الفصل 315:
يرجى دعم الترجمة بقراءة الفصل وترك تعليقاتكم على الموقع الرسمي لـ وتاكيوتل.
شكراً لكم ، فريق وتاكيو ترانسلاشن.
مع حلول المساء ، وبعد قيلولة هادئة ، بدا الجميع مفعمين بالنشاط والحيوية. أبدى ممثلو العائلات النبيلة والتجار الأثرياء والنخب السياسية تبجيلهم للآلهة بسخاء لافت. حُملت القرابين المذهبة إلى داخل المعبد تحت أنظار المؤمنين المخلصين الذين كانوا يمسكون بتمائم مقدسة ويشاركون بفاعلية في الاحتفالات. بينما فضل آخرون التبرع بالمال مباشرة ؛ ففي نهاية المطاف ، إذا كانت الآلهة تحب الذهب ، ألا يقدرون العملات أيضاً ؟
أكدت الابتسامة التي كاد الكاهن الأعظم أن يخفيها بصعوبة أن الآلهة تفضل بالفعل الهدايا النقدية ، وخاصة الصكوك. و قال لينش وهو يسلم صكاً مغلفاً داخل صندوق خشبي منقوش بزخارف دقيقة "انقل احترامي للآلهة ". ومثل غيره ، اتبع هذه الطريقة لضمان الخصوصية ؛ إذ لا أحد سوى المسؤول عن الطقوس يعرف القيمة الدقيقة للتبرع. و هذا النظام الذكي قضى على المقارنات والإحراجات ، وحفظ كرامة المتبرعين.
كان للتبرع معضلات خاصة ؛ فالمبالغة فيه قد تجلب تساؤلات حول مصدر الثروة ، مما يعقد ما ينبغي أن يكون عملاً بسيطاً من أعمال التقوى. أما القليل منه ، خاصة لمن هم في مكانة عالية ، فقد يجر اتهامات بالبخل. وهكذا لم تكن الصناديق الخشبية مجرد أوعية للتبرعات ، بل دروعاً تقي من الحرج الاجتماعي.
أحضر أحد رجال الدين صندوق لينش إلى الكاهن الأعظم ، وهمس في أذنه بكلمات قبل أن يفتحه لفترة وجيزة. وعند رؤية الأصفار على الصك الذي وقعه لينش ، ارتسمت ابتسامة خفيفة على شفتي الكاهن الأعظم. فالعملات الأجنبية كانت أكثر قيمة بكثير من عملة "جاليار " المحلية في ناجاليير ، ويمكن لعملات "ثور " الخاصة باتحاد بايلور أن تمول تعليم ابنه الأصغر في الخارج. أما عن كون مثل هذه التبرعات ترضي الآلهة حقاً ، فالحقيقة أن الآلهة لا تهتم بالثروة الجسديه بقدر اهتمامها بالتفاني والاحترام.
بعد إغلاق الصندوق ، تبادل الكاهن الأعظم النظرات مع لينش عبر الغرفة ، وأومأ برأسه قليلاً ليقر بإيمان لينش وبالمنفعة المتبادلة بينهما. ومع ختام التبرعات ، ألقى الكاهن الأعظم كلمته الختامية وانسحب إلى داخل المعبد.
في غضون ذلك بدأ الكهنة ورجال الدين في الرقص حول موقد نار داخل ساحة المعبد. حيث كانت ملابسهم الغريبة وجلودهم الملونة تثير ردود فعل متباينة ؛ فالبعض وجدهم مقززين ، والبعض الآخر شعر بعدم الارتياح. حيث كانت حركاتهم متصلبة ، تكاد تكون آلية ، كأنهم دمى تحركها خيوط خفية. والحق أنهم كانوا يؤمنون بأنهم دمى في يد الآلهة ، يؤدون أدوارهم وفقاً للمشيئة السماوية.
كان الخدم من الرتب الدنيا يتجولون بين الحاضرين ، يقدمون اللحوم المشوية والفواكه ونبيذ الفاكهة الحامض قليلاً. حيث كان الضيوف يأكلون ويشاهدون الرقصات وينشدون ترانيم تمجد الآلهة بلغتهم الأم.
… …
"لينش ، يرغب الكاهن الأعظم في التحدث إليك. " اقترب كاهن من لينش ، قاطعاً عليه وجبته. و بعد نظرة سريعة على الرجل ، عدل لينش ملابسه وأتبعه إلى الجزء الخلفي من المعبد. بحلول ذلك الوقت كان الكاهن الأعظم قد انسحب مبكراً بعد إتمام مراسم اليوم.
في قاعة مستطيلة واسعة تمتد على مساحة بضع مئات من الأقدام المربعة ، التقى لينش بالكاهن الأعظم. و في منتصف الغرفة كانت هناك منصة مرتفعة عليها مقعد حجري يجلس عليه الكاهن. حيث كان الجو خانقاً ، ربما بسبب نقص التهوية المصممة لحفظ دفء الشتاء. أضاءت العديد من المجامر المكان ، ملقية بظلال متراقصة مع رفع درجة الحرارة أعلى مما كانت عليه في الخارج.
"السيد لينش... " رحب به الكاهن الأعظم بحرارة. "لقد سمعت الآخرين يتحدثون عنك وعن وجهة نظرك في عقيدتنا بتقدير كبير. "
وتابع قائلاً "أنت أجنبي غير عادي ، لا سيما فيما يتعلق بمسائل الإيمان. " ففي عصر يتسم بالتطور التكنولوجي السريع ، اصطدم العلم بالخرافات بشدة ، مما خلق انقسامات واضحة بين المؤمنين وغير المؤمنين. أصبح المؤمنون أكثر حماساً ، رافضين أي مذاهب أخرى ، بينما رفض غير المؤمنين الظواهر الغامضة باعتبارها قابلة للتفسير بوسائل علمية.
لكن لينش كان مختلفاً ؛ فعباراته الغامضة لم ترضِ أياً من الطرفين تماماً ، لكنها لم تغضب أحداً. فبالنسبة للمؤمنين كان يؤكد قناعاتهم ويعزو المعجزات لآلهتهم. وللمشككين ، بدا عقلانياً ، يفتقر فقط إلى البصيرة لرفض الخرافات تماماً ؛ وهو موقف احترموه بما يكفي للانخراط معه في مناقشات أعمق.
على عكس الأجانب الآخرين ، مثل سيمون الذي عرفه لينش ، والذين إما رفضوا الأديان المحلية باعتبارها جهلاً أو أدانوه باعتباره بدعة كان نهج لينش محايداً بشكل منعش. أثار هذا التفرد فضول الكاهن الأعظم.
أمال لينش رأسه قليلاً وقال "أنا أنحدر من اتحاد بايلور ، وهي أمة تقدر الحرية. قوانيننا تدعو إلى الحرية الدينية ، وتحمي التسامح وتعززه. "
وأضاف "نحن ننظر إلى كل جانب من جوانب الحياة - الدين ، الحكم ، الثقافة - بانفتاح وقبول ، ونتبنى التنوع دون إصدار أحكام. "
لمعت عينا الكاهن الأعظم باهتمام "هذا يبدو... رائعاً. "
شرح لينش قائلاً "في الاتحاد ، يمكن لأي شخص أن يلقي المواعظ بمجرد تسجيله لدى مكتب الشؤون الدينية ، طالما أن تعاليمه ليست غير قانونية أو ضارة. و على سبيل المثال ، هل يعرف وكيل الآلهة عن كنيسة 'مقعد أم الأرض ' ؟ "
"الـ... وكيل الآلهة ؟ " نظر الكاهن الأعظم بحيرة "هل تقصدني ؟ "
أومأ لينش بثقة "بالطبع. بصفتك كاهناً أعظم ، فأنت تجسد حضور الإله على الأرض. أنت تمارس السلطة الإلهية وتوجه البشرية نحو الخير. هل أنا مخطئ ؟ "
ضحك الكاهن الأعظم كاشفاً عن أسنانه المصفرة ، ثم استجمع قواه بسرعة. وأومأ وهو يفكر "أنت محق. لقب 'وكيل الآلهة ' يناسبني تماماً. "
بعد أن استمتع باللقب ، حث لينش على المتابعة "ما الذي كنت تقوله سابقاً ؟ عن أكل روث الخيول ؟ "
ربما تشجع الكاهن الأعظم بتبرع لينش السخي أو ببساطة استمتع بالمحادثة ، فضحك بملء فيه "أكل روث الخيول الطازج يشفي من الأمراض ؟ "
أجاب لينش بجدية "نعم ، ويفضل أن يكون دافئاً ، مباشرة من الحصان. "
انفجر الكاهن الأعظم ضاحكاً مرة أخرى ، وهز رأسه بعدم تصديق "هل يصدق الناس هذا الهراء حقاً ؟ "
رد لينش "ولماذا لا ؟ فهو لا يضر المجتمع ولا يشجع على الشر ، إنه مجرد طب غير تقليدي. وأجل ، عشرات الآلاف تبعوا هذا الإيمان يوماً ما. "
صمت الكاهن الأعظم ، متأملاً في التداعيات. و إذا كانت مثل هذه المعتقدات السخيفة تزدهر في اتحاد بايلور ، فهل يمكن لدينه أن يجد نجاحاً مماثلاً هناك ؟ هل يمكن للأجانب أن يعتنقوا إلهه ؟
تسارع نبضه عند هذه الفكرة. اتحاد بايلور... أرض الرخاء الذي لا يضاهى ، حيث يعيش حتى المواطنون العاديون حياة رغيدة ، مثل الرجل الذي أمامه ، السيد لينش.
يرجى التصويت لهذه الرواية على الرابط: هتتبس://ووو.نوفيليوبداتيس.كوم/سيرييس/بلاسكستوني-كودي/
يرجى عدم حذف هذا.
كيفية العثور على قائمة الفصول: يرجى العثور على تسمية الفصل بجوار اسم المفضل لديك ، والنقر فوق التسمية.
