بدا أن الرياح في الخارج قد خفت ، وخفّ المطر. لم يستطع أحد متابعة الأخبار لانقطاع الكهرباء ، فلم يكن أحد يعلم إن كان الإعصار قد مرّ أم أنه غيّر اتجاهه مؤقتاً.
بعد سماع قصة كاي مي وين ، أدرك الجميع أخيراً أنها مرّت بحادثة غير عادية ، وتفهّموا معاناتها. لا يسعنا إلا أن نقول إنها فكّرت بعمق أكبر وأكثر دقّة من الآباء العاديين. لم تكتفِ بالتفكير في وضع الحيوان الأليف عندما كان حياً ، بل راعت أيضاً مشاعر ابنتها بعد وفاته.
لو كان هناك آباءٌ كثيرون ذوو قلوبٍ طيبة ، لكانوا متفتحين للغاية وقالوا: إن ماتت حيواناتهم الأليفة ، فليكن. حيث كانوا مجرد أطفال ، وسينسون الأمر بعد أيامٍ من الحزن. ماذا يمكن أن يحدث ؟
لكن في الواقع و كل طفل امتلك حيواناً أليفاً في صغره حتى لو كان لفترة قصيرة ، لن ينسى حزنه وألمه لفقدانه عندما يكبر. كلما كانت علاقة الطفل بالحيوان الأليف أفضل ، زاد حزنه عند فقدانه. لا أحد يستطيع الجزم بتأثير ذلك على نفسية الطفل وشخصيته على المدى الطويل. ففي النهاية ، العقل البشري وعالمه العقلي معقدان للغاية ، مليئان بالأسرار ، مثل الكون.
ذكّرت تجربة كاي مي وين تشانغ شيان برواية ستيفن كينغ المرعبة "مقبرة الحيوانات الأليفة " التي عُرضت على الشاشة مرتين. حيث كانت هناك بعض أوجه التشابه الدقيقة بين العملين.
في "مقبرة الحيوانات الأليفة " شهدت الأم موتاً مروعاً في الثامنة من عمرها. الضحية كانت أختها. و قبل وفاتها ، عانت من مرضٍ ترك أثراً نفسياً عميقاً عليها. لذلك عندما حاول الأب شرح مفهوم الحياة والموت لابنته الصغيرة ، استشاط غضباً.
كانت لدى الابنة الصغيرة قطةٌ تُعاملها ككنز. و في أحد الأيام ، صدمتها سيارةٌ عابرةٌ أثناء خروجها للعب. لم يستطع الأب أن يتحمل رؤية ابنته حزينةً على فقدان قطته العزيزة ، فاتخذ قراراً خاطئاً للغاية... أما بقية القصة ، فكانت بلا معنى.
بسبب شبح الموت الذي رافق صغرها ، منعت كاي مي وين ابنتها من اقتناء حيوانات أليفة قصيرة العمر. لم تُرِد أن ترى ابنتها تحزن على موت حيواناتها مبكراً. حيث كان لديها شبح الشخصيات الذكورية والأنثوية في رواية ستيفن كينغ.
لو كان الأمر رعباً فحسب ، بدءاً من الرعب وصولاً إلى الرعب ، لما كان مختلفاً عن روايات الوجبات السريعة الإلكترونية. و مع ذلك كان ستيفن كينغ ملك روايات الرعب ، وكانت جميع كتبه تدور حول الطبيعة الآدمية. خذ رواية "مقبرة الحيوانات الأليفة " على سبيل المثال. تحت غطاء رواية رعب كانت تتحدث في الواقع عن أهمية الحياة والموت.
بافتراض أن أخت الأم ، بعد إصابتها بمرض عضال ، علم الشيوخ بوفاة أختها ، وشرحوا لها مسبقاً الرؤية الصحيحة للحياة والموت ، فلن تُترك الأم في حالة نفسية لا تستطيع التخلص منها بوفاة أختها. لاحقاً ، عندما حاول الأب شرح برؤية الحياة والموت لابنته لم تُقاطعه بفظاظة.
لو كانت الابنة الصغيرة لديها النظرة الصحيحة للحياة والموت ، لكانت أكثر شجاعة لمواجهة موت حبيبها القطط ، ولما حدثت سلسلة المآسي التي تلت ذلك.
وبالمثل كانت أول تجربة لـ "كاي مي وين " مع الموت عندما لامست قاتلاً قاسياً ، ثم شهدت موت كلبها الحبيب. و قبل ذلك لم يتحدث والداها معها قط عن الموت.
لا بد من القول إن العديد من الآباء الصينيين كانوا على هذا النحو. حيث كان من المُحَرم للغاية التحدث عن الإحراج والموت مع أطفالهم. حيث كانوا يعتقدون أن هذين الأمرين قذران للغاية ولا يُطاقان. حيث كانوا يعتقدون أنه ما داموا صامتين ، فلن يتعرض أطفالهم لهذين الأمرين.
أما بالنسبة لمتى يقولونها ، فغالباً لن يقولوها أبداً. و شعروا أن أطفالهم سيفهمونها تلقائياً عندما يكبرون ، لذا لم تكن هناك حاجة لقولها.
لكن هل سيتحقق ما يتمناه حقاً ؟ طالما التزموا الصمت ، سيبقى الطفل طاهراً وبريئاً ؟
لم يعد من غير المألوف بعد الآن أن نسمع عن ولادة فتيات المدارس الإعدادية في المرحاض أو قيام أولاد المدارس الإعدادية بطعن زملائهم في الفصل عشرات المرات على التوالي.
بما أن الأطفال اليوم كانوا ينضجون مبكراً ، فإن تحريم الوالدين جعل الأطفال جاهلين وعُزّلاً في أول مرة يواجهون فيها الجنس والموت. حيث كان من المحتم أن يرتكبوا أخطاءً فادحة ، وكان أصل المشكلة في الوالدين.
لقد قامت العديد من المدارس بترويج دورات التربية الجنسية ، ولكن يبدو أن المدرسة والآباء لم يهتموا بالحياة والموت.
السبب الآخر لتجنّب الآباء والمدارس الحديث عن الموت هو على الأرجح شعورهم بصعوبة تفسيره. حيث كان مستوى تعليم الآباء متفاوتاً ، وحتى هم لم يفهموا الموت حقًّا. فكيف لهم أن يشرحوه لأبنائهم ويفهموه ؟
لقد احتلت الإلحاد مكانة مهيمنة في المجتمع الصيني ، ولكن هذا جعل الآباء أيضاً أكثر حيرة عندما يتحدثون عن مفهوم الحياة والموت.
كان الآباء في الدول الغربية أقل إزعاجاً. و إذا كان ذلك مناسباً كان بإمكانهم إخبار أطفالهم أن حيواناتهم الأليفة وأفراد عائلاتهم المتوفين قد رحلوا إلى الجنة برفقة الاله. بهذه الطريقة ، يمكن لأطفالهم تقبّل الأمر وفهمه بسهولة أكبر. وعندما يكبرون و يمكنهم التحدث عن مفهوم الحياة والموت بشكل أعمق.
ماذا سيقول الآباء الصينيون ؟ هل ستخبرون الطفل أن كلبك ذهب إلى البلاط السماوي لمرافقة إمبراطور اليشم ؟ أم ذهب إلى الجنة الغربية لمرافقة بوذا تاتاغاتا ؟ يبدو أن هذا لم يكن مناسباً.
ربما يبكي الطفل ويسأل "هل يمكنني أن أشاهده في الحلقة التالية من رحلة إلى الغرب ؟ "
وبعد كل هذا فإن الجنة في الغرب لم تكن موجودة إلا في خيال الناس ، في حين أن المحكمة السماوية في الشرق كانت متجذرة في قلوب الناس منذ عقود من الزمن...
بالنسبة للمشكلات الصعبة ، عادة ما يقوم الآباء بتأجيلها إلى أجل غير مسمى.
بسبب صدمة نفسية مر بها تجاه الموت ، لجأت كاي مي وين إلى منع ابنتها من تكرار نفس الأخطاء ، وذلك بمنعها من اقتناء حيوانات أليفة قصيرة العمر ، بدلاً من شرح المفهوم الصحيح للحياة والموت لها في الوقت المناسب. حيث كان هذا بمثابة سد أذنيها وسرقة الجرس. وكما قالت ، لا يستطيع الناس التحكم في موتهم ، سواءً كان موت الآخرين ، أو الحيوانات الأليفة ، أو أنفسهم.
سواءٌ أكان مصير الآدمية خاضعاً للإرادة الحرة أم للقدر ، فإن التحكم في الموت كان مجرد وهم. قد يرغب الآخرون في موتك ، لكن آخرين لا يريدون ذلك. الكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين والأعاصير والكويكبات قد تقتلك أيضاً.
لم يتخيل تشانغ شيان حجم الصدمة التي كانت سيُصيب والديه لو توفيا في صغره بدلاً من كبره. لم يتحدث والداه معه قط عن مفهوم الحياة والموت ، وفي هذا الصدد لم يختلفا عن معظم الآباء الآخرين.
حتى بعد بلوغه ، لولا عالم الأحلام الذي خلقه تشوانغ شياوديه ، لما شعر بالراحة حقاً لوفاة والديه المفاجئة. لو كان ذلك في طفولته... سواءً في مسار مصيره أو شخصيته ، لكان قد تغيّر بشكل كبير.
ومع ذلك فبعد أن عاش في متجر الحيوانات الأليفة وشهد ولادة حيواناته الأليفة وشيخوختها ومرضها وموتها ، صقل ببراعة نظرته البسيطة للحياة والموت. لذا إذا توفي والداه وهو طفل... فقد تكون قدرته على تحمل الأمر أفضل من غيره من الأطفال ، ولكن من يستطيع الجزم بذلك ؟
