خضع ليجيون لمراقبة ثلاثة أشخاص متغيري المناوبات على مدار أيام. وبعد خمسة أيام من المراقبة دون أي ردود فعل سلبية ، تقرر أخيراً أنه مؤهل للبقاء بمفرده.
أول شيء فعله بحريته هو زيارة الأسواق السوداء للحصول على الجسد الإلهيّ لطريق الخلود.
كان يرتدي عباءة داكنة وقناعاً لإخفاء هويته. ثم سار إلى السوق السوداء باحثاً عن ما يريد.
السوق السوداء سيئة السمعة ، ويحاول أصحابها تدميرها منذ سنوات. وللأسف لم ينجحوا رغم معرفتهم الواسعة بالسوق السوداء.
السوق السوداء ناجحةٌ جداً ومشهورةٌ بين مجتمع "الغود كلاد " في مدينة العاج. حيث كان الوصول إليها سهلاً ، ولم تكن هناك أي حراسة ، ومع ذلك لم يُعثر على مُنظِّمها أو يُقبض عليه على مر السنين.
حتى ليجيون الذي كان يرتدي زيّ إله جديد ، استطاع دخول المكان. كل ما كان عليه فعله هو العثور على أحد أبواب السوق.
هذه الأبواب عبارة عن مرايا كبيرة منتشرة في أرجاء المدينة. كل من يدخلها سيصل إلى السوق السوداء.
هذه الأبواب هي سبب بقاء السوق سالماً رغم جهود حاملي المصابيح. صُنعت بفضل مهارة فائقة في المشي ، مُغطاة بزيّ إلهي.
تُسمى هذه القدرة الإلهية "البوابة ". بفضلها ، يستطيع السائرون صنع أشياء يمكنهم استخدامها للوصول إلى أماكن بعيدة فوراً.
الأبواب زوجية. فعندما دخل ليجيون من مرآة مخبأة في قبو حانة ، خرج من المرآة الموضوعة في السوق تحت الأرض.
طوال العملية لم يلتقِ بمؤسس السوق السوداء. وحتى لو التقى ، فمن المستبعد أن يتمكن من القبض عليه ، فالمُشاة بارعون جداً في الهروب.
لم يكن لدى الفيلق أي نية لأسر الرجل. ما أرادوه هو جسدٌ إلهيٌّ من طريق الخلود ، وغيره من الطرق التي تهمهم.
تجوّلوا في السوق السوداء ، يتنقلون بين الأكشاك ، ينظرون حولهم ، ويسألون بين الحين والآخر عن البضائع التي يرونها. لم يكونوا الوحيدين الذين يفعلون ذلك.
السوق السوداء يفتح فقط في الليل ، ومع ذلك كان هناك العديد من الناس حاضرين يتسوقون لشراء كل ما يحتاجونه.
لم يكن الجسد الإلهيّ الشيء الوحيد الذي يُباع ، بل كانت المعلومات تُباع أيضاً. و معلومات مثل وصفة جرعة تهدئة الروح اللازمة لتهدئة العقل قبل الاستيعاب كانت الأرخص والأسهل في الحصول عليها.
كانت تُباع أيضاً معلوماتٌ مثل الطقوس اللازمة لكل مسارٍ للتقدم. حيث كان كل ما يحتاجه من يرتدي زيّ الإله للصعود متاحاً تقريباً.
حتى العبيد كانوا يُباعون. لو كان قاتلاً على وشك مواجهة رد فعل عنيف لقلة قتله ، لكان بإمكانه شراء العبيد لقتلهم وتخفيف معاناته.
كانت تُباع العديد من هذه المنتجات الفاسدة في السوق السوداء. ولذلك يسعى حاملو المصابيح إلى تدميره. وللأسف لم يتمكّنوا من تحقيق سوى أسر هؤلاء الأشخاص وتدمير هذا الموقع.
ينجو المُنظّم دائماً مهما كثرت مداهمات السوق السوداء. و هذا يعني أنه بعد فترة ، ستُفتح السوق السوداء في موقع جديد.
اشترى الفيلق اللحم الإلهيّ من الدرجة الأولى لطريق الخلود ، وطريق التخاطر ، وطريق العبودية.
هناك العديد من المسارات التي يرغبون في اتباعها. وقد تجادل المستنسخون فى الجوار طويلاً قبل أن يستقروا على طريق العبودية.
هناك طريق الرؤيا الذي يُمكن استخدامه لرؤية الطريق والحاضر. وهناك طريق المؤرخ الذي يُمكن استخدامه لاستحضار الشخصيات التاريخية ، طالما أنك تعرف تاريخها بالكامل.
هناك طريق المعرفة ، حيث الأذكياء قادرون على الاستفادة من قدرات الآخرين طالما أنهم يعرفون كيفية عمل هذه القدرات. حيث كان هذا الطريق جذاباً بشكل خاص لمعرفتهم بكيفية عمل العديد من القدرات.
هناك طريق الخيال ، حيث يُتقن أصحابه الأوهام ، ويملكون القدرة على تحويلها إلى واقع. ويميل أصحاب هذا الطريق إلى تقليد قدرات الآخرين من خلال أوهامهم. وقد جذبهم هذا الأمر لطمعهم في اكتساب هذه القدرات.
هناك طريق التدمير ، والذي يمكن أن يتطابق مع طريق القتل من حيث القوة النارية ولكنه ليس جيداً مثل قتل الناس.
هناك طريق التخاطر الذي يستطيع قراءة العقول ، وهو بارعٌ في التلاعب بالآخرين. و كما يمكنه مهاجمة العقول ، ولذلك يُطلق عليه اسم "صائدي العقول ".
هناك طريقهم المفضل للمسافرين ، والذي كانوا يترقبونه لأنه الأسرع. أرادوا ذلك الطريق وقرروا اتباعه ، لكنهم اضطروا للتخلي عنه لأسباب مختلفة.
هناك أيضاً طريق العمالقة. أصحاب هذه الطريق هم الأقوى جسدياً.
وأخيراً ، هناك طريق الخطأ ، حيث يجيد أتباعه سرقة الآخرين ، بما في ذلك قدراتهم. إنهم بارعون لدرجة أنهم يستطيعون سرقة ذكريات الآخرين وهوياتهم.
كانت أمامهم خياراتٌ كثيرة ، كثيرٌ منها مألوفٌ لهم لمجرد أنهم سلكوا تلك المسارات في مستقبلهم. و لكنهم استقرّوا على طريق العبودية ، وهو طريقٌ لم يسلكوه قط.
كانت هناك عوامل عديدة أثّرت على اختيارهم للمسار ، إلى جانب الألفة. و في الواقع لم تكن الألفة العامل الأهم ، بل كانت العامل الأقل أهمية الذي أثّر على قرارهم.
العامل الأهم هو وجود إله في المسار. وجود إله حقيقي يعني أن قمته مسدودة ، أي أن هناك مفترساً مرعباً يجلس في أعلى السلم ينتظر الضعفاء ليصعدوا المسار ليفترسهم.
