جبل شين ، قمة مشهورة في أرض شنتشو الشمالية ، حيث يقع معبد التحالف الخالد الرئيسي.
وفقاً للخريطة التي رسمها معبد شوانشينغ كانت قارة شنتشو أكبر حتى من قارة أوراسيا التي عرفها وانغ تشي من حياته السابقة. تجاوز أقصى طرف جنوبي لها خط الاستواء ، وكان أقصى شمالها بعيداً بعض الشيء عن القطب الشمالي. فشكلت شنتشو حوالي ثمانين بالمائة من مساحة اليابسة على هذا الكوكب. حيث كانت الرياح الموسمية هنا أقوى من تلك الموجودة على الأرض ، مما جعل المناطق الداخلية من شنتشو أكثر جفافاً ، وإن لم تكن قاحلة.
شينيويه ، هذه المدينة ، على الرغم من كونها في الشمال ، تشبه مناظر البلاد الجنوبية بسبب التعديلات المناخية التي أجرتها طائفة ليو يون ومدينة نهر الجبل.
كان الجو هنا مُتحكماً به من قِبل طائفتي ليو يون ، مما جعل درجة الحرارة على الجبل لا تختلف كثيراً عن نظيرتها عند القاعدة. حيث كان الوقت قد اقترب من نهاية شهر مايو ، مع اقتراب منتصف الصيف. حيث كان سفح الجبل حيث يقع معهد الخلود خانقاً. خارج منطقة السكن ، ثارت تشان إير من شدة الحر ، فخلعت آخر طبقة من جلدها وخرجت من الأرض ، تُغرد "تشي لاو ، تشي لاو " على الأشجار.
كان الصباح باكراً ، وكان صوت حشرات السيكادا مزعجاً بعض الشيء. لم يستطع بعض التلاميذ الجدد تحمل الضجيج ، ففتحوا النوافذ ، وألقوا بعض التعاويذ على الأشجار.
ولأنهم كانوا مبتدئين ولم يتدربوا على التعاويذ إلا نادراً لم يهدأ الزقزقة كثيراً. بل على العكس ، اعتُقل من ألقوا التعاويذ فوراً من قِبل منفذي مكتب التأديب الذين "خصموا نقاطاً " لتهدئة عقول هؤلاء الحمقى النائمين فوراً.
ويجب أن يقال إن اللجنة التأديبية كانت بمثابة هيئة مكروهة في أي عالم.
كان وانغ تشي يجلس متربعاً على سريره في السكن الجامعي ، ويدور التشي الخاص به بصمت.
استيقظ باكراً ، ولم يُزعجه الضجيج الخارجي إطلاقاً. لو كان متدربٌ حديثٌ هنا ، لما صعّب عليه ملاحظة أن كل الطاقة الروحية داخل الغرفة كانت مُشتّتة ، وكلها تُشير إلى الشاب المُتأمل. ابتلع الشاب كميةً هائلةً من الطاقة الروحية أثناء تدريبه.
كان هذا الشذوذ دليلاً على أن وانغ تشي كان لديه فهم أولي لمفهوم "الحقل ". عادةً ، لا يصل المتدربون إلى هذا المستوى إلا في مرحلة تأسيس الأساس.
شددت الزراعة الحديثة على التناغم مع تنفس السماء والأرض ، وفي هذه اللحظة ، بدا أن وانغ تشي قد تحول إلى نفس السماء والأرض بنفسه!
كان وانغ تشي يمارس حالياً أسلوباً ذهنياً من تحالف غويي ، يُعرف باسم "قصيدة الزراعة المقدسة " - "الأغنية السماوية ". اخترق تيار من المانا دانتيانه وجميع نقاط الوخز بالإبر لديه. فلم يكن المانا نفسه يدور مباشرةً كما في تقنيات الزراعة الأخرى ، بل كان بمثابة وسيط. و تدفقت التقلبات التي أحدثها دانتيانه بلا انقطاع بين نقاط الوخز بالإبر.
وفقاً لنظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية ، فإن أي تفاعل كهربائي أو مغناطيسي ملموس بين عدة أجسام مشحونة أو تيارات منفصلة ينتقل عبر الوسط الموجود بينها ، بغض النظر عما إذا كان هذا الوسط فراغاً أو مادة فيزيائية.
لم تُؤدِّ تقلبات دانتيانه إلى زيادة تدفق المانا فحسب ، بل تسببت أيضاً في فيضان بعضه ، مُشكِّلةً مجالاً حول وانغ تشي. و بالنسبة للتلاميذ التقليديين الذين يمارسون "الترنيمة السماوية " اعتُبر هذا الجزء من المانا خسارةً معقولة. و مع ذلك كان وانغ تشي قد اكتشف بالفعل كيفية استخدام هذا الجزء من المانا. وقد طوَّر دانتيانه بالفعل قوة تقارب ، مُشكِّلاً "مجالاً مغناطيسياً " حوله لجمع المزيد من أنفاس السماء والأرض.
وفقاً لنظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية ، فإن الطاقة الكهربائية والمغناطيسية لا توجد فقط داخل الأجسام المشحونة أو الأجسام الممغنطة أو الأجسام الحاملة للتيار ، بل إنها موزعة في الغالب في المجال الكهرومغناطيسي المحيط.
في هذه اللحظة كان تطبيق وانغ تشي للقوة "المغناطيسية " قد تجاوز بكثير ممارسي ميد اليوان المغناطيسي التشي الحقيقي الآخرين في فصله.
مع شعوره بأن المانا داخل جسده ينمو بمعدل واضح كان وانغ تشي ما زال غير راضٍ إلى حد ما.
حالياً ، يُحاكي الحقل المُشكَّل بنية الحقل الكهروستاتيكي ، وهو حقل مفتوح. لو استطعتُ إنشاء حقل دوامي مغلق ، لكانت سرعة تدريبى قادرة على الارتقاء إلى مستوى أعلى!
على مدار الشهر الماضي و كلما زاد تدريب وانغ تشي ، زاد شعوره بأن هناك خطأ ما في ممارسته.
أولاً كان يفتقر بشدة إلى طريقة لربط النظرية بتقنيات الزراعة. استطاع وانغ تشي رسم نظرية ماكسويل الكهرومغناطيسية التي كانت بعضها مقررات دراسية في المدرسة الثانوية ومعظمها على مستوى الجامعة حتى وهو مغمض العينين من حياته الماضية كطالب متفوق على الأرض. ومع ذلك لم يستطع تطبيق هذا الفهم على الزراعة.
وبعبارة بسيطة كان عقله مليئا بـ ي=مس^2 ، ولكن مهاراته العملية كانت فقط على مستوى "القدرة على تحريك المطرقة " بعيدا كل البعد عن بناء قنبلة ذرية.
أما بالنسبة للمشكلة الثانية...
فجأة ، شعر وانغ تشي بطفرة من المانا داخل جسده ، وبدأت القوة الروحية في الداخل بالهدير ، مما جعل جسده كله يشعر وكأنه في بحر من النار!
"في الواقع " تنهد وانغ تشي ، قاطعاً زراعة "الأغنية السماوية " وتحول إلى "تقنية الإنتروبيا السماوية ".
"تقنية الإنتروبيا السماوية " المشتقة من الديناميكا الحرارية ، تتحكم في درجة الحرارة والحرارة من منظور الإنتروبيا. بخلاف مهارة النار في الطريقة القديمة ، حيث كان لكل عالم قوة ثابتة من النار الحقيقية ، عملت "تقنية الإنتروبيا السماوية " على زيادة الحرارة وخفضها. حتى متدربو مرحلة زراعة تشي يمكنهم رفع درجة حرارة النار الحقيقية للممارس المتفائل. و علاوة على ذلك طالما كان هناك ما يكفي من المانا ، يمكن للمرء ضمان عدم تعرضه للحرق أو التجمد ، لأن تعديلات درجة الحرارة في "تقنية الإنتروبيا السماوية " كانت لا حدود لها.
حشدت "تقنية الإنتروبيا السماوية " حماس وانغ تشي. وبفضل تقنية تقليل الإنتروبيا ، هدأت حركة المانا تدريجياً.
كان وانغ تشي على وشك إنهاء تدريبه عندما عادت فجأةً حالة شاذة. انفجرت فجأةً القوة المُجمّعة في دانتيانه بتقنية "الانتروبيا السماوية " تجتاح جسده!
شد وانغ تشي أسنانه وبدأ في أداء مجموعة من تقنيات اليد.
قبضة السيف ذات الموجة الطورية ، وهي تقنية اليد المصاحبة لمهارة الموجة الطورية للفيل.
كان أساس "مهارة موجة طور الفيل " نظرية موجة الطور. موجة الطور ، المعروفة أيضاً باسم موجة المادة أو موجة دي برولي على الأرض ، مُشتقة من ثنائية الموجة والجسيم في شكل موجة المادة. بإمكان "مهارة موجة طور الفيل " تحويل المانا إلى موجات غير ملموسة ، ثم إلى أي جسد ملموس ، مُجسدةً بذلك تماماً فكرة "الفيل ، بلا شكل " ومن هنا جاء اسمها.
سمح وانغ تشي للقوة الفائضة في جسده بالتحول إلى موجة تحت تأثير سيف قبضة موجة الطور ، فصرخ وأشار إلى اليمين ، مرسلاً موجةً على شكل شفرة تضرب إصبعه. اجتاح ذيل شفرة الموجة سرير وانغ تشي ، وفجأةً ، انقسمت الوسادة إلى نصفين ، وتطايرت الحشوة في كل مكان.
"كم عددهم الآن ؟ " عبس وانغ تشي متسائلاً.
عندما دخل المعهد الخالد لأول مرة ، بعد سماع المثل القائل "المعهد الخالد يمنحك فرصة ارتكاب الأخطاء " ذهب بشكل متهور لممارسة معظم الأساليب العقلية التي لا مثيل لها من قاعة تقنية الإرسال.
بمجرد أن تستقر تقنية الزراعة على المسار الصحيح ، ستُشكّل دورةً طبيعيةً داخل الجسد. و إذا عملت دورتان في الوقت نفسه كان من الضروري ضمان عدم تداخل التقنيتين ، وإلا ، فقد يحدث انحرافٌ في طاقة تشي بسهولة. و في البداية كان وانغ تشي قد طوّر العديد من التقنيات في آنٍ واحد ، وكانت هناك العديد من المجالات المتضاربة بينها.
كان لكتابي "حساب ياو دينغ " و "كتاب الهندسة " تركيزات مختلفة ، لذا لم يكن من الصعب التوفيق بين تناقضاتهما. ومع ذلك فإن "التزامن الكبير " و "الأغنية السماوية " و "تقنية الإنتروبيا السماوية " و "مهارة موجة طور الفيل " بالإضافة إلى "الضوء الذي يحدد السماء والأرض " القائم على النسبية ، بالتزامن مع "الأغنية السماوية " و "التزامن الكبير " كانت جميعها تقريباً تحمل تناقضات هائلة. و بعد ممارسة هذه التقنيات معاً لم تكن المشاكل واضحة في المراحل الأولى ، ولكن مع تعميق وانغ تشي في تدريبه ، ازدادت تناقضاتها وضوحاً ، وكادت تدفعه إلى الانحراف.
حاول وانغ تشي التقاط القطن المتناثر حوله ثم أخذ الخاتم من على الطاولة وارتداه في إصبعه.
انفجر تشين تشان ضاحكاً بشكل لا يمكن السيطرة عليه "أهاهاها! لقد حذرتك من عدم ممارسة العديد من الأساليب العقلية في وقت واحد ، والآن واجهت الموسيقى ، أليس كذلك ؟ "
ابتسم وانغ تشي ساخراً. و في البداية ، ظن أنه بفضل نظريات الأرض المتقدمة قليلاً فوق شنتشو ، ونظرية "الأوتار الفائقة " التي زعمت تفسير كل شيء ، بالإضافة إلى مهاراته الرياضية المتميزة ، سيتمكن من دمج هذه التقنيات. و لكن للأسف ، أدرك لاحقاً أن قدرته على تطبيق "النظرية على أرض الواقع " كانت ضعيفة جداً. حتى مع فهمه للنظريات عالية المستوي لم يستطع تطبيقها.
يبدو أن كونك مهاجراً لا يجعل منك شخصاً من لونغ آو تيان!
بينما كان يفكر في الحل ، توجه وانغ تشي نحو المطبخ.
في الواقع كانت هناك طريقتان لحل هذه المشكلة.
كان الهدف الأول هو العثور على تقنية زراعة أكثر تقدماً باعتبارها الدراسة الرئيسية وقمع رد الفعل العنيف للتقنيات المختلفة.
كانت "مهارة موجة طور الفيل " و "تقنية الإنتروبيا السماوية " و "الأغنية السماوية " و "الضوء الذي يُحدد السماء والأرض " جميعها أساليب عقلية لا مثيل لها ، بوزن أربعة ، بينما حازت "ياو دينغ ، حساب الكتاب المقدس " و "كتاب الهندسة " على تصنيف ثلاثة. أين وجد وانغ تشي أسلوباً عقلياً أقوى ؟
آه كان هناك واحد في قاعة تقنيات الإرسال "أطلس الحسابات السماوية ". مع أن وزنه في البداية كان وزناً واحداً فقط إلا أنه كان يمتلك في الأساس قدرةً على استخدام أسلوبٍ ذهنيٍّ فريدٍ بستة أوزان ، ولكن...
"أنا مهتم بالفيزياء والرياضيات ، لا بالأحياء! " هدر وانغ تشي في نفسه. فلم يكن يعتقد أن مجرد فهم خوارزمية التطور يُعادل استيعاب نظرية التطور تماماً ، مما يسمح له باستنتاج مهارة الحساب السماوية بمفرده.
الطريقة الثانية كانت استنتاج تقنية باستخدام "نظرية التوحيد الكبرى " و "نظرية الأوتار الفائقة " من الأرض والتي يمكن أن تشمل هذه التقنيات.
ومع ذلك بعد الاطلاع على مخطوطات "الداوي الشك " تخلى وانغ تشي عن هذا الخيار باكياً. فرغم أسس "الداوي الشك " ونظريات هايزنبرغ المتنوعة لم يستطع استنتاج تعويذة صالحة للاستخدام.
ماذا عن التوقف عن زراعة التقنيات الأخرى والتركيز فقط على تقنية واحدة ؟
بدت هذه الفكرة جميلة ، لكن فائدتها العملية كانت أقل من الخيارين السابقين - "زيرو تقريباً ". اكتشف وانغ تشي أن دورات التقنيات المختلفة داخل جسده قد شكلت بالفعل توازناً ديناميكياً خطيراً. و إذا تقدم فجأةً بتقنية واحدة ، فسيختل هذا التوازن ، ومن المرجح جداً أن يموت من الانحراف ، مع احتمال ضئيل أن يُصاب بالشلل بسببه.
"إن الشعور برفع صخرة ثم إسقاطها على قدميك وعدم القدرة على إنزال النمر مع الاستمرار في إسقاط تلك الصخرة... أمر مرير حقاً! "
إن الاعتقاد بأن بطل الرواية ، إما من خلال خطأ مأساوي في الزراعة أو إنقاذه من قبل سيده ، يؤدي دائماً إلى مكاسب قوية ، هو اعتقاد خادع حقاً!
دون أن يدري ، انحرفت أفكار وانغ تشي بعيداً مرة أخرى ، وكادت أن تمر بجانب المطبخ.
لأن الزراعة استغرقت وقتاً طويلاً لم يخرج وانغ تشي مبكراً ، وكان هناك بالفعل طابور طويل في المطبخ. انضم وانغ تشي بتواضع إلى آخر الطابور.
تذكر شيئاً عن الوسادة ، فنظر إلى زاوية المطبخ. عند حافتها ، رأى ذلك اللون البرتقالي المألوف.
ماو زيمياو ، لا ، حركت ماو زيمياو أذنيها كما لو شعرت بأحد يراقبها. رفعت رأسها ، ورأت وانغ تشي ، ولوّحت بيدها بسعادة.
كانت هذه القطة لطيفة بطبيعتها ولا تحمل ضغينة. ونظراً لقلة عدد أعضاء معهد الخلود في الأيام الأولى ، سرعان ما تعارف وانغ تشي وماو زيمياو.
جلس وانغ تشي ، وهو يحمل وعاء صغير من المعكرونة وكوب من حليب الصويا ، بجوار ماو زيمياو وألقى نظرة غريزية على آذان قطتها.
غطت ماو زيمياو أذنيها بسرعة "لن تتمكن من لمسهما ، مواء! "
كاد وانغ تشي أن يختنق بحليب الصويا "كان ذلك اليوم مجرد حادث حقاً! "
"هذا يظهر أيضاً أنك ، يا صغيري تشي ، لديك قدر ضئيل جداً من ضبط النفس ، مواء! "
"أنا في حيرة من أمري... " غطى وانغ تشي وجهه "حسناً ، زيمياو ، بما أنني أفتقر إلى ضبط النفس ، فأنا بحاجة إلى مساعدتك في شيء ما. "
"أشخاص " نظر ماو زيمياو بعلم "لقد فكرت في ذلك. أنتم لا تأتون إليّ إلا إذا احتجتم إلى المساعدة ، مواء. ما الأمر هذه المرة ؟ ملابس أم بطانية ؟ "
بعد فقدانه السيطرة على "مهارة موجة طور الفيل " اضطر وانغ تشي لاستخدام شفرة الموجة ، وهي أسلوب هجومي ، لطرد الطاقة الزائدة. وفي غضون نصف شهر ، دمّر خمس بطانيات وسبع وسائد وقطع ملابس متنوعة. لاحقاً ، بعد أن اكتشف مهارة ماو زيمياو في التطريز ، طلب منها ببساطة مساعدته في إصلاح بعض الأشياء ، وحصل على معدات "بطانية المتسول " بعد شهر.
وافق ماو زيمياو الذي كان دائماً مفيداً ولا يمانع ، قائلاً "حسناً. سأساعدك في الخياطة بعد أن أتدرب على تقنية حركتي بعد ظهر اليوم. "
——————————————————————————————
أما بالنسبة لهذا الفصل... آه حتى الشاب المرح لديه لحظات حيث تحترق روحه الشعرية!
