الفصل 2220: 8 مطارق.
إذن ، هناك فوائد المنفعة والسلامة والحصول على الطاقة. و هذه هي المزايا الثلاث التي يمكنهم ذكرها حالياً. قد تكون هناك مزايا أخرى يمكن تحقيقها في المستقبل.
لكنهم لا يحتاجون إلى مزايا إضافية ليقرروا سرقة عالم العقل. و في الواقع ، لا يحتاجون إلى المزايا الثلاث ليقرروا ذلك أيضاً.
حتى لو لم يكن لديهم أي استخدام لـ التصور العقلي ، وحتى لو لم يكن التصور العقلي يشكل خطراً عليهم ولا يمكن أن يؤثر عليهم بأي شكل من الأشكال ، فإنهم لن يمانعوا في سرقته إذا استطاعوا فقط لسرقة سلطة شخص آخر.
مجرد إمكانية القضاء على تهديد أو منافس مستقبلي كان كافياً ليقرروا سرقة عالم العقل. و الآن ، وبعد أن أصبح لديهم ثلاثة أسباب وجيهة لم يكن هناك مفر من أن يحاول الفيلق فعل ذلك.
في وقتٍ سابق ، قالوا إنهم طائفةفون بعالم العقل إذا كان بإمكانه مساعدتهم على اكتساب القوة التي يحتاجونها. حيث يبدو أنهم كذبوا في ذلك.
لم يكن كذبهم مفاجئاً لهم ، فهم يعلمون أنهم جشعون ، ولا يرضون.
لقد قطعوا هذا الوعد فقط لخفض توقعاتهم. والآن ، وقد تحققت توقعاتهم ، من الطبيعي أن يسعوا لتحقيق المزيد.
بينما كان الفيلق يتدرب ويخطط لـ التصور العقلي في أمان قاعدتهم الجديدة كان عبيدهم مشغولين بتجنيد الناس واستعباد الآلهة الموهوبين لهم.
في مجال المطر ، من الشائع جداً أن تجند العصابات أعضاءً جدداً. و لكن تجنيد المزيد من العناصر عادةً ما يحدث عند وجود صراع بين العصابات.
خلال الصراعات بين العصابات ، تجنّد العصابات المزيد من الرجال لتعزيز قوتها والفوز في الصراع. و لكن لم يكن هناك صراع مماثل مع عصابة المطرقة الذهبية. لذا اعتُبر تجنيدهم للقوى الآدمية تمهيداً للحرب.
يرغب الكثير من الناس في الاعتقاد بأن عصابة الذهبي المطرقة تتوسع فقط لتناسب مكانتها كعصابة الآن بعد أن تم الإعلان عن أن زعيم العصابة أصبح من الدرجة الرابعة يرتدي زي الإله.
كان المطرقة الذهبية قوياً بما يكفي ليكون قائد عصابة بزيّ إلهي من المرتبة الثالثة. و الآن وقد وصل إلى المرتبة الرابعة ، من الطبيعي أن يرغب في توسيع عصابته.
قد يظن المتفائلون أن الأمر طبيعي. و لكن بعض المتشائمين ظنوا أن شركة "المطرقة الذهبية " تستعد للحرب.
كان هؤلاء المتشائمون مصابين بجنون الارتياب. و لكن جنونهم كان مبنياً على حقائق. و من حقهم توقع الحرب ، فهذا ما يحدث عادةً عندما تبدأ العصابة بالتوسع.
قرر هؤلاء المتشائمون القضاء على المشكلة قبل أن تتفاقم وتعجز عن السيطرة عليها. لم يهاجموا المطرقة الذهبية ، إذ يُفترض أنها أداة. بل توجهوا إلى حاملها لإقناعهم بعدم بدء حرب.
العصابات أدواتٌ بيد النبلاء للسيطرة على المدينة الخارجية. كل عصابةٍ تحظى بدعم نبيلٍ واحدٍ أو أكثر. لذا تحدث قادة العصابات القلقون بشأن الحرب مع نبلائهم ، فذهب نبلاؤهم للتحدث مع النبلاء الداعمين لعصابة المطرقة الذهبية.
هذا إجراءٌ طبيعي في مجال المطر ، فالقتال بين العصابات هو قتال بين النبلاء. عادةً ، عندما تبدأ عصابةٌ بقتال عصابةٍ أخرى ، يكون ذلك بناءً على توجيهات النبلاء الداعمين لها.
لذلك إذا أراد أحد أن يوقف الحرب ، فإن الطريقة الأكثر فعالية هي مقابلة النبلاء الذين يدعمون العصابة والتوصل إلى اتفاق أو هدنة معهم.
لكن الأمور كانت مختلفة هذه المرة لأن النبيل الذي يتحكم بعصابة المطرقة الذهبية لم يكن لديه أدنى فكرة عن الدافع الحقيقي للعصابة التي كانت يدعمها.
كانت متأكدة من أنها لم تصدر تعليمات لعصابة المطرقة الذهبية بالبدء في قتال عصابة أخرى ، لذلك كانت متأكدة من أن المطرقة الذهبية لم تكن تعمل على توسيع العصابة لبدء حرب.
هذه الثقة جعلتها تُخبر كل من اقترب منها أنه لا داعي للخوف إطلاقاً. فهدأ الجميع واسترخوا. لم يتدخل أحدٌ لعرقلة توسع عصابة المطرقة الذهبية.
استطاع المطرقة الذهبية تجنيد قاتل ، ولص ، وفارس ، ومخالف للقواعد ، ومحارب ، وفلاح ، وسائر ، وسائر موت ، وصانع فوضى ، وساحر ، وساحر. حيث كان هؤلاء الاثنا عشر من أصحاب الآلهة من الدرجة الثالثة.
لم يظهر أي ناسج مصير ، وهو أمر لم يُفاجئ ليجيون. توقعوا ألا يشارك أي ناسج مصير جدير بهم في برنامج تجنيد يهدف إلى استعبادهم.
ساعد الفيلق هؤلاء الآلهة الاثني عشر على اكتساب الجسد الإلهيّ من الدرجة الرابعة الذي يحتاجونه للتقدم. بل ساعدوهم جميعاً على التقدم.
للأسف ، ولأنهم لم يقضوا وقتاً طويلاً في غسل أدمغتهم لم ينجُ أكثر من نصفهم من العملية. خمسة فقط من الاثني عشر نجحوا في النجاة من الترقية إلى المرتبة الرابعة.
هؤلاء الخمسة هم القاتل ، واللص ، ومخالف القواعد ، والسائر ، والساحر. لم يكترث الفيلق بموت الآخرين أثناء التقدم. ففي النهاية لم يكلفهم الأمر شيئاً.
تم الحصول على الآلهة مجاناً واستُعبدوا بالمطارق الثلاث. وبما أن دماهم تستطيع الآن استخدام جميع قدراتهم ، فيمكن حتى لعبيدهم استعباد الآخرين نيابةً عنهم.
لذا لم يبذلوا جهداً أو وقتاً في تجنيد عبيدهم واستعبادهم. أما الجسد الإلهيّ التي اشتروه لمساعدتهم على التقدم ، فقد ظل موجوداً بعد موت أصحاب الدروع الإلهية. لذا لم يخسروا شيئاً حقاً ، رغم وفاة سبعة من أصل اثني عشر من عبيدهم.
لقد جعل العبيد الخمسة الجدد إجمالي عدد العبيد لديهم يصل إلى 8. ويمكنهم الحصول على 9 عبيد كحد أقصى ، لذلك ما زال لديهم مساحة لعبيد إضافيين.
لكنهم لم ينتظروا أكثر لتجنيد المزيد من العبيد ومساعدتهم على التقدم. بل استخدموا العبيد الثمانية الذين كانوا عليهم إشعال الحرب.
تلقى عبيدهم الأمر منهم فانصرفوا فوراً. كلٌّ منهم له جسدٌ مختلف ، لكنّهم كانوا متفقين في الرأي.
