شعرت عشيرة الشياطين في الكتيبة الثانية عشرة بمعسكر الهجوم مؤخراً بأنها قد ظفرت بالجائزة الكبرى. فبعد أن ألقى إليهم رئيسهم الجديد لفافتين من تقنيات الزراعة ، تركهم وشأنهم. بغض النظر عمن استدعاه لم يُعر الأمر اهتماماً ، ولم يُبدِ أي نية لإدارة مرؤوسيه.
بالنسبة لعشيرة الشياطين الذين لا يطيقون القيود لم يكن هناك ما هو أفضل من هذا. و علاوة على ذلك كانت تقنيات الزراعة التي نقلها الوافد الجديد ، كما ادعى ، بدائية للغاية. لم يواجه الشياطين الذين مارسوها أي صعوبات.
وبينما كانوا يزرعون كان وانغ تشي يقوم ببناء "نظام " آخر ببطء.
كان هذا نظام شيطان القلب ، مبنياً على هؤلاء الشياطين. فلم يكن وانغ تشي يخطط لنهبهم بالكامل كما فعل سابقاً ، بل لاستخدامهم كـ "وحدات حاسوبية " و "أبواب خلفية ".
من ناحية أخرى كان وانغ تشي يُدبّر الصراع بين نظام شيطان القلب وجوهر عشيرة التنين ، مُكرّراً الصراعات ، ومُحدّثاً خوارزمية النظام في هذه العملية. لم يتم ذلك من خلال قدرات وانغ تشي البرمجية ، بل بتوجيه هالة أطلس الحسابات السماوية إليه ، مُستفيداً من خوارزمية تطور أطلس الحسابات السماوية لتحقيق ذلك.
ومع مرور الوقت ، أصبحت القوة التي يسيطر عليها وانغ تشي أقوى من أي وقت مضى.
كلما استغرق الأمر وقتاً أطول و كلما كانت الميزة أكبر.
وفي الوقت نفسه كان التواصل مع مي يتعمق أيضاً.
بينما كان وانغ تشي منهمكاً في دراسة تقنية تدريبه ، راقبته مي عن كثب ، وكأنها تريد فهم طريقة تفكيره. لم يتوقف وانغ تشي عن العمل إلا عند حلول الليل ، وفرك جبينه. و شعر مجدداً بضيق مستوى تدريبه. لو كان متدرباً للروح البدائية ، لكانت قوته العقلية تُضاهي قوة حاسوب عملاق ، ولظل لديه وعيه الخاص. و على الأقل ، لما استنفد عقله بسهولة كما فعل الآن.
في هذا الصدد لم يستطع وانغ تشي سوى هز رأسه والتنهد "لو لم يكن هناك قيد زمني على ترقية المستويات... "
لقد كان في الواقع قادراً على استخدام قوى ذات مستوى أعلى ، لكنه لم يكن قادراً على التحكم في التغييرات في الفكر التي جاءت مع تغيير جوهر الحياة.
"يمكنك أن تجرب ذلك بالفعل " قال مي الذي كان يراقب وانغ تشي بهدوء طوال اليوم ، ثم تحدث فجأة.
ضحك وانغ تشي "الأخت الكبرى ، يمكنك أن ترى أنني أقوم ببناء بوابات قانونية لفهم تدريبنا ، أليس كذلك ؟ "
أومأ مي برأسه "أسلوب تدريبك قريب جداً من أسلوبنا. بالنظر إليك ، ستتمكن من إيجاد القواسم المشتركة بيننا بسرعة... أعتقد أنني قد أكون أسرع من الآخرين. "
"الآخرون "... الصفقة التي أبرمها التحالف الخالد و "أنت " ؟ "
أشارت مي إلى نفسها "كن على علم ، يا أخي الصغير ، أننا أيضاً جزء من التحالف الخالد ".
قال وانغ تشي وهو يمسك بجبهته "آسف ، عقلي لا يعمل جيداً الآن. يا أختي الكبرى ، لا بد أنكِ لا تفهمين أسلوبنا في الزراعة ، وإلا لما قلتِ هذا الكلام... المبدأ الأساسي لأسلوبنا في الزراعة هو بناء نظام دورة دموية جديد داخل الجسد باستخدام الطاقة الروحية ، وتغيير حالة نظام الحياة ، وتحويله إلى نظام مفتوح يحافظ دائماً على إنتروبيا سلبية ، مما يُسمّي حياة المرء إلى خالد أبدي لا يموت. نظام الفكر أيضاً جزء من هذا النظام. و بالنسبة لنا ، التغيير الجذري جداً يؤدي إلى تحول في العقل والشخصية. "
أومأت مي قائلة "في الواقع ، هذا هو بالضبط ما أردت مناقشته معك. "
"ماذا ؟ "
"هل التغيير في الشخصية مهم حقا ؟ "
نظر وانغ تشي إلى مي بدهشة "بالطبع هذا مهم. الشخصية هي... "
توقف وانغ تشي فجأة عن الكلام. تذكر شيئاً من المعلومات المحدودة التي كانت لديها عن مي - ذكر أنها "دائماً في مرحلة تكوين الشخصية ".
لقد حدث أن نوع مي لم يكن له "شخصية " أو بالأحرى كان لديه ، لكنها كانت متغيرة باستمرار.
ضحك وانغ تشي ساخراً "أنتِ بالتأكيد لا تفهمين يا أختي الكبرى... لا أستطيع مناقشة الشخصية مع عرقٍ بلا شخصية. و في هذا الأمر ، لدينا نحن بني آدم وأنتِ أحكامٌ قيميةٌ مختلفةٌ تماماً. "
أعربت مي عن حيرتها قائلةً "هذا أمرٌ حيرني منذ زمن طويل. و بعد الطفولة ، تترسخ شخصيات بني آدم ، لكنها ليست ثابتة. لماذا تهتمين كثيراً بالتغيرات في الشخصية الناتجة عن تقنيات الزراعة ؟ "
حك وانغ تشي رأسه "هذا... اختيارات الحياة مجانية ، لكن الزراعة... "
"أليس الزراعة أيضاً خياراً تتخذونه بأنفسكم ؟ " بدا مي مرتبكاً لفترة طويلة.
هذا... التغييرات الجذرية في الشخصية الناتجة عن تقنيات الزراعة إما تجعلنا نشبه مؤسسي تلك التقنيات أو أنها عشوائية ولا يمكن السيطرة عليها " شعرت وانغ تشي بصعوبة بالغة في تفسيرها. "نحن مختلفون عنكِ ، أيتها الأخت الكبرى. أعتقد أن أمثالكِ لم يعانوا من حواجز المعرفة طوال حياتكم ، لكننا نعاني ، ونخاف منها. و إذا كان الحاجز ناتجاً عن المعرفة ، فهذا مقبول. أما إذا كان ناتجاً عن تقنيات الزراعة... فهذا محبط حقاً. "
يمكن لتقنيات الزراعة أن تؤثر على العقل وحتى العقل الذي يعمل كعضو الفكر ، وبالتالي تؤثر على طريقة تفكير الشخص.
هزت مي رأسها "ما زلتُ لا أفهم. و هذا النوع من التغيير سيحدث لكِ دائماً ، وتحويل التغيير المفاجئ إلى تغيير تدريجي مسألة وقت فقط... "
لكن على الأقل ، التغيير التدريجي يُمكّننا من استيعاب العملية ، كما قال وانغ تشي. "مصيري بين يدي ، لا تُمليه عليّ السماء. و بالنسبة لنا ، هذا هو معنى الحرية ، معنى الطمأنينة. "
توقفت مي لمدة ثانيتين ، ثم قالت "أرى... في الواقع ، إجابتك أكثر إثارة للاهتمام. "
عبس وانغ تشي "كم عدد الأشخاص الذين سألتهم هذا السؤال ؟ "
"لقد سألت للتو ستة وثلاثين شخصاً بما فيهم أنت " قال مي داو "ومع ذلك فإن معظمهم ليس لديهم نفس مستوى الوصول مثلك ، لذلك هناك أشياء لا يمكن مناقشتها. "
نقر وانغ تشي على لسانه. حيث كانت مي مساعدةً جديرةً حقاً اختارها المعلم فينغ و فهي حاسبة بالفطرة. و لكن لم تصادف عالم وهم العشرة آلاف خالد إلا مؤخراً إلا أنها كانت تتنقل فيه بسهولة.
"ومع ذلك أيتها الأخت الكبرى ، عندما تناقشين معي زراعة عشيرتنا الآدمية ، ألا يجب عليكِ أيضاً مشاركة القليل من أساليبك الخاصة ؟ " فرك وانغ تشي إبهامه على إصبعه السبابة "أنا فضولي جداً بشأن تقنيات الزراعة الخاصة بك! "
نعم ، قد تبدو قوانين عشيرة التنين واسعة النطاق "دقيقة " في نظرك. فما هو النهج العظيم الذي تنطوي عليه قدراتك ؟
مع ابتسامة خفيفة ، أجاب مي "ما شاركته معك للتو هو في الواقع الفرق الأساسي في أساليب الزراعة لدينا ، أليس كذلك ؟ "
كان وانغ تشي في حيرة "ماذا تقصد ؟ "
لمست مي رأسها الصغير وقالت "على الرغم من أن عضو التفكير الخاص بي ليس هنا إلا أن هذه الإشارة تنقل معنى مماثلاً ".
"بالنسبة لي ، الوعي هو الزراعة ، والزراعة هي الوعي و كل كلمة وكل فعل هو زراعة ، واعتماد تقنيات الزراعة المتعددة يشبه قبول التعليم وتغيير طبيعة الإنسان. "
لم يتوقع وانغ تشي شيئاً عجيباً كهذا. اندهش قائلاً "هل تدريبك هي وعيك ؟ إذاً ، ليس لديك منهجية منهجية للزراعة أصلاً ؟ "
في هذا الكون ، شجرة تقنية الداو الخالدة هي الخيار الوحيد. و لكن بالنسبة لمي ، الزراعة هي الوعي. ألا يُعادل تعليمها للآخرين زراعة عائلتها طبع وعيها على الآخرين ؟
هل هذه طرق نقل أو تنقية الاستنساخ ؟تحقق من أحدث الفصول على نوⅴيلفيري.نيت
أو ربما في ثقافتهم يعتبر "أخذ التلاميذ " و "صقل الدمى " الشيء نفسه ؟
هزت مي رأسها ، وفكرت قليلاً قبل أن تتكلم "الأمر ليس كذلك نظامنا الزراعي... ربما لا ينبغي أن يُسمى زراعة. 'نظام تعليمي ' - هذا مصطلح أنسب. نظامنا التعليمي ناضج جداً في الواقع و قد لا يشمل القوانين والظواهر الكثيرة مثل نظامكم ، لكنه بالتأكيد ليس أدنى مستوى. "
أثار اهتمامه ، سأل وانغ تشي "كيف ذلك ؟ "
نظرتنا لتقنيات التعلّم تختلف تماماً عن نظرتكم. و بالنسبة لنا "التعلّم " يُعادل تقريباً "كلمات القديس " أوضحت مي. "تتعلم القراءة والكتابة و يجب أن تفهم بعض كلمات القديس ، أليس كذلك ؟ نحن أيضاً نفهمها. لغز إله المحنة ، لغز روح الفجر ، لغز النجم ، لغز الحياة والموت... هذه كلها تقنيات تعلّمنا ، وهي أيضاً أساس وعينا. "
"لذا عندما تقرر التحول إلى الأساليب الحديثة... "
قال مي "هذا يعني قبول الداو الخاص بك. لو كنتُ سأُطوّر أطلس الحسابات السماوية ، لكان ذلك بمثابة قبول فهم ونية قلب ملك الاختيار السماوي. "
كان رد فعل وانغ تشي الأول "هذا مستحيل ". في الماضي ، عندما كان وانغ تشي يستقبل أفكار سلف جيين ، أو عندما كان آي شانغ يوان يستقبل أفكار سيد يوانلي مؤخراً كان دائماً يتوخى الحذر الشديد ، مستخدماً أنظمته ومعرفته الخاصة ليتوافق مع فهم الآخر.
لأن هذا هو الشيء الأكثر تحريماً في البحث العلمي.
ولكنه أدرك بعد ذلك أن عِرق مي لم يكن خائفاً من هذا على الإطلاق.
إنهم ببساطة لن يشكلوا حواجز معرفية.
إذا تعارضت المعرفة الجديدة مع الشخصية أو الفكر الموجود ، فسيتم إعادة تنظيم الشخصية والفكر.
"إنها حقاً سلالة مثيرة للإعجاب... " تعجب وانغ تشي "إذن ، يا أختي الكبرى ، هل يمكنك أخيراً أن تخبريني بما أنت عليه الآن ؟ "
قال مي بجدية "قال المعلم إنك لا تثق ، فالإفصاح عن الكثير قد يدفعك إلى ارتكاب أفعال غير متوقعة. لذا ما أستطيع إخبارك به محدود. "
"أولاً ، يُطلق على عِرقنا اسم 'نوع إله البحر ' ، وهو مشابه لعشيرة إله البحر البدائية في هذا العالم. "
أدرك وانغ تشي على الفور "إرادة جماعية ميكروبية ؟! "
لا عجب ، لا عجب أن تعتبر الأخت الكبرى مهارات عشيرة التنين المطلقة "دقيقة ". إنها ببساطة شديدة البساطة بالنسبة للبراعة القتالية و فامتلاك ذكاء يعادل ذكاء الإنسان يتطلب بلا شك جسداً ضخماً للغاية. حتى أن قطر ألف ميل قد يكون أقل من الحقيقة.
أومأ مي برأسه "جسدي ، أو بالأحرى جسدي ، في لغتك ، يشبه الروح الإلهية ، ولكن ليس الروح الإلهية ومن هنا جاء اسم نوع إله البحر ".
كانت هذه المعلومات وحدها يكفى لكي يستنتج وانغ تشي الكثير.
"الأخت الكبرى ، لماذا تسمي جميع تقنيات الزراعة "الغامضة " ؟ "
رفعت مي رأسها ، فأجابت "لم يكن لعرقنا ضغوط البقاء منذ البداية ، ولم تكن روح القتال تُذكر. و مع أننا قد نتقاتل حتى الموت فيما بيننا إلا أن ذلك ليس شائعاً. ثقافتنا هي تفكيرنا. والتفكير في قضايا معينة أثمن من التفكير في قضايا أخرى. "
في هذه اللحظة ، ابتسم مي ابتسامة خفيفة وهتف بهدوء "في العصور القديمة ، من أول من علّم الداو ؟ عندما كانت السماء والأرض غامضتين ، كيف كان بإمكاننا الاستفسار عنهما ؟ في الغموض والوضوح ، من يستطيع معرفة حدودهما ؟ الرموز والصور في كل مكان ، ولكن كيف يمكننا فهمها ؟ ما هو الزمن المشرق والمظلم ؟ عندما يجتمع الين واليانغ ، ما هو الأصل والتحول ؟ للدائرة تسع طبقات ، من يستطيع بنائها ؟ ما الجهد الذي نبذله ، ومن أول من تسبب في ذلك ؟ أين محور العجلة ، كيف تبلغ السماء أقصى حدودها ؟ "
اختتم مي حديثه قائلاً "ربما تكون هذه القصيدة التي ألفها عشيرتكم الآدمية قد نشأت من تربية عرقي ". (يتبع. و إذا أعجبكم هذا العمل ، فإن أصواتكم ودعمكم الشهري لموقع كيديان (تشيديان.كوم) محل تقدير كبير. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى القراءة على M.تشيديان.)
