يبلغ طول رحلة ذهاب وعودة واحدة 100 كيلومتر ، لكن الأمر ليس بهذه البساطة. تذكر الجميع تجربتهم الأولى خلال هذه المحنة. و بالنسبة لمعظم المتدربين ، هذه هي المرة الأولى التي يواجهون فيها مثل هذه البيئة.
هناك العديد من العوامل التي أفشلتهم في الجولة الأولى. أولها التضاريس غير المألوفة. لم تكن مناسبة لهم ، فالأرض لم تكن آمنة للمشي عليها كما أرادوا. صعّب صعود ونزول القمم الأمور عليهم. ثانياً ، الرياح الباردة. قد تكون سلسلة الجبال اصطناعية ، لكن الظروف حقيقية.
البرد يُخدر الجسد والعقل ، ويُسهّل التعثر. لا يمكن استخدام العينين بسبب الرياح الثلجية ، لذا يجب تفعيل الحس الإلهيّ طوال الوقت. وهذا أمر جيد أيضاً لأن الحس الإلهيّ وحده قادر على تحذيرك من أسباب غير موثوقة لا يجب عليك الدوس عليها. و لكن نطاق الحس الإلهيّ قصير جداً في هذه المرحلة ، مما يجعل الضياع سهلاً للغاية.
أصعب ما في الأمر هو جودة الهواء على القمم. قد تُغنيهم سلالاتهم عن الحاجة إلى الطعام ، لكنهم ما زالوا بحاجة ماسة إلى الهواء. وحدهم المتسامون قادرون على البقاء على قيد الحياة دون الحاجة إلى التنفس. جودة الهواء على ارتفاع القمة المُحاكي لا تكفي لتلبية متطلبات القدرة على التحمل اللازمة للقيام بالرحلات. سيسلب البرد حرارة الجسد ، لكنه لن يتمكن من توليد المزيد من الحرارة والجري أيضاً بسبب قلة الهواء.
ثم هناك الرمح الثقيل. الرحلة صعبة بما فيه الكفاية بدون الرمح. الوزن الزائد سيسحبك للأسفل عند صعود المنحدر ، ثم سيُخلّ بتوازنك عند النزول منه. يُسهّل هذا الأمر ارتكاب الأخطاء عند اقترانه بالبيئة غير المستقرة. وإذا ارتكبت أخطاء ، فإنك تحيد عن المسار ، مما يُهدر وقتك وجهدك في إيجاد المسار الصحيح. عليك أن تدور حول سلسلة الجبال ، لا أن تدور حول قمة واحدة. لن يُحتسب جهدك المُهدر في تقدم التمرين.
هذه العوامل تُعيق المتدربين ، وتجعل تحقيق النجاح مستحيلاً من المحاولة الأولى. سيستغرق الأمر أسابيع من الجهد قبل أن تتقن استخدام الرمح بما يكفي لإكمال عشر رحلات بالكاد.
لحسن الحظ ، عليهم القيام بذلك يومياً حتى يُقرر المعلم سكوير سكول اكتمال التمرين. و في الواقع كان الشيوخ ينتظرون سوفريك ليضيع ويتعب ويفقد وعيه. لم يعتقدوا أنه سيستسلم ، فالإصرار شرط أساسي لإكمال المرحلة السابقة من التحديات والعقبات. لذا سارعوا لإنقاذ هذا الصغير الجديد. ثم سخروا منه حتى ينضم إليهم صغير جديد.
هذا ما توقعوه. لم يعتقدوا بوجود أي احتمال سوى الفشل. حيث كان المعلم سكوير سكول الوحيد الذي ظن عكس ذلك. فقد اطلع على سجلات مآثر سوفريك. وشاهد ما يكفي من الفيديوهات التي تثبت تلك المآثر ليتوقع ما هو خارق للعادة. و كما تلقى العديد من الأوامر من أشخاص أقوياء للغاية لرعاية سوفريك بشكل خاص. كل ما رآه أو سمعه كان دليلاً على شيء واحد ، وهو أن سوفريك عبقري. سوفريك كان دائماً يكسر المنطق السليم بتجاوز التحديات وجعلها تبدو سهلة.
ترك ذلك المرء يتساءل إن كان التحدي صعباً كما وصفه الجميع ، إن استطاع سوفريك أن يسحقه بهذه السهولة. بصراحة لم يكن يرغب بتعليم عبقري كهذا ، وكان يأمل أن يبذل سوفريك جهداً أكبر ويغادر مبكراً. قد يكون موهوباً ، لكنه لم يعتقد أنه جدير بتعليم سوفريك ، والأسوأ من ذلك أن سوفريك كان يعتقد ذلك أيضاً.
"لقد فقد المتسامون قيمتهم. " تمتم سكوير سكول لنفسه.
يحترمهم الطلاب لكنهم لا يخشونهم. و من الصعب الخوف من شيء يمكن تحقيقه مع مرور الوقت. ازداد عدد المتفوقين في العائلة بشكل كبير بسبب السلالة الملكية. لذلك حاول إثارة غضب سوفريك ليكرهه. و لكن يبدو أن حيله الصغيرة لم تكن تكفى لإبعاد سوفريك.
الآن ، يمكنه الاعتراف بسذاجته عندما طلب سوفريك تغييراً في المعلمين للتخلص من هذه المسؤولية الثقيلة. و لقد غيّر سوفريك حياته أكثر مما يود الاعتراف به. فبمجرد اختياره معلماً له ، أصبح محط أنظار العديد من أصحاب النفوذ.
كان يراقب باهتمام بينما كان طلابه يسخرون و ربما كان موقفهم ليختلف لو قدّم سوفريك نفسه خلال جلسة التعريف. و مجرد ذكر لعمره أو المدة التي قضاها في المرحلة الثانوية من أكاديمية القتال كان سيُصيبهم بالصدمة تماماً كما أصابه هو.
لكن سوفريك تابع المقدمة ببرود ودون اكتراث. حيث كان الصبي قد قال سابقاً إنه لا يعجبه الأمر ، لذا لم يشارك فيه أيضاً. اختار سكوير سكول ألا يُجبره. و لهذا السبب ما زال طلابه يجهلون الوحش الذي يمثله طالبهم الصغير الجديد.
بينما كانوا ينتظرون مشهداً ممتعاً كان ينتظر معجزة. هل سيُفاجئ سوفريك الجميع ؟ كيف سيفعل ذلك لو تفاجأهم ؟ إذا فعل سوفريك شيئاً ، أراد أن يرى كل شيء عن قرب. لم يُرِد أن يُفوّت شيئاً واحداً. و لهذا السبب ، استطاع أن يرى سوفريك يُلوّح برمحه في بداية السباق. لاحظ طلابه المُشاهدون أيضاً سلوكه الغريب.
هل هذا الصغير غبي ؟ لماذا يُحرك رمحه هكذا ؟ سيتعب قريباً جداً ، وقد لا يتمكن حتى من إكمال رحلته الأولى. و قال نارغوثروند ، فانفجر البقية ضاحكين.
أومأت سينكلير برأسها بحكمة وقالت "ذكي جداً. حيث كان عليّ أن أفكر في ذلك. إنه لا يحاول إكماله على الإطلاق. إنه يعلم أنه لا يستطيع ، لذا فهو يحاول أن يتعب في أسرع وقت ممكن حتى يضطر المعلم إلى تبريره. يا له من عبقري. "
حتى "الشر العادل " الذي كان يشجع سوفريك لم يستطع كبح جماح نفسه. حيث كان أداء سوفريك مُضحكاً للغاية. و من يكون بهذا الغباء ليُحرك ذلك الرمح الثقيل في مثل هذه الظروف ؟ كان هذا أيضاً السؤال الذي يدور في أذهانهم وسكوير سكول.
لأنه كان أكثر انفتاحاً ، فكّر في سبب محتمل جداً. هل كان سوفريك يحاول فهم شكل الرمح ؟ إذا كان الأمر كذلك فسيفشل سوفريك. فشكل الرمح غريزي. إنه درس يتعلمه الجسد من خلال انطباعات من اللاوعي. إنه نتيجة تجلي.
لا يستطيع العقل الواعي تعليم الجسد شكل الرمح لأن تأثيره عليه بالغ الضآلة. يستطيع الجزء الواعي من العقل تحريك الجسد ، لكن معظم الحسابات والتعليمات العصبية تُجرى خلف الكواليس. ولهذا السبب ، ما زال الشخص الذي تعافى للتو من تلف في عقله أو أعصابه غير قادر على التحكم في بعض أطرافه ، رغم رغبته في تحريكها. حركة الأطراف ليست ببساطة مجرد تمني تحريكها ، فهناك محفزات عصبية دقيقة وتلاعب عضلي دقيق يحدث لتحريك الطرف. هناك بعض الأمور التي لا يُساعد التفكير فيها على إتقانها ، بل تُتقن بلحظات مفاجئة من الإلهام والتنوير. فشكل الرمح مثال على ذلك.
لذا اعتقد أن سوفريك محكوم عليه بالهلاك. مهما كانت اختباراته مع الوزن ، فإن الجزء اللاواعي من عقله هو وحده من يقوم بالحساب. وحدهم المتسامون قادرون على تحقيق سيطرة كاملة على أجسادهم. أحد أسباب هذه القدرة هو تحرر عقولهم وتحول أجسادهم من جسد إلى شكل حياة طاقة كامل. حتى الأطفال ذوو السلالة الملكية المستيقظة لا يستطيعون امتلاك هذه القدرة على التحكم والتعلم. إنها ميزة لتغيير نظام جودة الحياة.
هل من سبيلٍ يُمكّن سوفريك من الوصول إلى شكل الرمح من خلال هذه الجهود الواعية ؟ نعم ، هناك سبيل. و لكن يجب عليه استيفاء متطلبات الخطوة الثانية من إتقان الرمح ليتمكن من ذلك. و لكن هذا مستحيلٌ أيضاً. كيف يُمكن لشخصٍ يُعاني من مشكلة في شكل الرمح أن يتجاوز خطوة إتقان الرمح ويحقق إتقاناً سلساً ؟
حتى كيان المانا سيجد صعوبة في تحقيق الخطوة الثانية. و في العالم الطبيعي ، تُخصص الخطوة الأولى لإتقان الرمح لكيانات المانا. لذلك ليس من الضروري تحقيق الخطوة الأولى للتخرج من الأكاديمية. و في الواقع ، يستطيع بعض العباقرة تحقيقها على مستوى جوهر الحيوية. إن القول بأن جوهر الحيوية لا يمكنه تحقيق الخطوة الأولى فحسب ، بل الثانية أيضاً هو مجرد مزحة سخيفة.
"أم هو كذلك ؟ " سأل سكوير سكول نفسه.
إذا كان من المفترض أن تحدث معجزة ، فهذا هو بالضبط ما يتحدى المنطق الذي يجب أن يحدث حتى تُعتبر معجزة. إن تحقيق الخطوة الأولى من إتقان الرمح في مرحلة جوهر الحيوية هو عبقرية. أما تحقيق الخطوة الثانية في هذه المرحلة نفسها فهو معجزة.
