الفصل 13: باسم إله السماء
بدا الجو في الكهف مهيباً بعض الشيء. و حيث بقيادة الأخ الأكبر ، المُغطّى بأكبر قدر ممكن من الفراء ، انحنت المجموعة للشامان قبل التوجه إلى الثلج الشاسع.
بينما كانوا يشقّون طريقهم عبر التضاريس الثلجية ، أصبحت المجموعة تدريجياً نقاطاً صغيرة ، حجبتها الأشجار الكثيفة ، ثم اختفت. وبسبب فتحة الكهف ، انخفضت درجة الحرارة بسرعة ، مما تسبب في ارتعاش بعض الأطفال.
أمر الشامان بعض النساء المتبقيات في الكهف بإغلاق المدخل. عاد الشامان إلى مكانه المعتاد ، وبدا أكثر تأملاً.
وقف هان تشنج صامتاً جانباً ، يشعر بشدّة أزمة الغذاء الوشيكة. و بعد وصوله للتو ، وبعد أن عانى من الجوع لمدة يومين وليلتين ، أدرك تماماً شعور الجوع المرعب. حيث كان الشعور بالحرقة في معدته لا يُطاق ، أسوأ من أي عذاب.
لقد كان هذا الجوع الشديد هو الذي أثقل كاهله بمزاجه.
بعد صمت ، نهض الشامان وبدأ يشتغل في الكهف. أخرج شيئاً مزيناً بريش طائر ملون يشبه التاج ، ووضعه على رأسه بجانب تاج الريشي. ثم قُدّم مع عصا العظام أمام حجر يشبه عمود الطوطم.
باستخدام سكين عظم ، شقّ الشامان كفّ يده اليسرى ومسح وجهه بالدم المتدفق. وبعد أن أمر هان تشنج بمغادرة الكهف ، سكب الشامان دمه على الأرض أمام عمود الطوطم ، متفوّهاً بكلمات لم يفهمها هان تشنج.
لاحقاً ، أصبحت تصرفات الشامان أكثر غرابة. حيث كان يرقص ، ويلوح أحياناً بعصاه العظمية البيضاء.
على الرغم من أن هان تشنج لم يشهد مثل هذه الطقوس من قبل إلا أنه فهم أن الشامان كان يؤدي طقوساً ، ويتواصل مع إله السماء ، ويصلي من أجل البركات والراحة من الكوارث.
بعد أن شاهد رقصة الشامان الريفية ، لف هان تشنج نفسه بطبقتين إضافيتين من جلود الحيوانات ، وأخذ رمح صيد بدائي يستخدمه أفراد القبيلة ، وتوجه نحو مدخل الكهف.
بعد أن أصبح هان تشنج أحد أفراد القبيلة ، شعر بخطورة أزمة الغذاء. و لكن ، ولأنه كان صغيراً جداً على الانضمام إلى فريق الصيد مع أخيه الأكبر ، اضطر للبحث عن سبل أخرى للمساهمة في القبيلة. أراد أن يتفقد النهر القريب ليرى أي سمك.
فيما يتعلق بادعاء الأخ الأكبر بنفاد الأسماك ، ساور هان تشنج الشكوك. فبحكم اختلاف الفصول ومظهر أفراد القبيلة بعيونهم السوداء وشعرهم الأسود وبشرتهم الصفراء ، استنتج أنه ما زال في الأرض التي تطارده في أحلامه.
في ذاكرته لم تكن أنهار تلك الأرض تُكثر من الأسماك المهاجرة موسمياً كالطيور. ومع ذلك نظراً لفارق التوقيت الذي يمتد لآلاف أو حتى عشرات الآلاف من السنين عن عصره الأصلي كان من المتوقع مواجهة مواقف مختلفة.
وعلى الرغم من ذلك أراد أن يحقق بنفسه.
"إلى أين أنت ذاهب ؟ " سأل الرجل البدائي ذو الأرجل المترهلة بصوت خافت ، خائفاً من إزعاج الشامان الذي يتواصل مع الإله.
"سأذهب للخارج " أجاب هان تشنج.
وأشار إلى رمح السمك في يد هان تشنج ، متسائلاً عن سبب أخذه للخارج.
قال هان تشنج "السمكة ، طعن السمكة. "
نظر إليه الرجل البدائي كأحمق. حتى أطفال القبيلة في الثالثة أو الرابعة من عمرهم كانوا يعلمون أنه لا يوجد سمك في ذلك الوقت. و قال هذا الرجل الذي بدا ذكياً إنه يريد صيد السمك. حيث كان هذا أمراً رائعاً.
"ممنوع السمك " حذّر هان تشنج بقلق. ورغم الرائحة الكريهة التي نفّذها هان تشنج عندما تبرز آخر مرة لم يستطع إلا أن يُذكّره بتجنب التعرض للبرد دون داعٍ.
نظر هان تشنج إلى الرجل ، وأدرك فجأةً مشكلةً ما. بالنظر إلى درجة الحرارة الحالية ، من المرجح أن يتجمد النهر. فلم يكن هذا ليُشكّل له مشكلةً في الماضي ، أما الآن ، فسيكون كسر الجليد تحدياً.
يبدو أن الرجل الذي أمامه هو مرشح جيد للأعمال الشاقة.
قرر هان تشنج أن يخدعه.
رغم أن ساقه كانت أعرج إلا أنه كان قادراً على المشي ، وإن كان ببطء شديد. و مع ذلك كانت هذه مشكلةً خطيرةً بالنسبة للشعوب البدائية. فالجري البطيء يعني استحالة مطاردة الوحوش ، وعند مطاردة الوحوش ، يستحيل الفرار. يُعتبر الجري شرطاً أساسياً للبقاء في ذلك العصر.
هز هان تشنج رأسه وقال "السمكة لم تذهب. السمكة مختبئة. "
وأشار بيديه وهو يقول هذا.
لم يصدق الرجل البدائي كلمات هان تشنج وأصر بعناد "لا سمك ".
هزّ رأسه ، ثم استدار وأشار إلى أعماق الكهف حيث كان الشامان يُجري طقوساً. حيث كان يقصد أن هذه المعلومات جاءت من الشامان.
هز هان تشنج رأسه مرة أخرى. "السمكة لم ترحل. السمكة لا تزال هنا. "
وأشار إلى السماء ثم إلى رأسه ، مشيراً إلى أن إله السماء هو الذي أخبره.
اتسعت عينا الرجل البدائي ، مذهولاً على ما يبدو من تعبير هان تشنج. صدقه إلى حد ما ، أولاً لم يجرؤ أحد في القبيلة على السخرية من إله السماء. ثانياً كان أصل هان تشنج غريباً. و سقط هان تشنج مباشرةً من السماء ، ولم يسمع قط عن أي شخص يستطيع الصعود إليها ، ناهيك عن التواصل مع إله السماء.
لقد بدا متردداً وهو يحدق في هان تشنج الذي وقف ببطء.
"السمكة ، لا تزال هنا " كرر هان تشنج.
ثم أخبره أنهم لن يجوعوا بعد العثور على السمك. وبفضل هجوم الإله المزدوج ووعد هان تشنج بعدم الجوع ، وافق الرجل المتردد أخيراً على الانضمام إلى هان تشنج في صيد السمك للقبيلة.
فُتح مدخل الكهف ، وخرج هان تشنج ، حاملاً رمح سمكة ، والرجل البدائي الأعرج حاملاً حجراً للتحطيم. غادرت النساء الكهف ، وشاهدن الحالمين يغادران ، ثم أغلقن المدخل.
كان من الضروري أخذ حجر من الكهف عند الخروج. وإلا ، لكان من الصعب التقاط حجر من الأرض وسط الجليد والثلج. تسرب البرد القارس من خلال فجوات جلود الحيوانات ، مما تسبب في ارتعاش هان تشنج لا إرادياً. و شعر الآن برغبة قوية في العودة إلى الكهف وخياطة بعض الملابس.
كان لف جلود الحيوانات بشكل خشن حول جسده وربطها بالعشب القاسي أمراً غير مريح وغير مناسب.
تحدوا البرد وداسوا على الثلج ، وساروا نحو النهر. وما إن وصلوا إلى ضفة النهر حتى بدأ الرجل الأعرج يندم. ما كان عليه أن يستمع لهذا الرجل ويتبعه إلى الخارج. فلم يكن هناك سمك هنا.
" " (ب) بمعنى "أعرج " كان الاسم الذي أطلقه هان تشنج بصمت على الرجل البدائي الأعرج ، حيث كان من غير الملائم أن يكون وو مينغ.
