الفصل 242: الطبول ، الشامان ، الرقص
بدا وكأن الشمس التي غابت لأيام بعد توقف الثلج ، قررت أن تُشرق اليوم ، مما أثار ترقب الجميع. انعكست أشعة الشمس على الثلج الأبيض الناصع ، مُحدثةً سطوعاً باهراً ملأ الأجواء. إلا أن أفراد قبيلة العصافير الخضراء لم يُعروا هذا المنظر اهتماماً ، إذ مدوا أعناقهم بلهفة لينظروا إلى داخل المنزل.
داخل الغرفة وقفت الشخصيات البارزة من قبيلة العصفور الأخضر: الطفل الإلهيّ ، الشامان ، الأخ الأكبر الأكبر ، شانغ ، والأخ الأكبر الثالث.
في الوسط وقف الطفل الإلهيّ ، وهو يحمل اثنين من أعواد الطبل ، ويشرح شيئاً للآخرين الذين أومأوا برؤوسهم في فهم.
وبعد فترة من الوقت ، ظهر الأخ الأكبر الأكبر وأمر الجميع بالخارج بالوقوف بشكل صحيح بينما ارتدى الشامان تاج الريش وأمسك بعصاه العظمية.𝒻𝘳ℯℯ𝑤ℯ𝒷𝘯ℴ𝓋ℯ𝘭.𝑐ℴ𝑚
في العادة ، يرقص الشامان أثناء الاحتفالات ، لكن هذه المرة كان الأمر مختلفاً بشكل واضح.
لم يكن أفراد قبيلة العصافير الخضراء معتادين على الوقوف في صفوف ، ورغم محاولتهم بذل قصارى جهدهم للوقوف في صفوف منتظمة إلا أن الوضع كان ما زال فوضوياً ، مع بعض الأصوات غير الواضحة والمتنافرة التي ترتفع مثل طنين البعوض.
"بووم! "
في تلك اللحظة ، فجأة سمعوا صوتاً عميقاً مكتوماً ، وانفجر في آذانهم.
ارتجف جسد الشامان ، وكادت عصاه العظمية أن تنزلق من يده. ارتجف الأخ الأكبر والآخرون أيضاً رغم أن الطفل الإلهيّ قد حذرهم مسبقاً و لكن الصوت المفاجئ لفت انتباههم.
توقف الضجيج في الخارج ، وساد الصمت الجميع ، وأفواههم مفتوحة من الدهشة.
وبعد لحظة وجيزة من الذهول ، ظهرت بينهم مشاعر المفاجأة والذعر والخوف.
بعض الأفراد الخجولين ارتجفوا ، بينما نظر آخرون إلى السماء.
كانت السماء صافية ، ولم تظهر أي سحابة في الأفق
ولكن من أين جاء هذا الصوت المدوي المفاجئ ؟
لقد أصاب الحشد الحيرة ، وتزايد خوفهم من المجهول.
"بووم! "
وفي خضم حالة عدم اليقين التي سادت بين الحشود ، تردد صوت مكتوم مماثل.
ثم جاءت سلسلة من "بوم بوم بوم! "
هناك!
لقد كان الطفل الإلهي!
داخل المنزل ، دقّ هان تشنج المفاجئ على الطبل ، فأصاب الأخ الأكبر وشانغ ، اللذين كانا في حالة ذهول مؤقت ، بالحيرة. لم يتذكّرا سوى تعليمات الطفل الإلهيّ ، فانطلقا بسرعة للوقوف على جانبي عمود الطوطم.
وعندما غادروا ، أصبح المشهد الغامض داخل المنزل واضحاً أخيراً للأشخاص الموجودين بالخارج.
الطفل الإلهي!
لقد كان الطفل الإلهي!
لقد فكروا في أنفسهم.
كان الطفل الإلهيّ واقفاً هناك ، ممسكاً بعصا طبل في كل يد ، ويضرب بقوة على الطبلة التي صنعها حديثاً ، والتي أطلق عليها اسم "طبلة الإله ".
مع كل ضربة من عصا الطبل ، يتردد صوت طنين ، مثير للرهبة ومرعب ، يذكرنا بصوت الرعد أثناء المطر الصيفي.
كان هذا ينتمي إلى السماوات ، ولكن الآن تم ترويضه من قبل الطفل الإلهيّ وإحضاره إلى قبيلة العصافير الخضراء
وفي تلك اللحظة ، شعروا فجأة برغبة في العبادة.
إلى الآلهة ، إلى الطفل الإلهيّ ، إلى هذه الطبلة المذهلة القادرة على إنتاج الرعد كانت هذه فكرة لم يفكروا بها أبداً خلال الاحتفالات الماضية.
تحولت خدود الشامان المتقدمة في السن إلى اللون الشاحب ، ثم احمرت من الإثارة عندما شاهد الطفل الإلهيّ يضرب الطبل ، وكان جسده يرتجف من العاطفة.
لكن كان قد تعلم مسبقاً عن غرض الطبلة وتأثيراتها من الطفل الإلهيّ إلا أن القوة التي أظهرتها الطبلة في هذه اللحظة تجاوزت خياله بكثير.
مثل أي شخص آخر قد تساءل عما إذا كان الطفل الإلهيّ قد تمكن من التقاط الرعد من السماء داخل هذه الطبلة.
بدا وكأن الشمس التي غابت عن الأنظار لأيام بعد تساقط الثلوج ، تنتظر بفارغ الصبر طقوس قبيلة العصافير الخضراء. واليوم ، بعد اختفائها لأيام ، انبثقت أشعتها ، مُلقيةً بريقاً ذهبياً على الثلج الأبيض الناصع ، مُبدعةً مشهداً باهراً.
لكن أبناء قبيلة العصفور الأخضر لم يُعروا هذا المشهد اهتماماً. بقلوبٍ مليئة بالترقب ، ساروا على أطراف أصابعهم ومدّوا أعناقهم لينظروا إلى داخل المنزل.
وبعد فترة من الوقت توقف الطفل الإلهيّ فجأة.
هدأ الرعد ، وساد الصمت العالم. عابساً ، نظر الطفل الإلهيّ إلى الطبل ، وهو يتمتم في نفسه.
توقف الشامان عن رقصته الوشيكة في حيرة ، واقترب من الطفل الإلهيّ ، راغباً في معرفة ما حدث.
تمتم الطفل الإلهيّ "هذا ليس صحيحاً. لا ينبغي أن يكون الصوت خافتاً إلى هذا الحد "
تجمد الشامان ، وكاد أن يتعثر.
طفلي الإلهيّ كان الصوت يهز السقف تقريباً ، وما زلت تجده غير مرتفع بما فيه الكفاية ؟
حتى الشامان الهادئ لم يكن يعرف كيف يعبر عن مشاعره.
"أشعل النار " قال هان تشنج ، كاسراً الصمت بعد لحظة من التأمل.
تم تكليف شخصين بإشعال النار ، وسرعان ما اشتعلت النيران خارج الباب.
بناءً على تعليمات هان تشنج ، قام الأخ الأكبر والأخ الأكبر الثالث ، المكلفان في البداية بحمل الطبلة ، بأخذها إلى الخارج.
لقد حملوا الطبلة بإجلال أكبر ، ممزوجاً بالرهبة ، الآن بعد أن عرفوا قوتها.
وكما أرشدهم هان تشنج ، وضعوا بعناية أحد طرفي الأسطوانة فوق النار المشتعلة ، على بُعد حوالي عشرين سنتيمترا ، للسماح للحرارة بالتسرب إليها.
بعد التحميص لبعض الوقت ، قاموا بتبديل الأطراف وفقاً لتعليمات الطفل الإلهيّ ثم واصلوا التحميص.
احتار المتفرجون من قبيلة العصفور الأخضر. حيث كان تحميص الطعام على النار أمراً منطقياً ، ولكن لماذا يريد الطفل الإلهيّ تحميص طبلة ؟
بالطبع لم يكن هان تشنج ينوي أكله. تذكر طريقةً رآها سابقاً لرفع صوت الطبل في البرد.
كما كتب لي هي في "الكاهن الداوى في ممر يانمن " "مع الصقيع الشديد ، لا يرتفع صوت الطبل البارد " وكانت قبيلة العصافير الخضراء باردة بنفس القدر الآن.
لجعل صوت الطبلة أعلى كان من السهل تسخينها.
بعد أن سخّنت النار الطبلة ، أُعيدت إلى الداخل ووُضعت على حاملها. و بعد أن أشار هان تشنج إلى الداخل ، أرجح الطبلة بقوة.
ارتجف الجلد الذي يغطي الطبلة بسرعة ، وتردد صدى صوت عميق ومدوي من داخل الطبلة ، وانتشر إلى الخارج.
داخل وخارج المنزل كان أفراد قبيلة العصافير الخضراء يرتجفون ، وشعروا وكأن الصوت ينفجر في أذهانهم.
امتلأت عينا الشامان بالرهبة والعبادة ، وارتجفت روحه مع دقات الطبول الرنانة. للحظة ، نسي أداء الطقوس.
فقط عندما ذكّره هان تشنج ، بدأ يرقص داخل المنزل ، وكانت حركاته أكثر رشاقة من أي وقت مضى ، تتدفق بسلاسة كالماء. و هذا الرجل العجوز الذي لم ينجح قط في التواصل مع الآلهة السماوية ، شعر الآن بتواصل مختلف وسط دقات الطبول المدوية.
لقد بدا الأمر كما لو أنهم كانوا أقرب خطوة إلى الآلهة السماوية
لم يكن هان تشنج يعرف الكثير عن الطبول. حيث كان يتبع الإيقاع الذي يتذكره "دونغ دونغ دونغ ، دونغ دونغ دونغ ، دونغ دونغ دونغ دونغ دونغ " وكان يقرع الطبول أحياناً حسب مزاجه. ففي النهاية ، سواءً كان أحدٌ يفهم الطبول أم لا ، فهو المتحكم هنا.
بعد الرقص توقف قرع الطبول مؤقتاً. واتباعاً للتعليمات السابقة ، فُصل المتجمعون في الخارج ، ورقص الشامان ، مرتدياً تاجه الريشي وحاملاً عصاه العظمية ، خارج المنزل باتجاه مدخل الكهف.
ثم جاء الأخ الأكبر الثاني والأخ الأكبر الثالث الذين حملوا إطار الطبلة والطبل فوقه ، والطفل الإلهيّ التي حمل أعواد الطبل وكان يضرب الطبلة من حين لآخر أثناء حملها إلى الأسفل.
وأتبعهم الأخ الأكبر الأكبر وشانغ الذي حمل عمود الطوطم.
وأتبعه الباقي خلف عمود الطوطم ، متجهين نحو الكهف.
داخل الكهف ، وسط دقات الطبول الصاخبة ، رقص الشامان حول عمود الطوطم ، برفقة الأخ الأكبر الأكبر وشانغ ، اللذين كانا يحملانه ، لمدة ثلاث جولات ، وهم يتمتمون بشيء غير واضح.
بعد الجولات الثلاث تم وضع عمود الطوطم في مكانه الأصلي.
تم إشعال النار ، مما أدى إلى تبديد الظلام داخل الكهف وإضاءة كل شيء.
كان العزف على الطبول نشاطاً شاقاً ، وكان هان تشنج يتعرق الآن.
وبعد أن اكتفى من العزف على الطبول ، سلم أعواد الطبل إلى الأخ الأكبر الأكبر العاطل عن العمل.
بدا الأخ الأكبر متردداً لأنه كان يرغب في تولي دور أكثر سلبية و وبطبيعة الحال لم يمنحه هان تشنج فرصة للرفض.
بعد شرح بعض تقنيات الطبل البسيطة بشكل موجز ، أصبحت أعواد الطبل في أيدي الأخ الأكبر الأكبر.
كان الأخ الأكبر الأكبر يمسك عصي الطبل بإحكام ، وكان يشعر بالتوتر والإثارة ، وبإحساس بالمسؤولية المقدسة.
كانت هذه هي المرة الأولى التي يشارك فيها في الطقوس ، وليس كمشاهد.
علاوة على ذلك فإنه سوف يتعامل شخصياً مع هذا الكائن الذي يمكنه التقاط صوت الرعد.
كل هذا ملأه بالإثارة والترقب.
وبين قرع الطبول الصاخب ، بدأت الطقوس من جديد بشكل مختلف عن ذي قبل.
الأقواس والسهام والمقاليع ، أفضل القرابين من قبيلة العصفور الأخضر للآلهة السماوية تم وضعها باحترام على منصة حجرية أمام عمود الطوطم.
هان تشنج ، الطفل الإلهيّ الزائف ، وقف بجانب عمود الطوطم كالمعتاد ، مستمتعاً بنفس المعاملة التي يلقاها الآلهة السماوية التي تلعب دور الدمية.
وبينما كان الشامان يرقص ويعلو صوت الطبل ، شكر الناس الآلهة السماوية بصدق على بركاتها لقبيلة العصفور الأخضر وشكروا الطفل الإلهيّ على قيادة قبيلة العصفور الأخضر نحو القوة.
ومع ظهور الطبل ، أصبح المشاركون في الطقوس أكثر انخراطاً.
بعد احتفال حيوي ، انتهت الطقوس ، وحمل الأخ الأكبر الأكبر وشانغ مرة أخرى عمود الطوطم إلى المنزل.
وبالمقارنة مع البداية ، بدا الحفل أكثر بساطة وهدوءا.
ابتداءً من اليوم تم تقسيم طقوس قبيلة العصفور الأخضر تقريباً إلى ثلاث مراحل: الترحيب بالآلهة ، والعبادة ، وإرسال الآلهة.
خلال هذه العمليات كان الترحيب الأولي بالآلهة يتطلب من الطفل الإلهيّ أن يقرع الطبل ، والشامان أن يرقص ، والزعيم والآخرين أن يحملوا عمود الطوطم حيث تقيم الآلهة.
أثناء العبادة كان الزعيم هو الذي يقرع الطبول
وبالمقارنة برقصة الشامان المنفردة في الماضي كان هذا النوع من الطقوس أكثر احتفالية وسمح للناس بالانغماس بشكل أكثر اكتمالاً.
كما سلط الضوء أيضاً على مكانة الطفل الإلهيّ والشامان والزعيم في قبيلة العصفور الأخضر.
وبطبيعة الحال كانت هذه مجرد خطوط عريضة ، ويمكن إضافة عناصر جديدة حسب الحاجة.
