## الفصل 292: 0290 ناجارييل وحاكم المقاطعة
ناجاريل دولة ساحلية تقع بين المناطق شبه الاستوائية والاستوائية، وهي دولة متخلفة للغاية، مغطاة بغابات بدائية.
لطالما اعتقد الناس أن هناك موارد معدنية غنية تحت الأرض في ناجارييل، إلى جانب وفرة موارد الغابات والتوابل الثمينة المختلفة، مما يجعل هذه الدولة مزدهرة.
لكنها ليست مزدهرة، بل فقيرة جداً. وما يخلق هذا الفقر هو البنية الاجتماعية لمدينة ناغاريل.
لقد ظل السكان الذين يعيشون هنا أوفياء لأجيال لدينهم الأصلي، معتقدين أن عمل السماء والأرض لا يتغير، وأن العالم سيواجه بين الحين والآخر دماراً يتبعه ولادة جديدة.
ما يحتاجون إلى فعله هو متابعة حدوث كل شيء بدلاً من تغيير أي شيء.
تحت وطأة هذه الأفكار الجاهلة والمتخلفة، تتصلب الطبقات العليا في المجتمع وتبدأ بالانحلال. لا داعي للقلق من أن تطيح بها الطبقات الدنيا بسبب سخطها المتنوع أو حتى أن تقتلها، لأن كل هذا قدر محتوم!
هل يكره الناس هؤلاء الأفراد؟ بالطبع، عندما يتباهى هؤلاء الأشخاص بسلطتهم ونفوذهم على حساب عامة الناس، فإن ذلك يثير بالتأكيد نفوراً شديداً لدى بعض الناس.
لكن الدين قدّم لهم بالفعل إجابة شافية، وهي لعن هؤلاء الأفراد. فكل ما يفعلونه الآن سيصبح سبباً لهبوطهم الأبدي في عذاب جهنم اللامتناهي، حيث سيعانون عذاباً أبدياً.
كلما كانت اللعنات أشد وأكثر تأخيراً، وكلما كان حالهم أسوأ عندما يحل الدمار العظيم.
بل إن هناك بعض المباني الفريدة التي تسمى "أماكن التوبيخ" منتشرة في جميع أنحاء ناجارييل، وهي أماكن سحرية ولها وظائف مذهلة.
كلما وجد شخص ما صعوبة في تحمل الظلم الاجتماعي، يأتي إلى هنا، ويأخذه الكهنة المتمركزون هنا للمشي على طول الجدران الطويلة على جانبي مكان التوبيخ.
تُزيّن هذه الجدران نقوش ورسومات تُصوّر مشاهد معاناة بشرية تحت وطأة وحوشٍ رهيبة، حيث يُعذّب بني آدم إلى أقصى حد. ويُخبر الكهنة الباحثين عن العزاء أن هؤلاء الأشخاص المكروهين سيُعانون أيضاً من كل الألم المُصوّر هنا، ولن ينتهي هذا الألم أبداً، إذ سيظلون يدورون في دوامة من المعاناة.
معظم الناس، بعد مجيئهم إلى هنا، يصبحون مسالمين في قلوبهم لأن أولئك الذين يكرهونهم ويبغضونهم مصيرهم السقوط في الجحيم، بينما هم، لكونهم أناساً طيبين، ستتاح لهم فرصة الصعود، ليصبحوا من الطبقات العليا.
هذا نظام ديني متقن يسيطر على شعب ناجارييل بشكل ممتاز، ويزود الكهنة بالسلطة والنفوذ اللذين لا يقلان عن سلطة الطبقة الحاكمة.
إن الاحتكاك والصراع بين السلطة الإلهية والقوة السياسية يمتد عبر تاريخ ناجارييل الطويل، حيث تركزت كل طاقتهم على هذه الصراعات، مما أدى إلى تجاوزهم بشكل كبير من قبل الحضارات التي ظهرت لاحقاً.
هناك أناس حاولوا ذات مرة تغيير شيء ما، من خلال إدخال ثقافة أجنبية للتأثير على الثقافة الدينية الجاهلة والمتخلفة في ناجاريل، لكنهم فشلوا.
هؤلاء الأشخاص الذين يتمتعون بمهارة فائقة في الصراعات الداخلية يتحدون بشكل وثيق عند مواجهة التحديات الخارجية، ويقاومون الغرباء بشكل مشترك، ويفعلون كل شيء للحفاظ على سلطتهم، دون مراعاة الآخرين.
في مثل هذا البلد، يتردد الكثير من الناس في القدوم إلى هذا المكان الموحش لتجنب المشاكل، ومع ذلك بالنسبة للينش، فهو مليء بالجاذبية المغرية.
"همسة..."
بعد نزوله من السفينة مباشرة، وقف أسير في الميناء وألقى نظرة خاطفة على سفينة الركاب التي تعيد التموين، بتعبير في عينيه معقد ويصعب على الآخرين تمييزه... بعض التردد، بعض السخط، بعض العجز، بعض الألم، نظرة معقدة للغاية.
لقد عاد إلى وطنه، مدركاً من الهواء الذي يدخل رئتيه أثناء تنفسه، أنه في بيته.
يحمل الهواء رائحة ناجارييل الغريبة والفريدة، وهي مزيج من العرق المتعفن ورائحة المناطق كثيفة الشعر التي لم يتم غسلها لفترة طويلة، ممزوجة برائحة البحر المالحة، لتشكل رائحة مثيرة للغثيان ولكنها لا تسبب تقيأ، مزعجة ولكنها غير سارة.
لا يتأكد أسير مما إذا كانت هذه الرائحة موجودة في مكان آخر وفي ذاكرته، المكان الوحيد الذي توجد فيه هذه الرائحة هو موطنه.
الشوارع يرتادها السكان المحليون، ونادراً ما يأتي الأجانب إلى هنا لممارسة الأعمال التجارية، وكان هناك بعضهم في السابق.
لم يقتصر هؤلاء الأجانب على التجار فحسب، بل اصطحبوا معهم أيضاً بعض البعثات العلمية، لاعتقادهم بوجود موارد معدنية طبيعية وفيرة مدفونة تحت الأرض هنا. ولكن بعد فترة من قدومهم، اختفوا في ظروف غامضة.
لن يثير أحد ضجة كبيرة بشأن بضعة أشخاص غير مهمين، وحتى بلدان هؤلاء الأشخاص المفقودين مترددة في التواصل مع هؤلاء الأشخاص المتخلفين والجاهلين، مما يجعل الأجانب أقل عدداً هنا تدريجياً، وإن لم يكونوا غائبين تماماً.
تحتاج الطبقة العليا المحلية أيضاً إلى المتعة والتسلية. إنهم يتوقون بشدة إلى كل ما يأتي من الدول المتقدمة، لكنهم يخشونها أيضاً. إنهم بحاجة إلى من يجلب لهم منتجات العالم المتقدم ليتمكنوا من الاستمتاع بها عن بُعد.
أما الأجانب الذين ينجحون في البقاء محلياً، فيؤدون أدواراً مماثلة. فهم يتصرفون كتجار يقومون تحديداً بشراء البضائع المستوردة لصالح الطبقة العليا المحلية التي تنعم بالثراء الفاحش.
في حالة ذهول، استعاد أسير وعيه وسار نحو مركز المدينة. لم تكن هناك أرصفة أو ممرات سيارات، وما يسمى بالطريق لم يكن سوى مسار ترابي، حيث يختلط الناس والمركبات، مما يتسبب في كثير من الأحيان في ازدحام مروري.
في السابق، عندما كان يسير في مثل هذه الأماكن كان الناس من حوله يحتكون به باستمرار ويصطدمون به. وفي ذلك الوقت لم يكن يكترث للأمر، لكنه الآن، بعد التفكير فيه، شعر بالاشمئزاز الشديد.
لكن هذه المرة لم يكن لأحد أي اتصال "حميم" به. حيث كان الناس ينظرون إلى ملابسه ويختارون عمداً الحفاظ على مسافة ما. بدت تصرفاتهم وكأنها احترام له، لكن بعض العيون كانت تحمل لمحة من كراهية محبطة.
كان الناس يعاملونه كشخصية مهمة، وكان تجنبه أمراً غريزياً، وكذلك كانت الكراهية.
فور مغادرته الرصيف، رأى على الفور عدداً من السكان المحليين يقفون في الخارج يتحدثون بصوت عالٍ. وكان الحشد يحافظ دائماً على مسافة بينهم وبينهم لأن هؤلاء الناس كانوا يرتدون ملابس لا تتوفر إلا في الخارج.
في ناجارييل، غالباً ما يكون من يستطيعون شراء البضائع المستوردة هم النخبة الاجتماعية. يتمتع هؤلاء الأشخاص بامتيازات مخيفة للغاية. بل يمكنهم حتى إعدام بعض الأشخاص الذين لا يروقون لهم دون اختبار، مع أنهم يدفعون ثمناً باهظاً لحرمان الآخرين من الحياة تعسفاً، وهو ما يقارب عشرة آلاف جليل.
الجليل هي عملة ناجارييل. ووفقاً للتقلبات الحالية في سوق الصرف الدولي، يمكن استبدال سول الاتحاد الواحد بحوالي أربعين جاليل، علماً بأن عشرة آلاف جاليل تعادل تقريباً الراتب الشهري لعامل في الاتحاد.
بالمناسبة، هذا هو سعر الصرف الرسمي. أما في السوق السوداء، فيمكن استبدال سول الاتحاد الواحد بما يتراوح بين تسعين ومئة جاليل، وهذا هو سعر الصرف المتداول!
طالما دُفعت الغرامة، يُمكن إطلاق سراح هؤلاء الأشخاص دون الشعور بالذنب، لأن المال الذي يدفعونه سيظهر في النهاية أمام الإله. يتلقى الكاهن الإلهام من الإشارات الإلهية، وفي أغلب الأحيان يكون الإله غفوراً، فهو يغفر لهؤلاء الأشخاص الذين ارتكبوا أخطاءً غير مقصودة.
ماذا لو كرههم أحدهم؟
ثم العنهم، لأنه خلال الكارثة العظيمة القادمة، ستعوي أرواح هؤلاء الناس إلى الأبد في الجحيم.
وسط الحشد، رأت مجموعة صغيرة من الناس، ممن يختلفون عن بقية السكان المحليين، أسير، فتغيرت تعابير وجوههم فجأة. بدا الرجل الذي يمشي في المقدمة في الخمسين من عمره تقريباً، بشعر أسود مختلط بالأبيض، ومع ذلك كان جسده قوياً ومتيناً.
كان هذا والد أسير. أنجب والده طفله الأول في سن السابعة عشرة وكان أسير طفله الثالث، ولكنه لم يكن أصغرهم.
"مرحباً بعودتك. أين الرئيس الذي ذكرته؟" نظر والد أسير من فوق كتف أسير ولم يرَ أي شخصيات كبيرة.
في ناجارييل، يُعدّ تحديد الشخصيات الكبيرة أمراً بسيطاً للغاية. ما عليك سوى ملاحظة ما إذا كان هناك أشخاص حوله والمسافة التي يقطعها الناس منه، عندها يمكنك تحديد ما إذا كان هؤلاء الأشخاص شخصيات كبيرة أم لا.
كان الأب وابنه يتحدثان، وتجمع إخوة أسير حولهما، وانضموا إلى المحادثة بحماس.
في السنوات الأخيرة، حصل أسير، بطريقة غير مفهومة، على الإقامة الدائمة في سجن بايل فيدرال، مما رفع مستوى عائلته التي كانت في الأصل من الطبقة الدنيا، دفعة واحدة. وكانت الأموال التي تُحوّل إلى حساب والد أسير سنوياً تكفي لعيشهم جميعاً حياةً كريمةً دون الحاجة إلى العمل.
بفضل أسير، أصبحت العائلة الآن تُصنف ضمن الطبقة المتوسطة العليا في المنطقة.
كان العديد من الأشخاص يتحدثون عندما انطلقت فجأة صفارات حادة من بعيد. وبعد ذلك وعلى الرغم من الفوضى، ساد نوع من النظام الغريب بينما بدأ الحشد في حالة من الذعر، متجمعين على جانبي الشارع.
ظهر من بعيد بعض الأفراد يرتدون قبعات واسعة الحواف، ويرتدون زياً يشبه زي الشرطة في الدول المتقدمة. حيث كانوا يحملون عصياً خشبية طولها قدمان ملفوفة بشرائط قماشية، ويضربون باستمرار الناس العاديين الذين كانوا أبطأ من أن يتفادوا الضربات، ويدفعونهم إلى الجانبين.
عندما وصل هؤلاء الأفراد إلى عائلة أسير لم يستخدموا عصيهم لضربهم، بل خلعوا قبعاتهم وأدّوا التحية، وهي عادة محلية. الاستقطاب في السلطة حاد، والتسلسل الهرمي الطبقي صارم.
في تلك اللحظة، بدأت السيارات البعيدة تسير ببطء على الطريق المفتوح. بدا ركاب السيارات الوسطى فضوليين بشأن عائلة أسير، وألقوا نظرات خاطفة عدة مرات، من بينهم فتاة تركت انطباعاً عميقاً لدى أسير.
فتاة جميلة جداً، لكن عاشت في بلد مجاور لبايل لسنوات عديدة، وعلى الرغم من ولعه بالفتيات ذوات البشرة الشاحبة كالحليب.
لكن تلك كانت مجرد دوافع جسدية، لا روحية. حيث كانت هذه الفتاة مميزة للغاية، منسجمة تماماً مع الثقافة التي نشأ عليها أسير منذ طفولته. حيث كان وجهها مزيناً بنقوش، وترتدي حلياً تقليدية فاخرة من قبيلة ناجارييل. حيث كان كل شيء في غاية الكمال.
عندما التقت عينا الفتاة بعينيه توقفت للحظة ثم ابتسمت و ربما بدت هالة أسير، المختلفة عن هالة الطبقات الدنيا في ناجارييل، مثيرة للاهتمام بعض الشيء بالنسبة لها، ولكن هذا كل ما في الأمر.
مرّ الموكب بسرعة، وبينما كان أسير يشاهد الموكب البعيد المغطى بالغبار والحشد العائد إلى الطريق، بدا عليه الذهول إلى حد ما.
سأل والده "لمن هذا الموكب؟"
تنهد والده قليلاً وقال "إنه حاكم المقاطعة!"
