الفصل 309: هابي بينغ زي
أشرقت الشمس ، وألقت ضوءها الساطع على الأرض.
على الرغم من أن هواء الصباح كان بارداً إلا أن بينج زي كان عاري الصدر ، وكان العرق يتصبب على وجهه وجسده.
استخدم بعض القوة بيديه ، فحفر الأرض بمجرفة العظام وأخرج كتلاً من التربة.
أمسك بمقبض المجرفة العظمية ، ثم أملها قليلاً إلى الجانب ، ثم وضع الكتل على الأرض.
لقد قال الطفل الإلهيّ أن القيام بذلك سوف يمنع اختناق العشب أعلاه.
بعد أن عاش هنا لبضعة أيام ، شكل بينج زي انطباعاً إيجابياً عن القبيلة الجديدة ، وخاصة عن الطفل الإلهيّ التي يشبه الطفل ، والذي كان يحترمه بشدة.
لقد سمع أن كل ما تمتلكه القبيلة الآن كان بفضل قيادة الطفل الإلهيّ.
لم يسبق لـ بينغ زي أن قام بحفر التربة وتحريكها من قبل ، لكنه تعلم بسرعة وبدأ يستمتع بها.
مع أن بينغ زي كان قوياً إلا أنه لم يكن ماهراً في الصيد ، إذ لم تكن دقته وسرعته في رمي الرمح تُضاهي سرعة النساء. ونتيجةً لذلك كانت مكانته في القبيلة متدنية ، ولم تكن وجباته مُرضية.
لكن في القبيلة الجديدة ، تغير كل شيء. فلم يكن الناس هنا يصطادون كثيراً و بل كانوا ينخرطون في مهام غير مألوفة: نسج أغصان الأشجار ، وحمل الحجارة ، والحفر.
سرعان ما أحب بينغ زي الحفر. فلم يكن يتطلب منه التجوال في البرية والنداء و بل كان بإمكانه تناول ثلاث وجبات يومياً بمجرد الحفر باستخدام مجرفة العظام. و وجد هذا النمط من الحياة مُرضياً للغاية ، بل كان لا يُصدق في البداية.
"حان وقت الأكل! حان وقت الأكل! "
صرخ أحدهم من أعلى الجدران العالية.
عندما سمع بينغ زي النداء ، أشرق وجهه بابتسامة. و بعد بضعة أيام هنا ، فهم معناه.
لقد كان هذا هو وقته المفضل في اليوم.
استولى بينج زي على مجرفة العظام الخاصة به ، وسارع مع الآخرين الذين كانوا يحفرون للعودة إلى القبيلة ، وكانوا حريصين على التهام الطعام اللذيذ.
كان الطعام لذيذاً كما كان دائماً ، لكن استخدام العصي التي تسمى عيدان تناول الطعام كان ما زال محرجاً.
ومع ذلك أصر الطفل الإلهيّ على استخدامهم ، لذلك لم يجرؤ بينغ زي على العصيان.
بعد الوجبة ، اجتمعوا ، وجاء صبي يُدعى شي تو ، في نفس عمر الطفل الإلهيّ تقريباً ، ليُعلّمهم بعض الكلمات. و كما استخدم غصن شجرة ليكتب شيئاً على الرمال.
قالوا أن هذه هي لغة وكتابة الآلهة ، وهو شيء يجب على جميع أعضاء قبيلة العصفور الأخضر تعلمه.
شعر بينغ زي بعدم الارتياح في لحظات كهذه ، إذ وجد هذا النشاط الذي يبدو سهلاً ومُزعجاً بشكل غريب. و في رأيه كان أقل متعة بكثير من استخدام مجرفة العظام للحفر.
لم يكن وحيداً في هذا الشعور ، بل شاركه كثيرون غيره. ومن المثير للاهتمام أن الأصغر سناً بدوا أكثر ارتياحاً.
وبعد أن تحمل المحنة الطويلة ، أعلن الصبي المسمى شي تو أخيراً نهاية الدرس.
شعر بينغ زي الذي كان يشعر بعدم الارتياح ، بالارتياح فجأة. التقط مجرفة العظام وانطلق بسعادة نحو حافة القبيلة.
وبينما كان يركض ، ألقى نظرة جانبية على المكان القريب من الجدار حيث كان الزعيم السابق مقيداً.
في البداية ، راودت بينغ زي فكرة إنقاذ القائد سراً. و لكنه تخلى عن هذه الفكرة منذ أن شرب ماء العصفور الأخضر وعرف أهميته.
ولم يكتف بذلك بل شعر أيضاً أن معاقبة الزعيم السابق أمر مبرر.
كانت هذه القبيلة طيبة ، متسامحة ، وكريمة ، ومع ذلك قادهم زعيمهم إلى الهجوم. حيث كان هذا غير مبرر.
علاوة على ذلك أصبحت هذه قبيلته الآن. هاجم الزعيم السابق قبيلته ، لذا لم يكن بينغ زي يحمل أي نوايا حسنة تجاهه.
بينما كان هان تشنج والشامان والأخ الأكبر يشاهدون الأعضاء الأصليين لقبيلة العظام وهم يستحمون ويغيرون تسريحات شعرهم ويعملون جنباً إلى جنب مع الأعضاء المسنين في قبيلة العصفور الأخضر لم يتمكنوا إلا من الابتسام لبعضهم البعض.
خلال هذه الأيام القليلة كان الزعيم السابق لقبيلة العظام مقيداً هناك دون حراسة. لم يتطلب الأمر جهداً كبيراً لإطلاق سراحه ، لكن لم يفعل ذلك أحد من أفراد قبيلة العظام.
لقد أصبحوا يكرهون الزعيم السابق أكثر فأكثر مع مرور الوقت ، معتقدين أنه لا ينبغي له أبداً مهاجمة قبيلة العصافير الخضراء.
بعد التأكد من أن التكامل كان فعالاً في البداية وأن الأعضاء الجدد في قبيلة العظام من غير المرجح أن يتمردوا أو يؤذوا قبيلة العصفور الأخضر ، وفقاً لتعليمات هان تشنج ، قاد الأخ الأكبر شانغ وعدد قليل من الآخرين خارج القبيلة ، متجهين نحو وجهة بعيدة.
وكان برفقتهم اثنان من أقوى الأفراد من قبيلة العظام.
رسمياً ، أُرسلا مع الأخ الأكبر لتنفيذ مهمة ، كعلامة على التقدير. حيث كان هان تشنج قلقاً من أن يُسبب هذان الشخصان مشاكل بعد مغادرة الأخ الأكبر والآخرين. حيث كان اصطحاب الأخ الأكبر لهما أسهل ، مما أراحه من القلق.
لم يكن هناك ما يدعو للقلق بشأن إثارة المشاكل في الخارج و ففي ذلك الوقت كان على الناس أن يتحدوا للبقاء على قيد الحياة. فلم يكن بإمكان شخص أو اثنين العيش طويلاً في البرية بمفردهما.
وهذا هو السبب أيضاً وراء ذكر هان تشنج للنفي لأولئك الذين تمردوا عند شرب ماء العصفور الأخضر.
كان النفي من القبيلة في هذا الوقت بمثابة حكم بالإعدام ، وهو أشد بكثير من النفي بعد تأسيس دولة.
بالنسبة للناس البدائيين كان هذا النوع من العقاب فعالاً جداً في الردع.
كان دمج قبيلة العظام عمليةً طويلة. و بعد الإجراءات المكثفة الأولية كان شي تو مسؤولاً عما تبقى.
عندما تعلم هؤلاء الناس التحدث باللغة المشتركة ، استطاعوا كتابة بعض الأحرف الصينية ، وارتداء ملابس تشبه ملابس الشيوخ من قبيلة العصفور الأخضر ، واعتماد عادات حياتية مماثلة ، وفي النهاية لم تعد تظهر عليهم أي اختلافات. و لقد اندمجوا بالفعل في قبيلة العصفور الأخضر.
لقد سقطت أزهار بذور اللفت ، وسوف تنضج بعد فترة من الوقت.
كان محصول بذور اللفت هذا العام أكبر بكثير من العام الماضي ، لذلك أصدر هان تشنج تعليمات للناس بتنظيف حقول القمح وإعدادها مبكراً.
كان لا بد من القيام بذلك كل عام.
كان حقل القمح يقع في الجانب الغربي من الفناء ، وقد وُسِّع بشكل كبير ، مع إزاحة البوابة. سهّل هذا حركة الناس ذهاباً وإياباً ، وبعد فترة ، خطط هان تشنج لبناء اثنتي عشرة غرفة أخرى ، لذا كان لا بد من وضع حقل القمح في مكان لا يعيق حركة الناس.
لقد نجت معظم أشجار التوت والفواكه المزروعة سابقاً ، بل إن العديد من أشجار الفاكهة ازدهرت أيضاً.
ومع ذلك كان من غير المرجح أن تؤتي هذه الأزهار ثمارها لأنها كانت قد تم زرعها للتو ، والجذور الموجودة أسفلها لم تنمو بشكل كامل بعد ، وتفتقر إلى العناصر الغذائية التي تكفي لدعم الثمار.
تضرر أكثر من نصف المشتل القريب من حقل بذور اللفت ، ولم ينبت سوى نصف الأغصان تقريباً. ومع ذلك كان هذا كافياً لإسعاد هان تشنج.
عندما زرع باغز باني الأغصان سابقاً كان قد زرع عدداً كبيراً ، ألفي شجرة على الأقل. حتى لو مات نصفها ، فسيحصل على العديد من الشتلات.
وبعد مرور سنتين أو ثلاث سنوات ، يمكن إجراء عملية زرع لهم.
بحلول ذلك الوقت ، ستكون قبيلة العصافير الخضراء قد حصلت على غابة مفيدة.
غرس الأشجار يستغرق عشر سنوات ، لكن تربية بني آدم تستغرق مئة عام. وهذا بالفعل أمرٌ يتطلب تخطيطاً دقيقاً مسبقاً.
