الفصل 308: نحن عائلة واحدة بعد أن تشرب ماء العصفور الأخضر الخاص بنا
بإشارة من هان تشنج ، خرج الأخ الأكبر وشانغ ، برفقة الأخ الأكبر الثالث والأخ الأكبر الثاني.
لم يستغرق الأمر وقتاً طويلاً حتى عادوا بشيء ما.
كان الأخ الأكبر وشانغ في المقدمة ، وهما يحملان العنصر الأكثر غموضاً ولفتاً للنظر مغطى بجلد حيوان كبير ، ويخفي محتوياته الحقيقية.
كان الجميع يتساءلون في أذهانهم عما قد يكون مخفياً تحت الجلد.
إن التعامل معه بجدية في هذا الموقف يدل على أنه ليس شيئاً عادياً.
وضع الأخ الأكبر وشانغ بعناية الشيء الكبير الذي كانا يحملانه على المنصة الحجرية أمام عمود الطوطم ، ثم تراجعا إلى مواقعهما الأصلية.
وصل أيضاً الأخوين الثاني والثالث الأكبر سناً ، حاملين جرتين فخاريتين ووعائين فخاريين كبيرين.
وبعد وضع هذه العناصر ، عادت أيضاً إلى مواقعها الأصلية.
أمام أنظار الجميع ، اقترب هان تشنج من المنصة الحجرية بتعبيرٍ مهيب. أمسك بحافة الفرو بيديه ، ورفعه ببطء.
كان جميع الأشخاص الموجودين في الكهف يركزون على هذه اللحظة ، متشوقين لمعرفة ما يكمن تحت الجلد.
عندما تم رفع الجلد بالكامل ، ظهر الشيء الموجود تحته أمام الجميع.
ما هذا ؟
اتسعت أعين الجميع بدهشة.
نظر هان تشنج إلى الشيء المجرد أمامه وشعر ببعض الحيرة. ومع ذلك حافظ على تعبير جاد.
كان عبارة عن تمثال فخاري ، طائر مصنوع من الفخار.
مع رأس وجناحين ومخلبين كان لديه كل سمات الطائر ، ولكن عندما تم دمجها ، بدا الأمر وكأنه طائر غير قابل للتعرف عليه إلى حد ما.
كان هذا الشيء من صنع يد هي Y بناءً على تعليمات هان تشنج.
صُنعت أربعة نماذج أولية من الطين ، انكسر أحدها قبل إشعاله. أما النماذج الثلاثة المتبقية ، فقد أُحرقت إلى قطعتين ، وكان هذا النموذج أجملها.
لم يشرح هان تشنج للجمهور غرض هذا الطائر المجرد ، بل تابع حديثه مباشرةً.
وفي مثل هذا الجو المهيب ، فإن المزيد من التوضيح قد يفسد المزاج.
نظر إلى الطفل الإلهيّ التي كانت قد تلقى الرسالة بالفعل. انحنى الطفل الإلهيّ وأخرج وعاءً من أحد الأوعية الفخارية الكبيرة ، ووضعه بيديه تحت مخلب الطائر الفخاري الممدود.
ثم التقط هان تشنج ملعقة فخارية ذات مقبض طويل من إحدى الجرار الفخارية التي أحضرها الأخ الأكبر الثالث واستخرج منها بعض الماء الملون.
صبّه في فم الطائر الفخاري المجرد الذي كان مائلاً قليلاً إلى الأعلى.
وبعد قليل ، تدفق الماء من مخلبه ، مكوناً مجرى رقيقاً سقط في الوعاء الذي يحمله الطفل الإلهيّ.
في البداية كان هان تشنج ينوي أن يتدفق الماء من مؤخرة الطائر ، وهو ما كان ليتناسب أكثر مع وضعه الفعلي. و لكنه لاحقاً رأى أن ذلك غير مناسب ، فغيّره إلى هذا الموقع.
بدا الجميع مهتمين للغاية بمشاهدة هذا الطائر الفخاري الذي يمكنه شرب الماء وبصقه.
وضع الطفل الإلهيّ وعاء الماء جانباً ، ثم التقط وعاءً آخر ليواصل جمع الماء. ثم واصل هان تشنج صب الماء فيه.
تحت أنظار الجميع تم وضع المزيد من الأوعية المملوءة بالمياه الملونة على الأرض ، لتشكل مجموعة كبيرة.
بعد ملء جميع الأوعية بالماء ، تنهد هان تشنج بشكل غير محسوس وهز ذراعيه المؤلمة قليلاً.
نظراً لقصر قامته لم يكن من السهل إدخال الماء باستمرار إلى داخل الطائر الفخاري الطويل نسبياً.
بعد الانتهاء من هذه المهام ، أمر هان تشنج الجميع بالتقدم إلى الأمام بشكل فردي ، ويحمل كل منهم وعاءً من الماء مثل هذا.
عندما كان الجميع يحملون وعاءً في أيديهم ، تحدث هان تشنج الذي كان يحمل وعاءً أيضاً.
"هذه مياه العصفور الأخضر " أعلن. "بعد شربها ، تُعتبرون أعضاءً في قبيلة العصفور الأخضر. لا يُسمح لأحدٍ بالتمرد. أيُّ خيانةٍ لن تُجرِّب عقاب الآلهة فحسب ، بل ستُؤدي أيضاً إلى الطرد من القبيلة ، والهروب إلى الأبد في البرية ، دون عودة. "
وبينما كان هان تشنج يتحدث ، انطلقت نظراته ببطء عبر الجميع في الكهف.
لكي يتم دمج قبيلة العظام كان من الضروري جذبهم بالطعام والمأوى وغرس الخوف والانضباط.
مع اللطف والشدة ، يمكن منع التمرد والأعمال الضارة بالقبيلة بشكل أفضل.
لم يكن لدى أهل قبيلة العظام أدنى فكرة عما يقوله هان تشنج. حيث كانوا يحملون أوانيهم ، وقد تأثروا بالأجواء المهيبة ، وارتسمت على وجوههم تعابير الحيرة.
أدرك هان تشنج هذا الأمر بطبيعة الحال لكنه لم يُعره اهتماماً. أما من لم يفهمه الآن ، فسيُشرح له بعد انتهاء المراسم ، ليُدرك أهميته.
"اشرب " أمر ، وكان قدوته ورفع الوعاء المملوء بالماء الملون إلى شفتيه ، ثم ابتلعه.
وبعد أن فهموا كلامه ، بدأ أفراد قبيلة العصفور الأخضر بالشرب أيضاً.
مع أن أهل قبيلة العظام لم يفهموا ما كان يقوله الطفل الإلهيّ إلا أنهم قلّدوا فعل الشرب من الأوعية. حتى أولئك الذين كانوا يحملون الأطفال الرضع قدّموا لهم رشفة رمزية.
لم يكن طعم ماء العصفور الأخضر لطيفاً ، وكان مختلفاً عن الماء الذي اعتادوا على شربه.
ولكن لم تكن هناك أي اعتراضات من الحشد و فكانت الأذواق المختلفة أمراً طبيعياً ، ولن يكون من المناسب أن يكون طعم ماء العصفور الأخضر الذي يرمز إلى القبيلة ، مثل الماء العادي.
أمسكت فتاة شاي الحليب بوعاءها الفارغ ، ضمّت شفتيها. و شعرت بطعم ماء العصفور الأخضر مألوفاً لها ، يُذكرها بالماء الطبي الذي أعطاها إياه تشنج جي عندما كانت مريضة. و مع ذلك كان مختلفاً بعض الشيء و لم يكن لون ماء العصفور الأخضر عميقاً كلون الماء الطبي ، ولم يكن طعمه بنفس قوة الماء.
كان هذا الماء مغلياً من جذور تشاي هو.
في مثل هذه الحالة كان الكحول خياراً مفضلاً ، لكن القبيلة لم تكن تملكه. فخطرت لهان تشنج فكرة استخدام جذور شاي هو لتمييز ماء العصفور الأخضر عن الماء العادي.
كمية صغيرة من جذور تشاي هو التي يتم غليها للحصول على الماء لن تسبب ضرراً لأحد.
بعد شرب ماء العصفور الأخضر ، اكتملت أخيراً مراسم اندماج قبيلة العظام في قبيلة العصفور الأخضر.
كان شيوخ قبيلة العصفور الأخضر يشربون أيضاً ماء العصفور الأخضر ، وهي طقوس ابتكرها هان تشنج ولم تجرّبها الأجيال السابقة. ولتعزيز فكرة أن من يشرب ماء العصفور الأخضر ينتمي إلى قبيلة العصفور الأخضر ، أمر هان تشنج الجميع بشربها.
في المستقبل ، عندما ينضم آخرون ، فإن أولئك الذين شربوا بالفعل ماء العصفور الأخضر لن يحتاجوا إلى القيام بذلك مرة أخرى.
بالطبع كان الماء المتدفق من أصابع قدمي عصفور الفخار الأخضر خلال هذه المراسم هو وحده الذي يُحتسب. أي ماء آخر لم يكن له نفس الأهمية.
بعد انتهاء الحفل وإزالة كل شيء ، شعر الأعضاء الأصليون لقبيلة العظام الذين لم يسبق لهم أن شهدوا شيئاً كهذا من قبل ، بالصدمة العميقة.
لقد تركت تجارب اليوم مرة أخرى تأثيراً عميقاً عليهم.
بعد أن جاء شخص ما ليشرح أهمية مياه العصفور الأخضر والكلمات التي قالها الطفل الإلهيّ ، شعر أولئك الذين لم يفهموا من قبل بمزيد من الاتصال بشعب قبيلة العصفور الأخضر.
حتى شيوخ قبيلة العصفور الأخضر شعروا بهذه الطريقة.
وأما زعيم قبيلة العظام الذي كان مقيداً في الفناء ، فكان وجهه شاحباً.
