الفصل 285: مثل الحلم
حاول تشي شوانسو استخدام هذه التعويذات التي حصل عليها حديثاً.
أولاً ، استدعى منجل الشبح. حيث كان يشبه منجل رأس الشبح الخاص بالجلاد ، لكنه كان مُغطى بطبقة خفيفة من الضباب. لوّح به عدة مرات. و شعر بانعدام وزنه ، لكنه في الوقت نفسه ، شعر بوضوح باستنزاف قواه السحرية.
استدعى تشي شوانسو عدداً آخر من الجنود الأشباح كانوا يرتدون ملابس حراس السجن ، بأحذية سوداء وقبعات مربعة. حيث كانت وجوههم الخالية من التعابير مغطاة بطبقة سميكة من الأساس الأبيض.
مع وجود شبح المنجل في يده ، بدا التشي شوانسو مثل الجلاد في شارع الأشباح.
في هذه اللحظة ، ركبت الفتاة الصغيرة نحو تشي شوانسو وقالت "أنت مستيقظ! "
لوّح تشي شوانسو بيده لطرد ساطور الشبح والجنود الأشباح. و نظر إلى الفتاة الصغيرة وسألها "لماذا أنتِ وحدكِ ؟ أين السيد يين ؟ "
أجابت الفتاة الصغيرة "جدي مشغول جداً. ذلك الحارس الروحي الشرس طلب رؤيته أيضاً. "
كان بإمكان ين جيو يين الدخول والخروج بحرية من مملكة الأشباح وممر الأشباح ، كونه حلقة الوصل بين المكانين. حيث كان هناك حارس روحاني من الدرجة الأولى من الطائفة الداو مسؤولاً عن ممر الأشباح ، لذا فمن المرجح أنه هو من طلب مقابلة المعلم ين.
ربما ما حدث في مملكة الأشباح أثار قلق الحرس الروحي ، لكن ربما يستطيع المعلم يين أن يقدم تفسيراً معقولاً.
بما أن المعلم يين لم يكن موجوداً لم يكن تشي شوانسو يعرف كيف يغادر هذا المكان. سأل "يا فتاة ، كيف أغادر مملكة الأشباح ؟ "
قال جدي أن تعودي من نفس الطريق الذي أتيتِ منه. قفزت الفتاة الصغيرة من على ظهر حصان الصف وربتت على ساقه.
داعب الحصان ذو الرأس الكبير الفتاة الصغيرة.
"أعود من حيث أتيت ؟ " فكّر تشي شوانسو للحظة قبل أن يضمّ قبضتيه تحيةً. "شكراً جزيلاً. "
ابتسمت الفتاة الصغيرة وقالت "على الرحب والسعة! "
ركب تشي شوانسو حصانه واستخدم تعويذته الثالثة لفتح بوابة يين يانغ.
ظهرت بوابة.
انطلق تشي شوانسو. وقبل أن يدخل البوابة ، نظر إلى الفتاة الصغيرة.
لوّحت الفتاة الصغيرة بقوة "وداعاً! "
لم يستطع تشي شوانسو إلا أن يلوح لها ويبتسم لها. ثم استدار الحصان أيضاً وصهل ، كما لو كان يودعها. ثم اختفيا عبر البوابة.
بعد المرور عبر البوابة ، عاد تشي شوانسو إلى نفس الشارع مع المباني السوداء والبيضاء المتكررة.
هذه المرة ، واصل تشي شوانسو تدريبه. لم تعد تجربته السابقة في هذا الشارع غريبة أو مخيفة بالنسبة له. حتى أنه رأى كائنات الين الثلاثة الذين تحكم مملكة الأشباح ، لذا لم تكن هذه الأشباح الدنيئة شيئاً بالمقارنة.
في الواقع كانت هذه الأشباح لبقةً ، كحصان تشي شوانسو ، فلم تجرؤ على استفزازه. فكانت رحلته سلسة ومملة.
أثناء ركوبه ، ركّز تشي شوانسو على التغيرات التي طرأت على جسده. أصبح لديه الآن ثلاث قوى في جسده: تشي الفطري للمتدرب المارق ، وتشي الدم لممارس فنون القتال ، والقوة السحرية للعرّاف.
كانت القوى الثلاث على نفس المستوى - مرحلة قويتشين من كائنات شيانتيان. و في البداية كان من المفترض أن تكون تدريبه في سلالة ممارسي الفنون القتالية ناقصة ، لكن نية قبضة تانتاي عوّضت هذا النقص. و بما أن نية قبضة تانتاي من ابتكار تانتاي يون ، ولم تكن جزءاً من المنهج التقليدي للداوىين ، فإن نسبة ضئيلة فقط من الداويين يمارسونها. بعض أساليب الزراعة التي تحاكي قوة السماء والأرض ، والتي تتوافق مع العالم الفطري السماوي لممارسي الفنون القتالية.
بفضل هذه العناصر الثلاثة ، أصبح تشي شوانسو أقوى من ممارسي غوي تشين العاديين. لو واجه باي يونغ غوان ووان شيو وو ، لكان بإمكانه الفوز دون عناء.
مع ذلك هذا لا يعني أن تدريب تشي شوانسو يعادل تدريب ثلاثة ممارسين في مرحلة غويزهين. ذلك لأن سلالته من ممارسي الفنون القتالية والعرافين لم تكن مكتملة تماماً.
على الرغم من أن تشي الدم والقوى السحرية لـ التشي شوانسو وصلت إلى مرحلة غويشين إلا أنها كانت مجرد خصائص "فطرية " تعمل كأساس للسلالات المعنية.
ممارس الفنون القتالية أصيل في مرحلة غويزن سيبدأ بتكثيف الجسد والروح. و هذه هي الطريقة الوحيدة للتقدم إلى عالم الألوهية ، وهو مرحلة شياو ياو للكائنات السماوية.
من ناحية أخرى ، فإن الروحانيين في مرحلة قويزين سيبدأون في تعزيز أفكارهم استعداداً لعالم الانتقال الذي كان مرحلة شياو ياو للكائنات السماوية.
عالم الألوهية هو المكان الذي يُكثّف فيه مُمارس الفنون القتالية روح الإنسان في جميع نقاط الوخز بالإبر الـ 365. بمجرد اندماج الجسد والروح تماماً ، يصبحان غير قابلين للتدمير.
كان العالم الانتقالي عندما كانت روح العراف في حالة انتقالية.
بعد الموت ، عادت الروح إلى السماء ، وعادت الروح إلى الأرض ، وتحولت الجثث الثلاثة إلى أشباح.
يشير الجسد العابر إلى مرحلة خاصة بين الحياة والموت ، عندما يتوفى الشخص وتكون الروح على وشك مغادرة الجسد ولكنها لم تنفصل عنه بشكل كامل بعد.
في هذه الحالة ، ستبقى الروح بجانب الجثة وتراقب شكلها المادي. و في ذلك الوقت لم تكن الجثث الثلاث والقوى الكرمية قد ظهرت بعد ، لذا كانت الروح في غاية الحرية والخفّة والذكاء. حيث كانت أفكارها صافية وواضحة ، وكان وعيها أقوى بسبع مرات مما كانت عليه في حياتها. ستتلألأ تجارب هذه الحياة أمام عقلها الروحي.
عادةً ما تستمر حالة الشخص العادي بعد الموت سبعة أيام. ومع ذلك يمكن لجسد العراف أن يبقى في هذه الحالة الخاصة لفترة طويلة ، محافظاً على نفسه في حالة بين الين واليانغ ، وهي حالة لا تُوصف ولا تُصدق. و في هذه الحالة ، يمكن استعادة كل فكرة فاسدة قليلاً إلى نقائها. لم يعد العرافون في هذا المستوى يخشون تشي الجثث العادية ، أو تشي القذرة ، أو تشي الدم ، أو قوة البخور.
كان هذا الجسد العابر بلا شك نقلةً نوعيةً من كونه شبحاً إلى القدرة على التنقل بين عالمي الين واليانغ. والخطوة التالية هي عالم يانغشين ، حيث يستطيع العرافون مواجهة ممارسي الفنون القتالية والرعد دون أن يتأثروا على الإطلاق.
كان ممارس الفنون القتالية في عالم الألوهية هو العرض النهائي لقوة الجسد ، في حين كان العراف في عالم الجسد العابر هو العرض النهائي لمرونة الروح.
هذا ما كان يفتقده تشي شوانسو.
تفاوتت قوة الممارسين في مرحلة غويزن. و على سبيل المثال ، استطاع تشانغ يويلو هزيمة العديد من أسياد غويزن بمفرده. و من ناحية أخرى ، هُزم وان شيو وو على يد تشي شوانسو الذي كان ما زال في مرحلة يوشو آنذاك.
علاوة على ذلك كان لدى تشي شوانسو عيبٌ كبير. لم تكن لديه أي قدراتٍ روحيةٍ قويةٍ سوى تقنية شفرة روح دايان ونية قبضة تانتاي. و من ناحيةٍ أخرى كان لدى أشخاصٍ مثل تشانغ يويلو وشي تشي يونيانغ أسلوبٌ واحدٌ مُتقنٌ على الأقل. بل إن تشانغ يويلو كان لديه أسلوبان مُتقنان.
إذا اضطر تشي شوانسو لمواجهة شخص مثل تشانغ يويلو ، فإن فرص فوزه ستكون ضئيلة للغاية. و علاوة على ذلك إذا قررت تشانغ يويلو استخدام غرضها شبه الخالد - الورقة غير المتبلورة - فسيخسر تشي شوانسو حتماً.
مع ذلك ظل تشي شوانسو متفائلاً بمستقبله. حيث كان مقتنعاً بشكل متزايد بأن يشم شوان هو مفتاح تعويض نقائصه كمتدرب مارق. ما دام بإمكانه جمع ما يكفي من يشم شوان ، فسيكون قادراً على إكمال سلسلة متدربي مارقين والتحول إلى خالد منفي ، مثل تشانغ يويلو.
إذا استطاع أن يصبح خالداً منفياً ويتم التعرف عليه من قبل النظام الداوى ، فيمكن تعليمه طريقة مثالية.𝙛𝒓𝓮𝒆𝔀𝒆𝙗𝓷𝒐𝙫𝒆𝙡.𝒄𝓸𝓶
بدأت أفكار تشي شوانسو بالتشتت.
في تلك اللحظة ، أدرك ما هي خطته طويلة المدى: جمع يشم شوان ، وتحسين تدريبه ، والسعي ليصبح خالداً منفياً في أقرب وقت ممكن. و في الوقت نفسه كانت لديها طموحات بالعودة إلى النظام الداوى ، والزواج من تشانغ يويلو ، وأن يصبح حكيماً ، وأن يصل إلى قمة النظام الداوى ، وأن يبلغ ذروة الحياة.
كانت خطته متوسطة المدى هي تحسين مستوى تدريبه ، وتوفير بعض عملات تايبينغ ، وانتظار فرصة للانتقام من أعدائه. و بعد وفاة وان شيو وو ، بقي أربعة أشخاص على قائمته: يوي ليولي ، والراهب يانشيو ، وتشاو فو آن ، وفنغ بو. فلم يكن الأولان يُذكران بتْشي شوانسو ، بل كانت تنقصه فرصة مناسبة. أما الأخيران ، فسيستغرقان بعض الوقت لأنه لم يكن قوياً بما يكفي لهزيمتهما بعد. ومع ذلك كان تشي شوانسو واثقاً من أن ذلك اليوم سيأتي قريباً.
كانت خطته قصيرة المدى بسيطة ، وهي تثبيت تدريبه في مختلف السلالات. أراد التعرّف على قدرات العرّاف الغامضة وتعلّم تقنية الحساب الإلهيّ. و في ظلّ ظروفه المحدودة ، أراد أيضاً تجربة بعض التعاويذ العملية غير المتقدمة. و بالطبع كان ما زال عليه الذهاب إلى مقاطعة لونغمن لإتمام مهمته من السيدة تشي ، وهي مرافقة شخص ما إلى بر الأمان.
في الواقع ، بعد وصوله إلى مرحلة غوي تشين لم يكن تشي شوانسو بحاجة إلى شراب اليشم لتناول الحبوب الدم. ومع ذلك فقد وافق على الوظيفة بالفعل ، وكان صاحب العمل ينتظره منذ شهر. و كما أنه ليس من النوع الذي يتخلى عن وظيفته في منتصف الطريق. و إذا فعل ذلك فسيكون من الصعب على صاحب العمل العثور على شخص آخر في اللحظة الأخيرة ، وسيُصعّب ذلك الأمور على السيدة تشي.
لذلك كان على تشي شوانسو أن يواصل رحلته إلى محافظة لونغمن لإكمال هذه المهمة.
فكر تشي شوانسو في هذا ، فسار على مهلٍ أمام منصة الإعدام في سوق الفلاح ، وغادر الشارع الطويل. و بعد لحظة من الغيبوبة ، استعاد وعيه وظهر في ممر الأشباح.
لم يكن بعيداً كان هناك بوابة أخرى على الطرف الآخر من ممر الأشباح ، وخلف هذه البوابة كانت أراضي السهول الوسطى.
شعر تشي شوانسو أن تجربته في مملكة الأشباح كانت مجرد حلم طويل.
