الفصل 912: الفصل الأول: أناسٌ مَرِحون ؟ أُمُّ النعيمِ العظيم!
ضحكت "لييرلا " الراقصةُ المَرِحة ، ضحكةً خافتةً رقيقة. ثم مالت لتعضَّ أُذن "دنكان " بخفة ، كأنها شيطانةٌ فاتنةٌ من شياطين هذا العالم ، وهمست بقهقهة "تعالَ إليَّ الليلة ، وسأُريكَ ما معنى أن تكون ثرياً حقاً ".
تُعدُّ "سالجانت " حاضرةً تجاريةً صاخبة ، حيث تفوقُ سلطةُ أثريائها كلَّ ما قد يتصوره عامةُ الناس.
"وكين " ليست سوى عاهرة.
و "لييرلا " ليست سوى بغي.
وفي أعين الكثيرين ممن لا يقدسون هاتين الإلهتين ، يتمتع أثرياءُ "سالجانت " بخصالٍ تُشبهُ خصالَ هاتين الروحين الإلهيتين.
إنَّ "ملكة المهرجانات " تنتقلُ من حالِ المرحِ إلى حالِ النشوة.
ومع ذلك فقد ظلَّ أهلُ المتعةِ في "سالجانت " قوةً لا يُستهان بها بالنسبة للفصائل الداخلية في الطوائف.
وخاصةً مع وجود "أُم النعيم العظيم " فقد كان الإصلاحيون داخل الكنيسة ينظرون إليها دائماً باعتبارها عقبةً في طريقهم.
"هناك مَن يرغب في اغتيال أُم النعيم العظيم ".
"ولهذا السبب تم التخلص من الهيئة البشرية السابقة قبل أوانها ".
بحلول هذه اللحظة كان "دنكان " قد استوعب الذكريات بالكامل.
لكنَّ ما أثار دهشتَه هو تعقيدُ هويةِ هذه الهيئة البشرية.
"جاسوسٌ داخلَ صفوفِ الجواسيس ؟ هل نحن في فيلمٍ عن الشؤون السرية ؟ "
بينما كان "دنكان " يراجع الذكريات التي أُغلقت بتعويذة –صُممت خصيصاً لمواجهة كشفِ الكذب– رأى خمسَ نساءٍ يتألقن بملابسَ فاخرة ، يتمتعن بجمالٍ أخاذٍ وسحرٍ طاغٍ.
"النساء الخمس الشرسات ".
إنهن "السيدات الذهب " في كنيسة الثروة ، وهن بمثابةِ كاهناتٍ في رتبةِ أساقفة. إنهن تابعياتٌ مخلصاتٌ لـ "وكين " وهن العقولُ المدبرةُ التي تقفُ خلف ولاءِ هذه الهيئة البشرية لـ "السيد الذهب " في كنيسة الفرح.
كانت هؤلاء الكاهنات الخمس يعتقدن أن اختفاء "إلهة الثروة " لا بد أن يكون مرتبطاً بـ "إلهة الفرح لييرلا ".
لذا كنَّ بحاجةٍ إلى جمع المعلومات من الكنيسة الأخرى.
أما بالنسبة للهيئة البشرية نفسها ، فقد كان موقفُها غامضاً إلى حدٍ ما ؛ فلم تكن مخلصةً تماماً لإلهة الثروة ، ولم تكن في الوقت ذاته فريسةً سهلةً للإغراءاتِ التي قدمتْها إلهةُ الفرح.
وبعد أن اختبرت الهيئة البشرية "كارثة القديس " بنفسها ، نما لديها طموحٌ أكبر!
ولسوء الحظ كانت قوتُها أضعفَ من أن تُحققَ أحلامَها.
فقبل أن يتجسدَ طموحُها على أرض الواقع كانت قد وقعت بالفعل ضحيةً لعملية اغتيال ، ثم استولى "دنكان " على تلك الهيئة.
أما عن هوية مَن قتلَ الهيئة البشرية ، فالأمرُ ما زال غيرَ واضحٍ تماماً ، لكن المؤكد وجودُ رابطٍ ما مع "طائفة عبادة التنين ".
هذه هي المعلومات التي جمعها "دنكان " من تحليلِ ذكرياتِ الهيئة الآدمية: لقد انتهت "كارثة القديس " لتوها ، اختفت "إلهة الثروة " بدأت "إلهة الفرح " في استقطاب الأتباع ، وتُمارس "طائفة عبادة التنين " أنشطةً سرية ، وهناك مَن يسعى لاغتيال "أُم النعيم العظيم " كما يتسابق أثرياءُ "سالجانت " جميعاً للظفر بمنصب "القائد العام " إلى جانب أمورٍ أخرى.
بينما يتأملُ كلَّ هذا ، يجدُ هيئتَه البشرية –التي كانت حارساً ماهراً أشبهَ بحارسٍ في الظلام ، ومسؤولةً عن تأمين خزانةٍ عظيمة– محطَّ أنظارِ قوىً شتى تحاول استمالتَها.
حتى "أُم النعيم العظيم " أرسلت جواريَها لإغوائه.
لو لم تكن "كارثة القديس " قد انتهت لتوها مع وجودِ كل هذه الشخصيات القوية في الساحة ، لربما كانت الهيئة البشرية قد صنعت لنفسِها اسماً مدوياً في خضم هذه الفوضى.
أما الآن ، فقد تولى "دنكان " زمامَ كل شيء.
مسحَ ببصرِه الحشودَ المستمتعةَ بالمهرجان ببرود ، ليستقرَّ نظرُه في النهاية على "كلانانا " "أُم النعيم العظيم " ذاتِ الجمالِ الفائق.
هناك أمران في غاية الأهمية في الوقت الراهن:
أولاً: مَن الذي اغتال الهيئة البشرية ؟
ثانياً: مَن الذي يريد اغتيال "أُم النعيم العظيم " "كلانانا " حبيبة "إلهة الفرح لييرلا " ؟
يجب أن يعلمَ المرءُ أنَّ المسؤوليةَ التي التزمتْ بها الهيئة البشرية كانت ضمانَ سلامةِ "أُم النعيم العظيم ".
وحالياً ، وبناءً على المعلومات التي بحوزة "دنكان " هناك ثلاثةُ أعداءٍ محتملين: الأول هو "طائفة عبادة التنين " التي طالما رغبت في اختراق المدينة التجارية "سالجانت ". والثاني هو "الفصيل الإصلاحي " داخل الكنيسة الذي يرى أن "أُم النعيم العظيم " فاسدةٌ ، بل وتغوي "الإلهة لييرلا " وتؤثرُ عليها. أما الثالث فهو "إلهة التعذيب والألم ، لافيتا " التي طالما أراد أتباعُها التضحية بـ "أُم النعيم العظيم " قرباناً لإلهتِهم.
ففي صراعِ الفرحِ والألم ، تُعتبر "أُم النعيم العظيم " القربانَ المثالي.
وأياً كان العدوُّ من بين هؤلاء ، فهذا يعني أن "دنكان " عالقٌ الآن في دوامةٍ من الصراعات ، وسط معاركَ علنيةٍ وخفيةٍ بين قوىً عديدة. إنه لا يستطيع التحركَ بحرية ؛ لأن "كارثة القديس " خلّفت وراءها وحوشاً خطيرةً كثيرة ، كما أن "ابن الإله القتل " قد بُذر في ذلك الوقت.
يجب ألا تموت "أُم النعيم العظيم " الآن.
فلو قُدِّرَ لها أن تموت ، لوضعتْ كلاً من "كنيسة الفرح " و "كنيسة الثروة " الهيئةَ الآدميةَ في موقفٍ دفاعيٍّ سلبيٍّ للغاية.
