعتذر لك يا سيد جاردون ".
اعتذر للرجل ، ولم يجد "جاردون " بدّاً من الإيماء بالقبول.
تلك كانت طبيعة "جاردون " ؛ فسنوات من كبت النفس جعلت من بعض السلوكيات طبعاً راسخاً لديه ، كاللباة في التعامل.
دخل الجميع إلى المنزل ورأوا ربة البيت ، وهي امرأة من السكان المحليين.
كانت جاثية على ركبتيها بجانب طاولة الشاي ، تستعد لاستقبال الضيوف. وحين دخل "لينش " ومرافقوه ، وقفت على الفور مطأطئة الرأس.
كانت مكانة المرأة في "ناجاريل " متدنية للغاية ؛ فقبل وفاة "سايمون " لم تكن تتجاوز كونها خادمة في العائلة ، والآن بالكاد أصبحت في منزلة مديرة المنزل.
ولم يكن ذلك لأن "جاردون " كان يعامل أمه بسوء ، بل كان يعاملها بحسنى ، لكن التقاليد المحلية لم تكن تمنح النساء أي وضع اجتماعي.
حتى بين الزوج والزوجة ، نادراً ما يعامل الأزواج زوجاتهم كشريكات في العائلة ، بل كخادمات بلا أجر.
هذا الفهم الاجتماعي يعني أن وفاة "سايمون " لم ترفع من شأنها ما لم تكن تنتمي إلى خلفية بارزة جداً.
بعد أن جلس "لينش " جلس الآخرون أيضاً ؛ فقد كان لزاماً عليهم مناقشة ما حدث ، وماذا يجري ، وما قد يؤول إليه المستقبل.
ظلت والدة "جاردون " ربة البيت ، جاثية بجانب "لينش " كونه الشخص الأكثر احتراماً في الغرفة ، ووفقاً للتقاليد كان عليها أن تشعره بترحيبها.
ركز "جاردون " على الحديث القادم قائلاً "لقد ورثت كل ما هنا ، وأشعر بالدمار الذي خلفته هذه الفوضى. وآمل أكثر من أي شخص آخر أن يبتعد عنا الاضطراب ".
"ولكي يتحقق ذلك يجب علينا أولاً تقوية أنفسنا. و هذه رغبة مشتركة بين شعبي وغيرهم. فقط عندما نكون جميعاً في رخاء ، يمكننا تفادي هذه المشكلات ".
ما زال "جاردون " يتمسك بنظرة تقليدية يشاركه فيها الكثير من أبناء شعبه وأعضاء حزب الشباب.
كانوا يؤمنون بأنه بمجرد أن يصبح شعبه ثرياً ومتعلماً ، ستتحسن الظروف تلقائياً.
ولتحقيق ذلك لا بد من التنمية الاقتصادية والتصنيع. لذا تحدث "جاردون " عن الرخاء ، فتأمل البعض كلماته ، بينما ابتسم آخرون في صمت.
لم يكن كلامه صائباً تماماً ولا خاطئاً تماماً ؛ ففي نهاية المطاف ، ما زال شاباً يافعاً.
والأهم من ذلك أعلن "جاردون " أن كل ما هنا أصبح منذ الآن تحت تصرفه وتحت سيطرته ، محدداً موقفه بوضوح.
"بعد ذلك سأستأنف العمل. لاحظت... " نظر "لينش " وابتسم قليلاً "أن مصنع السيد لينش يوظف المزيد من العمال. تلك إشارة جيدة ".
"أنا أثق بقدرات السيد لينش. و إذا كان يمتلك هذا القدر من الثقة في 'ناجاريل ' ، فهذا يعني أننا نملك حقاً إمكانات للتطوير. فلماذا نفكر في الرحيل أو الهروب ؟ لماذا لا نبقى هنا ونواصل بناء وطننا ؟ "
ركز "جاردون " بشكل أساسي على التنمية المستقبلي. وبعد الاستماع لفترة توقف "لينش " عن إيلاء اهتمام كبير. و عندما التقى بهذا الشاب لأول مرة كان مندهشاً بعض الشيء.
بدا ذكياً وصبوراً ، لكن اتضح الآن أنه يفتقر إلى شيء استثنائي ؛ تلك الشرارة الخاصة. فكل ما كان يظهره هو ما حاول جاهداً تقديمه ، وليس حقيقته الكامنة.
قد يبدو هذا محيراً ، لكنه يمثل بالضبط الفرق الجوهري بين التاجر العظيم وصاحب التجارة الصغيرة.
عندما كان "لينش " في السادسة أو السابعة من عمره ، وفي مواسم معينة كان بعض "مربي ديدان القز " يأتون إلى بوابة المدرسة لبيعها.
وبعد البيع كان المربون يرحلون ، مما كان يشكل عبئاً على العديد من الطلاب ؛ فلديهم ديدان قز ولكن بلا أوراق توت ، فيشاهدون الديدان تموت واحدة تلو الأخرى.
في ذلك الوقت ، بزغت حاسة "لينش " التجارية ؛ فخلال العطلات كان يجمع أوراق التوت من معهد أبحاث تربية ديدان القز ويبيعها في المدرسة ، محققاً أكثر من عشرين "سول " في اليوم الواحد.
في ذلك الوقت كان أجر العامل البالغ حوالي مائة "سول " شهرياً.
لكن الأيام الجميلة لم تدم ؛ فقد صادرت المدرسة ماله ووبخته علانية. ولاحقاً ، بدأ آخرون بجمع أوراق التوت لبيعها أيضاً ، لكنهم كانوا مجرد مقلدين.
الفرق هو أن "لينش " كان يرى الثروة ، بينما لم يجمعوا هم إلا ما تركه الآخرون خلفهم.
الأمر يشبه هذا الشاب الآن ؛ فهو يحاول استعراض نتائج ما تعلمه. يعتقد هو ومن حوله أنه ذكي وحكيم ، لكن "لينش " يعلم أن كل ذلك ليس إلا واجهة.
هناك أشياء لا يمكن تعلمها أو تقليدها.
إن ما كان الناس يحرسونه ذات يوم بشراسة ، هو الآن عين ما نطلب من أبنائنا السعي إليه. فالأزمان تتقدم ، والمستقبل لن يزداد إلا تألقاً ؛ تماماً كما يقول أحد الألحان "إننا نسير على الدرب المشرق لإحياء أمتنا والتقدم الصاعد ".
