الفصل 1131: ظهور الغرور الحقيقية ، مما يخلق الزمكان!
"هذه هي الثمانية المتطرفة! "
فتح شو تشنج عينيه. و في اللحظة التي خرجت فيها روحه من الكريستالة المكسورة في الصورة ، امتلأ عقله وقلبه بالفهم.
بالتفكير في وقت استنارته بالطوابق الثمانية القصوى ، تذكر المتدرب ذو الشعر الأبيض الذي رآه في الزمكان. حيث كانت طوابق ذلك المتدرب الثمانية القصوى مختلفة عن طوابقه. و لكن العناصر الخمسة كانت هي نفسها ، وقد استُخدمت لخلق صور دارمية له.[1]
حتى الآن ، اكتسب شو تشنج أرواحاً متناسخة ليُكوّن أجساداً من خمسة عناصر. وأصبحت أجساد العناصر الخمسة تُشبه القانون الطبيعي. وهكذا ، بلغت أقصى درجات العناصر الخمسة أقصى درجات اكتمالها.
وبينما كانت هذه الأفكار تدور في ذهن شو تشنج ، ظهرت خمسة أشكال دارمية حوله.
كان أول استنساخ رجلاً عجوزاً يرتدي زياً حكومياً. حيث كان يحمل سيفاً حديدياً في يده ، وكانت تعابير وجهه مهيبة وجباره. شرف. قوة. قوة عسكرية. اجتمعت هذه الأشياء ، لتصبح قوة حياة المعدن. وأصبح هذا المعدن صورةً دارمية. فلم يكن سوى رئيس الوزراء شو جين فا!
ثم جاء المستنسخ الثاني ، رجل الأعمال شو هونغ. حيث كان يرتدي ملابس فاخرة ووجهاً لطيفاً. يحيط به نهر أسود يتدفق في كل اتجاه ، ينبض بقوة مذهلة. أصبحت قوة الحياة المائية صورةً مائيةً دراميةً للماء!
ثم جاء المستنسخ الثالث ، وهو اللص شو شان. حيث كان واضحاً أنه من جيانغو ، بابتسامة عريضة ، يقف على قمة شجرة ضخمة في غابة. حيث كانت يده مثبتة على رأسه ، وعيناه شرسة ، وتعبير وجهه جامح. أرسلت قوة حياة قوية من الخشب تموجات في الفراغ عندما ظهر شكل الخشب الدارمي!
وأخيراً جاء الاستنساخ الرابع والخامس.
الرابع كان الدكتور شو يو الذي كان يحمل بركاناً في يده ، أطلق ناراً مستعرة قادرة على تدمير العالم ، غطته بقوة حياة النار. أصبحت النار صورةً دارميةً للنار.
كان الاستنساخ الخامس هو شو كون ، وهو من عامة الناس. حيث كان جسده يبدو وكأنه مصنوع من حبات رمل وغبار لا تُحصى. حيث كان ثقيلاً جداً ، وبمجرد ظهوره ، اهتز الفراغ. حيث كانت قوة حياة الأرض هي الأساس ، وهكذا ظهر الشبه الدارمي للأرض.
ظهرت خمسة أشباه من الطاووس الثمانية المتطرفة. تصاعدت هالاتهم ، مرسلةً ضغطاً هائلاً يعادل ضغط شكل شو تشنج الحقيقي. التفت شو تشنج لينظر إليهم. تبادلت الأشباح الخمسة النظرات. غمره المزيد من التنوير.
وبعد لحظة من التفكير ، هز رأسه.
أشرقت عينا شو تشنج بعزم وهو يتخلى عن فكرة استخدام التناسخ كأحد الطاقات. وقعت عيناه على... القطعتين السادسة والسابعة من الكريستالة المكسورة.
لقد كانا المكان والزمان!
تحركت روحه ، متجهةً مباشرةً نحو الشظايا التي تُمثل المكان والزمان. دخلت. ثم...
تشكّل التناسخ. وُلدت كائنات حية. و هبطت الكارما. تحوّل المشهد الزمني.
***
[2].[3].[4].[5].[6]
[7]..[8].[9]
[10]
[11]
استيقظ عقل شو تشنج. فظهر التطرف الثامن في داخله. دوى هديرٌ يصم الآذان من الداخل.
***
بعد مرور وقت طويل ، فتح شو تشنج عينيه. و في تلك اللحظة تموج كل شيء في مجال رؤيته وتشوه. فلم يكن هناك شيء واضح.
لكن عندما ركّز ذهنه على النظر ، اتضحت له الأمور. و في أفكاره ، استطاع أن يرى ماضي وحاضر ومستقبل جميع الكائنات. استطاع أن يرى جوهرها. حيث كان كل شيء واضحاً وجلياً ، من الحياة إلى الموت ، من البداية إلى النهاية.
من المدهش أن كل كائن حي في حالة تناسخ كان لديه نسخ لا تُحصى ، وهي صور متداخلة للزمان والمكان. أصبحت جميعها شفافة. لم يعد بإمكان أي شيء أن يحجب رؤيتها. حيث كان بإمكانه رؤية طبيعتها الداخلية ، عظامها ، أرواحها ، وتناسخها. حتى أنه كان من الممكن رؤية كل شيء في حقائبها.
لقد كان الأمر أشبه بعلم كل شيء.
كان بإمكانه حتى التحكم بأفكار الكائنات الحية ، ضامناً اتخاذها خيارات تتوافق مع رغباته. و كما كان بإمكانه رؤية الزمكان الذي يتشكل من الخيارات العديدة التي يتم اتخاذها.
لقد كان مشابها للقدر.
كان الأمر أشبه بالنظر إلى دفتر رسم يمكنه تعديله كما يشاء. و كما شعر بأن إرادته يمكن إرسالها إلى أي مكان وفي كل مكان. لا يهم إن كان الماضي أم المستقبل. و في أي زمان. و في أي مكان. إرادته قادرة على اختراق كل الزمان والمكان.
القدرة المطلقة.
عندما غمره هذا الشعور ، رفع رأسه ، وعقله يدور. أصبح كل شيء واضحاً الآن.
رأى النار خارج لوحة اللفافة. رأى مرجل الحبوب. رأى العالم الصغير ، والمدينة خارجه. رأى حلقة النجمة الخامسة التي تحويها. رأى جميع الكائنات الحية. رأى جميع بني آدم. حيث كان بإمكانه التلاعب بكل شيء.
في الوقت نفسه ، وبينما كان الشفق القطبي الأحمر يتلألأ في السماء ، رأى شو تشنج اثني عشر شخصية. فظهرت جميعها في نفس الوقت في الشفق ، وكانت تنظر إليه. فوقهم ، رأى شو تشنج أحد عشر قصراً خالداً مهيباً ، بداخلها شخصيات من نور مشع. وفوق ذلك... كان الكيان الأسمى في حلقة النجمة الخامسة ، جالساً متربعاً.
وبعد ذلك سمع صوتا.
ارتجف شو تشنج. و شعر بقوة مرعبة يصعب وصفها ، تكتسحه من كل حدب وصوب ، من الفراغ ، ومن حلقات النجوم الست والثلاثين العليا.
لقد وصل إليه.
فجأةً ، فهم شو تشنج الأمر تماماً. و عرف لماذا الخالدون المزعومون ذوو القدرة المطلقة ليسوا في الواقع قادرين على ذلك في حلقات النجوم العليا. ذلك لأن من حملوا القانون كان عليهم أولاً الدفاع عنه!
من الواضح أن هذا النوع من الأشياء لم يكن ليحدث له بهذه السرعة عادةً. والسبب هو أن أقصى حدوده الثامنة... قد تسبب في ولادة القانون في اللحظة التي وُجد فيها!
كان هذا قانونه الخاص! قانون الزمكان!
فهم شو تشنج الأمر على الفور. وبينما كان يتراجع عن بصره ، اندفع الطرف الثامن الذي تشكّل بداخله بقوة تهزّ الجبال وتستنزف مياه البحر. ترددت أصداء الأصوات المدوية باستمرار داخل شو تشنج مع تشكّل عالم ثامن.
لقد كان عالماً من الزمان والمكان!
***
في طائفة داو الخالدة غرباً ، في الحقول الشاسعة ، حدث شيءٌ ما للنباتين السامَّين أمام ملك السموم. فالنبات الذابل والمتدلي أصبح قوياً فجأةً. نهض من الموت إلى الحياة ، وبلغ أقصى مستويات قوة الحياة الممكنة.
ثم أمام ملك السموم مباشرةً ، اختفى فجأةً. أما النبات الآخر فقد ذبُل.
أشرق نورٌ ساطعٌ في عينيّ ملك السموم ، وكان يتنفس بصعوبة. "أنتِ الكارما التي كنتُ أنتظرها! "
١. مشهد الطواحين الثمانية المتطرفة كان في الفصل ١٠٧٩. المتدرب ذو الشعر الأبيض هو وانغ لين من. ☜
٢. للتوضيح و كلمتا "الساعة " و "الدقيقة " هنا هما في الواقع الكلمتان الصينيتان التقليداياتان/القديمتان المستخدمتان في الحراسة الليلية. وهما "جينغ " و "ديان ". إذا أردتَ التعمق في الاستخدام التاريخي لهاتين الكلمتين ، فإليك رابطاً لمقالة ويكيبيديا حول هذا الموضوع. أستخدم كلمة "ساعة/دقيقة " كخيار ترجمة لأنها أكثر منطقية في الإنجليزية ، ولأن الفترات الزمنية المحددة في نظام "جينغ/ديان " ليست مهمة في سياق القصة. بالإضافة إلى ذلك نظراً لكثرة من لا يقرأون الحواشي ، أُفضّل أن يكون النص الرئيسي سهل الفهم قدر الإمكان. ☜
٣. يُجمع المعلقون الصينيون على أن هذا... باي شياو تشون ، بالطبع. سيعرف قراؤنا السبب. ☜
٤. يُجمع المعلقون الصينيون على أن هذا... إبادة الرجل العجوز. بسبب القارب ، بالطبع. ☜
٥. من الواضح أن هذا سو مينغ من. و هذا واضح لأن اسم سو مينغ يعني حرفياً "القدر ". لذا فإن اسمه مذكور هنا صراحةً. ☜
٦. هناك شخصية واحدة فقط من شخصيات إير جين معروفة بتوزيعها سندات العميد. هل أحتاج حقاً لذكر من هو ؟ اقرأ قصته هنا. ☜
7. من الواضح أن هذا هو وانغ لين من. ☜
٨. هارمونيوس موروس ألبا فراشة من رواية. جاء اختيار الترجمة من كون إحدى الشخصيات تُشير إلى شجرة التوت ، بينما تُشير الأخرى إلى التناغم أو ما يُشبهه. إنها ترجمة غريبة على ما يبدو ، ولكن ربما هناك أسبابٌ لاختيار الترجمة لا أعرفها. بصراحة ، لا أعرف كيف سأترجمها ، ولكن بالتأكيد ليس بهذه الطريقة. و على أي حال وكما هو الحال مع جميع رواياتي الأخرى ، أحاول الحفاظ على استمرارية خيارات الترجمة الحالية. ☜
٩. المصطلح الصيني الذي أُترجمه "الكون " يُشير في الأساس إلى "كل شيء " أي إلى "الكون ". إذا بحثتَ عنه في القواميس أو لغة الإشارة الأمريكية ، فستجده يُترجم إلى شيء مثل "الأرض ، الأرض كلها ، الكون ". أستخدم كلمة "الكون " بحرف "ك " لتمييزها عن كلمة "الكون " بحرف "س " لأنني أستخدم "الكون " لمجموعة أخرى من الأحرف لا علاقة لها بهما. و هذا المصطلح فريد من نوعه. لا يرتبط بأيٍّ من أعمال المؤلف الأخرى ، بل لم يُذكر في أيٍّ منها. ☜
١٠. نقطة أخرى للتوضيح هي أن "الكون " يُعامل هنا كشخص. و مع ذلك يستخدم المؤلف ضمير "هو " غير المُحدد لجنسه ، مما يُشير إلى أنه غير شخصي إلى حد ما ، وليس شخصاً حقيقياً. و مع ذلك من المُحتمل أن يكون "الكون " هو "الكون " في الحقيقة ، كما لو كان اسماً لشخص. حدسي ، وغرائز مدام ديثبليد ، تُشير إلى أنه ليس شخصاً. و مع ذلك إذا اتضح لاحقاً أن الكون قادر على الكلام والتفكير ، وأنه في الأساس شخص حقيقي ، فقد أعود إلى هذا الجزء لأستخدم كلمة "الكون " بحرف كبير. يُمكنني سؤال المؤلف عن هذا ، لكنني واثق بنسبة ٧٠٪ تقريباً من اختياري ، ولا أريد إزعاجه إلا إذا كان من المستحيل عليّ تخمين شيء ما تخميناً مُستنيراً. ☜
١١. التلاعب بالألفاظ هنا أكثر روعةً في اللغة الصينية ، لأن كلمة "زمان " تتكون من حرفين ، وكلمة "مكان " تتكون من حرفين. و إذا أخذت حرفاً من كليهما ، ثم جمعتهما ، نحصل على "زمان-مكان ". ☜
