الفصل 1204: الفصل 713: غرونديد_3
لقد وجدوا أنفسهم في حيرة تامة من الدراسات ، بل وأكثر حيرة عندما حاولوا رسم المصفوفات.
وبعد أن عانوا من هذا لفترة من الوقت ، أصبحوا قادرين على استيعاب الأمور تدريجيا.
إن مسار التكوين عميق ومعقد.
على الرغم من أن الطلاب قد يبدو متشابهين على السطح في دراستهم للتكوين إلا أن مستوى معرفتهم قد يكون مختلفاً مثل السماء والأرض ، مع وجود تباين هائل.
وبعض الناس ، ناهيك عن اللحاق بالركب ، لا يستطيعون حتى إدراك هذا "التفاوت ".
ولهذا السبب أصبح هؤلاء التلاميذ أكثر تواضعاً.
وفي الوقت نفسه ، توصلوا إلى فهم مبدأ آخر.
قد يبدو هذا "الأخ الأصغر " المُلقب بـ "مو " والمسمى بـ "هوا " لطيفاً وضعيفاً ونقياً من الخارج وسهل التنمر عليه.
لكن في الحقيقة ، فهو مجرد مخطط سري.
إنه يوقع الآخرين في الفخ دون أن يحرك ساكنا.
بمجرد أن يشعر الإنسان بالكراهية تجاه شخص ما ، فمن المؤكد أنه سوف يعاني.
لقد تعلموا الدرس وهدأوا في النهاية.
كما أصبح الجو بين مو هوا وهذه المجموعة من "الإخوة الصغار " و "الأخوات الصغار " أكثر انسجاماً ، ونادراً ما تجرأ أي شخص على "إيجاد خطأ " معه ، سواء أثناء أو بعد الدروس.
لقد حافظ الجميع على التوازن بين مبدأ "العيش والسماح للغير بالعيش " مع بعضهم البعض.
لكن لم يعتبروا مو هوا "الأخ الأصغر " في قلوبهم حقاً إلا أنهم على الأقل أظهروا لطفاً ظاهرياً وكان الموقف ما زال مقبولاً.
كان هذا جيداً بالنسبة لمو هوا ، وكان راضياً تماماً.
في الأيام العادية كان مشغولاً أيضاً بدراسة التكوين الصف الثاني عالي المستوى ولم يكن لديه الكثير من الوقت أو الرغبة في ترفيه هؤلاء "الإخوة الصغار " و "الأخوات الصغار "....
بهذه الطريقة ، تقدم مستوى معرفة تشكيل مو هوا بسرعة وهدوء.
ولم ينس مو هوا الدرس الذي تعلمه من معلمه وهو "تطبيق ما تعلمه ".
أثناء فترات الاستراحة كان مو هوا يقوم برحلة إلى مدينة تشنج تشو لتقديم الاحترام للعمة وان ، وإذا كان ذلك ممكناً كان يرى السيد جو مرة أخرى لمناقشة أمور وسائل الإعلام التكوينية.
إذا كان السيد جو متاحاً ، فسوف يعود أيضاً إلى عائلة جو في مدينة الجبل المنعزل من مدينة تشنج تشو.
كلما كان لدى مو هوا أسئلة حول وسائل التكوين كان المعلم جو يشرح كل شيء بصبر دون تحفظ ويلبي أي طلبات كان لدى مو هوا.
ومع ذلك فإن وسائل التكوين هي في نهاية المطاف حرفة ، تركز على الاستخدام العملي.
نظراً لأنه محصور حالياً في الطائفة لم يكن مو هوا بحاجة إلى استخدام التشكيل ، لذا فإن العديد من أفكاره كانت نظرية فقط ومن المستحيل تنفيذها.
ومع ذلك بعد أن تحدث كثيراً مع السيد جو ، اكتسب مو هوا الكثير ، لكن هذا أدى أيضاً إلى تكوين شك معين في ذهنه.
"يا سيد جو ، من منظور معين ، بما أن وسائط التكوين مصنوعة باستخدام تقنيات تنقية القطع الأثرية ويمكن اعتبارها في الأساس "قطعة أثرية روحية " وبما أن القطع الأثرية الروحية تتطلب تشكيلات إضافية ، أليست في الأساس "وسائط تكوين " أيضاً ؟ "
"لذا هل يمكن القول بأن وسائل التكوين هي قطعة أثرية روحية ، والقطعة الأثرية الروحية هي وسائل التكوين ؟ "
"إن السيد الشاب سريع البديهة ودقيق في أفكاره حقاً... " بدأ السيد جو بالثناء المعتاد ، والذي تم اختلاقه قليلاً لمو هوا ، قبل أن يستمر:
"وسائل التكوين أو التحف الروحية ، ليست سوى معايير مخصصة من قبل المتدربين لتطوير زراعة الداو... "
عند سماع هذا ، توصل مو هوا إلى فكرة "في الأساس و كلاهما يستخدم "الأشياء " كوسيلة لرسم المصفوفات ؟ هل الأمر فقط أن الناس قاموا بالتمييز من أجل الراحة ؟ "
لقد فوجئ السيد جو للحظة ، ثم قال بصدق:
"إن السيد الشاب ذكي بشكل غير عادي حقاً. "
وأوضح أيضاً أن "وسائل التكوين والتحف الروحية متشابهة جداً ، ولكن إذا تعمقت في التفاصيل ، فستجد العديد من التعقيدات ، مع كون النقطة الرئيسية مرتبطة بصناعة زراعة الداو ".
"الصناعة ؟ " سأل مو هوا.
"أجل. " أومأ المعلم غو "القطع الأثرية الروحية المعتادة في عالم الزراعة هي "أسلحة روحية قياسية ". لهذه القطع الأثرية الروحية مجموعة ثابتة من مواد التنقية ، وأبعاد ، وعمليات ، وتكوينات متوافقة ، ولكل منها معاييرها الخاصة. "
"يهدف هذا إلى زيادة كفاءة تنقية القطع الأثرية ، وتوسيع نطاق الصناعة ، وزيادة إنتاج القطع الأثرية الروحية. "
"التكوين يخدم القطعة الأثرية الروحية ، ووظيفة التكوين يقودها القطعة الأثرية الروحية. "
تختلف وسائط التكوين ، إذ تخدم التكوين. و يمكن رسم تشكيلات مختلفة على وسائط التكوين ، وبالتالي فإن وظيفة وسائط التكوين تُوجَّه بواسطة التكوين.
فجأة رأى مو هوا الضوء وسأل:
"ثم هل هناك أي قطعة أثرية روحية تخدم التكوين على وجه التحديد ؟ "
"نعم! " أومأ السيد جو برأسه وقال "على الرغم من أن وسائط التشكيل متعددة الاستخدامات إلا أنها لا تستطيع أن تناسب جميع المصفوفات تماماً ولا يمكنها الاستفادة الكاملة من وظائف المصفوفات. "
"في هذه الحالة ، من الضروري استخدام مواد وأبعاد وأشكال وعمليات محددة لتتناسب تماماً مع التكوين. "
"هذه القطع الأثرية الروحية هي في العادة "أدوات روحية مخصصة ". "
"الأكثر تمثيلا هي سيوف الروح. "
"روح السيف ؟ " أضاءت عيون مو هوا ، وتأملت.
أومأ السيد جو برأسه "بغض النظر عن سيوف الروح القياسية منخفضة المستوى ، وسيوف الروح الحقيقية من الدرجة الأولى ، وحتى بعض سيوف الروح الكنز السحري الشخصية ، فإن طرق تنقيته سرية للغاية وتنتقل من جيل إلى جيل. "
"يجب أن تتطابق مادة وشكل السيف الروحي تماماً مع "مجموعة السيف " المتأصلة لإظهار قوة السيف بالكامل. "
مجموعة السيوف!
قفز قلب مو هوا وسأل:
"السيد جو ، هل سبق لك أن رأيت مجموعة السيوف ؟ "
ابتسم المعلم غو بسخرية ، وقال "مجموعة السيوف تشكيلٌ فريدٌ للغاية ، وهو جوهر تراث عائلات المبارزة. بصفتي مُنقّياً للقطع الأثرية ، كيف لي أن أمتلك المؤهلات اللازمة لرؤيته... "
تنهد مو هوا ، بخيبة أمل إلى حد ما.
واصل المعلم جو "بصرف النظر عن أسلحة السيف ، فإن الأدوات الروحية المخصصة الأخرى تحتاج أيضاً إلى أن تتوافق مع المصفوفات الراقية. "
لقد أدرك مو هوا المشكلة:
"عند الحديث عن الأدوات الروحية المخصصة ، إذا تم إنتاجها بكميات كبيرة ، ألن تصبح ببساطة أسلحة روحية "قياسية " ؟ "
بدا السيد جو متفاجئاً وأومأ برأسه:
"صحيح ، ولكن بما أن الأدوات الروحية المخصصة لا يمكن إنتاجها بكميات كبيرة بشكل عام ، لهذا السبب يطلق عليها اسم "الأدوات الروحية المخصصة " لتمييزها عن "الأسلحة الروحية القياسية ". "
عبس مو هوا "بسبب المشاكل مع صناعة زراعة الداو ؟ "
"نعم. " أومأ السيد جو برأسه وبدأ يشرح لمو هوا:
يجب أن تكون الأسلحة الروحية القياسية المُنتَجة بكميات كبيرة متعددة الاستخدامات ، ومصنوعة من مواد شائعة ، وغير مكلفة. و كما يجب أن تكون تشكيلاتها بسيطة وسهلة الاستخدام.
"يجب أن تكون التحف الروحية متعددة الاستخدامات حتى يتم بيعها بشكل جيد و فالمواد الشائعة تعني قيوداً أقل على المصادر و والمواد الرخيصة تعني تكلفة أقل و والمصفوفات البسيطة تعني أن أي معلم تشكيل يمكنه رسمها ، أو حتى بدون خبرة ، يمكن للمرء أن يتعلمها في نصف شهر ويتعامل معها بسهولة. "
"بهذه الطريقة ، فهي مناسبة للإنتاج بالجملة. "
ومع ذلك تختلف الأدوات الروحية المُخصصة و فهي مُكلفة التصنيع ، ولها أشكال ووظائف خاصة. و كما أن تشكيلاتها مُعقدة للغاية بالنسبة لمعلم تشكيل عادي ، مما يجعل إنتاجها بكميات كبيرة شبه مستحيل.
"وخاصة المصفوفات " هز السيد جو رأسه وتنهد:
"فكر في الأمر ، إذا كان التشكيل الموجود على الأداة الروحية المخصصة لا يمكن رسمه إلا من قبل حفنة من أسياد التشكيل ، أو حتى واحد أو اثنين ، فكيف يمكن إنتاجه بكميات كبيرة ؟ "
"لا يستطيع مدير التشكيل رسم العديد من المصفوفات في يوم واحد. "
"وإذا توقف هذا المعلم عن الرسم ، فإن العثور على آخر ليحل محله سيكون صعباً مثل الوصول إلى السماء. "
"لذا لكن بشكل عام ، بمجرد أن يتم إنتاج الأدوات الروحية المخصصة بكميات كبيرة ، فإنها ستصبح أسلحة روحية قياسية. "
"ولكن من منظور صناعة الزراعة العملية ، فإن الأدوات الروحية المخصصة تعاني من العديد من المشاكل التي لا يمكن حلها بسبب التكلفة والشكل وخاصة المصفوفات ، مما يجعلها غير قابلة للتطبيق على الإطلاق للإنتاج الضخم... "
قال المعلم جو عاطفيا إلى حد ما.
"أوه... "
أومأ مو هوا برأسه دون التزام.
