الفصل 789: الفصل 587: العبقري_4
"لكن … "
تنهد المعلم.
كانت مواهب مو هوا متوسطة إلى منخفضة ، بعيدة كل البعد عن المستوى المتوسط والمتفوق.
"لا يوجد استثناءات ؟ " سأل مو هوا في حيرة.
قال المعلم بأسف "لا أحد... "
لقد تم وضع القواعد من قبل زعيم الطائفة والشيوخ و كانت صارمة ، وهو ، كمعلم فقط ، ليس لديه السلطة لتغييرها.
بدون قواعد ، لا يمكن أن تكون هناك معايير.
لمدة سنوات لم يكن لدى طائفة المصفوفات العشرة آلاف أي استثناءات لمتطلبات الدخول.
فقط أولئك الذين لديهم خلفيات قوية بما فيه الكفاية يمكنهم اتخاذ الطرق المختصرة.
ولكن في مثل هذه الحالات لم تعد متطلبات الدخول مهمة بعد الآن.
ثم سأل مو هوا في حيرة "هل الجذر الروحي مهم جداً لطائفة التكوين أيضاً ؟ "
وبما أن المدرب كان يحب مو هوا إلى حد ما ، فقد أوضح بصبر "الجذر الروحي يحدد تقنية تدريبك ، والتي بدورها تحدد تدريبك و وبطبيعة الحال هذا مهم ".
"كلما ارتفع مستوى تدريبك و كلما أصبحت حواسك الإلهية أقوى ، مما يسمح لك بأن تصبح سيد تشكيل أعلى رتبة... "
موقع ريوايات-ار نوفتس`و.كو
وإلا ، مهما بلغتَ من إتقانٍ في التكوين ، فإنّ تدريبكَ تقتصرُ على مرحلة التأسيس ، ولن تُصبحَ على الأكثر خبيراً في التكوين من الدرجة الثانية. ولن تتمكنَ أبداً من تعلّمِ التقنياتِ التي تتجاوزُ المستوى الثاني طوالَ حياتكَ...
"ومع ذلك فإن الجذر الروحي ليس مهماً للتكوين كما قد يبدو... "
"السبب وراء صرامة المتطلبات... "
أشار المُدرِّب إلى أعلى وهو يُوضِّح "لأنَّ الطوائف الأربع الكبرى تفعل الشيء نفسه. و لقد أرسوا سابقة ، ولم يكن أمام البوابات الثمانية الكبرى ، والجداول الاثني عشر ، وحتى بوابات تشيان المُتعلِّمة المئة خيار سوى أن تحذو حذوهم. "
"بعد كل شيء ، إذا كان لدى الآخرين تلاميذ من المستوى أعلى ومتوسط عالي ، وطائفتك لديها فقط تلاميذ من المستوى أدنى وقليل من المتواضعين ، فهذا أمر محرج... "
علاوة على ذلك هناك الكثير من المتدربين هذه الأيام ، وخاصةً ذوي الجذور الروحية العليا. ببساطة ، لا يوجد نقص فيهم...
"لذا تم رفع العتبة خطوة بخطوة... "
هز المعلم رأسه ، عاجزاً إلى حد ما.
لقد أراد حقاً أن يقبل مو هوا ، لكن الأمر كان مستحيلاً و نظراً لكونه غير مهم ، فإن كلماته لم تحمل أي وزن.
ولم يجرؤ أيضاً على طلب النصيحة من الشيوخ.
لأنه في عدة مناسبات سابقة ، عندما واجه تلاميذاً يتمتعون بمواهب تكوين لائقة ولكن جذور روحية أقل شأناً ، وكان يرغب في أخذهم تحت جناحه ، طلب من الشيوخ ، فقط ليتم رفضهم في كل مرة.
على حد تعبير الشيخ "نحن أعضاء طائفة العشرة آلاف تشكيل ، طائفة تشكيل. الضفادع ثلاثية الأرجل نادرة ، ولكن أسياد التشكيل ثنائيي الأرجل ؟ أليسوا بكثرة ؟ "
القواعد هي القواعد. وجود مُدرِّس أو اثنين من مُدرِّسي التكوين من الدرجة الثانية لا يُغيِّر شيئاً و فلا يستحق الأمر مُخالفة القواعد.
تنهد مو هوا ، مستسلماً للتخلي عن الفكرة.
كان عليه أن يواجه الواقع ويخفض معاييره مرة أخرى ، وينظر بين "أبواب دولة تشيان المائة ".
تتطلب معايير الدخول إلى أبواب دولة تشيان المائة في الغالب جذراً روحياً "متفوقاً " ولكن بعض المتطلبات الخاصة ، مثل المواهب في الكمياء ، أو تنقية القطع الأثرية ، أو تنقية الرونية ، أو تشكيل الرسم ، يمكن أن تؤدي إلى تخفيف المتطلبات.
لم يتم مقارنتهم بالطوائف الأربع الكبرى ، أو البوابات الثمانية الكبرى ، أو التيارات الاثني عشر ، وكانوا يعرفون مكانهم ، لذلك لم يكونوا صارمين.
وبالفعل كانت هناك طوائف داخل مملكة تشيان ذات المائة باب على استعداد لقبول مو هوا.
وكانوا على استعداد لخفض معيار الجذر الروحي للدخول إلى مستوى "متوسط إلى أدنى ".
ولكن مو هوا لم يتمكن من الذهاب إلى هناك.
لأن …
لقد كان باهظ الثمن...
كانت تبرعات حجر الروح ، رسوم الدخول إلى أبواب دولة تشيان المائة ، أغلى بعدة مرات من رسوم الطوائف الأربع الكبرى ، أو البوابات الثمانية الكبرى ، أو الجداول الاثني عشر!
رغم أنهم خفضوا معايير الجذر الروحي إلا أنهم لم يخفضوا تكلفة التبرع.
لم يتمكن مو هوا من تحمل تكاليف التبرع ، لذلك لم يتمكن من الدخول أيضاً...
كلما كانت الطائفة أسوأ و كلما كانت التبرعات باهظة الثمن بشكل سخيف!
تنهد مو هوا بعمق ، وشعر بالعجز إلى حد ما.
لم تكن دولة تشيان كما تبدو على السطح.
وكان مختلفاً تماماً عما كان يتخيله من قبل.
يبدو أن هذا المكان لم يكن مخصصاً فقط لـ "متابعة التعلم "...
ماذا أفعل الآن ؟
فكّر مو هوا ملياً ، لكنه لم يجد حلولاً فعّالة. و في النهاية ، قرّر أن يجد مكاناً يختلط فيه ويرى كيف ستسير الأمور.
إذا فشل كل شيء آخر ، فسوف يدرس التكوين بمفرده ، ويحاول اجتياز اختبار الحصول على درجة سيد التشكيل الأولي من الدرجة الثانية ، ثم في المدن الخالدة المختلفة داخل حدود ولاية تشيان شيو ، سوف يرسم المصفوفات لكسب أحجار الروح ، ويبحث عن فرص أخرى...
…
وبعد بضعة أيام ، علم وينرين وان بحالة مو هوا أيضاً.
كانت مشغولة برعاية يو إير وطلبت من سيد الحبوب في عائلة وينرين التحقق مما إذا كانت يو إير مصابة أو تعاني من أمراض خفية أو مسكونة بأرواح شريرة.
كما قام شانغجوان يي بتعيين شخص ما لحساب العواقب التي قد تترتب على يو إير ، لمعرفة ما إذا كانت هناك أي علامات على سوء الحظ.
وبعد أيام قليلة ، أصبحت يو إير سالمة وآمنة.
تنهد وينرين وان الصعداء وفكر بشكل طبيعي في مو هوا.
لقد أوضح مو هوا أنه لا يريد أي سداد ، لكن وينرين وان شعرت بالذنب إلى حد ما ، لذلك طلبت من شخص ما أن يحمي مو هوا سراً ويرى ما كان يفعله.
عندما سمعت أن طائفة تشيان الداو لم تقبل مو هوا ، قالت وينرين وان بغضب ،
"إنه منقذ يو إير و بأي حق يرفضونه ؟! "
بعد سماع أن مو هوا تقدم إلى العديد من الأماكن ولكن تم رفضه في كل مرة ، أصبح وينرين وان أكثر غضباً:
"أعمى كالخفافيش! "
"طفل جيد مثل مو هوا ، وهم يرفضون قبوله! "
لم يكن شانغجوان يي الذي كان يقف في مكان قريب ، يعرف ما إذا كان عليه أن يضحك أم يبكي.
ما علاقة أحدهما بالآخر ؟
تختار الطوائف أتباعها بناءً على جذورهم الروحية ونسبهم وخلفيتهم. ما علاقة ذلك بإنقاذه يو إير أو كونه شاباً صالحاً ؟
أليس هذا إثارة ضجة من لا شيء...
لكن شانغوان يي لم يجرؤ على قول عبارة "إثارة ضجة من لا شيء ". بمجرد أن ينطقها ، سينتهي أمره ، وسينام في غرفة الدراسة لأشهر قادمة...
كل ما استطاع شانغوان يي فعله هو الإيماء والقول "بالفعل ، بالفعل... "
كان شانغوان يي يعرف طبع زوجته ، وولائها واستقامتها. عادةً ما كانت ذكية جداً ، لكن عندما يتعلق الأمر بمن تحبهم كانت تميل إلى التسرع والحماية.
كان هو نفسه يوماً ما الشخص الذي تهتم به أكثر من أي شخص آخر. و لكن منذ أن رُزقا بابنهما ، أصبح مهمشاً...
شعر شانغجوان يي بالعجز إلى حد ما.
