كان كلب الكوكر سبانيل الذي أحضره مينغ لي مدرباً تدريباً جيداً ، ولم يكن ينبح أو يتجول في كل مكان. استلقى بهدوء على الأرض ، يشم ، ويغمض عينيه الكبيرتين ، ويحدق في مطبخ المطعم الصغير ، حيث تفوح منه رائحة الطعام المطبوخ.
تناول تشانغ شيان بضع رشفات من عصير البرتقال ، ثم فكر بصمت في الحروف الموجودة على المناديل.
بما أنهم كانوا يتحدثون عن الخيال العلمي ، تذكر قصة خيالية قرأها سابقاً. سأل "بروفيسور منغ ، أتساءل إن كنت قد قرأت قصة خيالية قصيرة تُدعى "كتاب الرمل " ؟ "
"كتاب الرمل ؟ "
هذه المرة ، جاء دور مينغ لي ليشعر بالصدمة. حيث كان ينحني لتمشط فراء كلبه من نوع كوكير سبانييل. حيث كان فراء كلاب الكوكر سبانييل طويلاً ومجعداً بطبيعته ، وكان يتشابك بسهولة ويحتاج إلى تمشيط متكرر. وإلا ، لبدا مظهره رثاً. إلى جانب الدراسة كان على طلابه في الدراسات العليا مهمة أخرى لتمشيط شعر الكلب ، مما جعلهم يسخرون بأنهم يعملون في مصنع قطن.
فكّر مينغ لي قليلاً ، ثم تأكد أن هذا الاسم غير مألوف ، فهو لم يقرأه.
كما قلتُ ، نادراً ما أقرأ الخيال العلمي. و معظم الكتب التي أقرأها تتناول الرياضيات. عليكَ مواصلة التعلم هذه الأيام ، وإلا ستُصبح معلوماتك قديمةً بسرعة. ابتسم. "هل كتاب الرمل هذا شيّق ؟ "
لا ، على الرغم من أن اسمها "كتاب الرمل " إلا أنها ليست كتاباً حقيقياً ، بل قصة خيالية قصيرة لا تتجاوز ألفي كلمة. مؤلفها هو الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس. و هذه أشهر أعماله ، أوضح تشانغ شيان. قرأ القصة منذ زمن طويل ، لكنه ما زال يتذكرها لأنها كانت آسرة للغاية.
"أوه ؟ " أبدت مينغ لي اهتماماً طفيفاً. "في الرياضيات ، الوعي جمال. قصة من ألفي كلمة تُعتبر ، بطريقة ما ، أشهر أعمال هذا الكاتب ؟ لا بد أنها عميقة الفكر وفنية. ما موضوعها ؟ "
تذكر تشانغ شيان هذه القصة الخيالية العلمية وبدأ في إعادة سردها.
في بداية رواية "كتاب الرمل " كان البطل رجلاً عادياً يعيش في منزل عادي. و في أحد الأيام ، زاره غريب بحقيبة سفر. حيث كان الغريب يبيع الكتاب المقدس ، لكن الرجل لم يُعره اهتماماً ، إذ كان يملك بالفعل بعض النسخ. ثم أخرج الغريب كتاباً آخر. فلم يكن كتاباً مقدساً ، بل كُتب على غلافه "الكتاب المقدس ".
بعد فتح الكتاب المقدس ، وجد البطل أرقام صفحاته غريبة. لم تكن مرتبة ترتيباً تسلسلياً ، بل عشوائية تماماً. والأهم من ذلك أن أرقام صفحات الكتاب لا نهاية لها ، ولم يستطع تحديد بدايتها ولا نهايتها. حيث كانت صفحات جديدة تظهر دائماً من العدم ، وكان الكتاب مليئاً بالصور كالقاموس.
قال الغريب إنه اشترى هذا الكتاب من قرية. سمّاه البائع "كتاب الرمل " لأنه كان بلا نهاية كالرمل.
كان كتاباً غريباً جداً ، لكن الغريب كان مستعداً لبيعه للرجل بسعر زهيد نسبياً. و في الواقع كان يتمنى التخلص منه منذ زمن طويل.
بعد حصوله على هذا الكتاب ، أصبح ذلك الرجل عبداً له. حيث توقف عن الخروج ، فقد أحب الكتاب حباً جماً لم يستطع الابتعاد عنه. حيث كان يدرسه ليلاً نهاراً ، من شدة شغفه به. لم يعد ينام. وحتى إن نام كان يحلم به طوال الوقت.
ومثل الغريب ، أدرك الرجل فجأةً أن حياته ستُدمر تماماً إذا استمر على هذا المنوال. فقرر التخلص من هذا الكابوس كما فعل الغريب.
بعد أن وصل إلى هذا الحد ، بدأ تشانغ شيان فجأة في التصرف بشكل غامض وسأل "هل يمكنك تخمين كيف تخلص البطل من الكتاب ؟ "
انجذب مينغ لي لهذه القصة الغريبة. حيث توقف عن تمشيط فراء كلبه الكوكر سبانييل وتساءل "هل باعه لشخص آخر ، كما فعل الغريب ؟ "
ابتسم تشانغ شيان. "لقد فعل شيئاً أذكى. أخفاه كشجرة في غابة. و عندما لم يكن أحدٌ يراقبه ، أخفى الكتاب على رفٍّ في مكتبة وطنية تضمّ 900 ألف كتاب ، وحاول ألا يتذكر أيّ رفٍّ كان. لم يزر الشارع الذي تقع فيه المكتبة قط. "
طرق مينغ لي الطاولة بحماس. "فكرة رائعة! لو فعلها ، لما عُثر على كتاب الرمل هذا إلا إذا التقطه شخصٌ سيئ الحظ ، مع احتمالية 1 من 0.9 مليون! "
ابتسم تشانغ شيان بمرارة. و هذا التعيس يجلس أمامك مباشرةً ، وقد عرض عليك كوباً من عصير البرتقال.
تذكر أن باي كان يُخرج الرمل من يده عند وصوله إلى متجر الحيوانات الأليفة. ظن حينها أنه يُشير إلى رمل نهر الجانج. هل كان مُخطئاً ؟
"هل انتهت القصة ؟ " كان مينغ لي يتطلع إلى سماع المزيد.
أومأ تشانغ شيان برأسه. "ينتهي بنهاية مفتوحة. أستاذ ، هل كتاب الرمل هذا مشابه لقاموس هايبر وبستر ؟ "
قال مينغ لي "بالتأكيد. و لكن هايبر ويبستر أكثر صرامة ، وله بداية بالفعل. "
وافق تشانغ شيان على هذا الرأي. حيث كان هايبر ويبستر نظرية علمية ، بينما كان كتاب الرمل خيالاً أدميه اً. يتشابهان في بعض الجوانب فقط.
"إما هايبر ويبستر أو كتاب الرمل ، إن وُجدا ، فسيكونان ثمينين للغاية. أليس كذلك ؟ سيكونان من أكثر الكتب إثارة للإعجاب على وجه الأرض. أو إذا وُجدت حضارات أخرى في الكون ، فهل تستطيع أن تأتي بكتب أفضل ؟ " سأل.
تذكر أن جالكسي قالت ذات مرة أن الكتاب الذي لا اسم له هو الكتاب الأكثر إثارة للإعجاب على الأرض ، ولكن ليس في الكون.
سأل مينغ لي "مُبهر ؟ بالطبع. إلا أن كلا الكتابين لهما حدود ، وذلك لأنهما مكتوبان باللغة الإنجليزية ، ومحدودان بـ ٢٦ حرفاً. بعض الأفكار لا يُمكن التعبير عنها بـ ٢٦ حرفاً إنجليزياً فقط. و إذا كان لدى حضارة ما في الكون نظام لغوي أشمل ، فقد تُنظّر لنسخة أفضل من هايبر ويبستر. "
أومأ تشانغ شيان برأسه ، مؤكداً كلام جالاكسي.
"إذا حصلت على نسخة من كتاب الرمل ، أو هايبر ويبستر ، ماذا ستفعل ؟ " سأل مرة أخرى بتردد.
كان مينغ لي يشرب عصير البرتقال. حيث توقف بعد سماع هذه الكلمات.
"أريد نسخة ؟ لا يُفترض وجود أيٍّ من هذين الكتابين في الحياة الواقعية. كيف أحصل على نسخة ؟ " ردّ على السؤال بعقلانية عالم.
"من الناحية النظرية ، لنفترض أن لديك واحدة. " أوضح تشانغ شيان.
"حسناً... " فكرت مينغ لي في الأمر. "لو حصلتُ على كتاب الرمل ، لربما قرأته. لو انتهى بي الأمر مهووساً به مثل الرجل في القصة... لستُ متأكداً ، ربما. فالكثير من الناس يتوقون للمعرفة ، في النهاية. و لكن لو حصلتُ على هايبر ويبستر ، حسناً ، من الصعب الجزم. قد تكون الكلمات عشوائية الترتيب. لن أتمكن من القراءة حتى لو حاولت و ربما سأعطيه للحكومة. "
لقد كان نصف مازحا.
هذا سؤالي الآخر. و تجاهل تشانغ شيان نكتته. "إذا كانت كلمات هايبر ويبستر مرتبة عشوائياً ، فكيف تعرف أنه يحتوي على كل المعرفة وكل الكتابات العظيمة ؟ "
همس مينغ لي "هذا نظري. النظريات هي نظريات ، بعد كل شيء. إنهم لا يأخذون في الاعتبار أبداً العقبات التي تعترض قراءتها فعلياً. "
تابع تشانغ شيان "هل سمعتم هذه المقولة: حياتي لها نهاية ، لكن المعرفة لا نهاية لها ؟ "
نعم. قد أكون عالم رياضيات ، لكنني أعرف هذه المقولة الشهيرة. ابتسم مينغ لي. "هذا يعني أن حياتنا محدودة ، لكن المعرفة لا حدود لها. ما علاقة هذا بنقاشنا حول هايبر ويبستر وكتاب الرمل ؟ "
«في الواقع ، الأمر مرتبطٌ ارتباطاً وثيقاً.» قال تشانغ شيان بحزم. «بروفيسور منغ ، هل تعرف الجزء الثاني من هذه المقولة ؟»
"حسناً... " لم يكن لدى مينغ لي أي فكرة.
كان النصف الأول من هذه المقولة معروفاً ، لكن النصف الثاني غالباً ما تم تجاهله. حيث كانت العديد من المقولات الشهيرة على هذا النحو. اقتصر الناس على الأجزاء التي يحتاجونها ، وحرفوا معانيها الأصلية. مثل هذه المقولة "عندما يكون والديك على قيد الحياة ، تسافر بعيداً جداً ". استُخدمت هذه المقولة غالباً لتعليم الناس معاملة والديهم معاملة حسنة. أما في النص الأصلي لكونفوشيوس ، فكان النصف الثاني "إذا سافرت ، فلا بد أن يكون لديك خطة ".
"النصف الثاني هو: مطاردة اللانهائي بالمحدود أمر خطير! " أجاب تشانغ شيان على سؤاله الخاص.
تأمل مينغ لي النصف الثاني من الاقتباس ، وقارنه بالنصف الأول. ثم قال بتردد "لستُ خبيراً في الأدب القديم. هل يعني النصف الثاني أن السعي وراء المعرفة غير المحدودة في حياتي المحدودة محكوم عليه بالفشل ؟ "
"صحيح. "
"إن كلمات أسلافنا لا تزال ذات معنى حتى يومنا هذا " صرخ مينغ لي.
"أوافق " قال تشانغ شيان بتردد. حيث كان هذا كل تفكيره الذاتي. و لقد فهم شيئاً ما ، تقريباً.
ذلك الكتاب بلا عنوان ، سواءً كان هايبر ويبستر أو كتاب الرمل ، أو أي كتاب خيالي آخر لحضارة أخرى في الكون كان لا نهاية له. و لكن بني آدم ما زالوا محدودين. السعي وراء اللانهاية مع المحدود كان مصيره الفشل. لذلك لم يستطع أحد قراءة الكتاب المجهول بمفرده. وبينما كان يفتح الكتاب المجهول محاولاً فهمه كان يرتكب هذا الخطأ.
كان رجل كتاب الرمل ، بدافع شغفه بالمعرفة ، يرتكب الخطأ نفسه. لم يُدرك أن المعرفة بلا حدود ، لكن وقته كان محدوداً.
لقد كان ذلك صحيحاً. حياتي لها نهاية ، لكن المعرفة لا حدود لها. السعي وراء اللانهائي مع المحدود أمرٌ خطير!
إلا إذا...
أدرك مينغ لي هذا في الوقت نفسه. "لا يمكن لشخص محدود أن يقرأ كتاباً لا نهاية له إلا إذا كان هناك عدد لا نهائي من الناس. و إذا كان عدد لا نهائي من الناس يقرأون هايبر ويبستر في الوقت نفسه ، وكان كل شخص يستخرج كلمات ذات معنى ويربطها في سطور ومقالات ، فإنهم يسعون إلى اللانهاية باللانهاية. "
"لكن كيف يُمكن أن يكون هناك عدد لا نهائي من الناس ؟ ما زال الأمر بلا معنى. " هز رأسه وتنهد.
لا ، إنه أمر ذو معنى ، قال تشانغ شيان في صمت لنفسه.
لقد فهم سبب قدرة جالكسي على قراءة الكتاب المجهول. و لقد مرّ بعدد لا نهائي من التناسخات ، وكان يتمتع بميزة اللانهاية.
كان فيموس يمرّ بتناسخات مع المجرة في العالم الخيالي ، ولمس حدود اللانهاية. و لهذا السبب استطاع رؤية كلمات غامضة.
كان بإمكان باي قراءتها ، حيث كان لابد وأن تمتلك أيضاً الميزة اللانهائية.
لا يمكننا فهم الكتاب الذي لا اسم له إلا من خلال متابعة اللانهاية باللانهاية.
