الفصل 448: الناس والجمهور
تحدث لينش وسط الحشود بكلماتٍ وقّادة ، وفي مكانٍ قريب كان بضعة شبانٍ يراقبونه بهدوء ، وتختلف سماتهم اختلافاً جلياً عن بقية الحاضرين.
لو قُدِّر لأحدٍ أن يحدد سرَّ هذا الاختلاف ، لقال إن الآخرين كانوا كحفنةٍ من تراب ، بينما بدا هؤلاء كصخورٍ صلبةٍ لا تلين.
السمات الشخصية أمرٌ يصعب وصفه ؛ فالكثيرون لا يؤمنون بوجودها أصلاً ، رغم أنها حقيقةٌ لا مراء فيها.
تأمل أخوين متشابهين في الملامح ، أحدهما غنيٌ والآخر فقير ، وقف كلاهما أمامك ؛ فستدرك بحدسك من هو الميسور ومن هو المقتّر حتى قبل أن ينطقا بكلمة.
إن سِمات الإنسان ليست إلا جوهراً داخلياً ينعكس على هيئته الخارجية ، وقد كان هؤلاء الشبان يفيضون قوةً وعزيمة ، ولم تكن نظراتهم ضالةً أو غارقةً في قتامة الحياة كما هو حال الآخرين.
سأل أحد الشبان الذي بدا أنه يتمتع بمكانةٍ ما بين رفاقه ، حين اجتمعوا حوله مقدّرين سلطته "ما رأيكم ؟ هذا الأجنبي ؟ ".
كان يعني لينش. فقبل قليل كان يسخر منه واصفاً إياه بالمستعرض ، وبأنه لا يعدو كونه أجنبياً آخر يمارس أوهاماً لا طائل منها.
كانت رؤيته لا تزال قاصرة ، مما دفعه للتساؤل: لماذا يكتفي لينش بالتبرع بالمؤن بدلاً من المال ؟
لكن إجابة لينش جعلته يشعر بالخجل ، وأدرك فجأةً الحكمة الكامنة خلف ذلك التصرف ؛ فلو تبرع لينش بمبلغٍ ضخمٍ علناً ، لداهم اللصوص وقطاع الطرق دار الأيتام في تلك الليلة عينها طمعاً في المال.
وحينها ، لن يكون قتل المديرة العزلاء وبعض الأطفال المذعورين سوى ضريبةٍ جانبيةٍ لا قيمة لها في أعينهم.
من هذه الزاوية ، أدرك الشاب أن لينش كان أبعد نظراً ، مما ولد لديه شعوراً غامضاً بالاحترام تجاهه.
هنا قال شابٌ آخر كان يقف إلى يسار الأول ، ببرود "لا يختلف عن بقية الأجانب ، فهم جميعاً طينةٌ واحدة ".
ثم أردف وهو يهز رأسه "نحن هنا في فقرٍ مدقع ، هل تظن حقاً أنه أو أي أجنبيٍ آخر يرغب بصدقٍ في مساعدتنا ؟ كلا ، إنهم لا يريدون سوى نهب ثرواتنا تماماً كما فعل من سبقوهم! ".
فسخر شابٌ ثالث "وما الذي تملكه أنت أصلاً لتنهبه ؟ أهو حذاؤك البالي ؟ أم ملابسك الممزقة ؟ ".
احتدم النقاش بينهما بهدوء ، ولم يفلح أحدهما في إقناع الآخر بالحجة والمنطق ، بينما ظل الشاب الأول صامتاً ، يحدق في لينش البعيد.
لقد كانوا جميعاً في مقتبل العمر ؛ أحدهم يمتلك الثروة والمكانة ، والآخر ما زال يتخبط في الوحل يحاول الوقوف على قدميه. إن المقارنة بين البشر تثير الجنون.
في قرارة نفسه ، تجدد شعورٌ بالحنق لدى الشاب الأول ؛ فلو لم يكن نظام "ناغاريل " وجشع أصحاب السلطة ، لما آلت البلاد إلى ما هي عليه الآن.
وهذا بالضبط هو سبب اتحادهم ؛ الإطاحة بالنظام المتهالك ، وبناء حكومةٍ ودولةٍ تخدم مصالح الشعب.
قال "لنرحل لم يعد هنا ما يثير الاهتمام " وقادهم مبتعداً ، بينما استمر رفيقاه في الجدال ، متحولين من انتقاد الأجانب إلى التذمر من همومهم الشخصية.
لم يشعر القائد بالإحباط ، بل على العكس ، غمره شعورٌ بالحماس ؛ ففي ريعان شبابه ، أيكون أقل قدرةً من غيره ؟
اختتم لينش فعالية التبرع وسط تصفيق الحاضرين. حيث كان قد خطط لتبني طفل ، وهو أمرٌ مثيرٌ للدهشة بالنظر إلى عمره.
إن تبني طفلٍ سيُسرع من وتيرة قبوله في المجتمع ، كونه سيصبح أباً لطفلٍ من أبناء "ناغاريل ".
كانت هذه الفكرة غريبة ، بل أقرب إلى الظاهرة ؛ فالناس لم يستوعبوا كنهها تماماً ، لكنها كانت فعالة.
فقد اندمج أجانب مثل السيد "سايمون " بسلاسة في المجتمع من خلال إنجاب أطفالٍ يحملون دماء "ناغاريل " -على الأقل ظاهرياً-.
كان الناس يعتقدون أن ممتلكات هؤلاء الأجانب ستؤول إلى ثروة "ناغاريل " بعد وفاتهم ، مما عزز روح التسامح تجاههم.
غير أن لينش لم يكن مستعداً للزواج أو الارتباط بزوجةٍ من "ناغاريل ".
لم يكن يكنّ أي احتقارٍ لأهلها ، ولم يكن يميز بينهم ، لكنه ببساطة لم يكن يطيق رائحة الكمون.
في النهاية ، عدل عن فكرة التبني ؛ فالأطفال لم يكونوا بذلك القدر من اللطافة ، ولم يكن لديه متسعٌ من الوقت لرعايتهم.
لاحقاً ، التقى لينش بـ "نيل ".
كان "نيل " قد وصل قبل نحو شهرٍ للتحضير ، وتولى إدارة فريق البناء ؛ لم يكن بارعاً في المشاريع الكبرى ، لكنه كان يعتمد عليه في التجهيزات.
لم يظهر "نيل " أي أثرٍ لليأس الذي كان يعتريه في "الاتحاد " حين كان يشعر بأن العالم ينهار.
بل ظن أن لينش أرسله إلى هنا كعقابٍ له على خيانته الذهنية -كان لـ "نيل " حبيبةٌ حينها ، مع بعض المغازلات العابرة دون ارتباطٍ جدي-.
كان لينش يعلم بذلك لكنه لم يتدخل في حياة والديه ، مدركاً تماماً أن والد "نيل " لم يكن رجلاً صالحاً.
لقد كان يتسم بصفةٍ شائعةٍ بين رجال ذلك العصر "الذكورية المتعصبة ".
عندما كان يمتلك سلطةً مطلقة كان أصعب الناس تعاملاً في منزله ، حيث يصب إحباطاته على زوجته ؛ لذا لم تكن حياة "سيرا " سهلةً على الإطلاق.
فالزواج عند الأثرياء وأصحاب النفوذ هو سعيٌ وراء المتعة ، أما للفقراء فهو مجرد وسيلةٍ للبقاء.
كانت النساء بحاجةٍ إلى رجالٍ يعملون ويعيلونهن ، بينما كان الرجال يطمحون للعودة إلى ديارهم بعد كدحهم ليجدوا طعاماً جاهزاً وجسداً دافئاً ومتاحاً.
أما الأطفال ، فغالباً ما كانوا نتاجاً لعلاقاتٍ غير محمية ، ومسؤوليةٍ اجتماعيةٍ أساسيةٍ للحفاظ على النسل.
وكما يعلم لينش ، ومع ازدياد ثروة "نيل " أصبحت العلاقة بينه وبين "سيرا " فاترةً وبعيدة.
انخرطت "سيرا " في الحياة الاجتماعية لمجتمعهم ، محاولةً استعادة الحياة القاسية التي فرضها عليها القدر من خلال التحول إلى "السيدة مجتمع ".
قضت أيامها في حضور الأحزاب ، وتصفيف الشعر ، والتسوق ، وقراءة المجلات ، وممارسة الرياضة مع سيداتٍ أخريات ، مندمجةً بسهولةٍ أكبر مما توقعه لينش.
في المقابل كان "نيل " يغازل سكرتيرته علانيةً ، مستغلاً منصبه معها أحياناً ؛ لقد تباعدت مساراتهما بشكلٍ حادٍ مع ازدياد ثرائهما ، ولم تعد تتقاطع.
لم يتدخل لينش ، ولم يطالبهما بإظهار المودة لمجرد أنه منحهم الثروة ؛ فذلك كان ليكون ضرباً من القسوة.
أصبحت الأمور أفضل الآن ، فشرط لينش الوحيد كان أنه إذا قرر "نيل " الانفصال عن "سيرا " فعليه تسوية كل شيءٍ قبل أن يعيش مع شريكةٍ أخرى أو ينجب منها أطفالاً.
وفقاً لقوانين الاتحاد ، فإن الأطفال المولودين خارج إجراءات الطلاق يمكنهم وراثة جزءٍ من ممتلكات العائلة.
بمعنى آخر ، الأطفال الذين يولدون خارج إطار الزواج أثناء فترة الزواج القائمة لهم حقوقٌ قانونيةٌ في وراثة أملاك العائلة ؛ وهو بندٌ دفعته منظمات حقوق المرأة لإقراره تشريعياً.
فلو أنجب "نيل " طفلاً الآن ، فقد يطالب ذلك الطفل بنصيبٍ من أموال لينش.
لذا يرفض لينش هذا الأمر قطعياً ؛ على "نيل " أن يطلق أولاً ، وبعد أن يصبح لينش فرداً مستقلاً لا ترتبط ممتلكاته بأي قيود ، عندها يمكن لـ "نيل " إنجاب أطفالٍ جدد.
باختصار ، هذا الوضع العائلي يمثل مشكلةً شائكة.
بعد مرور أكثر من شهر ، حين التقيا مجدداً لم يعد "نيل " يبدو كئيباً ، وبدا أن أحواله تسير على ما يرام.
ناول لينش "نيل " سيجارة ، فأخذها وشكر لينه ، وأشعلها ببراعةٍ ثم سحب منها نفساً بعمق ، وقال "أنا جاهز ، متى نبدأ ؟ ".
جلس لينش بجانبه وقال "سنوظف المزيد من الأشخاص أولاً ، ولكن يمكنك البدء في التحضير ".
"أولاً ، نحتاج إلى مصنعٍ للأسمنت ، فنقل الأسمنت من الاتحاد ليس أمراً واقعياً ؛ فهو باهظ التكلفة ".
"ثم يجب أن نؤمن مناجم الموارد التي تنتج المواد الخام للأسمنت ، ونستقدم معدات الإنتاج اللازمة. بمجرد أن نبدأ ، لن نتوقف ".
إن نقل الأسمنت محلياً ليس مستحيلاً ، رغم غلاء ثمنه ؛ فلينش يمكنه بسهولة إقناع البرلمان بتمرير إعاناتٍ لتصدير مواد البنية التحتية هذه.
كما أن بقية المساهمين في شركة التطوير المشتركة سيتعاونون أيضاً ؛ فهذا التشريع سيعود بالنفع على الاتحاد نفسه.
لكن المسافة بعيدة جداً ؛ خسارة الأموال قد تكون ضئيلة ، ولكن ماذا عن الوقت الضائع ؟
التصنيع محلياً ، رغم بطئه في البداية ، أكثر كفاءة لأن المنتجات ستكون متاحةً على الفور وهو أسرع بكثير من شحنها من الوطن.
إلى جانب ذلك تحتاج "ناغاريل " إلى التنمية أيضاً ؛ فالمعاهدة المبرمة مع الاتحاد تتضمن بنوداً تساعد فيها الشركات التابعة للاتحاد "ناغاريل " على بناء المصانع وتأسيس البنية التحتية الصناعية ، وفي المقابل ، لا تفرض "ناغاريل " ضرائب على هذه المصانع.
وبعد انقضاء عددٍ معينٍ من السنوات ، ستنقل "الاتحاد " ملكية هذه المصانع بالكامل إلى الفرق أو الأفراد أو الهيئات الحكومية المعينة في "ناغاريل ".
لذا فإن بناء المصانع محلياً يحمل مزايا أعظم بكثير.
