الفصل 518: الفصل 272: الخالدون الثلاثة ، انسجام الربح والصلاح [طلب الدعم]
"الآن ، هل تريد الانضمام ؟ "
عبر المكتب ، مدّ وانغ تشي يده نحو تشين فينغ.
كان على تشين فينغ الذي كان منحازاً إلى الفصيل المنظم والصالح ، أن يثبت أنه لم يتجاوز الخط ثم يثبت أنه جيد ، وبعد ذلك سيكون كل شيء على ما يرام.
نظر تشين فينغ إلى يد وانغ تشي بصراع كبير ثم صافحها بتردد.
ابتسم وانغ تشي "الآن ، نحن رفاق ".
نظر تشين فينغ إلى أيديهم المتشابكة بصراع "أين تعلمت هذه العادة بالضبط ؟ هل "الرفيق " أيضاً جزء من الطقوس ؟ "
"هذا متروك لك. "
اتكأ وانغ تشي بشكل عرضي على كرسيه ، وأمر جارفيس بإخفاء الواجهات المختلفة واحدة تلو الأخرى.
نظر تشين فينغ إلى الورقة النقدية في يده "هل هذه الورقة النقدية مُجهزة بالكامل لهذا البحث ؟ وهل صُممت تلك التعويذة الإلهية القابلة للزرع المسماة "العملة المعدنية " ومؤسسة القانون الاصطناعي المسماة "جسد الذاكرة " و كل هذه من أجل هذا ؟ "
أجاب وانغ تشي ، وهو يضع ذراعيه على الطاولة ويشبك أصابعه تحت أنفه "هذا جزء من الخطة ".
تنهد تشين فينغ "كم من الوقت استغرقته لإعداد تلك الحجة لإقناعي ؟ "
"ليس لفترة طويلة ، لأنني كنت أعلم أنك ستوافق حتماً. "
وحش الواجهة تشين فينغ ، أنا كاسركم ، ها ها!
جلس تشين فينغ ، وأخرج ورقة وقلماً ، وكتب بنشاط. سأله وانغ تشي "ماذا تكتب ؟ "
"رسالة توصية. " بينما كان يتحدث ، أنهى تشين فينغ الكتابة ، وأغلق الظرف "اذهب وأكمل الإجراءات نيابةً عني. "
كانت رسالة توصية للتقدم بطلب للحصول على مؤهلات البحث في الداو الإلهية.
عبس وانغ تشي "هل هذا ضروري ؟ فرصتي في النجاح لا تزيد عن خمسين بالمائة. "
بصفته خالداً منفياً في مرحلة المراجعة السياسية حتى لو كان حالياً ضمن طائفة وانفا
"إنها مسألة موقف " قال تشين فينغ بصرامة "لقد قلت ذلك مراراً وتكراراً ، إن العقل هو نظام القلب البشري. إن الحفاظ على النتيجة النهائية في قلبك هو الحفاظ على الإنتروبيا السلبية لإرادتك. "
أمسك وانغ تشي بجبهته. و هذا الرجل العجوز الطيب لا يُنقذه شيء.
ومع ذلك فإن هؤلاء الأشخاص الطيبين القدامى كان لهم بالتأكيد مكانهم في العالم.
إن استخدام وسائل غير مناسبة لتحقيق غاية ليس هو الغاية الصحيحة بالتأكيد. قد تبدو هذه المقولة متحيزة ، لكنها مبررة. ففي الظروف العادية التي ينطبق عليها هذا القول ، غالباً ما تنطوي الأهداف التي يجب أن تنتهك القواعد على مخاطر كبيرة ، كالمشي على حبل مشدود ومن منظور استراتيجي ، يُعد تجنب المخاطر في حد ذاته ميزة.
وُضعت القواعد في الأصل لمنع الناس من تدمير أنفسهم. ففقدان القواعد والوقوع في الفوضى لا يؤدي إلا إلى زيادة الفوضى وانهيار متسارع.
بالنسبة لضيف طول العمر ، يُعدّ "الالتزام بقواعده الخاصة " أمراً بالغ الأهمية. فإذا خالف المرء حدوده الشخصية مراراً وتكراراً ، فقد يتجه منطقه على مر السنين نحو التطرف ، مما يؤدي إلى اضطرابه. و في الحالة المثالية "لفعل ما يشاء دون تجاوز الحدود " يُعدّ "عدم تجاوز الحدود " الشرط الأساسي والأساس.
"وعلاوة على ذلك سيتم تسجيل هذا البحث تحت اسمي ، وسنشارك في استضافته " لاحظ تشين فينغ بعد الاطلاع على العقد الذي وقعه وانغ تشي والشباب الثمانية "هذا العقد جيد ، لا تتجاوز هذا العقد و يجب عليك أيضاً التأكد من عدم حدوث عواقب لا رجعة فيها ، ويجب عليك إخبارهم بالحقيقة الفعلية لاختبارك. "
"نعم ، نعم " أومأ وانغ تشي برأسه ، لكنه كان يندب سراً في قلبه.
آه ، اعتقدت أنني قد أتمكن من لعب بعض الحيل المناهضة لـ بني آدم...
سأل تشين فينغ فجأة "إذا فكرت في الأمر ، لماذا أصبحت فجأة متحمساً جداً لهذا الموضوع ؟ "
نظر وانغ تشي إلى تشين فينغ. "فجأة ؟ "
"يبدو دائماً أنك من النوع الذي يتصرف وفقاً لأهوائه ، بالإضافة إلى ذلك " حك تشين فينغ رأسه "يجب أن تفعل فقط الأشياء التي تثير اهتمامك ، أليس كذلك ؟ "
ألم أذكر ؟ من اهتماماتي أن أكون شخصاً صالحاً ، حكّ وانغ تشي رأسه. ثم أضاف "وأن أضع قوانين للشعب وأن أحقق السلام للأجيال القادمة ، أليس هذا مثيراً للاهتمام ؟ "
"هذا يبدو أسلوبك " ضحك تشين فينغ. "لقد وصفتني يوماً بالحمقاء ، لكنك لست أفضل حالاً. "
"لا ، لا ، لا. " لوّح وانغ تشي بيده. "أؤمن حقاً بأن الأخلاق أمرٌ حسن ، لكنني أؤمن أكثر بالخير. "
هزّ تشين فينغ رأسه مبتسماً. "لقد قلتَ للتو إنك تريد أن تكون شخصاً صالحاً ، والآن تتحدث عن تقدير المنافع. "
رد وانغ تشي بجدية "هل هناك تناقض بين "أن تكون شخصاً جيداً " و "تقدير الفوائد " ؟ "
"لا يوجد ؟ "
بالطبع لا. كلما زادت قوة الجماعة التي أنتمي إليها ، زادت الفوائد التي أجنيها. و في الواقع ، عند التدقيق ، نجد أن جميع الأفعال الإيثارية تتأثر بعوامل مماثلة.
"هناك بعض الأشخاص الصالحين والطيبين الذين يخاطرون بحياتهم. "
"إنه الشيء نفسه " رفع وانغ تشي إصبعه. "في العالم ، هناك فائدة واحدة عظيمة: الاستمرارية ، الخلود. "
ثم رفع ثلاثة أصابع. "وهناك ثلاثة أشكال للاستمرار: استمرار السلالة الشخصية ، واستمرار الروح ، واستمرار النوع. "
في عالم الحيوان ، هناك من يضحي بنفسه لإطعام النمور من أجل بقاء النوع. يضحي بفردٍ من أجل استمرار النوع. بعض الشهداء يموتون بصمت من أجل القبيلة الآدمية أو منظمة معينة ، والفائدة التي يجنونها هي "استمرار النوع ".
أيها الشهداء ، هل لي أن أقول أكثر من ذلك ؟ «مع أني أموت ، فالتنوير ليس وحيداً». فائدتهم المكتسبة هي «استمرار الروح».
"الآباء يضحون بأنفسهم من أجل أبنائهم ، النمر لا يلتهم ذريته ، هذا أبسط من ذلك "استمرار النسل ". "
هؤلاء الثلاثة ، هم أشكال الخلود الثلاثة ، الاستمراريات الثلاثة. إن طريق الخلود والسعي إلى طول العمر هما الوجود المتزامن لهذه الاستمراريات الثلاثة.
صفق تشين فينغ بيديه مدركاً ما قاله. "لا عجب أن الجميع يُشيد بالسعي وراء طول العمر. بالاستماع إليك ، أدركتُ أخيراً ما يجعل طول العمر مرغوباً فيه للغاية. "
صرح وانغ تشي قائلاً "أؤمن بالقواعد لأن التصرف وفقاً لها يزيد من الفوائد لكلا الطرفين ، ويقلل من معظم المخاطر ، وعلاوة على ذلك يضمن الفوائد على المدى الطويل ".
إن الاستفادة من الفضيلة تجمع بينهما.
من منظور نظرية الألعاب ، ليس من الصعب إدراك أن العمل وفقاً للقواعد يُعظّم المنافع العامة. فمن المجتمعات الإقطاعية إلى الرأسمالية كان هناك سعيٌّ وراء الربح. و كما أن العالم المثالي للفيلسوف الألماني كارل ماركس مبنيٌّ على أساس أن الناس يستطيعون التصرف بعقلانية لتحقيق منفعتهم الذاتية.
يبدو أن قانون "كل إنسان تنين " الذي يسعى وانغ تشي لتطويره قانونٌ إيثاريٌّ بحت. ومع ذلك يُمكن لهذا القانون أن يوحّد كل قوى الطريق البشري. ما مدى قوة التحالف الخالد مع القوة المطلقة للطريق البشري ؟ وفي النهاية ، سيكون وانغ تشي المستفيد الأكبر ، إذ يعتمد على التحالف الخالد لتوفير بيئة بحثية!
حسناً ، لنتوقف عن هذا الحديث العابر ، طرق وانغ تشي على الطاولة. لنبدأ العمل الحقيقي.
"عمل حقيقي ؟ "
"حلل خطتي التجريبية مع فلسفة جناح يانغشين الخاص بك " أخرج وانغ تشي رزمة سميكة من الأوراق من حقيبته. "وهذه العقائد أيضاً. و في حساب ييتيان ، بني آدم عقلانيون تماماً ، وهذا غير دقيق. أود منك تحليل الآثار الفعلية التي قد تُحدثها هذه العقائد على قلوب الناس. "
وافق تشين فينغ على الفور. ثم سأل أخيراً "بالمناسبة ، ذكر جارفيس أنك كنت تتجسس على تدريب الآخرين... "
أوضح وانغ تشي "تضمّنت أجساد الذاكرة المُعطاة لهؤلاء الأشخاص الثمانية وحدة حسية غير موجودة في أجساد الذاكرة العادية ، مما يُمكّنني من مراقبة تدفق المانا داخلها آنياً. و إذا حدث أي تفاعل يتعلق بقوة الطاو الإلهية أو أي قوى روحية خاصة أخرى ، يُمكنني معرفته فوراً. " (يتبع. و إذا أعجبك هذا العمل ، نرحب بك للتصويت له على موقع تشيديان. دعمكم هو دافعي الأكبر. لمستخدمي الهواتف المحمولة ، يُرجى زيارة M.تشيديانلمتابعة القراءة.)
