الفصل 933: التطهير الخالد
مرّ الوقت ، وفي النهاية مرّ شهر.
في تلك الحقبة كانت العاصمة الإمبراطورية تعجّ بالضجيج والإثارة أكثر من أي وقت مضى. ورغم أنه ليس دقيقاً القول إن الجميع كانوا يبتسمون حرفياً إلا أنه لا شك أن معظم الناس كانوا في غاية الانفعال. حيث كانت هناك أنشطة غير قانونية أقل في الأسواق ، وساد السلام والنظام واللطف أكثر مما كان بين بني آدم منذ مئات السنين.
وكان هناك أربعة أسباب.
السبب الأول هو عودة شو تشنج المجيدة. و عندما استقبله عامة الشعب تلقائياً بهتافات عالية كان ذلك بفضل ذلك المجد. وعندما عُيّن ملكاً سماوياً ، ازدادت الضجة. وكما يقول المثل:.
لقد عانى بني آدم من ضغط هائل لسنوات طويلة. ورغم أن شموس الفجر سمحت للجميع بالرفع من رؤوسهم إلا أن معظمهم ظلوا يشعرون باكتئاب عميق في أعماق قلوبهم. فلم يكن انحدار عشرات الآلاف من السنين أمراً يمكن حتى لشموس الفجر التخلص منه بسهولة.
في النهاية كان هناك كائنات غير بشرية قوية جداً ، والجميع ، من المتدربين إلى بني آدم ، يعلمون ذلك. بني آدم ، سواءً من حيث الجسد أو القدرات الفطرية لم يكونوا على نفس المستوى. وكان الأخير جديراً بالملاحظة بشكل خاص.
لسببٍ ما لم تكن لدى الغالبية العظمى من بني آدم المختارين أي قدرة فطرية إلا إذا اكتسبوها بمحض الصدفة. و لكن هذا كان مختلفاً عن الولادة بهذه القدرات. حيث كان الأمر كما لو أن بني آدم المعاصرين لم يمتلكوا أي قدرات إلهية فطرية. و مع ذلك أوضح السجل التاريخي أنه في عهد الإمبراطور القديم "السكينة المظلمة " كان بني آدم يمتلكون قدرة فطرية فطرية.
كان يُطلق عليه... تحويل روح السلف. و في الوقت الحاضر ، يبدو أن هذه القدرة الفطرية لا وجود لها في أي سلالة بشرية.
لهذا السبب كان صعود شو تشنج إلى الشهرة بمثابة موجة عارمة اجتاحت الآدمية. و في نهاية المطاف كانت الآدمية بحاجة إلى البطل. فظهر شو تشنج في الوقت المناسب وفي الظروف المناسبة ، وظهر لأول مرة للبشرية جمعاء.
أما السبب الثاني وراء الصخب والإثارة في العاصمة الإمبراطورية ، فكان بسبب الأنواع الفرعية لـ النارموون دارخيافينس ، و الأبيضمارشيس و ساياس.
في الشهر السابق ، أرسل هذان النوعان ممثلين رفيعي المستوى إلى الآدمية لإبرام معاهدة سلام مدتها ألف عام. وقد تكررت مثل هذه الأمور في عهد الإمبراطور القديم "السكينة المظلمة " وأدت في النهاية إلى غزو بني آدم لكامل العالم القديم المبجل.
لكن بعد رحيل الإمبراطور القديم "دارك الصفاء " تدهورت الآدمية تدريجياً. كل معاهدة دخلوا فيها كانت بمثابة طرف سلبي. و لكن هذه المرة كان الأمر مختلفاً. و في العاصمة الإمبراطورية ، شعر المتدربون وبني آدم على حد سواء بعظمة جنسهم ، وبدأ حماسهم يزداد. حيث كان طلاب الجامعة الإمبراطورية مفعمين بالحيوية والنشاط ، وارتفعت معنوياتهم بشكل ملحوظ.
السبب الثالث لأجواء العاصمة هو اقتراب فصل الصيف. حيث كانت التضحيات العائلية أمراً شائعاً بين جميع بني آدم ، وكانت الأسر في كل مكان تستعد لتقديم قرابينها. [1]
وكان المرسوم الإمبراطوري المتعلق بالتضحيات السلفية هو في الواقع السبب الرابع للجو.
الإمبراطور سوف يقوم بالتضحيات الأسلافية!
كان جد الإمبراطور هو الإمبراطور القديم "دارك الصفاء " الذي عاش في أوج مجد الآدمية. وحسب العادة كان الإمبراطور لا يُقدم هذه التضحيات إلا عند وقوع أمرٍ جلل. إلا في حال وقوع أمرٍ جلل ، فكان يُقدم تضحية صغيرة كل ألف عام ، وتضحية كبرى كل عشرة آلاف عام. أما آخر تضحية فكانت منذ 800 عام.
لكن الآن... نصّ المرسوم الإمبراطوري صراحةً على سبب تقديم القرابين قبل مئتي عام. انتشر الخبر بسرعة هائلة في المنطقة الإمبراطورية ، والمقاطعات السبع الأخرى التي يسيطر عليها بني آدم ، بالإضافة إلى مناطق المد المقدس ، وروح الليل ، والظلام الليلي. حتى أن الخبر وصل إلى منطقة طقوس القمر. حُدّد التاريخ بعد مئة يوم من صدور المرسوم. و عندما ذُكر "الدب الأكبر يُشير إلى يي وبرايت " في المرسوم الإمبراطوري كان يُشير إلى كلير وبرايت. مرّ شهر بالفعل ، ولم يبقَ سوى شهرين. حيث كان بني آدم في كل مكان يُجهّزون أنفسهم.
أما شو تشنج ، فلم يغادر قصره الروحي الأعظم إلا مرة واحدة خلال الشهر المنصرم. حيث كان المكان الذي زاره أحد الفرق السماوية الخمس الكبرى ، وتحديداً فرقة شيوخ السيوف. حيث كان مقراً لجميع شيوخ السيوف في الأراضي الآدمية ، ولم تكن هذه أول زيارة لشو تشنج. و لكن كل شيء في هذه الزيارة كان مختلفاً عن الزيارة السابقة. قدّم جميع شيوخ السيوف أنفسهم في صفوف ، ورغم أن تعابيرهم كانت جادة إلا أن الجميع نظروا إلى شو تشنج بحماس.
كل إنجازٍ عظيمٍ حققه شو تشنج كان مرتبطاً بإحدى هوياته. حيث كان حكيم سيوف ، وكان حامل سيف هذا الجيل. حمل سيف الإمبراطور وهو يجوب العالم الفاني. و منحته هذه الهوية مكانةً رفيعةً بين شيوخ السيوف يصعب وصفها.
كان هناك ثمانية نواب لوردات السيوف ، وكانوا جميعاً في غاية الوجاهة وهم ينحنون لشو تشنج. أما سيد السيوف العظيم ، فكان أيضاً ملكاً سماوياً. حيث كان ملك حرب السحاب ، وكان حاضراً لاستقبال شو تشنج شخصياً.
"الملك سكايكراشر " قال بابتسامة خفيفة ، وضم يديه باحترام إلى شو تشنج.
بما أن شو تشنج كان يتعامل مع ملك سماوي ، فلا مجال للتهاون في آداب السلوك. صافحهم باحترام ، ثم شرح سبب مجيئه. أراد تقديم الاحترام للإمبراطور الأكبر حكيم السيوف. حيث كان طلباً لن يرتاح له أحد في المنطقة الإمبراطورية بأكملها ، باستثناء الإمبراطور نفسه. ولو قدّم أي شخص آخر غير الإمبراطور هذا الطلب ، لرفضه الملك كلاودوار. حتى أنه لم يكن ليُعفي الملك فايركراشر أو المعلم الإمبراطوري. و لكن شو تشنج كان مختلفاً. حيث كان في الأساس خليفة الإمبراطور الأكبر ، ولهذا السبب كان أقرب إليه من فرقة حكيم السيوف نفسها.
نتيجةً لذلك لم يُفكّر الملك كلاودوار في الطلب إلا للحظةٍ وجيزة قبل أن يُومئ برأسه. ثم رافق شو تشنج بنفسه إلى المنطقة المحظورة في فرقة سيوف الشيوخ. حيث توقف الملك كلاودوار خارج الغرفة الخاصة ، ووقف هناك بوجهٍ جاد. حتى هو لم يجرؤ على الدخول.
أخذ شو تشنج نفساً عميقاً ودخل. حيث كانت لديها أسئلة يريد طرحها على الإمبراطور العظيم. سواءً كانت تتعلق بأفكاره حول ما سيحدث على كوكب الإمبراطور القديم ، أو التحولات التي شهدها في سيف الإمبراطور وجثته كانت جميعها مجالات غامضة بالنسبة له.
لم يكن هناك الكثير من الناس في العاصمة الإمبراطورية الذين يثق بهم شو تشنج حقاً. و لكن أخاه الأكبر لم يستطع تقديم الإجابات التي يحتاجها ، ولم يكن سيده موجوداً. لذلك خطرت لشو تشنج فكرة طلب المساعدة من الإمبراطور الأكبر حكيم السيوف.
بعد بضعة أيام ، غادر شو تشنج المكان بنظرة تأمل. حيث كان لديه بعض الإجابات.
عندما وصل الأمر إلى السؤال الأول ، ظل الإمبراطور العظيم صامتاً لمدة يوم كامل قبل أن يعطي شيو تشنج إجابة بسيطة للغاية.
"انتظر وشاهد. "
رداً على السؤال الثاني ، فكّر الإمبراطور العظيم يومين قبل أن يقول "ربما يكون هذا مجرد قدر. إن كان كذلك فالسيف... سيستجيب تلقائياً لقلبك وعقلك. هل تذكر ما قلته لك أول مرة التقينا فيها ؟ لا تتغير أبداً. "
بينما كان شو تشنج يفكر فيما قاله له الإمبراطور العظيم ، شعر بالحزن يتصاعد في داخله. و لقد رأى بوضوح أن الإمبراطور العظيم حكيم السيوف كان في حالة أضعف بكثير من ذي قبل. و مع أنه ليس من المناسب تماماً وصفه بأنه كمصباح زيت على وشك النفاد إلا أنه كان يقترب من تلك المرحلة.
عندما فكّر شو تشنج في حياة الإمبراطور العظيم حكيم السيوف ، تنهد. ثمّ ضمّ يديه وانحنى بعمقٍ نحو الغرفة الخاصة.
بعد عودته إلى قصر روحه الأعظم لم يخرج منه مرة أخرى لبقية الشهر.
في البداية كان إرنيو يزورهم باستمرار. بحث هو وشو تشنج عن كروم آلهة السماء الحكيمة ، بالإضافة إلى أجزاء الدمى المتناثرة. للأسف لم يُحققا أي نجاح. و مع ذلك لم يستسلم إرنيو. ثم أخذ أجزاء الدمى بعيداً على أمل العثور على من يُساعده في إعادة تجميعها. و في الوقت نفسه لم ييأس من محاولة العثور على السيد السابع.
في الأيام التي تلت ذلك أمضى شو تشنج معظم وقته في بركة الروح ، ساعياً إلى استنارة السلطة الإلهية في تربته الفارغة. حيث كان رحيق الظلام المقدس مفيداً جداً خلال هذه العملية. حيث كان مشابهاً للمساعدة التي يمكن أن يقدمها متدرب تأسيس المؤسسة لمتدرب تكثيف تشي الساعي إلى الاستنارة. حيث كان عميقاً للغاية.
في كل مرة سعى فيها شو تشنج إلى التنوير كان قادراً على تصفية ذهنه تماماً. واستطاع أن ينطلق من أبسط أسس عودة الفراغ إلى مستوى أعلى وأكثر استقراراً. تفاوت التقدم في هذا المستوى من شخص لآخر. قد ينجح البعض في عشر سنوات ، بينما قد يحتاج آخرون إلى عقود. و مع رحيق الظلام المقدس كان تقدم شو تشنج سريعاً.
بينما كان يتدرب في بركة الروح ، ويمتصّ المزيد والمزيد من رحيق الفردارك المقدس كان يجد نفسه أحياناً في حالة عميقة وغامضة. حيث يبدو أن هذا يحدث دائماً بالصدفة.
في المرة السادسة التي حدث فيها ذلك بدأ شو تشنج يدرك ما كان يحدث.ƒгييويɓن૦
كان لديه شعورٌ بأن هذه الحالة الغريبة تستحق دراسةً أعمق. وكانت الدراسة أمراً استمتع به شو تشنج منذ صغره. فلم يكن مهماً أن يصل تدريبه إلى هذا المستوى العالي ، فما زال لديه نفس التعطش للمعرفة.
كانت التضحيات الأسلافية لا تزال على بُعد ستين يوماً عندما غادر شو تشنج قصره الروحي الأكبر وذهب إلى الجامعة الإمبراطورية. وسرعان ما دخل مدرسة زينو الخالدة. أثار وصوله ضجة كبيرة في الجامعة عموماً ، واضطراباً أكبر في مدرسة زينو الخالدة.
نظر إليه جميع الطلاب بخشوع بينما استقبله المعلم رسمياً. حيث كان هذا المعلم هو من استخدم خيط روح شو تشنج الخالدة كأساسٍ له. و عندما رأى شو تشنج ، ارتسمت على وجهه دهشةٌ عارمة. و في الشهر الماضي ، عندما عاد شو تشنج ، رآه المعلم وسط الحشد. و في ذلك الوقت ، بدا شو تشنج كسيفٍ مُسَلَّحٍ مذهل. و لكن هذه المرة ، عندما رأى شو تشنج لم يستطع تقييم مستوى تدريبه إطلاقاً. و في الواقع لم تكن لديه أي تقلبات ، لدرجة أنه بدا فانياً.
في الواقع ، عندما اقترب شو تشنج ، بالكاد استطاع المعلم أن يستشعر رائحة عطرية قادمة منه.
تنهد المعلم بشدة. حيث كان هناك شيء آخر أحس به. و مع أن شو تشنج ما زال يبدو فانياً إلا أن فيه شيئاً عميقاً وغامضاً لا يوصف ، شيئاً بدا وكأنه جزء من روحه. فلم يكن لدى المعلم أي وسيلة لمعرفة السبب. و في الواقع لم يفهم شو تشنج الأمر حقاً أيضاً. الحقيقة هي أن رحيق الظلام المقدس لم يُساعد فقط في التنوير.
استخدامه لفترات طويلة سيؤدي إلى تغيرات طفيفة وفوائد لا تُوصف. و لكن رحيق الفردارك كان نادراً حتى في الماضي البعيد ، فما بالك الآن. والأهم من ذلك... كان هذا رحيق الفردارك الذي تَسَرَّب لعشرات الآلاف من السنين ليصبح رحيق الفردارك المقدس!
علاوة على ذلك... لم يستخدم الآخرون الذين سنحت لهم فرصة استخدام رحيق فاردارك المقدس بقدر ما استخدمه شو تشنج. حيث كانوا يعاملونه ككنز ثمين ، وكانوا يستخدمون قطرة واحدة أحياناً عند سعيهم للتنوير. لم يفعل أحد ما فعله شو تشنج ، وهو إضافة قطرة إلى بركة روحه يومياً ، ثم الاستحمام فيها. سلوك كهذا سيزيد بلا شك من سرعة ظهور صفات رحيق فاردارك المقدس الرائعة.
وهكذا ، بينما كان المعلم واقفاً هناك وقلبه يخفق بشدة ، صعد شو تشنج إلى الطابق العلوي من مدرسة زينو الخالدة. هناك كانت تُحفظ جميع السجلات القديمة للمدرسة الفكرية. و مع أن بعضها كان نقوشاً منسوخة إلا أن العديد منها كان أصلياً.
انعزل شو تشنج وهو يدرس السجلات. فحص كل ورقة من أوراق اليشم بتفصيل كبير. حيث كان هدفه إتقان جميع تراثات وتواريخ مدرسة زينو الخالدة إتقاناً تاماً.
بعد تفكير ، أخرج رحيقاً مقدساً من فاردارك. فلم يكن الرحيق الأصلي ، بل إكسير روحي صنعه بخلطه بماء روحي. و بعد أن شرب ، صفا ذهنه تماماً ، وانغمس في الدراسة.
في لحظه ، مر شهر.
في تلك اللحظة ، أُرسل مرسوم إمبراطوري إلى شو تشنج ، بواسطة أحد حراس الإمبراطور الذي سارع إلى مدرسة زينو الخالدة في الجامعة الإمبراطورية. عندها انتهت جلسة عزلة شو تشنج.
١. "الوضوح والإشراق " (المنقولة تشنجمينغ) تُشير إلى فترة ربيعية. وقد صدر مجلد واحد من هذه الرواية يحمل هذا الاسم ، وتحديداً المجلد السادس. يرتبط "الوضوح والإشراق " أيضاً بمهرجان تشنجمينغ (ويُسمى أيضاً مهرجان كنس المقابر ، أو مهرجان الإشراق الخالص ، أو يُمكن تسميته أيضاً مهرجان الوضوح والإشراق). وهو مهرجان تقليدي تزور فيه العائلات قبور أفرادها المتوفين لتنظيفها وتقديم القرابين للأسلاف. رابط المصطلحات الشمسية. و معلومات عن مهرجان تشنجمينغ/كنس المقابر. و من الناحية الثقافية ، من المنطقي تماماً أن تُقام القرابين المذكورة آنفاً خلال هذه الفترة ، بل في يوم المهرجان المُحدد المرتبط تاريخياً بهذه القرابين. ☜
