التواصل مع مي جعل وانغ تشي يُعجب مجدداً باتساع الكون وعجائب الخلق. لم يتخيل قط وجود "مجموعات " سحرية كهذه في الكون ، مثل نوع إله البحر.
لقد كان هذا حقا سحر الطبيعة ، والحرفية المعجزة للخلق.
ما يُطلق عليه الناس العاديون اسم "الطبيعة " ما زال يُشير في الغالب إلى "المجال الحيوي ". ربما يُمكننا أيضاً إضافة "الغلاف الجوي " و "المجال الصخري " و "الدائرة المائية ". هذا المفهوم ضئيل للغاية ، لدرجة أنه غالباً لا يُعادل عُشر الكتلة الكلية للكوكب الصخري. وهذا مع أن المجال الصخري يستحوذ على النصيب الأكبر. و على سبيل المثال ، على الأرض ، تُمثل الدائرة المائية ما بين ألفين وثلاثة آلاف من الكتلة الكلية للأرض.
والكتلة الكلية للأرض هي فقط واحد على ثلاثمائة ألف من الكتلة الكلية لنظام الشمس.
إن طبيعة الكوكب ، عند مقارنتها بكتلة نظام ثابت من النجوم والكواكب ، تافهة للغاية.
تتكتل المادة ذاتية الجاذبية ، مكونةً النجوم ، واندماج النجوم يجعل المادة تميل نحو الانتظام. و بالنسبة للكون ، يُعد ضوء الشمس أقدم تيار منخفض الإنتروبيا. وبفضل وجود ضوء الشمس ، نشأت أنظمة الإنتروبيا السالبة - "الحياة " - على الكواكب الصغيرة. حيث كانت أقدم أشكال الحياة التي تعتمد على ضوء الشمس "منتجين " قدامى. ثم ظهرت "المستهلكات الأولية " - العواشب ، و "المستهلكات الثانوية " - آكلات اللحوم. بالإضافة إلى ذلك كانت هناك "مُعيدات تدوير " تُحلل المواد.
وفقاً للقانون الثاني للديناميكا الحرارية ، تُستهلك الإنتروبيا السلبية التي تُوفرها الشمس في كل مستوى من مستويات السلسلة الغذائية ، ولا يُمكن نقل سوى جزء محدود منها إلى المستوى التالي. كلما ارتفعنا في التسلسل الهرمي ، قلّت أشكال الحياة.
هذه هي الحياة ، وهذا هو النظام البيئي ، وهذا هو المجال البيولوجي.
هل السماء عادلة ؟ هل الطبيعة سلسلة من الترابط و كل حلقة منها متصلة بالحلقة الأخرى ؟ هل الطبيعة نظام دائري مغلق ؟
على العكس تماما.
النظام البيئي تصاعدي وغير قابل للانعكاس. يعتمد على ضوء الشمس ، مُرَكِّزاً المادة تدريجياً في تسلسلات هرمية. غالباً ما يُشكِّل المستوى الأعلى عُشر المستوى الأدنى فقط. وأولئك الذين في القمة هم أصحاب السيادة في النظام البيئي.
بعض الأعراق تتمتع بامتيازات فطرية أكثر من غيرها. و على سبيل المثال ، عشيرة التنين في قمة السلسلة الغذائية.
مستويات السلسلة الغذائية مطلقة.
بالطبع ، هناك أيضاً طرقٌ للخروج من هذا الهرم. خذوا سكان الأرض على سبيل المثال. حيث كان بني آدم القارتون مجرد مستهلكين عاديين في منتصف السلسلة الغذائية. أما الآن ، في العصر الحديث ، فقد أصبحوا مفترسين طبيعيين لجميع أشكال الحياة.
إن وضع مخلوقات شنتشو يشبه وضع الأرض ، لكنه يتأثر أيضاً بطبقة إضافية من الطاقة الروحية.
ويمثل نوع إله البحر مساراً مختلفاً تماماً.
بالنسبة للعلماء ، لا يوجد شيء أكثر جاذبية من "المجهول " و "المختلف تماماً ".
كلما تعمق الاثنان في النقاش ، ازداد رسوخاً. حيث كانت مي قوةً عظمى بين آلهة البحر ، وهي تسعى جاهدةً لدمج ما تعلمته مع المنهج الحديث. و مع أن مستوى زراعة وانغ تشي لم يكن مرتفعاً وضعف المانا لديه إلا أنه كان من أقوى جيل الشباب في المنهج الحديث. و علاوةً على ذلك فقد تعلم من حياتين ونظامين نظريين بالمقارنة ، مما منحه فهماً للداو العظيم يفوق بكثير ما يمكن أن يقيسه مجرد تأسيس.
في خضم المناقشة ، سأل وانغ تشي مي سؤالاً مهماً إلى حد ما "بالمناسبة ، الأخت الكبرى ، إلى أي عالم تقولين إنك تنتمين الآن ؟ "
هزت مي رأسها "نظام مستواك لا ينطبق عليَّ ، لا أستطيع قياس نفسي بهذا النظام. "
لم يشعر وانغ تشي بالإحباط "حتى لو لم نتمكن من القياس باستخدام المستويات ، فماذا عن ذلك من حيث القوة القتالية ؟ "
هزت مي رأسها قائلةً "من السذاجة الحكم على العالم من خلال قوة القتال. هناك عوامل كثيرة تؤثر على قوة القتال. لنأخذك مثلاً أنت الآن في مرحلة التأسيس فقط ، ومع ذلك فإن امتلاكك لعنة شيطان القلب ، وهي تعويذة قتال من الدرجة الأولى ، يُمكّنك من التغلب على تحديات تتجاوز مستواك. "
أدرك وانغ تشي أنه أخطأ في الكلام وأضاف "باستثناء الكنوز السحرية والأشياء الخارجية ، واستبعاد أي تعويذات ومهارات إلهية ، والاعتماد فقط على العالم ".
هزت مي رأسها قائلةً "هذا غير واقعي. و لقد رأيتَ في الأيام القليلة الماضية أن سلالة أعضاء عشيرة الشياطين عاملٌ حاسمٌ في قوة القتال. يقظة الفأر تختلف تماماً عن يقظة النمر. "
علاوة على ذلك حتى ضمن نفس النوع ونفس العالم ، هناك فرق شاسع في القوة القتالية. و على سبيل المثال ، مثل مؤسستك مقارنةً بمؤسسة الطريقة القديمة.
بالإضافة إلى ذلك تُعدّ كيفية تحديد قوة القتال مشكلةً أيضاً. و إذا كان الأمر يتعلق بنطاق الهجمات الواسع ، فلن ينافسني في شنتشو سوى مخلوقات قليلة. أما إذا كان الأمر مواجهةً فردية ، فقد لا أتمكن حتى من إيقاف متدرب ماهايانا.
تحدثت مي بمنطقية ووضوح ، ولم يستطع وانغ تشي إلا أن يقتنع. حيث فكر للحظة ثم سأل "ماذا عن جوهر الحياة ، أيتها الأخت الكبرى ، في أي مستوى تقريباً ستكونين ؟ "
مبدأ الزراعة لمخلوقات شنتشو هو بناء نظام حياة جديد بالطاقة الروحية. و بالنسبة للعشيرة الآدمية ، تُركز مرحلة زراعة تشي على بناء دورة طاقة روحية داخلية ، وتُعزز مرحلة تأسيس الأساس الدورة ، وتُحقق مرحلة تكوين النواة جوهر الدورة الداخلي ، وتُنشئ مرحلة الروح الوليدة أعضاء الطاقة الروحية ، مما يجعل نظام دورة الطاقة الروحية الجسد الرئيسي لنظام الحياة و خلال مرحلة الانفصال الإلهيّ ، يبدأ نظام دورة الطاقة الروحية بالاندماج مع أنظمة أخرى ، مثل الفكر ، وتظهر القدرة المميزة التي هي تحويل إحساس الانفصال الإلهيّ و في عالم التوحيد ، يندمج جسد الروح الوليدة ، ويندمج نظام الطاقة الروحية تماماً مع نظام الحياة الأصلي ، مُغيراً طبيعة الحياة تماماً. عالم الماهايانا هو التحول النهائي.
أومأت مي قائلة "إذا كنا نسير وفقاً لهذا المعيار... هل تريد حقاً بسماعه ؟ "
أومأ وانغ تشي برأسه "بالطبع أفعل! "
قالت مي "لا أحد منهم. و بالنسبة لك ، نحن... قديسون بالفطرة. "
لم يفهم وانغ تشي تماماً "فطري ماذا ؟ "
"قديسون بالفطرة " كرر مي بجدية. "خالدون ، ضيوف طول العمر... نحن كذلك منذ الولادة. "المصدر الرسمي هو نوفيل·فيɾي·نيت
"منذ الولادة... "
"حسناً ، منذ الولادة " تابع مي "ألم نناقش هذا للتو ؟ في الواقع ، يمكن النظر إلى قوة العالم وقوة القتال بشكل منفصل. الأمر فقط أن الأرواح الإلهية في هذا العالم تنتمي إلى نفس المحيط الحيوي ، بل وحتى إلى نفس نظام الزراعة ، ولديهم تقنية التحول لتحرير أنفسهم من قيود النسب ، لذا فإن الاختلافات ليست واضحة جداً. "
"ولكننا مختلفون. "
باستخدام مصطلحات طريقتك الحديثة ، وُلدنا بنظام طاقة روحية مفتوح تماماً ، خالدين بلا شك. و مع أننا صغار جداً عندما ندرك ذواتنا لأول مرة ، ولا نستطيع التغلب على أي وحش شيطاني متحول في هذا العالم إلا أننا ، وفقاً لهذه النظرية ، خالدون بالفطرة.
هذه المرة جاء دور وانغ تشي ليمض عينيه "القديسين الفطريين... ألا يمكنكم الصعود إلى الخلود ؟ "
هزت مي كتفها قائلة "في وطني ، منذ ولادة الكائنات الحية لم يكن هناك مفهوم "الصعود الخالد " أبداً ".
"لا تستطيع الصعود ؟ "
أومأ مي برأسه "حسناً ، منذ بداية الحياة لم يكن هناك أي حديث عن الصعود إلى الخلود ".
عبس وانغ تشي "ما هو بالضبط معيار الصعود الخالد ؟ "
هل يمكن أن يكون السبب هو إجمالي المانا ؟ لا ، هذا غير صحيح ، قطعاً لا. إجمالي المانا مي يفوق إجمالي المانا معظم بني آدم على هذا الكوكب. و كما أنه لا يتعلق بحالة نظام الحياة. وُلدت مي لطول العمر والحياة الأبدية و فلا معنى لعدم وجود صعود خالد.
هل من الممكن أن الذكاء الجماعي لا يستطيع الصعود ؟
فهل الذكاء الاصطناعي مؤهل للصعود ؟
رد مي على ذلك مبتسما ببساطة "ربما لأننا نمثل حقا "المسار غير التقليدي " الأبعد في الكون ".
موطن كائنات نوع إله البحر التي لا تمتلك انتقالاً خالداً ولا خلوداً تمارس طريقة تنمية إله البحر التي لا تُحددها المسارات التسعة والأربعون ولا تُنظمها منظومة الطاقة الروحية. وبالحديث عن "المسار غير التقليدي " فهم بالفعل أكثر "غير تقليدي " من المعاصرين.
ضحك وانغ تشي بمرح "يبدو أنك تثبت ما قاله ممارسو الطريقة القديمة هنا. "
يدّعي ممارسو الطريقة القديمة أن أتباع الطريق غير التقليدي لا يستطيعون الصعود. هؤلاء الممارسون الذين يُشكّلون واحداً على عشرة آلاف من العشيرة الآدمية ، يتمسّكون بهذا الاعتقاد النهائي في الخارج.
بعد الضحك ، نظر وانغ تشي إلى مي التي كانت تلعب لعبة مع نفسها مثل الفتاة الصغيرة ، وتنهد داخلياً.
والحقيقة أن المقارنات بغيضة.
طورت عشيرة بني آدم نظام الزراعة في البداية لتجنب الموت وإطالة الحياة. أما عشيرة الشياطين ، فقد وجدت طريق الزراعة بالصدفة والنتائج المحتملة.
ومع ذلك فإن نقطة البداية في رحلة زراعة نوع إله البحر هي قمة الزراعة لجميع المخلوقات في سماء وأرض شنتشو.
يبدأون حياةً خالدةً لا تموت. لا يكترثون بالحياة والموت ، ولا بالطعام ، ولا بالتكاثر. ولعل هذا هو سبب أساليبهم في الزراعة المستوحاة من الفلسفة والشعر.
التأمل بحد ذاته تنمية. فإلى جانب التفكير ، ليس لديهم ما يفعلونه. ومن لا يتأمل يُستبعد لكونه ضعيفاً جداً.
بعد تفكيره ، سأل وانغ تشي "الأخت الكبرى ، ما هو شعورك تجاه البحر هنا ؟ "
«إنه مشابه جداً ، لكنه ليس بحر وطني» ، أجاب مي. «لم أتخيل يوماً وجود بحرٍ غريبٍ كهذا ، فيه كائنات بحرية عجيبة كهذه».
"غريب... "
منخفضة وفوضوية.
كان هذا تقييم مي لبحر شنتشو الغربي. اختلف منظورها للكائنات الحية اختلافاً كبيراً عن منظور العشيرة الآدمية. و بالنسبة لها لم يكن تقدم المجتمع أو تخلفه يتحددان بمتوسط قوته ، بل بمستوى حضارته ونظامه - ربما لأنها كانت ذكاءً جماعياً.
تنهد وانغ تشي بهدوء عند تقييم مي "الأنواع المختلفة ، والسلوكيات المختلفة ، تؤدي إلى حضارات مختلفة تماما... "
أجاب مي "فيما يتعلق بطريقك ومسار عشيرة الشياطين ، ما زال لديّ العديد من الأسئلة. لن أفهم أبداً ما يفكر فيه هؤلاء المخلوقات. و بالنسبة لي ، تبدو معظم أفعالهم بلا معنى على الإطلاق... "
لا يقلق آلهة البحر أبداً بشأن الحياة والموت ، أو الطعام ، أو التكاثر. إنهم ذكاء جماعي ، غالباً ما يحتوي على أكثر من نوع واحد من الكائنات الحية الدقيقة. و في السلسلة الغذائية ، هم "منتجون " و "مستهلكون " و "معيدون للتدوير " في آنٍ واحد.
فكر وانغ تشي للحظة ، ثم انحنى وربت على رأس مي "أختي الكبرى ، ربما لأنكِ لم تلتقين بأعضاء عاديين من العشيرة الآدمية. و بالنسبة لكِ ، يجب أن تبدو تصرفات معظم أعضاء العشيرة الآدمية بلا معنى. "
"ومع ذلك فإن عرقكم ككل أقرب إلينا كثيراً. "
متذكراً الفوضى التي سادت عشيرة الشياطين في البحر ، ابتسم وانغ تشي بمرارة ، وقال "لقد شقنا طريقنا الخاص ، متجاوزين بذلك بكثير طريق عشيرة الشياطين ، بينما أنتِ... أيتها الأخت الكبرى ، لقد كنتِ في قمة مجدنا منذ البداية. " (يتبع. و إذا استمتعتِ بهذا العمل ، فمرحباً بكِ في كيديان (تشيديان.كوم) لتلقي توصياتكِ وتذاكركِ الشهرية. دعمكِ هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، تفضلي بزيارة M.تشيديانللقراءة.)
