الفصل 525: الفصل 278: نصف عام من التقدم ، النزول الإلهي! ؟
السماواتُ عاليةٌ بعيدة ، والأرضُ واسعةٌ واسعة ، وجميعُ الكائناتِ الحيةِ تنظرُ إلى الأعلى بإجلالٍ للفضيلةِ المقدسة. الصوتُ الرخيمُ يُرددُ صدى أغنيةِ فرح ، والصلواتُ تملأُ الهواءَ بلحنِ الرحمةِ... " على المنصةِ العالية كان شابٌ يُدعى الإله القتالي يُلقي شعراً بصوتٍ عالٍ. جلس الأبُ وانغ تشي بينَ ثلاثةٍ آخرين ، يُحافظُ على الإيقاعِ بهدوء.
استخرج الثعبان الأبيض أفكار الإله القتالي خلسةً وحقنها في عقول الثلاثة الآخرين.
ولكن الشباب الثلاثة الآخرين لاحظوا أيضاً أن عقل هذا المعلم لم يكن حاضراً.
"هل يمكن أن نكون قد أهملنا النور المقدس وأغضبنا المعلم ؟ "
وكان الثلاثة خائفين.
اختلف الوضع الآن عما كان عليه قبل نصف عام. بفضل وجه دو بين ، حافظ وانغ تشي على ولاء الشباب الثمانية لعائلة دو. حيث كان الخادم العجوز ، دو تشونغ ، يتحدث إليهم باستمرار دون أن يكشف عن أي عيب. بتوجيه وانغ تشي ، كوّن الأربعة مفهوماً: عائلة دو هي سيدنا الدنيوي ، وقلوبنا وإيماننا ينتميان إلى دائرة العقل ، ينتميان إلى النور المقدس و الدائرة العليا ، النور المقدس الإلهيّ ، لا حاجة لتضحياتنا ، فالموت من أجل العائلة هو إخلاصنا ، ورضا الدائرة والنور المقدس! في قلوبهم كان وانغ تشي ، كمرشد ، وجوداً عظيماً!
ألا يعني إغضاب السيد وانغ افتقارنا إلى الإخلاص ؟
لم يُبالِ وانغ تشي بتبجيل هؤلاء الشباب. لم يفهم أحدٌ جوهرهم الحقيقي أكثر منه. حيث تماماً مثل أربعة من دائرة العقل الذين كانوا يُقدّرون الحكمة والقانون ، لكنهم تصرفوا بسلوكياتٍ مُعاديةٍ للذكاء ، مُؤمنين بعقائد حمقاء. حيث كان شباب الفجر الفضي يتحدثون عن الخير الخالص ، لكنهم لم يُمارسوا اللطف الحقيقي.
كان وانغ تشي قد طلب في البداية عشرات الآلاف من الطيور الآلية. استُخدم بعضها خصيصاً لمراقبة هؤلاء الشباب الثمانية. لم يطلب وانغ تشي من الشباب سوى عدم مغادرة منازلهم خلال الأشهر الثلاثة الأولى ، ولكن بعد أن رأى بوادر نجاح عملية غسل الأدمغة لم يعد يمنعهم من الخروج ، مع أنه ظل يمنع التواصل بين شباب دائرة العقل ونظام الفجر الفضي ، لذا كان وانغ تشي ، بطبيعة الحال على دراية بطباع هؤلاء الشباب في الخارج.
ربما لم يكن يُهمّ هؤلاء الأشخاص ما إذا كان ما يؤمنون به يُسمّى "دائرة العقل " أو "النور المقدس " أو حتى "الطفل المقدس " أو "الليبرالية ". لقد اكتسبوا ببساطة نوعاً من الهيمنة العقلية ، خادعين أنفسهم بـ "أنا مختلف ، أقرب إلى الحقيقة ". عبادة إله ما ببساطة وإيمان ، والتمسك به ، بل وحتى الاستعداد للتضحية بكل شيء ، بما في ذلك حياتهم ، مع ذلك غافلين عمّا يعبدونه - يا له من أمرٍ مُضحك!
يعبد الحمقى جسداً ذهبياً ، رمزاً ، اسماً ، لكنهم لا يقتربون من هذا الرمز أبداً ، ولا يفهمون المعنى الحقيقي الذي يمثله. إنهم يعبدون رموزاً فحسب ، وهو أمر لا يقبله الشيوخ.
احتوت "دائرة العقل " التي روّج لها وانغ تشي على أثرٍ من الشك العلمي ، والديالكتيك ، تحت ستارٍ عبثيٍّ من تعاليم الفجر الفضي والنور المقدس ، بل وحتى ظلالٍ من انتقادات كانط الثلاثة. لو فُهمت جيداً ، لربما قادت إلى الطريق الصحيح. و لكن الآن ؟ إنها مجرد مجموعة من العلماء المواطنين ومحاربي لوحة المفاتيح.
تحول المانا الخفي إلى خيوط حريرية مستقيمة تمتد من نقاط الوخز بالإبر حول جسده. رتبت هذه الخيوط المانا وانغ تشي ولفته بطرق خاصة. حيث كانت هذه الخيوط أجهزة استشعار حساسة وأيادٍ خفية تتلاعب بمقياس الزمكان. ولأن الاضطرابات كانت دقيقة لم يشعر الشباب الأربعة بشيء.
في الوقت نفسه ، ربط جارفيس بين نظام حظر الروح عالي الحساسية المُقام في هذه الغرفة وحواس وانغ تشي. حيث كان الفرق في الإدراك مقارنةً بحواس المُتدرب أشبه بالفرق بين العين الآدمية والمجهر. أمام وانغ تشي لم تعد الطاقة الروحية سائلاً مُشتتاً ، ولا أضواءً مُلونة ، ولا بحراً أو نهراً طويلاً. و لقد جردت كل المظاهر ، مُتداخلةً في شكل رسوم بيانية وظيفية ضمن أبعاد الزمان والمكان. و في الوقت نفسه كان وانغ تشي مُدركاً تماماً لجميع العلامات الفسيولوجية للشباب ، وأنشطة روحهم ، ووظائف أدمغتهم.
بعد أن تدرب لمدة نصف عام ، وبعد نصف عام من الحسابات ، وصل تدريبه بثبات إلى تأسيس المرحلة المتوسطة ، واستقر أساسه السحري. وبفضل العمل الجاد المبذول في الحسابات خلال هذا النصف العام ، حققت تقنية الموقع السماوي الخاصة به اختراقاً مستمراً. والآن ، لحقت قوته الحاسوبية بالجيل الجديد من أجهزة الكمبيوتر الشخصية على الأرض ولا تزال ترتفع باطراد. إن قدرة تقنية الموقع السماوي على حساب مقاييس الزمكان ، إلى جانب المانا الخاصه به ، قد لامست في البداية تقنية تايو للضوء الكوني. جعلت دراساته للطبيعة الآدمية خلال هذا النصف العام براعته في العلوم السلوكية والفسيولوجية لا تقل عن أي تلميذ من تلاميذ تيان لينغ ذروة الجبل. ولكن ما زال غير قادر على التحكم في شعلة الحياة إلا أن قوة الحياة بداخله قد تعززت أيضاً.
كان عقل وانغ تشي غارقاً في الحسابات. خيطاً تلو الآخر من الأفكار توقف ، ثم انطفأ. استجمعت كل قدراته الحسابية.
في ذهنه الآن لم يكن هناك سوى ثلاثة أشياء. الأول مستطيلٌ من أرقام وخطوط متشابكة ، والثاني نموذجٌ خلويٌّ غير عاديٍّ مُكوّنٌ من شبكاتٍ ملتوية ، والأخير فضاءٌ متعدد الأبعاد.
تم تصميم مخطط مجال روح هاي الذي أنشأه في داو الأصلى عدم اليقين ، خصيصاً لتصوير مجالات القوة الروحية المعقدة.
نماذج آلية خلوية معقدة لنماذج غير متوقعة من الفوضى والأساليب التي لا مثيل لها في الداو الإلهية.
كان شيانغيو ، المعروف أيضاً باسم فضاء هيلبرت ، أداةً متكاملةً ومعقدةً. الخوارزميات المستخدمة فيه هي تلك التي استنتجها وانغ تشي قبل نصف عام - لوحة وانغ للمناظر الطبيعية!
قام بتحليل الاختلافات المحيطة في القوة الروحية ، ودمجها مع الخصائص الفسيولوجية للشباب ، وفكّ رموز جوانبها مختلة ، ودمجها في النموذج الخلوي. وفي النهاية ، توحّد الجانبان في فضاء افتراضي عالي الأبعاد.
حتى كبار السادة العاديين سوف يصابون بالدهشة من مثل هذه الخوارزميات.
لو شاهد أحدٌ خوارزميات وانغ تشي ، لأدرك بلا شك أنه بلغ ذروةَ الاحتمال في شنتشو. حتى دون علمه الذي فاقَ عصره كانت قدرته على حل المشكلات من الطراز الأول!
كانت العمليات الحسابية التي كانت يقوم بها تجسيداً لفهمه الرياضي الخاص ونتيجة للتقدم السريع في رياضيات شينزو.
قبل أربعة أشهر ، نشر تشيبيشيف مقالاً ظهر في جميع مجلات طائفة وانفا.
"قانون الأعداد الكبيرة الجديد ، والمجالات الجديدة التي يجلبها. "
بدأ بناء سلالات البلاد الشمالية رسمياً على نظرية الاحتمالات الحديثة.
مع أنها لم تُحدث تأثيراً جوهرياً على أنظمة شنتشو الحالية إلا أنها أحدثت تغييرات جذرية في مجال الرياضيات. عاد العديد ممن شاركوا في بناء نظرية الاحتمالات الكلاسيكية للمشاركة ، مما ساهم في تطوير النظرية للمرة الثانية.
انغمس العديد من الوافدين الجدد في هذا المجال الجديد كلياً بحماسٍ مُتجدد. ومن بينهم كانت تشين يوجيا ، أبرز مُتدربة الجيل الجديد من طائفة وانفا. و في البداية ، واكبت أبحاث الممارس المُرح تشيبيشيف ، ونشرت العديد من الأوراق البحثية المُتميزة. و من ناحية أخرى ، أظهرت باو شياويا ، أحدث مُتدربة من عائلة بو ، موهبةً استثنائيةً تتماشى مع تقاليد عائلتها في هذا المجال.
أما وانغ تشي ، فلم ينشر سوى بحث واحد خلال الأشهر الستة الماضية ، مُقدّماً خوارزمية مصفوفة جديدة تتعلق بالاحتمالات كأداة رياضية جديدة. وقد ظنّ العديد من الشخصيات رفيعة المستوى الذين كانوا يراقبون هذا الوريث الحقيقي "الفريد " سراً ، أن هذا العبقري لن يخوض غمار هذا المجال مجدداً.
كان فينغ لويي وتشيبيشيف وحدهما على دراية بالمستوى الحقيقي لوانغ تشي في هذا المجال. حيث كانت معرفته بالاحتمالات متقدمة بعض الشيء عن عصرها ، وتفتقر إلى الأدلة. وكان وانغ تشي يعمل حالياً على تصحيح هذا الوضع.
ومع ذلك لم يعد وانغ تشي مُركّزاً على بناء تفاصيل هذا المجال. فبدلاً من البحث فيما يعرفه مُسبقاً كان من الأفضل له استخدام هذه المعرفة لاستكشاف آفاق جديدة.
مثل الآن.
كاد وانغ تشي أن يُدرك الكيان الخفي وهو يتحرك! (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، يُرجى التصويت عليه شهرياً أو التصويت على موقع تشي ديان (تشيديان.كوم). دعمكم هو دافعي الأكبر. يُرجى من مستخدمي الهواتف المحمولة زيارة M.تشيديانللقراءة.)
