سنحت الفرصة التالية عندما وجد الحكيم الأول إلهاً عالمياً مشهوراً بحبه للمقامرة. وكان من قبيل الصدفة البحتة أن يكون هذا الإله أيضاً من جنس الأفاعي. و خلق ذلك جواً من التنافس بينهما. قد يعتقد أحدهما أن لديه ما يثبته. قد يعتقد أن عليه إثبات تفوقه وتفوق جنسه على الآخر. فلم يكن ذلك الشخص هو الحكيم.
كان الحكيم الأول سلبياً في المزادات السابقة ، لكنه قرر المزايده على نفس المشروع الذي يُزايد عليه إله عالم القمار هذا. بدا تعاونهما للوهلة الأولى وكأنه فرصة. لا بد أنه كان محض صدفة للآخرين ، لكنه لم يكن كذلك بالنسبة لسيد العالم. و لهذا السبب بذل سيد العالم جهداً كبيراً لتحذير إله العالم الثعباني ليحذر من الحكيم.
حُذِّر إله العالم الثعباني ونُصح بالحذر من الحكيم الأول. نعرف كيف انتهى الأمر. إدمان القمار ، بالإضافة إلى الحاجة إلى إثبات التفوق ، والتحذير بحسن نية من الحذر من الشخص الذي تريد إثبات تفوقه له ، يُؤدِّيان إلى ضمان الرهانات.
استقرت الأمور ، وبدأ الحكيم يُمارس سحره على الرهانات. و بدأ رهانهم بموارد قليلة حتى تضخم إلى العميد هائل. حيث كانت الكرة في يد الحكيم منذ البداية. حيث كان يُخطط له حتى قبل أن يعلم إله العالم الثعباني بوجوده. حيث كان بإمكان الحكيم أن يُقرر التوقف في أي وقت ، لكنه استمر في قبول عرض الرهان. ففي النهاية كان بحاجة إلى مساعده الإداري في العميد كبير.
كان إله العالم الثعباني هدفاً مثالياً ، لكن الحكيم لم يكن مكتوفي الأيدي. لم يترك الأمور تسير على طبيعتها. بل رتّب بعض الأمور. حيث كان الحكيم هو من اقترح تحويل المشروع إلى مسابقة ليسهل عليهم اختباره. قُدّم هذا الاقتراح في بداية تعاونهما لاختبار المشروع. ومثل معظم اقتراحات الحكيم كانت فكرة جيدة ومفيدة. و كما أنها بدت غير ضارة للوهلة الأولى.
قرر الحكيم اتباع هذا المسار ، ليس لفرصة الحصول على مُختَبِرين ، بل لأن ابن الشيوخ نجح في إنجاب ابن المستوى. وهو أمر لم يستطع الحكيم فعله بنفسه ، إذ لم يعد بإمكانه دخول شجرة العوالم.
بدا اقتراحه بإقامة مسابقةٍ أمراً غيرَ مُؤذٍ عندما طرحه. و لكن الأمر تحوّل إلى شيءٍ آخر عندما غرق إله العالم المُتعرج في الديون. حيث كان المقامر هو من قرر المراهنة على النتيجة. عمل إلها العالم يداً بيد للوصول إلى هذه النتيجة. لم تأخذ الطبيعة مجراها ، ولم تجرِ الأمور كما جرت طبيعياً.
مع ذلك قام الحكيم بمعظم العمل. هيأ الوضع بحيث يكون دائماً في مصلحته. حيث كان كل شيء مُدبراً في كل خطوة. والآن فازوا. حصلوا على ٢٠ مركزاً إضافياً. و هذا ما كان عليه الحكيم الأول في نهاية المطاف ، مع المنافسة.
كان اقتراح الحكيم بالاستيلاء على مستوى إله العالم الثعباني صادقاً. حيث كان سيمنحه فرصة أخرى للحصول على المزيد من الخانات. رفض إله العالم الثعباني ، لكنه لم يفعل شيئاً ليمنع نفسه من الاستغلال. حيث كان الهدف الرئيسي هو جعل العالم الثعباني فقيراً قدر الإمكان ، ثم استغلال وضعه. إما أن يتخلى عن سيطرته على مستوى ملكيته أو يتخلى عن الخانات المخصصة له. أياً كان الخيار كان الحكيم سيفوز.
"انتهى كل شيء على خير " قال ابن الشيوخ.
نعم ، لقد نجح الأمر على أكمل وجه. بل كان مثالياً جداً. أجاب الحكيم بشيء من القلق.
ραΠدαسΝοفيل.سοم "هل تعتقد أن شيئاً ما سيحدث خطأ ؟ "
أجاب الحكيم "أشعر أن شيئاً سيئاً سيحدث قريباً. لا علاقة لك بالأمر ، ومن المفترض أن يُحل بسهولة ، ولكنه قد يتفاقم إلى شيء آخر في المستقبل ".
تتفاجأ ابن الشيوخ. "ولكن ماذا عسى أن يكون ؟ كل شيء سار على ما يرام. هل يمكن أن يكون إله العالم الآخر ؟ "
صدق ابن الطائرة الحكيم. فهو يعلم ما يكفي ليثق دائماً بحدس القدر. الحكيم الأول هو بلا شك الأفضل في الحدس ، وإذا قال إن شيئاً ما سيحدث قريباً ، فسيحدث بالتأكيد قريباً.
فأجاب الحكيم: لا تقلق بشأن ذلك. سأواجهه عندما يأتي.
انفصل الاثنان وعادا إلى حياتهما المليئة بالدسائس والتلاعب. واستمرت الحياة بعد المنافسة. أُعلن عن وفاة سوفريك ، وأصبح سالفيني الابن الجديد للطائرة. حيث كانت صدمةً لسكان الطائرة عندما انتشر خبر الابن السابق لوفاة الطائرة. قيل إن سالفيني تحداه وخسر أمامها ، ففازت بلقبه.
لم يُصدّق البعض ذلك. و من الطبيعي أن تُثار بعض الشكوك ، لكن لم يُشكّك أحدٌ في النتائج عندما شاهدوا فيديو القتال. لم يُعرض سوى الجزء الذي قُتل فيه ، وأُخفي الباقي لحماية معلومات المولود الجديد للطائرة.
حزن بعض الناس على وفاة سوفريك ، لكنهم ليسوا بقدر من فرحوا بوفاته. ولم يتأثر أفراد عائلته كثيراً بوفاته أيضاً. لم تتأثر حياتهم كثيراً في حياته ، لذا لن نفتقده بعد وفاته.
أشاد به معجبوه لإنجازاته ، لكنهم سرعان ما تحولوا إلى ابن الطائرة الجديد. لا بد أن سوفريك كانت ضعيفة لتنجح في هزيمته. عبدوه لأنه كان قوياً ، لكنه الآن ليس كذلك لذا سيعبدون ابن الطائرة الجديد. القوة تُعبد والضعف يُبغض.
ملاحظة المؤلف: الآن تعرف سبب موت سوفريك. فلم يكن موته شخصياً ، بل كان مجرد مهمة جانبية للحكيم الأول.
كيف تُصنّف الحكيم الأول كشرير ؟ هل هو شريرٌ أصلاً ؟ إنه خصمٌ حقيقي. وبالصدفة أيضاً.
