الفصل الأول: المعيشة
كان ذلك في الشهر القمري الثالث ، بداية الربيع ، في زاوية بعيدة من الجزء الشرقي من قارة عنقاء الجنوبية.
خيمت سماءٌ داكنةٌ ضبابيةٌ كئيبة و كلوحةٍ حبريةٍ مُلطخةٍ على قماش ، قبةُ السماء سوداءٌ والسحبُ مُلطخةٌ بها. رقصت صواعقٌ قرمزيةٌ بين طبقاتِ السحب ، مصحوبةً بقصفِ الرعد.
لقد بدا الأمر وكأنه عواء إله ، يتردد صداه في العالم الفاني.
سقط المطر الملون بالدم مع الحزن على العالم الدنيوي.
في الأسفل كانت مدينةٌ مُدمّرة ، تُضربها الأمطار القرمزية ، خاليةً تماماً من أي أثرٍ للحياة. أسوار المدينة المُهدّمة خلت من أي كائناتٍ حية. حيث كانت المباني المنهارة ، بالإضافة إلى جثثٍ سوداءَ مُخضرّة وأكوامٍ من الدماء ، تُرى. لم يقطع الصمتَ أيُّ صوت. ما كانت شوارع المدينة الصاخبة يوماً ما ، أصبحت الآن مُقفرة. و في الماضي كان الناس يسلكون هذه الدروب المُغبرة ، لكن ليس بعد الآن.
كانت الأشياء الوحيدة المتبقية هي اللحم الممزق والأوساخ والورق الممزق ، مختلطة في عجينة دموية لا يمكن وصفها إلا بأنها صادمة ومروعة.
على بُعدٍ ليس ببعيد كانت عربة حصان مقلوبة ، عالقة في الوحل ، وكادت أن تتحطم. حيث كانت دمية أرنب معلقة على محورها تتمايل في الريح ، وفراؤها الأبيض ملطخٌ بالدماء منذ زمن. امتلأت عيناها الغائمتان بالعداء ، وهي تحدق بنظرةٍ فارغةٍ في أحجار الرصف الملطخة بالدماء أمامها.
كان هناك شاب يرقد بالقرب من العربة.
بدا في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة من عمره ، وكانت ملابسه ممزقة وقذرة. حيث كان مربوطاً على خصره كيس مصنوع من جلد حيوان.
كانت عيناه مجرد شقوق ، ولم يكن يتحرك. اجتاحته ريح جليدية خرقت ثيابه ، فامتصت حرارته ببطء ولكن بثبات. ثم تساقطت قطرات مطر على وجهه ، فرمش ، كاشفاً عن عينيه الباردتين الشبيهتين بعيني الصقر ، اللتين كانتا تركزان على شيء على مسافة قريبة منه.
وعلى بُعد عشرين متراً تقريباً كان هناك نسر هزيل يمزق لحم جثة كلب ضال ، ويلقي نظرة خاطفة حوله بين الحين والآخر.
كانت هذه الآثار مكاناً خطيراً ، وكل ما يتطلبه الأمر هو القليل من الحركة حتى يتمكن النسر من الطيران في الهواء إلى بر الأمان.
وكان الشاب ينتظر فرصته أيضاً كصياد ماهر.
ولم تستغرق تلك الفرصة وقتاً طويلاً حتى جاءت ، حيث غرق النسر برأسه فجأة في تجويف صدر الكلب.
أصبحت عينا الشاب باردة للغاية ، وانطلق في حركة مثل سهم من قوس ، يتسابق نحو النسر بينما يسحب في نفس الوقت سيخاً حديدياً أسود من كيسه. [1]
كان رأس السيخ يلمع ببرود.
ربما كان ذلك أو ربما كانت نية القتل المنبعثة من الشاب. و على أي حال شعر النسر بذلك فرفرف بجناحيه في حالة من الفزع ، وحلّق في الهواء.
لم يكن سريعا بما فيه الكفاية.
كان وجه الشاب خالياً تماماً من أي تعبير وهو يرمي السيخ الأسود ، مما أدى إلى إطلاقه في الهواء في خط مظلم.
سبلات!
اخترق السيخ رأس النسر ، فحطم جمجمته وأزهق روحه في لحظة. حملت قوة الضربة النسر في الهواء حتى اصطدم بعربة الخيل.
كان الأرنب المحشو المغطى بالدماء يتأرجح ذهاباً وإياباً.
كان وجه الشاب هادئاً وهو يُسرع عائداً إلى العربة ويلتقط النسر والسيخ. حيث كان الصبي قد رمى بالسيخ بقوة هائلة حتى إنه عندما سحبه من العربة ، أخذ معه قطعة خشب.
وبعد أن أنجز هذه الأمور ، ابتعد الشاب دون أن ينظر إلى الوراء.
اشتدت الرياح. وفي الوقت نفسه ، بدا الأرنب الملطخ بالدماء وكأنه يراقب الشاب وهو يغادر.
وبفضل الرياح ، بدا المطر أكثر برودة عندما ضرب الشاب وملابسه الممزقة.
في لحظة ما ، انحنى ، عابساً وهو يحاول لفّ نفسه. حيث أطلق أنيناً من الغضب.
كان يكره البرد.
عادةً ما كان يبقى في المنزل في مثل هذا الطقس. و لكن الآن ، سار مسرعاً في الشارع دون توقف ، مارًّا بالعديد من المحلات والمتاجر المعطلة.
لم يبقَ الكثير من الوقت. استغرق صيده للنسور وقتاً أطول مما توقع ، وكان عليه الذهاب إلى مكان آخر الليلة.
لا ينبغي أن يكون بعيداً الآن.
كانت الجثث السوداء المخضرة تخنق الشارع أمامهم ، ووجوههم تخفي وراءها أقنعة من الغضب واليأس. وكأن هالة اليأس التي تنبعث منهم تسعى إلى زعزعة استقرار عقل الشاب.
لكن الشاب اعتاد على ذلك ولم يفكر في الجثث ولو للحظة.
في الواقع ، أبقى عينيه على السماء. بدا قلقاً ، وكأن السماء المظلمة أشد رعباً من كل الجثث مجتمعة.
أخيراً ، لمح دكان أدوية في الأفق. تنفس الصعداء ، وهرع نحوه. فلم يكن المكان واسعاً ، وكانت أدراج الأدوية متناثرة في كل مكان. حيث كانت رائحة المكان كمزيج من الدواء والعفن ، كرائحة قبر فُتح حديثاً. حيث كان المكان كله في حالة من الفوضى. [2]
في الزاوية كانت جثة رجل عجوز متكئاً على الحائط ، بشرته سوداء مخضرة. مات وعيناه مفتوحتان ، يحدق في العالم بنظرة فارغة.
ألقى الشاب نظرة حوله ثم بدأ بالبحث في المكان.
تطابقت النباتات الطبية في المكان مع الجثث. حيث كان معظمها أسود مخضرّاً ، وقليل منها فقط بدا طبيعياً.
نظر الشاب عن كثب إلى الدواء النقي ، وكأنه يبحث في ذكرياته. و في النهاية ، تعرّف على نبات طبي يُستخدم لعلاج الجروح. خلع قميصه الممزق ، ونظر إلى جرح غائر في صدره.
لم يُشفَ ، وكانت حوافه سوداء ، وكان يتسرب منه بعض الدم.
وبعد أن سحق النبات الطبي ، أخذ نفساً عميقاً ثم وضع العجينة على جرحه.
تسبب الألم في تذبذب بصره ، وارتجف من رأسه حتى أخمص قدميه وكاد يسقط. أجبر نفسه على الاستمرار في وضع الدواء ، لكنه لم يستطع منع قطرات العرق من التساقط على جبينه والتدحرج على وجهه إلى الأرض. أصبحت كبقع حبر تحته.
مرّت عشر أنفاس. و بعد أن غطّى الجرح بالدواء ، استنفذ الشاب طاقته. اتكأ على خزانة الأدوية القريبة ، وأخذ بعض الوقت ليتنفس ، ثم ارتدى قميصه.
نظر إلى السماء مجدداً. ثم أخرج خريطةً مهترئةً من حقيبته وفتحها بحرص.
كان رسماً بسيطاً للمدينة التي كانت فيها آنذاك. حيث كان محل الأدوية مُعلّماً على الخريطة ، والعديد من أحياء المدينة في الشمال الشرقي مُشطوبة. بدا وكأنه استخدم ظفره لفعل ذلك. لم تكن هناك سوى منطقتين لم تُشطبا.
بعد كل هذه الأيام من البحث ، على الأقل أعرف أنه في مكان ما بين هاتين المنطقتين. طوى الخريطة ، وضعها جانباً ، واستعد للمغادرة.
قبل أن يخرج توقف ونظر إلى جثة الرجل العجوز. وتحديداً... ملابسه.
كان الرجل العجوز يرتدي سترة جلدية ذات نوعية جيدة لدرجة أن معظمها كان سليماً.
وبعد بعض التفكير ، اقترب الشاب ، وخلع السترة عن الرجل العجوز ، وارتداها.
كان كبيراً بعض الشيء ، لكن بعد ارتدائه ، شعر بالدفء على الأقل. و نظر إلى الرجل العجوز للحظة ، ثم ركع وأغمض عينيه.
"ارقد بسلام " قال بصوتٍ خافتٍ أجشّ. نزع إحدى الستائر عن الحائط ، وغطّى جثة الرجل العجوز ، ثم غادر.
عند خروجه إلى العراء ، لاحظ وميض ضوء أمامه. حيث كانت مرآة بحجم اليد عالقة في الوحل.
عندما نظر إلى أسفل ، استطاع أن يرى انعكاسه.
كان وجهه متسخاً ، لكن ذلك لم يُخفِ ملامحه الرقيقة والوسيمة على غير العادة. للأسف ، اختفت البراءة التي يُتوقع أن يجدها المرء في مراهق ، وحل محلها لامبالاة باردة.
نظر الشاب إلى انعكاسه لفترة طويلة ، ثم رفع قدمه وداس على المرآة.
(تحطم!)
ترك المرآة المحطمة خلفه وركض بعيداً من مسافة.
رغم تفتت المرآة إلا أنها استطاعت عكس ضوء السماء. هناك ، يغطي العالم ، ويطل على جميع الكائنات الحية كان نصف وجه إله مكسور.
بدا الوجه غير مبالٍ ، بعينيه المغمضتين وشعره المتدلي حوله. حيث كان جزءاً طبيعياً من هذا العالم ، يشبه الشمس والقمر.
تحته كانت الكائنات الحية في العالم كالحشرات. وكما في يقظة الحشرات ، تأثرت حياة جميع الكائنات في العالم بهذا الوجه ، وتغيرت بسببه.
تحت وجه الإله ، يتلاشى الإشراق والضوء ببطء من النهار.
خلقت الظلال التي ألقتها الشمس الغاربة ضباباً ملأ الآثار ، وغطى كل الأراضي المحيطة ، كما لو كان يبتلعها بالكامل.
سقط المطر بقوة.
ومع ازدياد الظلام وتشتد الرياح ، انتشر عويل حاد في الهواء.
بدا الأمر كصرخات أشباح شريرة ، تُنادي لإيقاظ أي شرور كامنة في الأنقاض. حيث كانت الأصوات تُقشعر لها الأبدان ، وتصدم أرواح كل من يسمعها.
ركض الشاب في الشوارع أسرع وأكثر اندفاعاً مع حلول الظلام. وفي النهاية ، ركض متجاوزاً منزلاً منهاراً ، وكان على وشك مواصلة الركض عندما انقبضت حدقتا عينيه.
قبل قليل ، رأى شخصاً من بعيد. لم يبدُ عليه أي إصابة ، وكان يرتدي ملابس أنيقة وهو متكئ على جدار. والأهم من ذلك أن بشرته بدت طبيعية. لم تكن سوداء مخضرة! في أنقاض كهذه ، لا يمكن إلا لشخص حي أن يبدو هكذا!
لم يرَ الشاب أيَّ حيٍّ منذ زمنٍ طويل. و هذا التطور غير المتوقع تركه يشعر بالصدمة. ثم خطرت له فكرة ، فبدأ يتنفس بصعوبة ، كما لو كان متوتراً.
أراد الاستمرار ، لكن الظلام كان يحيط به من الخلف. تردد للحظة. ثم تذكر هذا الموقف وانطلق مسرعاً.
قبل حلول الظلام ، وصل الشاب إلى مسكنه بين الأنقاض. حيث كان كهفاً صغيراً جداً ، تناثرت فيه ريش الطيور.
كان المدخل الوحيد هو شق صغير جداً لا يتسع لشخص بالغ. ومع ذلك بالكاد استطاع الشاب المرور من خلاله.
وبمجرد دخوله كان يقوم بوضع أشياء مختلفة مثل الكتب والصخور في الشق لإغلاقه.
وعندما انتهى من إغلاق نفسه بالداخل ، أصبح الظلام دامساً في الخارج.
لكن الشاب لم يهدأ. أبقى شوكته الحديدية ممسكة بقوة بيده ، وكتم أنفاسه وهو ينحني هناك يستمع إلى ما يحدث في الخارج. وسرعان ما سمع عواء وحوش متحولة وضحكات وحشية.
ازداد العواء وضوحاً واقترب. و شعر الصبي بالتوتر. و لكن العواء مرّ بالكهف وتلاشى. و في النهاية ، تنفس الصعداء.
بينما كان يجلس في الكهف ، بدا وكأن الزمن قد توقف. و حيث بقي في حالة ذهول لبعض الوقت بينما كانت أعصابه المتوترة تسترخي.
على جانبٍ كان هناك غلاية ماء. شرب. ثم متجاهلاً الأصوات في الخارج ، أخرج جثة النسر من كيسه.
أكل ، يمزق اللحم ويبتلعه لقمةً لقمة. حيث كان طعمه مراً ، لكنه استمر في الأكل ، مُجبراً اللحم على دخول بطنه. و شعر بقرقرة بينما كانت معدته تُكافح لهضم المادة الجديدة. فقط عندما التهم النسر تماماً ، أخذ نفساً عميقاً وأغمض عينيه لينام.
كان يتألم من الإرهاق ، ومع ذلك ظل متمسكاً بشوكته الحديدية. حيث كان كذئب وحيد ، مستعداً للاستيقاظ عند أدنى علامة على أي شيء غير عادي.
كان الظلام في الخارج يغطي المدينة مثل بطانية ، ويملأ قبة السماء.
كان العالم تحت قبة السماء شاسعاً. قارة جنوب عنقاء لم تكن سوى نقطة واحدة في البحر المترامي الأطراف. فلم يكن أحد يعلم حقاً مدى اتساع العالم بأسره. ومع ذلك فإن كل من ينظر إلى السماء في العالم سيرى ذلك الوجه المكسور في الأعلى.
كان من المستحيل أن نقول بالضبط متى ظهر الوجه المكسور.
ومع ذلك من خلال مقاطع من بعض السجلات القديمة كان معروفاً أنها وصلت منذ زمن بعيد. حيث كان العالم يوماً ما مليئاً بطاقة الخالدين ، وكان مكاناً رائعاً ومزدهراً ، ينبض بالحياة. حتى... ظهر ذلك الوجه الهائل من الفراغ ، يلتهمه ويدمره.
عند وصول الوجه ، توحدت جميع الكائنات الحية في العالم لإيقافه. و لكنهم فشلوا. و في النهاية ، قادت مجموعة صغيرة من الأباطرة القدماء والملوك الإمبراطوريين شعوبهم في هجرة جماعية عظيمة.
لم يمض وقت طويل بعد أن وصل الوجه المكسور إلى العالم حتى بدأ الكابوس.
عندما ملأ هالته العالم ، تلطخت الجبال والمحيطات وجميع الكائنات الحية. حتى القوة الروحية التي يستخدمها المتدربون في تدريبهم لم تكن استثناءً. [3]
ذبلت الكائنات الحية. هلك عدد لا يُحصى من الناس. مات كل شيء تقريباً.
نظر الناجون القلائل من الكارثة إلى نصف الوجه في السماء ، وأطلقوا عليه اسم... إله. حيث أطلقوا على عالمهم اسم "كارثة " وأصبح المكان الذي رحل إليه الأباطرة القدماء والملوك الإمبراطوريون يُعرف بأرض مقدسة. ومع مرور العصور ، تناقل الناس هذه الأسماء جيلاً بعد جيل.
كان هناك المزيد من الكارثة التي جلبها هذا الإله. فقد استمرت قوته في قمع الكائنات الحية في العالم ، وذلك لأن...
من وقت لآخر ، أحياناً مرة كل عقد ، وأحياناً مرة كل قرن كان الإله يفتح عينيه لفترة قصيرة.
عندما يحدث ذلك فإن المكان الذي ينظر إليه سيكون مصاباً بهالته.
سيُعاني سكانها من كارثة ، وسيُعرف ذلك المكان إلى الأبد بأنه منطقة محظورة. و على مر السنين ، ازداد عدد المناطق المحظورة في العالم ، بينما تضاءلت المناطق الصالحة للسكن أكثر فأكثر.
قبل تسعة أيام ، فتحت عينا الإله ونظر إلى المنطقة التي يعيش فيها هذا الشاب.
كانت هناك عشرات المدن الآدمية ، وعدد لا يُحصى من الكائنات الحية. و جميعها ، بما في ذلك الأحياء الفقيرة خارج المدن ، أصيبت بالعدوى نتيجةً لذلك وتحولت إلى منطقة محظورة.
تسبب التلوث المرعب في انفجار العديد من الكائنات الحية على الفور في سحب من الدم. و لكن بعضها الآخر تحول إلى وحوش بلا عقل. وفي حالات أخرى ، رحلت أرواح الكائنات الحية ، تاركةً وراءها جثثاً سوداء مخضرة.
نجا عدد قليل من بني آدم والحيوانات.
وكان هذا الشاب واحدا منهم.
صدى صوت حزين في الظلام ، وعندما أدرك الشاب أنه يقترب من كهفه ، فتح عينيه فجأة.
رفع سيخه الحديدي ، ونظر في اتجاه الشق.
دار الصوت حوله ، ثم ابتعد. تنهد بارتياح.
فجأة ، عندما لم يعد يشعر بالرغبة في النوم ، بحث عن كيسه ، ووجده ، وأخرج قطعة من الخيزران من الداخل.
كان الظلام حالكاً ، لكنه شعر بالنص المنحوت على الخيزران ، فاستطاع القراءة دون ضوء. جلس وبدأ يتنفس بانتظام.
كان اسم هذا الشاب هو شو تشنج ، ومنذ صغره كان يكافح من أجل لقمة العيش في الأحياء الفقيرة خارج المدينة. [4]
قبل تسعة أيام ، عندما وقعت الكارثة ، اختبأ في شق. وعلى عكس كل من حوله المرعوبين ، نظر إلى السماء نحو الإله ، وإلى تلك العيون المفتوحة. حيث كانت حدقات الإله على شكل صلبان ، وعندما رآها ، اختفى الرعب من قلب شو تشنج.
في تلك اللحظة أيضاً رأى ضوءاً بنفسجياً يهبط من السماء ويهبط في مكان ما في الجزء الشمالي الشرقي من المدينة. ثم أغمي عليه. وعندما استيقظ كان الناجي الوحيد في الأحياء الفقيرة.
ولكنه لم يبدأ بالاستكشاف.
كان يعلم أنه عندما تنفتح عينا الإله ، ستتشكل منطقة محرمة. وعندها ، سيهطل مطر من الدم ، مشكلاً حدوداً حول المنطقة المُحَرمة. وبسبب هذه الحدود ، لا يستطيع من داخل المنطقة المُحَرمة مغادرتها ، ولا يستطيع من خارجها الدخول ، على الأقل حتى تتشكل المنطقة المُحَرمة بالكامل.
وهذا ما سيحدث عندما يتوقف المطر.
بالنسبة لشو تشنج الذي نشأ في ظروف قاسية لم تكن هذه الكارثة بهذا السوء. حيث كانت الأحياء الفقيرة تعجّ بالبلطجية والكلاب الضالة والأوبئة. و في أي ليلة باردة كان من الممكن أن يفقد حياته. لطالما كان البقاء على قيد الحياة صراعاً.
ما دام على قيد الحياة ، فلا شيء آخر يهم.
ومع ذلك فإن حياته القاسية في الأحياء الفقيرة كانت تحتوي على قدر من الدفء.
على سبيل المثال كان هناك أحياناً علماء من الطبقة الفقيرة يأتون لتدريس الفصول الدراسية للأطفال ، وتعليمهم كيفية القراءة.
كان لدى شو تشنج أيضاً بعض الذكريات عن عائلته. و لكن تلك الذكريات كانت تزداد صعوبةً في التمسك بها ، وكان لديه شعورٌ بأنها ستتلاشى في النهاية. و على أقل تقدير كان يعلم أنه ليس يتيماً. و لديه عائلة. و لقد فقد الاتصال بهم منذ زمن.
على أي حال كان حلمه ببساطة أن يستمر في الحياة. لو استطاع ذلك لربما وجد عائلته مجدداً يوماً ما.
وبما أنه نجا بطريقة ما من الكارثة ، فقد قرر الذهاب لاستكشاف المدينة.
كان لديه هدفان عندما انطلق. الأول هو العثور على قصر قاضي المدينة ، حيث كانت هناك شائعات عن وجود طريقة للنمو. أما هدفه الثاني فكان العثور على مكان سقوط ذلك الضوء البنفسجي.
كانت هذه الطريقة في اكتساب القوة أمراً يطمح إليه كل من في الأحياء الفقيرة. حيث كانوا يُسمونها الزراعة. وكان كل من يمارس الزراعة يُسمى متدرباً.
كان أن يصبح متدرباً هو الرغبة الأقوى لدى شو تشنج ، بخلاف لم شمله مع عائلته.
لم يكن المتدربون شائعين. طوال سنواته في الأحياء الفقيرة لم يرَ شو تشنج واحداً منهم إلا مرة واحدة في الأفق في المدينة. و من السمات المميزة للمتدربين أنهم يُثيرون رعب من ينظر إليهم. سمع شو تشنج أن القاضي نفسه كان متدرباً ، وكذلك جميع حراسه.
قبل خمسة أيام ، أثناء بحثه في المدينة ، عثر أخيراً على قصر قاضي المدينة. وعلى جثة هناك ، عثر على قطعة الخيزران التي كانت يحملها في يده. حيث كانت مغامرة محفوفة بالمخاطر ، وانتهت بإصابته بجرح خطير في صدره.
ومع ذلك فإن شريحة الخيزران تحتوي أيضاً على أسرار الزراعة التي كانت يتوق إليها.
لقد حفظ محتويات الورقة ، وبدأ بالفعل في ممارسة الزراعة.
لأن شو تشنج لم يكن يعرف شيئاً عن الزراعة أصلاً لم يكن متأكداً من صحة التقنية الموصوفة في الإيصال. لحسن الحظ كان النص سهل الفهم ، وركز على التصورات والتنفس.
وباتباعه الروتين الدقيق كان قد حقق بالفعل بعض النتائج.
سُميت هذه الطريقة بتعويذة البحر والجبل. وتضمنت طريقة الزراعة تصوّر الصورة المنقوشة على شريحة الخيزران ، ثم التنفس بطريقة محددة.
كانت الصورة غريبة. صوّرت مخلوقاً غريباً برأس كبير وجسد صغير وساق واحدة. حيث كان جسده أسوداً تماماً ، ووجهه شرساً ، كوجه شبح شرير. لم يرَ شو تشنج مخلوقاً كهذا في حياته قط ، لكن ورقة الخيزران وصفته بأنه غول. [5]
وبعد فترة وجيزة من استحضار الصورة في ذهنه وبدأ التنفس ، تحرك الهواء من حوله.
تدفقت فيه تيارات من القوة الروحية ، فامتلأت جسده ، وبلغت كل ركن من أركان كيانه. وتسببت في تجمد عظامه ، فأحس وكأنه مغمور في ماء جليدي.
كان شو تشنج خائفاً من البرد ، لكنه رفض الاستسلام ، واستمر في جلسة الزراعة.
ثم بعد أن تابع وفقاً للوصف الموجود على ورقة الخيزران ، أنهى الجلسة ووجد نفسه يتعرق. ورغم أنه أكل النسر بأكمله إلا أنه شعر بوخزات جوع في بطنه. مسح العرق عن نفسه وفرك بطنه.
منذ أن بدأ التدرب على هذه التقنية ، ازداد جوعه. ومع ذلك أصبح أكثر لياقة بدنية. ونتيجةً لذلك ازدادت قدرته على تحمل البرد.
وبعد أن انتهى من الزراعة ، نظر نحو الشق ، وخلفه ، إلى الخارج.
كان ما زال الظلام دامساً ، وكانت الأصوات المرعبة في الخارج تتزايد وتتناقص.
لم يكن متأكداً من سبب نجاته من الكارثة و ربما كان حظاً سعيداً. أو ربما... كان لذلك علاقةٌ بذلك الضوء البنفسجي.
لهذا السبب ، وبينما كان يواصل تدريبه على التقنية الجديدة ، سافر حتى شمال شرق المدينة. ومع ذلك لم يجد بعدُ مكان سقوط الضوء البنفسجي.
فكّر شو تشنج في هذه الأمور وهو يُصغي إلى العواء في الخارج. لم يستطع التوقف عن التفكير في كيفية عثوره على تلك الجثة مُتكئة على الحائط في الليلة السابقة عند حلول الظلام.
كانت تلك الجثة في الجزء الشمالي الشرقي من المدينة. و... بدت وكأنها شخص حي.
لا تخبرني أن الأمر له علاقة بهذا الضوء البنفسجي... ؟
١. نوع السيخ المذكور هو النوع المستخدم عادةً لتقديم اللحوم المشوية في أكشاك الشوارع في الصين. قد يكون لهذه الأسياخ مقبض كهذا ، أو قد لا يكون لها مقبض ، كما هو موضح في الصورة. ☜
٢. عادةً ما تحتوي متاجر الطب الصيني التقليدي على جدران مليئة بأدراج تحتوي على مكونات طبية. و إذا لم تكن على دراية بذلك فإليك صورة مرجعية. ☜
٣. يُوصف الإله باستخدام ضمير فريد للكائنات الإلهية. يُنطق بنفس طريقة نطق جميع الضمائر الأخرى في اللغة الصينية ، ولكنه يختلف في شكله. سأستخدم علامة تشكيل فوق حرف العلة في الضمير للإشارة إلى وقت استخدام الضمير الإلهيّ. سيصبح استخدام الضمير مهماً لاحقاً. ☜
٤. يُدرج اسم شو في المرتبة ١١ على قائمة أكثر ١٠٠ لقب صيني شيوعاً. ويعني شو أيضاً "ببطء ، بلطف ". ويعني تشنج "أخضر ، أزرق ، سماوي ". وبتجاهل النغمات المعنية ، فإن نطق شو يشبه تقريباً الكلمة الإنجليزية شوي. وإذا كنت ترغب في أن تكون أكثر دقة ، أضف صوت ي بعد سه. بمعنى آخر "شيوو ". يُنطق تشنج بشكل أساسي "تشيينغ ". ومن الواضح أن هناك المزيد من الفروق الدقيقة إذا كنت ترغب في الحصول على نطق صيني دقيق تماماً ، ولكن نطق الاسم باسم شوي تشيينغ سيكفي. وإذا كنت ترغب في سماع نطق الاسم بواسطة جوجل ، فيمكنك النقر هنا والضغط على زر "الاستماع " على الجانب الأيسر. تقول السيدة الموتبلادي أن هذا الاسم يبدو "علمياً " ويجعلها تفكر في صبي صغير وهادئ وحسن السلوك. قد يتذكر أولئك الذين يعرفون انا شالل سيال السماوات أن هناك شخصية تُدعى شو تشنج ، والتي كانت الاهتمام العاطفي الرئيسي للبطل. و مع أن أسماءهم متشابهة في البينين والنغمات إلا أن الحروف الصينية مختلفة. اسم الفتاة شو تشنج في رواية "الرجل ذو الشعر الأحمر " هو 许清 ، بينما اسم الشاب في هذه الرواية هو 许青. يُنطق كلاهما "شو تشنج " ولكن عند التدقيق ، ستجد أن الاسم المعطى حرف صيني مختلف. ☜
٥. المخلوق الموصوف هنا مأخوذ من كتاب "الجبال والبحار ". في البينيين ، يُنطق "شياو " وهو موصوف هنا كما هو هنا في السرد. إليكم رابطاً لتصوير فنان لهذا النوع من المخلوق. ☜
أفكار ديث بليد
أهلاً بالجميع! لديّ بعض التوضيحات حول الترجمة. أنصحكم بقراءة كل شيء ، ولكن إن لم تكونوا مهتمين ، فتخطّوا ما شئتم!
الشكر والتقدير - شكراً جزيلاً لفريق القراء المتقدمين ، والمدققين ، والمحررين ، والاستشاريين الذين ساعدوا قبل صدور الفصول. يتكون هذا الفريق ، منذ إطلاقه ، من: هوك 9211 ، جيدريك ، لورين بوكوري ، سالين برون ، سارة K. ، الأكبر نيبوكو ، ستومباوند ، ذا فايري موث. شكراً لـ يونيفييدتقسيم على تطوعهم كمدققين رسميين. شكراً جزيلاً لـ روش على بدء العمل في هذا المشروع وبذل قصارى جهده لضمان نجاحه رغم كل الأحداث المضطربة ورحيله. شكراً لـ غريس على كل جهودها. والأهم من ذلك كله ، شكراً لزوجتي السيدة الموتبلادي على دعمها لي على مر السنين ، وعلى مساعدتها القيّمة في الجانب اللغوي.
الأخطاء المطبعية ، الأخطاء ، إلخ - إذا لاحظتم أي أخطاء ، فأرجو إبلاغي! سأتحقق من التعليقات ، ولكن أفضل طريقة للإشعار هي رسالة مباشرة على تويتر أو ديسكورد ، أو إرسال تنبيه لي على خادم ديسكورد الخاص بي.
الحواشي السفلية (بما في ذلك ميزة إضافية جديدة!) - سأضيف ميزة جديدة للحواشي السفلية ، وهي شرحٌ لـ "الشعور " بأسماء الشخصيات المهمة. سأفعل ذلك بسؤال زوجتي ، السيدة ديثبليد (وهي ناطقة صينية أصلية ، وحصلت على أعلى الدرجات في اختبار الماندرين القياسي في الجامعة بالصين) ، عن انطباعها عن أسماء الشخصيات دون سياق. أعتقد أن هذا سيمنحك فهماً أعمق لكيفية برؤية القراء الصينيين لهذه الشخصيات.
سأستخدم أيضاً الحواشي لشرح بعض الجوانب الثقافية أو اللغوية. بالإضافة إلى ذلك إذا كان النص يُشير إلى ما يقارب عشرة فصول سابقة أو أكثر ، فسأُضيف حاشية مرجعية ، فأنا أعلم أن الكثير من القراء يُحبّون الاطلاع على هذه الأمور.
بعض الأفكار حول سبب ترجمتي للأشياء بهذه الطريقة - آمل أن أجعل تجربة القراءة أقرب ما يمكن إلى تجربة متحدث أصلي للغة الصينية. و لهذا السبب ، أحاول تجنب الترجمات التي تختلف اختلافاً جذرياً عن تصور القارئ المقصود. و على سبيل المثال ، لن تجد أي عبارات مثل "هذا الرجل العجوز سيقتلك " أو "أنت تجرؤ ". لمزيد من التفاصيل حول رأيي في هذا الشأن ، يُرجى الاطلاع على كتابي "فهم روايات الفانتازيا الصينية ".
أعتقد أن الترجمة ليست تحويل أجزاء من نص من لغة إلى أخرى ، بل هي نقل أفكار. و عندما أقرأ ، أفكر "ما فائدة هذه الجملة/الفقرة/الفصل ؟ " وأحرص على توصيل هذه الأفكار. لذلك إذا قارنت ترجمتي بالنص الأصلي ، ستجد أنها لا تتطابق تماماً. حيث تماشياً مع الفقرة أدناه "كلفني الجنرال " أُغير أحياناً بنية الجملة والفقرة ، وما إلى ذلك. أُغير بعض الأمور ، وأُقلم النص وأُهذبه حسب الحاجة ، وأحاول ابتكار نص متدفق بسلاسة وينقل جميع الأفكار الأصلية.~سم
اللغة الصينية لغة وثقافة ذات سياقات متعددة ، ما يعني أن الأفكار غالباً ما لا تُعرض بوضوح. و في كثير من الأحيان ، يحتاج القارئ إلى فهم المعنى من خلال سياق غامض أو سياق فرعي. غالباً ما يُصعّب هذا على القارئ باللغة الإنجليزية فهم ما يُراد قوله. و في هذه الحالات ، أحياناً أُعير هذه الأفكار الغامضة وأُعبّر عنها بوضوح أكبر. و مع ذلك هناك أيضاً مناسبات يُخالف فيها النص الصيني النص الأصلي ، ويُعبّر بوضوح عن أمور بديهية من السياق (في رأيي ، يرتبط هذا أحياناً بـ "داو " الحشو). لذلك أحياناً أُقصّ هذه الأمور كجزء من عملية التحرير.
على نفس المنوال ، سأُعدّل أحياناً طريقة تقديم أسماء الشخصيات. و في النص الأصلي ، تُستخدم الأسماء أحياناً (سواءً في السرد أو الحوار) دون تقديمها. ونظراً لطريقة فهم الأسماء في اللغة الصينية ، فإن هذا ليس بنفس التناقض الذي يُلاحظ في الإنجليزية. سأُعدّل النص أحياناً حتى لا يكون تقديم الأسماء بهذه الدرجة من التناقض.
كيف أترجم كلمة "سب " ؟ على مر السنين ، رأيتُ تعليقاتٍ تزعم أنني "أُراقب " كلمات السب. و هذا غير صحيح. طريقتي البسيطة في ترجمة كلمة "سب " هي تحديد مدى سوء اللغة أولاً. هل هي مناسبة للأطفال ؟ مناسبة للأطفال حتى سن 13 عاماً ؟ مناسبة للمراهقين ؟ هل يُمكن للأطفال قول هذه "الكلمة السيئة " في المنزل أمام والديهم ؟ في المدرسة أمام معلميهم ؟ هل يُمكن استخدامها على التلفزيون في الصين ؟ إلخ. ثم أختار مُقابلاً إنجليزياً مناسباً.
في كثير من الأحيان ، يستخدم الكاتب تعبيرات مُلَطِّفة. و على سبيل المثال ، يستخدم مُرادف كلمة "دارن/دانغ " بدلاً من "دامن " أو "شووت " بدلاً من "ش*ت ". في بعض الأحيان ، يستخدم كلمات ليست "بذيئة " إطلاقاً ، لكنها لا تزال مُهينة. أحياناً تكون قديمة ، وأحياناً أخرى مُبتكرة. و على أي حال أحاول أن أجد كلمات مُرادفة تُقارب ما يُقال في اللغة الصينية. للتوضيح ، لستُ مُمانعاً من استخدام كلمات السب. إحدى الشخصيات المُفضَّلة لدى المُعجبين في روايتي الأصلية عن الثقافة هي رجل يُسب بلا توقف.
تحذير ، هذه ترجمة فورية - لأن هذه الرواية لا تزال قيد التطوير ، فمن المحتمل أن تُغير أحداثها اللاحقة بعض قرارات الترجمة. أحياناً ، يُغفل المؤلف مئات الفصول دون شرح معانيها. و مع أنني على تواصل دائم مع المؤلف إلا أنني لا أستطيع إزعاجه بأسئلة لا تنتهي. أحتفظ بحقي في إجراء تعديلات بناءً على معلومات لاحقة. و في حال حدوث ذلك سأشرح القرار في ملاحظة الفصل أو الحاشية السفلية.
لقد فوضني الكاتب ، إير جين ، بإجراء تعديلات طفيفة على كتاباته لتتوافق مع تقاليد الأدب الغربي والجوانب الثقافية. و أنا متأكد أن مُحبي يسسته يتذكرون "أغنية المأكولات البحرية ". كانت تلك الأغنية مُقتبسة من أغنية صينية شهيرة آنذاك ، واقترح إير جين تغيير نسخته بالكامل واستخدام أغنية غربية شهيرة كأساس. و عندما اقترح ذلك كنت قد ترجمتها بالفعل وأصبحت "شيئاً مألوفاً " لذلك لم أرَ حاجة لتغييرها. و لكن الفكرة هي أنه لا يمانع في إجراء بعض التعديلات التجميلية لجعل القصة أكثر سهولة ومتعة للقراء الغربيين. وهذا يقودني إلى النقطة التالية...
أكره تمتمة - قبل سنوات ، عندما كنت أترجم يسسته ، اتخذت قراراً (مدعوماً باستطلاع رأي القراء إن لم تخني الذاكرة) ، بعدم جعل الشخصيات تتمتم باستمرار. و هذا أسلوب شائع ، وبالطبع تراه أيضاً في القصص المصورة والأنمي ، إلخ. أتحدث عن الشخصيات التي تتحدث حرفياً مع نفسها بصوت عالٍ باستمرار لتقدم الحبكة ، وتقديم شرح ، إلخ. و في كثير من الحالات ، أستبدل ذلك بحوار داخلي مائل. أحتفظ ببعض "تمتمة " لأن ، بالطبع ، هناك أسلوب هذا النوع من الحوارات المتلعثمة التي يسمعها الآخرون أحياناً. هل الكاتب موافق على هذا ؟ اقرأ النقطة السابقة إن لم تكن قد قرأتها بالفعل.
التعبيرات الاصطلاحية الصينية - تحتوي اللغة الصينية على العديد من التعبيرات الاصطلاحية المكونة من أربعة أحرف ، والمعروفة أيضاً باسم "تشنج يو " بالإضافة إلى الأمثال والتعبيرات الشعبية. و في كثير من الأحيان ، أترجمها مباشرةً وأضعها بخط مائل لتعرف أنت ، أيها القارئ ، أنها تعبيرات اصطلاحية صينية. و بدأتُ أيضاً بهذا بناءً على استطلاع رأي للقراء في أيام يسسته. أعجبت الغالبية العظمى من القراء برؤية الترجمات المباشرة للتعبيرات الاصطلاحية ، ووضع علامة عليها بخط مائل ليسهل تمييزها.
عناوين الفصول المفسدة - إذا احتوى عنوان الفصل على حرق كبير للأحداث ، أو يفسد شيئاً يحدث في نهايته ، فسأستخدم خيار "العنوان المفسد ". هذا نادراً ما يحدث.
تقسيم الفصول الطويلة جداً - هناك بعض الفصول طويلة بشكل غير معتاد. و في بعض الحالات ، أقوم بتقسيم هذه الفصول ونشرها كفصول منفصلة. و هذا لأن ترجمتها تستغرق ضعف الوقت. و في الفصول الأولى ، يحدث هذا بضع مرات فقط (مثل الفصل الأول ، مع أنني لا أقوم بتقسيمه) ، ثم يعتاد المؤلف على إيقاع فصول ذات حجم عادي. لاحقاً ، يصبح لدى المؤلف فصول أطول بشكل غير معتاد.
