الفصل 1149: الفصل 1149: توحيد القياسات
ولم يقتصر الأمر على الإبلاغ المستمر عن اختفاء ليشينغتون من قبل صحيفة هواشيا فحسب ، بل لفت أيضاً انتباه العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم.
أخيراً ، عُثر على سفينة شحن غارقة أخرى في المياه الضحلة قبالة سواحل إندونيسيا. فور تلقي الخبر ، أبحرت سفن حربية تابعة لأمة ماي على الفور وطوّقت المنطقة ، ومنعت سفن الدول الأخرى ، بما فيها السفن البحرية الإندونيسية ، من الاقتراب.
ومن الجدير بالذكر أن هذه المنطقة الاقتصادية الخالصة لإندونيسيا إلا أن البحرية التابعة لأمة ماي احتكرتها.
وفي خضم هذه الضجة العالمية ، بدأت رسميا فعاليات "احتفال البوابة الخالدة " في قصر لوهوا.
وضع فينغ جون حداً أقصى لعدد الحضور ، بحيث لا يتجاوز ثلاثين شخصاً. ومع ذلك قبل ثلاثة أيام من بدء الاحتفال ، تجاوز الحضور هذا الحد.
كان الأمر حتمياً. و على سبيل المثال لم يرسل لوهوا دعواتٍ قط إلى وانغوو دونغتيان ، ومع ذلك أرسل وانغوو أربعة ضيوف غير مدعوين ، من بينهم شيخٌ في التسعين من عمره من الطبقة الأولى لتنقية تشي.
لم يتوقع فينغ جون حقاً أن وانغوو سيظل لديه ممارسو تنقية تشي. و عندما استكشف هو والمعلم السماوي الصغير شياو تيان جبل وانغوو ليلاً لم يصادفا سوى ثلاثة متدربين في مرحلة تحول ألفاني ، ولم يشعرا بهالة تنقية تشي على الإطلاق.
مع ذلك لم يكن لدى هذا الشيخ سوى تدريب سطحي. حيث كان جسده هزيلاً للغاية ، وهالته مشوشة. قيل إنه تعرض لتشويش من أعداء خارجيين خلال تقدمه قبل سنوات ، مما قطع طريقه إلى الخلود.
مع ذلك علّق تشنج شياوزي من جبل لوفو بازدراء قائلاً إن هذا الشخص لم يستهلك سوى كنوز طبيعية مجهولة ، وبالاعتماد على مصفوفة وانغوو لجمع الأرواح ، بالكاد اندفع إلى عالم تنقية تشي. ومع ذلك فقد أُجبر على اختراقه ، مما ألحق ضرراً بالغاً بأساسه.
حسناً ، بصفته أول كهف سماء ، فإن إنتاج وانغوو حتى لممارس واحد لتنقية تشي كان ، على الأقل ، غير مقبول تماماً.
لكن هذا المعلم الداوى تشين من جبل فانغو الإلهيّ في الطبقة الخامسة لتنقية تشي... ماذا كان يحدث ؟
جبال بنغلاي الثلاثة - التي لطالما اعتبرها فينغ جون مجرد أساطير - تبيّن أنها تحمل إرثاً حقيقياً متوارثاً. لم يكتفِ فانغهو بامتلاك مُتدربٍ في مرحلة تنقية تشي المتوسطة ، بل حتى دون دعوة ، بادروا بالحضور.
فينغ جون لديه نزعة عناد أحياناً. ومع ذلك إذا أظهر له الآخرون الاحترام وقوه الجوهر ، فهو يعلم جيداً أنه من الأفضل ألا يرفضهم بدافع الغطرسة.
في النهاية ، عيّن المعلم الداوى تشين مكاناً له. ولكن ، ماذا عن جماعة وانغوو ؟
على أي حال كان الأمر مزيجاً من أمور معقدة. باستثناء وانغوو وفانغهو لم يُتفاجأ فينغ جون بأي شيء آخر.
مهما كان عدد الحضور ، التزم فينغ جون بالحد الأقصى وهو ثلاثون شخصاً. و في النهاية حتى وودانغ لم يُسمح إلا لشخصين بالدخول إلى القصر ، بينما كان على البقية البقاء خارج البوابة.
أدرك فينغ جون على الفور أن هناك شيئاً ما غير طبيعي وقام بترتيب بناء صفين من المساكن النموذجية خارج القصر ، ثم قام بتوسيعها لاحقاً إلى أربعة صفوف.
أما الضيوف الكرام داخل القصر ، فلم يُسكن أيٌّ منهم في فلل. بل كانوا يُقيمون في مساكن تدريب تابعة لشركة اتصالات - نعم ، نفس مرافق السكن النموذجية الأساسية.
كانت السعة النظرية لهذه المنازل النموذجية عشرين شخصاً ، شخصين في كل غرفة ، بدون حمامات. حيث كانت ظروف المعيشة بسيطة للغاية لدرجة أنها لم تكن تُشعر باحتفالٍ مهيبٍ ببوابة الخلود.
مع ذلك لا تستهزئوا. مقارنةً بمن كانوا يقيمون خارج البوابة كانت هذه المساكن ، على الأقل ، ضمن حدود القصر.
مدينة شينغيانغ تضم فنادق خمس نجوم ، على أي حال. لمن يفضلون الفخامة و يمكنهم الإقامة هناك إن رغبوا - لوهوا لا تتوسل إليهم.
ومع ذلك فقد بقي عشرة أفراد بشكل مباشر في فناء فينغ جون المعيشي ، حيث كانوا حلفاء قويين للووهوا.
ومن بين هؤلاء غوان شانيوي ، تانغ وانغون وابنته تانغ وينجي ، دونغ تسنغونغ ، فينغ تيان يانغ ، تشنج شياوزي من لوفو ، الشيخ قوه من وودانغ ، وأويتيوم الداو من تشونغنان.
هذه المرة ، أرسل كونلون ممثلين اثنين: الشيخ الأكبر ويوي بايي ، ولكن حتى هؤلاء كان عليهم البقاء في السكن النموذجي الأساسي.
أخيراً ، جاء يوم الاحتفال. و في الصباح الباكر ، اصطحب تشانغ كايكسين هوا هوا لتقديم احتراماتهم للأبطال.
لم تكن علاقة هوا هوا عميقة بشكل خاص مع تشانغ كايكسين ، ولكن بصفتها عضواً في لوهوا كان عليها أن تتحمل دورها خلال هذا التدفق من النخب الداو.
وصل المعلم الداوى تشين من فانغو وحيداً - لم يكن في فرعه أي شخص آخر جدير بالذكر ، ولا حتى مُتدرب تحويل ألفاني في المرحلة المتوسطة. ومع ذلك بصفته مُمارساً لتنقية تشي في المرحلة المتوسطة كان محظوظاً بما يكفي للبقاء في الفناء الحي.
عندما رأى لوهوا يستضيف اثنين من ممارسي تنقية تشي ، استقبلهما بلطف ، لكن همس في نفسه "هل لدى أرض كيوشو هذا العدد الكبير من ممارسي تنقية تشي ؟ "
لكن هذا كان مجرد سؤال عابر ، حيث أشار أحد المصادر إلى أن مالك قصر لوهوا يبدو أنه كان في مرحلة الصعود الألفاني.
بغض النظر عن التفاصيل ، فإن أي شخص يتقدم إلى مرحلة تنقية تشي خلال هذا العصر من الطاقة الروحية المتضائلة هو فرد غير عادي - يستحق رحلة خاصة منه.
بعد جولات تشانغ كايكسين ، اقتربت الساعة من الظهر. بحلول ذلك الوقت كانت حرارة منتصف الصيف خانقة في مدينة شينغيانغ.
دعا فينغ جون الجميع إلى الفيلا لتناول الغداء. و مع أنها لم تكن الوليمة الرسمية للاحتفال إلا أنه حضّر الكثير من الطعام - أرز الروح ، ولحم روح الوحش ، وغيرها - باستثناء النبيذ الروحي.
لم يُخفِ هذه الحقيقة ، قائلاً "لديّ نبيذٌ ممتاز - يشهد بذلك المدير غوان ، والشيخ غوو ، والمعلم فينغ - لكن اليوم هو يوم الاحتفال ، لذا فلنمتنع عن الإفراط في تناوله خلال الغداء. أما الليلة ، فسأدعكم تشربون ما تشاؤون ".
اندمج دونغ تسنغ هونغ مع الحشد وتدخل في النقاش - وكان من الواضح أنه يلعب معهم "السيد الجبل فينغ ، الانتظار حتى الليلة طويل جداً! "
كان فينغ جون قد رتب مسبقاً ، فأجاب "لديّ العديد من الأنشطة المُرتقبة. و يمكنك ركوب اليخت والإبحار في النهر الكبير كما تريد ، أو البقاء هنا للاستمتاع ببعض الشاي ولعب بعض الألعاب. أو يُمكنني مُشاركة بعض الأفكار حول الزراعة في فناء منزلي. "
كان لدى جميع الحاضرين خبرة واسعة. وبينما كان فينغ تيان يانغ متحمساً لرحلة اليخت ، أبدى معظمهم اهتماماً بالاستماع إلى رؤى فينغ ، أستاذ الجبل ، في الزراعة.
أبدى فينغ جون تواضعه ، مؤكداً أن آراءه مجرد آراء شخصية. وأعرب عن رغبته في مشاركتها ، لكنه طلب العفو عن أي أخطاء.
كان المعلم الداوى تشين من فانغهو الأكثر صراحةً ، حيث قال بصراحة "لقد جئنا طلباً للمعرفة. إن ميراث فانغهو على وشك الانقراض. يا معلم الجبل فينغ ، مهما كنت ترغب في مشاركته ، فأنا مستعد للاستماع باهتمام. "
كان فينغ جون قادراً على مناقشة العديد من المواضيع ، ولكن نظراً لأن هذا كان مجرد اتصال أولي قبل الاحتفال الرسمي - نوع من المقبلات قبل الطبق الرئيسي - فقد أبقاه مختصراً ، موضحاً في المقام الأول المراحل الأساسية قبل تنقية تشي.
محاضرة مثل هذه لن تجذب الاهتمام أبداً على متن الطائرة المتنقلة - في عالم الزراعة ، بالتأكيد لن يكون لها أي أهمية.
أما بالنسبة لعالم الألفاني... فمن يجرؤ على تعليم مثل هذه الأشياء علانية ؟
ولكن على مستوى الأرض ، استمع الجميع بمتعة ، وخاصة عندما زعم فينغ جون أن مصطلح "مرحلة تشي المغذية " غير دقيق للغاية واقترح تسميتها "مرحلة تحول ألفاني " بدلاً من ذلك وقدم أمثلة ذات صلة لدعم ادعائه.
وبعد هذا التوضيح الموجز ، دار نقاش أفضى إلى اتفاق بالإجماع: ومن الآن فصاعدا ، ستسمى هذه المرحلة "مرحلة تحول ألفاني " لأنها أكثر ملاءمة.
وعلى النقيض من ذلك تماماً كان ممارسا تنقية تشي في كونلون ، يو بايي والشيخ الأكبر ، غير معجبين بشكل واضح بمصطلح "مرحلة تحول ألفاني ".
بينما سعى فينغ جون لتوحيد المصطلحات لم يستطيعوا معارضته. لم يجرؤ يو بايي على التحدث ، لكن الشيخ الأكبر أبدى قلقه قائلاً "هذا المصطلح ، مرحلة تشي المغذية ، يُستخدم منذ سنوات طويلة. تغييره فجأةً - كيف يكون ذلك جيداً ؟ "
كانت وجهة نظره صحيحة ، لكن كونلون لم يكن لديه نقص في الأعداء - وليس واحداً فقط.
تكلمت غوان شانيو ، عدوة كونلون اللدودة. و مع أنها سمحت لكونلون بالمشاركة في التجربة الثانية إلا أن ذلك كان بسبب ضغوط خارجية. حيث كانت قوات دانشيا سماء ضعيفة للغاية ، ورغم أنها كانت قادرة على الاعتماد على قصر لوهوا إلا أن أساسها داخل الطوائف الداو لم يكن يرقى إلى مستوى جبل ماغو.
صرح المخرج جوان بشكل قاطع "أعتقد أن مصطلح مرحلة التحول ألفاني هو الأكثر ملاءمة بكثير! "
نظر إليها الشيخ الأكبر ، وشعر بعجز طفيف. حيث فكر في نفسه "لو لم تكن لوهوا حاضرة ، هل كنتِ تجرؤين على الزئير في وجهي ؟ سأدمر سلالة طائفتكِ وأرى إن كنتِ ستجرؤين على التفوه بالهراء حينها! "
بالطبع كان تدمير السلالة من المُحَرمات الكبرى ، ونادراً ما حدث من قبل. فلم يكن يفكر إلا في الأمر.
كان بإمكان كونلون أن يقضي على سلالة دانكسيا هيفن منذ زمن طويل لو رغبوا في ذلك حقاً - ولم يكن الأمر ليحدث إلا الآن.
بعد ذلك أعرب دونغ تسنغ هونغ عن وجهة نظره ، قائلاً "لم أفهم أبداً ما الذي يشعر به مرحلة تشي المغذية ، ولكن مصطلحات مثل تحول ألفاني ، ودخول المسار ، ودفع فتح بوابة الخلود - كانت موجودة دائماً داخل سلالتي في وادى الأشباح ".
لم يكن موافقاً تماماً على رأي فينغ جون ، بل شعر أيضاً أن تطور الطائفة الداو قد توسع بشكل كبير. فبينما تُركّز كل طائفة على تقاليدها كانت بعض الأمور بحاجة إلى توحيد.
ومن ثم تمت الإشارة إلى هذا الاحتفال فيما بعد باسم "مؤتمر توحيد معايير الطائفة الداو الإصدار 1.0 ".
وبينما كانوا يتناقشون ويتجادلون بحيوية كان الشيخ يو ومجموعته يراقبون في دهشة.
لم يكن على أي شخص يُسمح له بدخول القصر للاحتفال الحصول على موافقة لوهوا فحسب ، بل كان عليه أيضاً الخضوع لتفتيش أمني يجريه الشيخ يو. و مع مرور الوقت توقف الحراس عن مضايقة الضيوف الذين فحصهم لوهوا عمداً ، لكن إجراءات التفتيش الأساسية ظلت سارية. وهكذا كان الجميع يعلم أن هؤلاء الحاضرين هم شخصيات نخبوية من الطوائف الداو في جميع الأنحاء هواشيا.
لقد كان من الواضح أن اختراق تشانغ كايكسين هذه المرة كان مختلفاً تماماً عن المناسبات السابقة.
ولكن الحضور كانوا مجموعة متنوعة: رجال ، ونساء ، نحيفين ، وممتلئين - أفراد الشيوخ مثل تشنج شياوزي الذي بدا وكأنه على وشك الموت ، وشخصيات أمومية مثل جوان شانيو ، وزاهدون مستنيرو مثل أوتمن الداوي ، وشخصيات متوترة مثل تانغ وينجي.
كان هذا التجمع من الناس يتجاذبون أطراف الحديث بعبارات غير مفهومة ، وكثيراً ما يتطور الأمر إلى خلافات حادة. لم يستطع فريق الشيخ يو سوى مشاهدة المشهد الغريب ، عاجزاً عن التدخل.
عدم فهمهم لم يعني أنهم يستطيعون المغادرة. و في الواقع ، ظلّوا يجهدون للاستماع باهتمام - حتى أنهم شغّلوا مسجلات هواتفهم سراً - على أمل التشاور لاحقاً وفكّ رموز ما إذا كانت أساليب لوهوا الزراعية حقيقية أم مجرد وسيلة لخداع الناس.
لكن المحاضرة لم تدم طوال فترة ما بعد الظهر. حوالي الساعة الخامسة والنصف مساءً ، نهض فينغ جون وأعلن "حسناً ، لنتوجه جميعاً إلى فناء منزلي. حان وقت الحدث الرئيسي. "
لا يُمكن إقامة الاحتفال الحقيقي في الفيلا ، إذ سيفتقر إلى الرسمية. حيث كانت ساحة المعيشة أنسب لخلق جوٍّ من الفخامة و ربما كان لي شيشي والآخرون قد جهزوا كل شيء هناك الآن.
نهض الحشد وغادر ، بينما لم يكن أمام الشيخ يو وفريقه سوى المشاهدة. لم يُسمح لهم بالتجول بحرية في القصر.
تنهد سكرتير الشيخ يو بهدوء "هؤلاء الأشخاص حصريون حقاً. "
تمتم الطبيب المعالج بهدوء "دوائر مختلفة - إنهم لا يريدون منا أن نتطفل ".
ألقى الشيخ يو نظرة جانبية على حفيدته ، محاولاً التلميح إليها لتتبعه والاستماع إليه. ومع ذلك عندما رأى تعبيرها الفارغ ، تنهد بصمت: يا صغيرتي تشنج تشو ، إذا لم تتعلمي اغتنام الفرص ، فلن تنجحي حقاً.
(ضاعف عدد الأصوات الشهرية - ابدأ في التصويت الآن!)
