الفصل 313:
يرجى دعم الترجمة من خلال قراءة النص والتعليق في الموقع الرسمي لـ وتاكيوتل.
شكراً لكم ، جميع فريق وتاكيو ترانسلاشن.
"بذور فاكهة العاطفة (الباشن فروت) الطازجة التي حُصدت هذا العام... " كان أحد تجار التوابل المحليين يعرض بضاعته الثمينة على لينش.
رفع التاجر كيساً صغيراً في حجم قبضة اليد ، وسكب منه بعض البذور سداسية الشكل ذات اللون الأخضر المصفر. وبينما انتشرت البذور على كف يده ، فاحت في الأجواء رائحة غريبة. حيث كانت مألوفة لدى لينش ، وإن لم تكن من هنا ؛ فقد صادفها من قبل في الاتحاد.
لم تكن بذور "الباشن فروت " نادرة بشكل خاص ، لكنها لم تكن شائعة أيضاً. فهي تتطلب ظروفاً زراعية دقيقة جداً ، ولا تنتجها سوى قلة من دول العالم. حيث كانت هذه البذور تستخدم بشكل أساسي في تحضير أطباق اللحوم ، كالمشويات والمحمرات. تعرف لينش على الرائحة لأنه تذوقها في شرائح السمك المشوي ؛ حيث يستخدمها الطهاة غالباً لتعزيز نكهة السمك.
عبث لينش بالبذور للحظات ، لكن الرائحة سرعان ما أصبحت خانقة بسبب حدتها. تراجع قليلاً إلى الخلف وهو يشعر بدغدغة في أنفه ، ثم سأل "هل لديك قائمة بالأسعار ؟ "
أصاب السؤال وتراً حساساً ؛ إذ تلاشت نظرات التاجر لتتحول إلى مزيج من الارتباك والشك وعدم اليقين ، ثم سأل بتردد "ما هذا ؟ "
لم يكن من الصعب فهم سبب استغلال هؤلاء التجار المحليين بسهولة من قبل التجار الأجانب. فافتقارهم إلى الانفتاح على الأسواق التنافسية جعلهم غير مستعدين لمواجهة القادمين من الخارج ، وصارت المفاهيم الأساسية التي يعتبرها التجار الآخرون أمراً مفروغاً منه ، أشياء غريبة عليهم تماماً.
أعاد لينش صياغة سؤاله "قائمة أسعار ؛ ورقة مكتوب عليها أسعار كل صنف. ألم تفهم ؟ ". ألقى نظرة على آرثر الذي تولى الترجمة إلى اللغة المحلية. وعندما رأى لينش وجه التاجر يشرق بالفهم ، شعر بشيء من الارتياح.
سارع التاجر إلى تدوين قائمة أسعار تقريبية. وبعد أن فحصها لينش بإيجاز دون تعليق ، احتفظ بها في جيبه ، وقال "لم أتعامل في التوابل من قبل ، لكنني منفتح على التجربة ".
"لست متأكداً مما إذا كانت هذه الأسعار معقولة ، سأعود إلى اتحاد بايلور في الأسبوع المقبل ، وبمجرد أن أتحقق من أسعار السوق ، يمكننا مناقشة شروط الشراء ".
"لكن قبل ذلك... " ضغط لينش بإصبعيه على كمية صغيرة من بذور "الباشن فروت " وسحقها بقوة. "إنها رطبة أكثر مما ينبغي. و إذا أردت أن تتاجر معي ، فتأكد من تجفيفها جيداً ".
حين أفلت البذور المسحوقة ، تفتتت قشورها الخارجية ، لكن قلوبها بقيت رطبة. لا تستهن بهذه الرطوبة الطفيفة ؛ فقد لا يلحظها أحد ، لكنها قد تشكل أكثر من نصف ، بل ستين إلى سبعين في المائة من وزن البذرة.
قد لا يجيد تجار التوابل هؤلاء التجارة الشريفة ، لكنهم بالتأكيد لا يحتاجون لدروس في "التلاعب ". وهذا ما أكد ما كان يشك فيه لينش بالفعل: معظم التجار متشابهون ، لن يتوانوا عن فعل أي شيء لتعظيم أرباحهم.
لم يشعر التاجر بالحرج من انكشاف أمر بضاعته الرطبة ، بل تشكلت ابتسامة عريضة وقال "بالطبع يا سيد لينش! سأصدر أوامري فوراً لأولئك المتدربين الكسالى بتجفيفها على النحو الصحيح! "
أومأ لينش برأسه "من الأفضل لك أن تفعل. ضع ملصقات على هذه التوابل واتركها جانباً ، سآخذها كعينات عندما أغادر ".
بعد أن ترك معلومات الاتصال الخاصة به وتأكد من وضع ملصقات على التوابل ، انصرف التاجر أخيراً. وما كاد يغادر حتى دخل تاجر آخر حاملاً بضاعته.
هذه المرة كان تاجر عاج.
في هذا العالم ، لا يعتبر الفيلة وأنيابها سلعاً نادرة أو فاخرة ، خاصة في أماكن مثل ناجالير والمناطق القريبة من خط الاستواء ، حيث تزدهر قطعان الفيلة. حيث كانت هذه الفيلة أكبر حجماً ، وذات أنياب أطول ، وتشكل تهديدات كبيرة في المراعي والغابات ، حيث لا توجد مفترسات طبيعية لها تذكر. وقد تزايدت أعدادها دون رقابة حتى إنها أحياناً تقتحم التجمعات البشرية.
تعج مراعي وغابات ناجالير بقطعان الفيلة. وكان تجار العاج يتعاملون بشكل أساسي مع أنياب فيلة السافانا ؛ التي تتسم بكونها أطول وأسمك وأكثر متانة ، وتميل إلى الاصفرار قليلاً ، وإن لم يكن ذلك ملحوظاً بشدة.
عرض تاجر العاج زوجاً من الأنياب بطول يقارب مترين وثمانين سنتيمتراً ، بقطر قاعدة يقترب من ثمانية وأربعين سنتيمتراً! لو بيعت في الاتحاد ، لجنت هذه الأنياب ما بين مائة ألف إلى مائتي ألف "ثور " اتحادي ، أي ما يعادل عشرات الملايين من "الجاليار ". لكنها هنا لم تكن سوى بادرة ترحيب سخية وصادقة.
"هذه هديتي لك يا سيد لينش! " كان الرجل في الثلاثينيات من عمره ، وله شارب رفيع ، وبدت في ملامحه المكر والقسوة ، مع بريق من الشراسة يتوارى في عينيه.
لم يكن معظم الصيادين أناساً رقيقي القلوب. فمنذ اللحظة التي يزهقون فيها روح أول حيوان ، يطور الكثير منهم نظرة جامدة تجاه الموت ، ويفقدون تقديرهم للحياة تماماً. وبمرور الوقت ، يمتد هذه اللامبالاة ليشمل حياة البشر أيضاً ؛ إذ غالباً ما ينظر الصيادون إلى الناس بنفس القسوة التي يخصصونها للحيوانات.
بينما كان لينش يراقب الأنياب وهي تُفرغ من شاحنة متهالكة ، شكر التاجر ، ثم انسحبا إلى الداخل لمواصلة الحديث عن التجارة.
لم يكن لدى هذا التاجر كميات هائلة من العاج فحسب ، بل امتلك أيضاً أصنافاً أكثر ندرة مثل قرون وعظام وحيد القرن التي تأتي من أعماق السافانا حيث تكون الظروف أقسى وأكثر خطورة ، لدرجة أن تجار الفراء في حسنّاه كانوا يتجنبون المغامرة بالذهاب إلى هناك.
طلب لينش قائمة أسعار لهذه الأصناف ؛ فتحديد قيمتها والتفاوض على أسعار الشراء يتطلب رحلة عودة إلى الاتحاد.
توافد التجار المحليون على لينش الواحد تلو الآخر ، وجميعهم كانوا تجاراً محليين تعرضوا للاستغلال الشديد من قبل الشركات التجارية الكبرى. حيث كان الكثير منهم يعتقد أن لينش سيقدم أسعاراً أعلى لبضائعهم.
لكن هذا كان مفهوماً خاطئاً. فحتى لو كان لينش يميل إلى القيام بذلك فإنه لن يجرؤ على الإخلال بالتوازن الدقيق للمصالح بين التجار الأجانب في ناجالير. ففعل ذلك سيجعله عدواً للجميع ، ولن تكون هناك أي تدخلات من الحكومة المركزية الضعيفة في ناجالير قادرة على حمايته من الانتقام ، أو ما هو أسوأ.
ومع ذلك كان بإمكانه التعامل مع هؤلاء التجار دون الإضرار بمصالح الآخرين أو تقديم عروض غير واقعية مبنية على الأوهام. حتى إن بعضهم اقترب منه بمقترحات لمساعدة الفتيات على الحصول على مواد وراثية من لينش لتحسين نسلهم ، عارضين صفقات تقدر بمئات الملايين.
ومع ذلك ظلت الفئة التي كانت لينش يأمل في مقابلتها غائبة: تجار البشر.
لم يكن هذا الغياب مفاجئاً ؛ فمقاومة ناجالير للتأثيرات الخارجية عززت الاعتقاد بأن الحياة في الخارج أقسى من حياتهم. وفي بعض الأحيان كان الناس ببساطة ساذجين ، بل ومغفلين.
قليلون هم من رغبوا في العمل في الخارج ، خاصة تحت وطأة التلقين الديني الذي صور الأراضي الأجنبية كهاوية جهنمية. حيث كانوا ينتظرون الانهيار العظيم ، مؤمنين بأنهم مقدر لهم أن يسموا فوق البشرية. فلماذا يتخلون عن مثل هذه الطموحات ليعانوا في الغربة ؟
لعدة أيام ، تعايش لينش مع هذا الجو. وظل أبناء حاكم الإقليم منقسمين ، مما منح لينش مهلة مؤقتة. واغتناماً للفرصة ، تجول في المدينة ، ليكتسب رؤى أعمق حول مقاطعة ماجورا وناجالير ككل.
في يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني ، وصل رسول من الكاهن الأعظم لاصطحاب لينش إلى مهرجان ديني.
كان يوم الثلاثاء الثالث من أبريل يمثل يوماً مقدساً في الديانة المحلية. وتقول الأسطورة إنه في هذا اليوم ، سقطت قطرة من دماء مقدسة ، ذهبية وتتدفق كضوء الشمس السائل ، على الأرض القاحلة ، مما أدى إلى تفتح مائة زهرة وازدهار الحياة. وقد عُرف هذا اليوم باسم "مهرجان المائة زهرة " أو "يوم التجديد ".
كانت الروح الاحتفالية تتصاعد منذ أيام ، وتكثفت بالأمس وبلغت ذروتها اليوم.
كان مذهلاً كيف تحولت الشوارع ؛ فخلال تجواله ، لاحظ لينش أن الرجال والنساء على حد سواء يقضون حاجتهم في العلن ، وهي حقيقة غريبة لكن لا يمكن إنكارها. وبخاصة بين النساء في منتصف العمر من الطبقات الاجتماعية الدنيا لم يكن للحياء مكان يذكر ؛ إذ كان العثور على زقاق منعزل يكفي لقضاء الحاجة ، مما يقدم مشهداً عجيباً.
وعلى الرغم من الفوضى والقذارة المعتادة كان كل شيء اليوم يتلألأ بالنظافة. حيث كانت كل أسرة تزين مداخل بيوتها بأكاليل الزهور ، وتنثر البتلات على أعتابها. وكان الرجال والنساء يضعون نقاطاً حمراء على جباههم ، محاطة ببتلات بيضاء ترمز إلى التجديد.
تزينت الآذان والياقات والصدور والمعاصم بالزهور ، وبدت الرائحة الكريهة التي كانت تلازم المدينة وكأنها قد تبددت ، واختفت تماماً في المناطق المركزية.
تشرف لينش بالمشاركة في الاحتفالات ؛ فقد كانت دعوة مرموقة حقاً. جلس على العربة الثانية خلف عربة الكاهن الأعظم. ورغم تسميتها "عربة " إلا أنها كانت في جوهرها حافلة متهالكة جُددت وزينت بزينة ارتجالية. شغل المركبة سبعة أو ثمانية أشخاص كان لينش يعرف نصفهم بصفتهم تجاراً التقى بهم سابقاً.
أما الآخرون ، فقد تم التعرف عليهم من خلال المعارف ، وكانوا يمثلون عائلات محلية بارزة.
ربما لشعوره بشباب لينش وقلة خبرته بالمهرجان ، شرح أحد التجار المألوفين الإجراءات بهدوء. حيث كان الهدف من الحدث هو التعبير عن الامتنان للإله الذي أنبتت دماؤه الخلق. وفي المقابل ، يمنح ممثلو الإله البركات للناس.
مثل هذه الطقوس التبادلية شائعة في معظم الأديان. فهم لينش جوهر الأمر واستعد وفقاً لذلك.
يرجى التصويت لهذه الرواية على الرابط: هتتبس://ووو.نوفيليوبداتيس.كوم/سيرييس/بلاسكستوني-كودي/
يرجى عدم حذف هذا.
كيف تجد قائمة الفصول ؟
يرجى العثور على تسمية الفصل بجوار اسم مترجمك المفضل ، وانقر على التسمية.
