الفصل 46: تحويل الجثة
كان شينغ دينغ الناجي الرابع عشر في معبد بيشان ، وهو الناجي الوحيد. و بعد استيقاظه ، روى تجربته يوم الحادثة. وبالاستناد إلى الملفات التي جمعها قصر داوى المنطقة الغربية ، والآثار المختلفة على الجثث ، استطاع تشانغ يويلو أن يتخيل ما حدث في تلك الليلة.
من الناحية الفنية كان كميناً وقع قرابة منتصف الليل. باستثناء شخص واحد كان مكلفاً بالمراقبة كان الجميع نائمين بالفعل. استهدف هؤلاء الشياطين في البداية الكاهن الداوى في حراسة الليل. حيث كان هو من يحمل خمس جروح دامية على وجهه. و بعد ذلك خلق الشياطين وهماً واسع النطاق لتهدئة النائمين في حالة عميقة أشبه بالحلم لمنعهم من الاستيقاظ.
كان سبب سعي الشياطين إلى هذا الحد هو حصد أرواح الضحايا. فالأرواح تتلاشى بسرعة بعد الموت ، لذا كان لا بد من حصدها وهو على قيد الحياة. حيث كان هذا الوهم غير مؤذٍ للجسد البشري ، ولكنه كان مُخدِّراً ومُسكِراً.
حتى بعد أن غادرت أرواحهم أجسادهم ، ظلّ الكهنة الداويون الاثنا عشر غارقين في أحلام سعيدة ، عاجزين عن التحرر منها. و لهذا السبب ارتسمت الابتسامة على وجوههم عند وفاتهم.
بعد حرمانه من روحه الحية لم يمت الشخص فوراً ، بل أصبح بلا حياة. حيث كانت هذه المجموعة من الشياطين لا هوادة فيها ، وامتصت دمه ، مما تسبب في موت جميع الحالمين الاثني عشر من جراء فقدان الدم الشديد. بمن فيهم الحارس الليلي ، بلغ عدد الجثث ثلاثة عشر شخصاً بالضبط.
أما شينغ دينغ ، فقد استطاع النجاة لأنه كان ممارساً للفنون القتالية في مرحلة كونلون. و في هذه المرحلة ، اندمج الجسد والروح في كيان واحد. بهذه الطريقة لم تستطع الروح السفر خارج الجسد. وهذا يعني أيضاً أنه إذا أُصيبت الروح ، سيعاني الجسد أيضاً من ألم جسدي.
لم يكن العديد من ممارسي الفنون القتالية الأموات على هذا المستوى من التدريب ، لذا سُلبت أرواحهم بسهولة. و لكن شينغ دينغ استيقظ من نومه بسبب ألم شديد عندما شُقّ قصر نيوان الخاص به. ثم استجمع شجاعته للهروب بكل ما أوتي من قوة.
لأنه كان ممارساً للفنون القتالية في مرحلة كونلون كانت روحه وجسده قد بدآ للتو في الاندماج ولم يندمجا تماماً. لذلك أثناء هروبه ، فقد جزءاً من روحه بسبب الضرر الذي لحق بقصر نيوان.
بعد أن ساعد لينغكوانزي شينغ دينغ على استعادة روحه ، ساعده أيضاً على إصلاح قصر نيوان الخاص به لمنع الروح من المغادرة مجدداً. اضطر شينغ دينغ للراحة طويلاً ليتعافى تماماً.
أكد شينغ دينغ أيضاً أن هذه المجموعة من الشياطين لم يكونوا من السكان المحليين ، بل كانوا مجموعة من ذوي العيون الملونة ، ذوي أنوف عالية وعيون ملونة.
على الرغم من أن شانغ يويلو قد توصل أخيراً إلى تفاصيل الأمر إلا أن هناك مشكلة رئيسية واحدة ظلت دون حل ، وهي المكان الذي سيجدون فيه هذه المجموعة من الأشخاص ذوي العيون الملونة.
"أين يجب أن نذهب للعثور على هذه المجموعة من الشياطين في المنطقة الغربية الشاسعة ؟ " على الرغم من أن تشانغ يولو كانت تطلب الجميع إلا أنها نظرت دون وعي إلى تشي شوانسو.
قال تشي شوانسو "المنطقة الغربية بوتقةٌ للثقافات والأعراق. ومع ذلك اندمج ذوو العيون الملونة في العادات واللغة المحلية. حتى اختلافات المظهر لم تعد واضحةً بفضل الزواج المختلط المستمر ".
وفقاً لتصريح شينغ دينغ كانت هذه المجموعة من ذوي العيون الملونة التي هاجمت معبد بيشان غريبة المظهر تماماً. إنهم لا يختلفون كثيراً عن ذوي العيون الملونة الذين وصلوا إلى لينغنان وجيانغنان على متن السفن الكبيرة.
لم تُغلق سلالة شوان العظيمة حدودنا ، بل شجّعت التجارة البحرية بقوة. لذلك سافر العديد من التجار الأجانب عبر المحيطات للوصول إلى هنا. وفي العديد من الموانئ المزدهرة على طول الساحل ، ينتشر ذوو العيون الملونة بكثرة.
لكن ازدهار التجارة البحرية تحديداً هو ما أدى إلى انكماش طرق التجارة البرية. و معظم ذوي العيون الملونة القادمين من القارة الغربية إلى شيتشو ، وحتى المنطقة الغربية ، هم مسافرون متمرسون يترددون على المنطقة.
لا بد أن هذه المجموعة من الشياطين وجوه جديدة ، وربما لا تفهم طبيعة الأرض ، لذا من الطبيعي أن يتركوا وراءهم آثاراً. فلم يكن لدى قصر داوى المنطقة الغربية الوقت الكافي للتحقيق في هذه المجموعة من الشياطين بسبب الحرب ، لكن من المفترض أن العصابات المحلية لديها بعض المعلومات عنهم. و من بين العصابات العديدة ، تُعتبر تلك التي لها صلات وثيقة بالقارة الغربية هي الأهم.
سأل شو شين "ماذا لو لم يكن لهذه المجموعة من الأشخاص ذوي العيون الملونة أي اتصال مع العصابات المحلية لكنهم اختبأوا في البرية ؟ "
قال تشي شوانسو "لو اختبأوا في البرية ، لما اضطروا لسرقة القوافل. و في البرية ، لا يُؤكل المال. و إذا أرادوا إنفاقه ، فعليهم الذهاب إلى مكان مأهول. "
"الزعيم تشي على حق. " نظر تشانغ يولو إلى تشي شوانسو بتقدير وأمر "أحضر لي خريطة. "
قام مو جين على الفور بفتح الخريطة أمام تشانغ يويليو.
وجدت تشانغ يويلو أولاً موقع معبد بيشان على الخريطة ، ثم حركت إصبعها ببطء على طول المسار المحدد. وأخيراً توقفت عند ووقشانلي.
كانت ووقشانلي مدينةً تابعةً للمنطقة الغربية الشاسعة ، لكنها لم تكن تابعةً لمقاطعة شيتشو ، وبالتالي لم تكن تحت حكم سلالة شوان الكبرى.
نقر تشانغ يويلو على الموقع على الخريطة عدة مرات. "هذه أقرب مدينة كبيرة من هنا. وهناك أيضاً يجتمع أهل العيون الملونة. هيا بنا. "
سأل لينجكوانزي "ماذا يجب أن نفعل بشأن هذه الجثث ؟ "
أمر تشانغ يويلو "احرقوا جثثهم هنا وأعيدوا رمادها إلى قصر جبل داكسو ، ثم أبلغوا قسم القداس. هؤلاء الكهنة ماتوا في سبيل النظام الداوى ، ويجب على الأجيال القادمة أن تعبدهم. "
أومأ لينغكوانزي والتفت إلى شو تشين. "الزعيم شو ، قُد فريقاً لنقل الجثث إلى الفناء الخلفي وحرقها كل على حدة. دوّن أسماءهم. بالإضافة إلى ذلك احذر من تحول الجثث. حرق الجثث قد يُؤدي بسهولة إلى إحياء الجثث. و بما أن هؤلاء الأشخاص قد سُحِبَت دماؤهم ، فيجب أن نتوقع بعض المشاكل أثناء حرق الجثث. "
شد شو تشين تعبير وجهه وأومأ برأسه. "نعم سيدي. "
في ذلك الوقت كان الجميع في قاعة جانبية. حيث كانت الجثث متروكة في القاعة الرئيسية المجاورة ، فقاد شو تشين مجموعة من الناس إلى هناك.
قال تشانغ يويلو "بعد ذلك سننقسم إلى مجموعتين. ستسافر مجموعة إلى ووجيشانلي للتحقيق في أمر الشياطين ، بينما ستعود المجموعة الأخرى إلى قصر داكسو الجبلي مع شينغ دينغ ، وتلميذي قصر الداويين في المنطقة الغربية ، ورماد الضحايا. "
ساد الصمت لحظة. حيث كان الجميع يعلم أن مطاردة تلك المجموعة من الشياطين الجريئين ستكون خطيرة للغاية. نسبياً كانت العودة إلى قصر جبل داكسو الخيار الأفضل.
تفحص تشانغ يويلو الحشد بنظرة فاحصة ، ولاحظ تعبيرات وجوههم. "سيتبعني المشرف لينغكوان ، والزعيم تشي ، والزعيم شوه إلى ووقشانلي. سيتولى الزعيم مو والزعيم شو مسؤولية حرق الجثث وقيادة المجموعة الصغيرة إلى قصر جبل داكسويه. و انتظروا أوامري هناك. "
كل واحد أخذ أوامره.
ظنّت مو جين أن تشانغ يويلو تُحبّها وتخشى أن تُصاب بأذى. و لهذا السبب سمحت لها تشانغ يويلو بالإقامة في معبد بيشان وطلبت منها العودة إلى قصر جبل داكسو. و مع ذلك شعر البعض أن نائبة رئيسة القاعة تُفضّل تشي شوانسو بوضوح. ففي النهاية ، لن تُبقي نائبة رئيسة القاعة إلا مُقرّبيها إلى جانبها.
بعد ذلك ناقش تشانغ يويليو التفاصيل ذات الصلة برحلتهم إلى ووجيشانلي.
كانت ووجيشانلي تحت سيطرة عائلة آي. حيث كان أسلاف عائلة آي من ذوي العيون الملونة الغربية ، ذوي ألقاب طويلة ، والذين ترسخت جذورهم في المنطقة الغربية لسنوات طويلة. و بعد زواجهم من سكان المنطقة الغربية ، اندمجوا في الثقافة المحلية واتخذوا لقباً شائعاً في السهول الوسطى. وقد أُخذ الاسم من المقطع الأول من اسم عائلتهم الأصلي.
حافظت عائلة آي دائماً على علاقات تجارية وثيقة مع القارة الغربية ، لذا كانوا يتقنون لغات الدول الغربية.
من الأفضل دائماً أن نكون مستعدين لمختلف المواقف حتى لا نتفاجأ.
في هذه اللحظة ، صاح أحدهم من الفناء الخلفي "الجثة تنهض! "
تغير تعبير وجه لينجكوانزي ، وخرج.
وقف تشانغ يولو ساكناً لكنه ألقى نظرة على تشي شوانسو وأشار إليه باتباع لينجكوانزي.
لم يكن تشي شوانسو يعلم لماذا كان يفهم دائماً نوايا تشانغ يويلو بدقة. لم يستطع التظاهر بالغباء ، فتبع لينغ تشوانزي.
وصل الاثنان إلى الفناء الخلفي ، فرأيا عدة أكوام من السجل مُنصبة هناك. حيث كانت مُضاءة ، لكن النار لم تكن لهباً عادياً ، بل كان لونها أحمر دموياً غريباً.
وسط ألسنة اللهب المشتعلة ، وقفت عدة جثث كان من المفترض حرقها وسط النيران. برزت أنيابها ومخالبها وزمجرت. حيث كان مشهداً مروعاً.
عند رؤية هذا الوضع لم يستخدم لينغكوانزي أي تعويذات. بل أخرج مسدسه وانطلق على رأس جثة كانت على وشك القفز من المحرقة.
بعد نار ، انفجر رأس الجثة بالكامل. تناثر الدم في كل مكان.
لاحظ تشي شوانسو الذي كان يقف بجانب لينغ تشوانزي ، أن المشرف لم يستخدم مسدس الطائر الأخضر ، بل مسدس التنين الإلهيّ التي كانت يساوي 800 عملة تايبينغ. و في لحظة نار ، انبعث دخان من فوهة المسدس ، وارتجفت ذراع لينغ تشوانزي التي كانت تحمل المسدس للحظة من جراء الارتداد.
حتى لو لم يكن العراف قوياً جسدياً بشكل عام كان لينغكوانزي كائناً شيانتيانياً في مرحلة غويزهين. حيث كان على بُعد خطوة واحدة فقط من الصعود إلى مستوى سماوي. و هذا يُظهر مدى قوة الارتداد. و من المُرجّح أن يموت شخص عادي من جراء هذه الصدمة.
بعد أن تعامل لينغكوانزي مع إحدى الجثث ، أعاد تعبئة رصاصاته. فتبعه الآخرون وأخرجوا مسدساتهم من طراز "غرين بيرد " لنار على الجثتين الأخريين.
شعر لينغكوانزي بخيبة أمل طفيفة من قلة خبرة هؤلاء الأعضاء الجدد في قاعة تيانغانغ. ومع ذلك أدرك أن جميع المحاربين القدامى كانوا مبتدئين. لم يوبخهم ، بل أمرهم قائلاً "احضروا بعض خشب الخوخ واستخدموه لإشعال النار. و هذا سيمنع تحول الجثث. و هذا هو المبدأ الأساسي الذي يُعلّمه قصر وان شيانغ الداوى ".
قال شو شين ، محرجاً "نعم ، المشرف لينغكوان. "
كان خشب الخوخ مطلوباً بشدة في المجتمع الداوى ، لذا احتفظت جميع المعابد الداو بكميات كبيرة منه. ولم يكن معبد بيشان استثناءً.
سرعان ما أخذ الجميع خشب الخوخ وأشعلوا النار من جديد. و هذه المرة لم يكن هناك تحول في شكل الجثث. حيث كانت النيران طبيعية اللون ، ولم يكن هناك سوى طقطقة خفيفة من احتراق الخشب.
