الفصل 113: التجمع البهيج القادم
أنا رجل بدائي
وبعد أن لم يعد هناك أي قلق بشأن تلك الغزلان المزعجة ، زادت سرعة رفع الجدران أيضاً.
كانت طريقة رفع الجدران كما في السابق ، باستخدام طريقة البناء بالحصى.
بُني الجزء السفلي من هذه الجدران في الخريف الماضي ، وبعد شتاء بارد ، جفت الجدران الترابية تماماً. حيث كان على هان تشنج أيضاً أن يُفكر ملياً في الأمر لضمان اتصال متين بين الارتفاع المُضاف حديثاً والجزء الحالي.
فيما يتعلق برفع الأسوار ، خطط هان تشنج لذلك حتى قبل نجاح بناء الأسوار. لذلك أُجيريت الاستعدادات اللازمة أثناء البناء.
تلعب الفجوات التي تشبه أسنان حيوان محظوظ ، والمُتبقية في أعلى الجدران ، دوراً هاماً في تثبيت الهيكل عند رفع الجدران. و بعد رفعها ، تتشابك الجدران الجديدة مع الجدران القديمة كالأسنان ، مما يجعلها أكثر صلابة من مجرد إضافة ارتفاع مباشر على سطح مستوٍ.
يمكن وصف التشابك بين الجدران المرتفعة حديثاً والقديمة تقريباً بأنه يشبه تداخل أسنان الكلاب.
استخدم هان تشنج خدعة صغيرة لتدعيم الجدران إلى كيان واحد: قام برش القليل من الماء على الجزء العلوي من القسم الذي سيتم رفعه.
يمكن أن يؤدي الماء إلى ترطيب التربة السائبة ، مما يسمح للطين الجديد بالالتصاق بشكل أفضل بالطين القديم الجاف.
وبالإضافة إلى ذلك كان بناء الجدار هذا العام أكثر تخطيطاً مقارنة بالعام السابق.
ويشير هذا التخطيط بشكل رئيسي إلى الحفر المنظم للأرض.
في العام الماضي ، عند حفر الأرض لبناء الجدران ، اقتصرت عملية البناء على التربة المحيطة. أما رفع الجدران هذا العام ، فكان مختلفاً تماماً.
بسبب تأثير الهجمات السابقة للقبيلة ، ومع الأخذ بعين الاعتبار تعزيز قدرات الدفاع للقبيلة كان لدى هان تشنج فكرة حفر خندق دفاعي.
في الواقع ، خلال حفر التربة لتلبيس حظيرة الغزلان كانت الجهود قد بُذلت بالفعل في هذا الاتجاه.
تطلبت جدران الواتِل كميةً كبيرةً من التربة. والآن ، على بُعد حوالي اثني عشر متراً من الحافة الخارجية للجدار المرتفع ، ظهر خندقٌ عرضه ثلاثة أمتار وعمقه يزيد عن نصف متر.
مع تقدّم المهام المستقبلي ، كبناء المنازل ورفع الجدران الداخلية ، سيصبح هذا الخندق أعمق بلا شك. وعندما يحين الوقت ، سيتمكنون من ملئه بالماء ، ولن يجرؤ هؤلاء المشاغبون على كتمان أي نوايا سيئة تجاه القبيلة.
لم تكن سرعة رفع الجدران بطيئة ، وذلك لأن قبيلة العصافير الخضراء اكتسبت فجأة ثلاثة عشر شخصاً بالغاً آخرين.
وبطبيعة الحال لعب ظهور معاول العظام ، وخطافات الحبال ، وأكياس الرماد أيضاً دوراً حاسماً.
كان أبناء قبيلة العصفور الأخضر متحمسين لبناء الأسوار ، فقد اختبروا فوائدها بالفعل. خصوصاً خلال معركة دفاع القبيلة شتاءً الماضي. لولا توجيه الطفل الإلهيّ الجميع لتجهيز الأسوار مسبقاً ، لكانت قبيلتهم في خطر حقيقي.
وكانت قبيلة الخنازير التي جاءت لطلب اللجوء معهم ، خير شاهد.
إذا لم تكن هناك جدران ، فقد يكون مصيرهم مشابهاً جداً لمصير قبيلة الخنازير.
لم ينس شعب قبيلة الخنازير ، وخاصة زعيمهم السابق ، المصير المأساوي لقبيلتهم. و بعد انضمامه إلى قبيلة العصفور الأخضر لفترة طويلة ، أدرك منذ زمن طويل دور الأسوار ، لا سيما في وصفه المفصل لفعاليتها خلال الحروب ضد القبائل الشريرة.
بذل شانغ الذي كان يكبح جماح رغبته الشديدة ، جهداً إضافياً في بناء الأسوار. و عندما نظر هان تشنج إلى الجدار الغربي الذي رُفع إلى ثلاثة أمتار ونصف ، ازداد شعوره بالأمان بشكل ملحوظ. إذا تجرأت تلك القبيلة المجهولة على مهاجمة قبيلتهم مرة أخرى هذا العام ، فمن المؤكد أنهم سيتكبدون خسائر أكبر.
وبعد أن تم رفع الجدار إلى الغرب بشكل كامل توقف بناء الجدران مرة أخرى.
هذه المرة لم يكن توقف العمل بسبب إزعاج قطيع الغزلان مجدداً ، بل كانت القبيلة على وشك إقامة احتفال كبير يُسمى "مهرجان السعادة ".
عندما سمع هان تشنج هذا الأمر لأول مرة من الشامان والأخ الأكبر ، مثل الآخرين كان مرتبكاً تماماً.
ولم يتوصل آخرون إلى استنتاجات سريعة ، وكان مهرجان السعادة حدثاً مبهجاً.
لكن هان تشنج لم يتوقع مثل هذه الأنشطة في هذه القبائل. فلم يكن ارتباكه نابعاً من الطبيعة الإيحائية المحتملة لمهرجان السعادة ، فقد رأى ما يكفي من هذه الأنشطة العام الماضي. بل على العكس ، انبهر ببراعة هؤلاء البدائيين.
كوافد جديد كان هان تشنج يدرك مخاطر زواج الأقارب. ومع ذلك لم يتوقع اكتشاف هذه المشكلة قبل وقت طويل ، واقتراح حلول لها.
كتم هان تشنج دهشته وسأل الشامان لماذا يفعلون هذا.
وقال الشامان أن ذلك سيسمح للقبيلة بإنجاب المزيد من الأطفال.
وأما الأسباب العميقة فلم يكن يعلمها.
لم يستطع هان تشنج إلا أن يشعر بمشاعر لا تُحصى. إن قدرة بني آدم على تجاوز هذه الظروف الصعبة والانطلاق نحو المجد لم تكن عبثاً. حيث كان الأمر أشبه بمقولة "تناول البا دون قراءة البا ". بمقارنته بما يُسمى مهرجان السعادة الحالي ، قد لا يدركون معناه تماماً ، لكنهم ما زالوا يسيرون على الطريق الصحيح.
بعد أن استعاد رشده من مهرجان السعادة السنوي الذي أقيم بعد عام ، سرعان ما كانت لدى هان تشنج أفكار أخرى.
علم هان تشنج أن أربع قبائل ، إلى جانب قبيلة العصفور الأخضر ، ستأتي للمشاركة في هذا الحدث الكبير.
في البداية كان من المفترض أن يكون عدد القبائل القادمة خمساً ، لكن قبيلة الخنزير كانت قد اندمجت بالفعل مع قبيلة العصفور الأخضر. لذلك انخفض عدد القبائل الزائرة إلى أربع.
بعد أن ذاق حلاوة استيعاب قبيلة الخنازير وزيادة قوة قبيلته بشكل كبير ، وجد هان تشنج ، عند سماعه عن وجود هذه القبائل ، أنه من الغريب ألا يكون لديه أفكار أخرى.
بالطبع كان لا بد من القيام بذلك تدريجياً. ما كان على هان تشنج فعله الآن هو زرع الفتنة في قلوب أبناء القبائل المشاركة في قبيلة العصفور الأخضر ، وتحقيق إنجازات كبيرة بأفعال صغيرة.
لا ينبغي أن يسبب إدخال الإسفين الكثير من الضجة ويمكن إنجازه بسهولة.
"يا طفلي الإلهيّ ، سوف يحضرون الطعام و لماذا نحتاج نحن أيضاً إلى ذلك ؟ "
فيما يتعلق بالطعام ، ظلّ الشامان مُقتصداً كعادته. و عندما سمع هان تشنج يُطالب بتوفير الطعام لزوار مهرجان السعادة ، بدا الشامان مُتردداً بعض الشيء وسأل عنه.
لم يرَ هان تشنج أي مشكلة في بخل الشامان في الطعام. حيث كان الأمر أشبه بعائلات المستقبل و لم يكن عليهم فقط كسب المال ، بل كان عليهم أيضاً إنفاقه بحكمة.
بدأ هان تشنج يشرح المنطق للشامان. ومع تقدم الحديث ، ذكر قبيلة الخنازير كدليل. وبالطبع كان أهل قبيلة الخنازير مشغولين ببناء الجدران في الخارج ، ولم يتمكنوا من سماع حديث هان تشنج مع الشامان.
حتى لو سمعوا ، بناءً على فهمهم المحدود للغة الأساسية التي كانوا يتعلمونها لم يتمكنوا من فهم محادثة هان تشنج والشامان.
انجذب الشامان الذي كان متردداً بشأن الطعام ، إلى كلمات هان تشنج الجذابة ، فلم يعد يكترث به. و في الكهف الداخلي ذي الإضاءة الخافتة ، بدت عيناه تتوهجان قليلاً ، وكأنه ما زال غارقاً في جمال ما ذكره هان تشنج ، ولم يعد إلى الواقع بعد.
