الفصل 526: الفصل 279: طريقة الفضائل الخمس ، القبض على الروح الإلهية!
ووقف وانغ تشي خارج الفضاء الزمني الافتراضي.
تُعرف طريقة وصف نظام معقد يتغير بمرور الوقت باسم طريقة الرسم. و في فضاء هيلبرت ، يُمثل نظام الإحداثيات الذي يصف متجهات الحالة التمثيل ، وتُمثل التغيرات في متجهات الحالة الرسم. بناءً على حساب مصفوفة آخر ونظام تاو الإلهيّ المُحاكي بواسطة الأتمتة الخلوية ، تتشكل أبعاد لا حصر لها ، مما يُعزز هذا العالم الافتراضي.
هذا الرسم ليس صورة ديراك ولا لوحة شرودنجر. سُمي على اسم وانغ تشي ، وهو خوارزمية نظام تُستخدم لتصوير السكان.
هذا افتراضي ، ولكنه يتجاوز الواقع. تتجلى هنا احتمالات لا تُحصى وإمكانات متنوعة. تعمل وتترابط وفقاً لقواعد الطوبولوجيا عالية الأبعاد. تبدأ الاحتمالات اللانهائية بالانحسار ، ويظهر ما لا مفر منه ضمن المصادفة.
رسومات مختلفة في تمثيلات مختلفة تؤدي إلى معادلات مختلفة.
ربما كان هذا ما سعى إليه تشين فينغ ذات يوم ، وربما كانت الفضيلة المقدسة هي التي أصدرت أمراً ما - وربما كانت الروح الإلهية!
تنقل الأنظمة الآدمية المعلومات عبر الصوت والسلوك والرموز. تُشكّل أفكارهم نظاماً في بيئة التشي الروحي العالي ، مُربطةً قوتهم داخل النظام نفسه. يُستثمر جزء من المئة أو جزء من الألف من القوة الفائضة لكل شخص في تشغيل النظام.
هذه هي نظرية تاو الإلهية لتشين فينغ. و في هذه النظرية ، لا يعمل المؤمنون كبطاريات ، بل كخلايا. الخلايا نفسها لا تُوفر الطاقة اللازمة لدعم المُضيف ، لكن النظام الذي تُكوّنه يُمكّن المُضيف من مُشاركة القدرة على البحث عن الطعام!
تشير المفاهيم التقليديه إلى أن الأرواح الإلهية تبني أجسادها الروحية بقوة نار البخور النقية ، ثم تغذي نفسها بالطاقة البدائية. ومع ذلك فإن إيمان ما يزيد قليلاً عن مئة شخص من قرية واحدة كفيل بدعم روح إلهية في مرحلة تأسيس الأساس. ولكن بتفكير أعمق حتى لو استنزف المرء كل الطاقة البدائية من مئة بشري ، فلن يعادل ذلك كمية الطاقة الروحية التي يستهلكها مُتدرب تأسيس الأساس في يوم واحد. كيف يمكنهم ، بمجرد التفكير في ذلك استحضار قوى أعظم بكثير من قدراتهم ؟
مع تقدم الإله القتالي الشاب في خطابه ، لاحظ وانغ تشي أن الطاقة الروحية في الغرفة أصبحت أكثر انتظاماً ، واستمرت في ذلك لفترات أطول. ومع ذلك كان هناك شيء ما ما زال غير واضح.
تجاوز وانغ تشي عملية الشخصية الزائفة بالقوة وسعل بخفة مرتين ، قائلاً للأربعة "حسناً ، دعونا نبدأ المناقشة الحرة الآن ".
واحدٌ يُولِّد اثنين ، واثنان يُولِّدان ثلاثة ، وثلاثة يُولِّدون كل شيء. داخل أي نظام ، يختلف التعقيد بين الحالات التي تحتوي على عنصرين وثلاثة عناصر اختلافاً كبيراً. لنأخذ الأنظمة السماوية مثالاً و يمكن حساب نظام نجمي واحد بأبسط صيغة للجاذبية الكونية وحساب التفاضل والتكامل ، وحتى نظام نجمي توأمي ليس معقداً للغاية. ومع ذلك بمجرد أن يزداد عدد الأجرام السماوية الضخمة إلى ثلاثة ، يُصبح حساب مساراتها بدقة مهمةً كارثية.
—بالطبع ، يمكن اعتبارها مهمة مستحيلة. و هذه هي "مشكلة الأجسام الثلاثة " الشهيرة.
مع شخصين ، يوجد قائد وتابع بشكل أساسي ومع ثلاثة أشخاص ، يمكن أن تتشكل مجموعة. تصرفات شخص واحد هي مجرد "تصرفات " ويمكن تسمية مشاركة شخصين بلعبة ثنائية ، ومع ثلاثة أشخاص ، تصبح لعبة متعددة الأطراف. يختلف تعقيد الألعاب متعددة الأطراف عن الألعاب ثنائية الأطراف.
حتى أن وانغ تشي اشتبه في أن هذا هو السبب الأساسي وراء عدم وجود ارتباط خطي بين قوة الأرواح الإلهية وعدد أتباعها.
بناءً على توجيهات وانغ تشي ، بدأ الأربعة نقاشاً حراً. و هذه المرة لم يشارك الجندي الشبح "الأفعى البيضاء " تاركاً الأمور تجري على طبيعتها.
أربعة وعيات تتأمل ، تنقل المعلومات عبر اللغة كجسر ، وتتصل بنظام. داخل الفراغ ، تتشابك الأشياء وتجري الأحداث. وبفضل القوة البصرية الفريدة التي كوّنها وانغ تشي باستخدام تحريم الروح شديد الحساسية ، أصبح مجال طاقة الروح المحيط أكثر تنظيماً.
"إذا اعتبرنا الأرواح الإلهية كائنات حية ، فهل خلقتُ بروتيناً ؟ " أحس وانغ تشي. أغمض عينيه وأطلق موجةً خفيفةً من النور المقدس.
مع تعمق فهمه لمسار الحياة ، خضعت هذه التعويذة لمراجعات متكررة على مدار ستة أشهر. ومع ذلك كلما راجعها أكثر ، ازداد شعوره بأن النور المقدس الذي زرعه بالصدفة قد لا يكون القوة الإلهية الدنيا العادية التي تخيلها.
وأحس الشباب الأربعة بذلك أيضاً فأطلقوا النور المقدس الذي تعلموه من وانغ تشي.
مرّ الوقت بهدوء وسط نقاش الشباب. و في الفضاء الافتراضي عالي الأبعاد ، بدأ النظام الذي يتطور مع الزمن ، طفرةً قفزية.
وقف وانغ تشي بهدوء ، وتحركت نظراته إلى ما هو أبعد من الأربعة الذين كانوا يناقشون ، وهبط على الصليب الذي يرمز إلى الفجر الفضي.
لقد رأى مسبقاً ظهور "الروح الإلهية ".
"هذا الرمز لا يحمل أي معنى في شنتشو... هل اكتسب الآن أهمية بسبب مفاهيم الأربعة ، أم لأنهم جميعاً يرون أنه رمز لطائفتهم ، لذلك يتجمع النظام تلقائياً حول هذا المكان ؟ "
"هل هذا هو المقصود بـ "تركيز العقل " ؟ "
"أم أن هذه مجرد مصادفة ؟ "
"سيتعين علينا انتظار نتائج دائرة العقل ، أليس كذلك ؟ "
توجه وانغ تشي إلى الصليب الذي أقامه بيديه قبل ستة أشهر.
أثناء مداعبته ، اجتاحه تحريم روحي شديد الحساسية. حيث كان الصليب مصنوعاً من مادة متوافقة تماماً مع الطاقة الروحية ، لكنه لم يُولّد أي قوة خارقة حتى الآن.
"القوة الإلهية الداو ليست موجودة داخل هذا... "
في تلك اللحظة ، تحرك حقل طاقة الروح المحيط ، مدفوعاً أخيراً بقوة الإنتروبيا السلبية القوية لتسريب النور المقدس ، تلقائياً نحو النظام. اندمجت حركة القوة الروحية الناتجة عن أفكار هؤلاء الأشخاص الأربعة. و في الفراغ ، التفّ حقل طاقة الروح وانكمش بشكل منظم ، والتوت أوردة تشي ، مشكلةً دائرة غير مرئية. ثم تحوّل دوران الطاقة الروحية ، مما أدى إلى تغيير في طبيعة الطاقة الروحية. تحولت خصائص الطاقة الروحية الأصلية إلى قوة غير مسبوقة.
لكن الطاقة الروحية المُلتوية كانت ضئيلة جداً ، صغيرة جداً لدرجة أن هؤلاء "المؤمنين " الأربعة لم يلاحظوها. وحده وانغ تشي ، معتمداً على حساباته وكونه نبياً ، ركّز انتباهه على تلك المساحة الصغيرة.
إلهٌ ذو شخصيةٍ زائفة! هل هو بحرٌ من النور المقدس ، أم هو سماءٌ أخلاقيةٌ مرصعةٌ بالنجوم ؟
لمعت في عيني وانغ تشي لمعة حماسية. و لهذا السبب تحديداً كان يدير طائفة هنا لمدة ستة أشهر.
والآن أصبح كل شيء جيد!
بدأت الروح الإلهية عديمة الشكل تُشكّل جسدها فوق الصليب. ومع ازدياد قوة القوة الروحية تدريجياً ، بدأت تتداخل مع الظواهر الكهرومغناطيسية. ببساطة ، في نظر الناس العاديين ، ظهر ضوء أبيض لا معنى له فوق الصليب.
شعر المؤمنون الأربعة تدريجياً بوجود خطب ما. و نظروا حولهم بنظرة فارغة. و لكن وانغ تشي وأربعتهم كانوا مُغطين بطبقة من النور المقدس ، فحُجبت علامات ميلاد الإله.
دخل تطور القوة الإلهية مرحلته الأخيرة. حتى دون الاعتماد على استشعار المنع الروحي ، استطاع وانغ تشي استشعار قوة روحية غير عادية في الهواء. استقرت تدريجياً كتلة بيضاوية الشكل بحجم بيضة دجاجة.
يبدو أن هذه كانت فترة التخمير النهائية...
"ها! " أطلق وانغ تشي فجأة نداءً خفيفاً وقلب راحة يده إلى الأعلى.
تحوّل النور المقدس بسرعة. و في لحظة ، تشكّل حقل المانا غريب ، يحيط بالروح الإلهية الوليدة.
قبل ستة أشهر ، أعطى تشاو تشنج فينغ وانغ تشي العديد من التعاويذ السطحية الموجهة نحو الفضائل الخمس الفطرية. لم يُبدّد وانغ تشي هذه الموارد. فسّر جميع هذه التعاويذ بعقلية الأساليب الحديثة ، ثم فكّكها واستوعبها.
تم إنشاء ضربة الكف هذه وفقاً لطريقة الفضائل الخمس القديمة.
وظيفتها كانت الاتصال بالنظام السماوي والصوفي!
النور المقدس بحد ذاته هو قوة الإنتروبيا السلبية ، نور النظام ، مع تعديلات طفيفة ، يمكنه أن يحل محل قوة الفضائل الخمس الفطرية ، وينبعث منه مهارات إلهية مختلفة لا يمكن فهمها ، وفي بعض الجوانب ، لا يكون أسوأ من الأصل!
بدا أن الكائن حديث الولادة يمتلك غريزة بيولوجية. أظهرت مجموعة الضوء الأبيض المستقرة حديثاً تفاعلات بيولوجية فريدة ، إذ كانت تتلوى وتُبدي مقاومةً غير محسوسة.
ومن ثم تم "تمزيق " جزء منه بواسطة وانغ تشي!
بينما كان ينظر إلى قطعة من اليشم يبلغ طولها ثلاث بوصات وعرضها بوصة واحدة في يده ، أخذ وانغ تشي نفسا عميقا.
لقد أمسكت بك أيها الإله.
أخيراً ، التقط العينة الأهم لتجربته! (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، نرحب بك في تشي ديان (تشيديان.كوم) للتصويت على التوصيات والتذاكر الشهرية. دعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى القراءة على M.تشيديان.)
