الفصل 324:
يرجى دعم الترجمة بقراءة الفصل والتعليق على موقع وتاكيوتل الرسمي.
شكراً لكم. الجميع من فريق وتاكيو ترانسلاشن.
كان النظام القانوني للاتحاد متاهة من البنود ، حيث تُضيف كل ولاية ومدينة لوائحها المحلية الخاصة فوق ذلك الهيكل المعقد بالفعل. لم يجرؤ أحد على الزعم بأنه يفهم تماماً كل قانون سارٍ حالياً عبر الامتداد الشاسع للاتحاد. ومع ذلك كان هناك طريق مختصر ؛ وسيلة لاستيعاب جوهر معظم القوانين وتدبير شؤون الحياة ضمن حدودها دون الوقوع في كوارث.
هذه القوانين ، رغم كثرتها وتنوعها ، يمكن اختزالها في بضعة مبادئ توجيهية ، يحمل كل منها الطابع المميز لروح الاتحاد. حيث كانت القاعدة الأولى ، ولعلها الأكثر قدسية ، بسيطة: لا تنتهك الإرادة الحرة للغير. فالناس يعتزون باستقلاليتهم فوق كل شيء تقريباً ، وأي فعل يُرغم أحدهم على القيام بما يخالف رغباته كان ممنوعاً منعاً باتاً. فإجبار شخص على النزول من سيارة أو الخروج من منزل ، أو أخذ مال من محفظته ، أو مطالبته بخلع قطعة من ملابسه ؛ كل هذه الأفعال تُعد انتهاكاً لهذا المبدأ ، وكانت عواقب تجاوز ذلك الخط وخيمة.
تلت القاعدة الثانية الأولى بشكل طبيعي: لا تهاجم شيئاً ، سواء كان حياً أو جماداً. فالعنف ، سواء وُجّه ضد إنسان ، أو حيوان ، أو حتى شيء يبدو غير ضار كحجر على جانب الطريق كان يحمل تداعيات جسيمة. فمهاجمة كائن حي تُعد إيذاءً ، وقد وضع الاتحاد قوانين صارمة للتصدي لهذه التجاوزات ، بما في ذلك القوانين التي تحمي الحيوانات من القسوة. أما بالنسبة للجمادات ، فإن إتلافها قد يؤدي إلى تهم التخريب ، بعقوبات تتراوح بين الغرامات والسجن. فالعدوان ، بأي شكل من أشكاله لم يكن مقبولاً على الإطلاق.
أخيراً كانت هناك قاعدة ثالثة أكثر بديهية: إذا وجدت نفسك تتساءل عن قانونية فعل ما ، فمن الأضمن افتراض أنه غير قانوني. حيث كانت هذه القاعدة غير المكتوبة بمثابة بوصلة أخلاقية للكثيرين. فإذا لم تكن متأكداً مما إذا كان البصق على أحدهم قانونياً ، أو الانخراط في سلوكيات مثيرة للجدل مثل التبول في الأماكن العامة ، أو التلصص على حمام الجار ، أو التجول بلا ملابس ، فمن الأفضل الحذر والابتعاد عن الشبهات. فعدم اليقين بشأن قانونية فعل ما يعني غالباً أنه تجاوز حداً غير مرئي ، وهو انعكاس للمعايير المجتمعية التي ترسخت عبر سنوات من التكيف. إن الثقة في ذلك الصوت الداخلي الذي صقلته التجربة والملاحظة ، أصبحت نوعاً من غريزة البقاء.
إن الالتزام بهذه المبادئ جنب معظم الناس الوقوع في متاعب جسيمة ، وهي حكمة توارثتها الأجيال ولخصها عدد لا يحصى من المحامين الذين شهدوا عواقب تجاهل مثل هذه التوجيهات. فلم يكن نظاماً مثالياً ، لكنه كان فعالاً بما يكفي لمن يرغب في الاستفادة من دروسه...
بعد يومين أو ثلاثة من التوجيه ، دخل الشاب—الذي أصبح يُدعى الآن "بوروريكا "—رسمياً مرحلة جديدة من حياته. و في اللغة الأصلية لـ "ناجالييه " يعني اسم "بوروريكا " "البركة ". ولدمجه بشكل أفضل في مجتمع اتحاد "بيلور " اختصر "لينش " اسمه إلى "ريكا " وهو اسم يبدو أنثوياً نوعاً ما لكنه لن يخدع أحداً. فالناس ليسوا عمياناً ؛ ولن يخطئوا في التمييز بين فتى وفتاة لمجرد أن اسمه يميل إلى النعومة.
كان "ريكا " يؤدي عمله بشكل جيد خلال هذه الأيام. فالتعامل مع أطفال في مثل سنه كان أمراً طبيعياً بالنسبة لـ "لينش ". فقد تعامل مع أطفال أكثر "ترويعاً " في الماضي. حيث كانت الحيلة بسيطة: جرّدهم من كل ما يجعلهم يشعرون بأنهم لا يقهرون ، وسوف ينهارون ، وغالباً ما يصبحون أضعف من الأطفال العاديين.
شرح "آدم " الاختلافات بين مجتمع اتحاد "بيلور " و "ناجالييه " بعبارات يفهمها أي شخص: احترام القانون والالتزام به أمران في غاية الأهمية.
كان لدى "ناجالييه " قوانين ، والكثير منها ، لكنها كانت مليئة بالثغرات والتناقضات. ومع ذلك لم يكن هيكلها الأساسي معيباً. تكمن المشكلة في التنفيذ ، أو بالأحرى في غيابه. لم يحترم الناس القوانين لأن نظامين كانا يعملان في وقت واحد: القانون العلماني و "المدونة الإلهية ".
تداخلت هذه الأنظمة في العديد من المجالات. و على سبيل المثال ، يفرض القانون العلماني اختبار القتلة ومعاقبتهم ، بينما تجادل "المدونة الإلهية " بأن التوبة (التي غالباً ما تكون مادية) تغفر للخطاة. إعدام قاتل يعني خسارة حياتين ، بينما الحفاظ على الحياة يحفظ واحدة. وبما أن جميع مواطني "ناجالييه " تقريباً كانوا مؤمنين متدينين كانت "المدونة الإلهية " غالباً ما تملك سطوة أكبر من القانون العلماني. فبنودها تتوافق تماماً مع احتياجات الطبقة الحاكمة ، والجماهير أيضاً.
أما في اتحاد "بيلور " فالأمور لم تكن بهذه الدرجة من التسامح. و أدرك "ريكا " سريعاً خطورة أفعاله. سواء كان الأمر يتعلق بـ "إجبار امرأة على علاقة ضد إرادتها " أو "التسبب في إصابة من خلال العنف " فإن التهم ستوقعه في مشاكل عميقة. أضف إلى ذلك احتمالية تدخل المنظمات النسوية التي تنظم الاحتجاجات ، مقترنة بوضع "ريكا " كأجنبي ، فإنه سيواجه عقوبة السجن لعقد أو أكثر.
أثار هذا قضية حساسة تؤرق المجتمع المعاصر. فمع تفاعل الاتحاد المتزايد مع المجتمع الدولي ، بدأت أيديولوجية مقلقة تنتشر بسرعة. اعتقد البعض أن الأجانب سيتمتعون قريباً بوضع مرتفع ، ربما يتجاوز وضع المواطنين الأصليين. وعلى الرغم من النفي المتكرر من الرئيس في المحافل العامة والخاصة ، استمرت المخاوف. وإذا ما قررت الفتاة توجيه اتهامات ، فقد تتصاعد القضية إلى حادث سياسي ؛ ليكون بياناً يطمئن شعب الاتحاد بأن مصالح الناس تظل هي الأولوية العليا.
سيجعلون من "ريكا " عبرة لمن يعتبر ، بإصدار حكم لا يمكن تخيله لترسيخ هذه الرسالة: سواء في الماضي أو الحاضر ، مصلحة الشعب تأتي أولاً.
لا لم تكن هذه مزحة. حيث توقف عن تلك الضحكات البغيضة.
لقد تعلم "ريكا " التواضع. وأصبح الآن يتعامل مع كل شيء بحذر ، بما في ذلك سلوكه. ولّت تلك الغطرسة الوقحة القديمة. لم يعد يلوح بذراعيه في وجه "لينش " أو يهتف باسمه كما لو كانا متساويين ، أو الأسوأ من ذلك كما لو كان هو المتفوق. و الآن ، صار يخاطب "لينش " باحترام ، نادياً إياه بـ "السيد لينش " مع مسحة من الخوف في صوته.
لو رأى الكاهن الأعلى تحول "ريكا " لكان مسروراً. فواحد على الأقل من أبنائه الكثيرين يشبه البشر أخيراً...
مرت الأيام الثلاثة بسرعة ، وسار المعرض كما هو مخطط له. اختار "لينش " جزءاً من حديقة "بوباين " المركزية ليكون مكاناً للحدث. و في العادة ، لا يمكن استغلال مثل هذه الأماكن العامة بشكل خاص ، ولكن بفضل خدمة من السيد "ترومان " لمكتب الخدمات الاجتماعية ، أصبح ما بدا مستحيلاً ممكناً.
بحلول الساعة الثانية بعد الظهر ، تجمعت حشود من وسائل الإعلام والمواطنين. فظهر "لينش " بجانب "سيفيريلا " يلوح للحشد المبتهج مثل أحد المشاهير. و على عكس المعارض المعتادة لم يكن هذا الحدث مصمماً لطغيان على الآخرين ، لذا لم تتم دعوة مشاهير أو شخصيات مرموقة.
راقبت "سيفيريلا " المشهد المحموم ، وبقيت عيناها معلقتين بملامح "لينش ". "أنت مشهور جداً... " تمتمت ، متذكرة والدها. فكلما رافقته إلى الفعاليات كانت الأجواء مشابهة.
في منزل "والدريك " لم يكن دور الأنثى بارزاً بشكل خاص. لم تكن والدة "سيفيريلا " امرأة قوية الشخصية ، بل كانت لطيفة. وبطبيعة الحال لعب "والدريك " دوراً محورياً في تربية ابنته ، فأصبح ركيزتها الأساسية.
الأطفال الذين ينشأون في مثل هذه العائلات ، وخاصة الفتيات ، غالباً ما يظهرون واحداً من اتجاهين. إما أن وجود الأب يغرس الأمان ويعزز درجة صحية من التعلق الأبوي ، وهو أمر طبيعي ، أو يصبح شخصية متسلطة تشبه الديكتاتور ، مما يدفع الطفل إلى الهروب من العائلة وتجنب الحديث عنه تماماً.
كان "والدريك " رجلاً نبيلاً.
ألقى "لينش " نظرة خاطفة عليها وألقى مزحة "ليسوا يهتفون لي ، بل للشيكات التي وعدتهم بها. إنهم جميعاً ممثلون استأجرتهم. "
ضحكت رغم أنفها. "لست بحاجة للسخرية من نفسك. أنت وسيم ، ومؤثر ، والناس يحبون سماع قصصك. لم أدرك من قبل بساطة قدرتك على جذب الحشود دون إنفاق فلس واحد. "
صحح "لينش " بلطف "هذا ليس سرداً للقصص... "
قاطعته وهي تتوقع كلماته بالفعل "أعرف ، أعرف ؛ إنها تجاربك. " في الآونة الأخيرة ، هيمنت حكايات مغامرات "لينش " الأسطورية على الدوائر الاجتماعية للطبقة الراقية في "بوباين ".
اقتربا من العرض الأول. أزال الموظفون المشمع ، كاشفين عن زوج ضخم من الأنياب وسط صيحات الذهول. بدت الأنياب أطول مما كانت عليه عند الحصول عليها لأول مرة ، وكانت مستقرة على قواعد مصنوعة خصيصاً لتعزيز عظمتها.
بينما بدأ "لينش " في سرد رواية حيوية ، عاد الفيل الميت منذ زمن طويل إلى الحياة من جديد ، ليواجه مصيراً مؤسفاً مرة أخرى في سرده. و بعد ذلك انتقل "لينش " إلى المعروضات التالية بينما التقط بعض الحضور صوراً مع الأنياب. ورغم أنها ليست مجانية إلا أن تكلفة الخدمة لم تتجاوز دولاراً واحداً للصورة ؛ وهو مبلغ معقول حتى في ظل الاقتصاد المتعثر لـ "بوباين ".
ضج الحشد بحماس حول كل قطعة حتى وقف "لينش " بجانب درج محروس. كشف الموظفون بعناية عن صندوق زجاجي يحتوي على قطعة كبيرة من الرق جزئياً تالفة ومغطاة برموز غامضة.
بينما انتشر الارتباك بين الجمهور ، وضع "لينش " يداً على الزجاج وأعلن "هذا هو أعظم اكتشافاتي في 'ناجالييه '. إنه يتعلق بأسطورة... "
"أسطورة مرتبطة بالملك 'سوبااين '... "
يرجى التصويت لهذه الرواية على الموقع: هتتبس://ووو.نوفيليوبداتيس.كوم/سيرييس/بلاسكستوني-كودي/
يرجى عدم حذف كيفية العثور على قائمة الفصول ، يرجى العثور على ملصق الفصل بجوار اسم المفضل لديك ، والنقر على الملصق.
