الفصل 1012: الدائم ، رائد الداو ، القديس الحقيقي (1)
ثلاثة مسارات ؟
تمتم وو يوان لنفسه ، غير قادر على مقاومة السؤال "أي المسارات الثلاثة ؟ أطلب بتواضع إرشاد القديس الحقيقي. "
في الحقيقة لم يكن وو يوان يعلم سوى القليل جداً عن هذه المعلومات. سواءً في مقر محكمة تاييوان الإلهية أو محكمة الشيخيتش ، بدت المعلومات المتعلقة بالمرحلة الأبدية سراً محفوظاً. حتى السادة الأعلى لم يكن لديهم سوى وصول مباشر محدود جداً إليها.
"لقد واجهت معظمهم من قبل ، لكنك لم تكن على علم بذلك " ابتسم القديس الحقيقي تاي يوان. "المسار الأول ، وهو أيضاً الأكثر شيوعاً ، هو التنوير البدائي أو تنوير داو.
سواءٌ أكان فهمُ الطاووس العظيم أم استكشافُ أعماقِ المادة ، فهما يندرجانِ أساساً ضمنَ نطاقِ القواعدِ البدائية. ويمكن تقسيمُ هذا المسارِ إلى مسارِ القوانينِ ومسارِ المادة.
بفهم الداو العظيم فهماً كاملاً ، يمكن لروح المرء أن تندمج معه ، فتوجد معه أبدياً. و كما يمكن لروح اليوان أن توجد أبدياً ، مما يسمح لها بالتحرر طبيعياً من قيود وتآكل نهر المكان والزمان.
بتعمق المرء في أعماق المادة ، تتجاوز كل لكمة وتقنية حدود السماء والأرض ، متجاوزاً كل شيء. يصل جسده وقوته إلى مستوى من الكمال لا يمكن حتى لنهر المكان والزمان أن يؤثر عليهما ، ابتسم القديس الحقيقي تاي يوان. "في الواقع ، ما يُسمى بتفرد الأبدية يشير بشكل عام إلى الأبدية البدائية.
بالطبع ، معظم الكائنات الحية في أكوان عالمنا الضخم تُدرك القوانين. أما من يسلكون طريق المادة ، فهم نادرون جداً ، بالكاد يُوجدون.
مع أحدث افتتاح لمفترق طرق ميجافيرس ، انتشرت فرصٌ لتعلم طريق المادة. ومع ذلك نادراً ما يستطيع بني آدم اغتنام هذه الفرصة الاستثنائية ، ابتسم القديس الحقيقي تاي يوان. "مع أن ذاتك المُنقية للجسد قد اغتنت بها ، ومن المرجح أنها تزرع كلا الطريقين الأبديين في آنٍ واحد. "
"القديس الحقيقي هو الفطن " قال وو يوان ، مندهشا سرا.
كما هو متوقع من قديس حقيقي كانت بصيرته استثنائية حقاً. وتحت إشرافه ، اتسع نطاق رؤية وو يوان تدريجياً.
قال القديس الحقيقي تاي يوان "الطريق الثاني لبلوغ الخلود هو اختراق الداو بقوة. و هذا الطريق أندر من ذلك بكثير.
"في الأساس ، إنه مسار جديد اتخذته أشكال الحياة الأبدية التي ظلت عالقة في الخطوة الأخيرة لدهور ، وغير قادرة على فهم الداو العظيم بالكامل أو بناء المادة الأبدية " أوضح القديس الحقيقي تاي يوان.
"مسار جديد ؟ " كان وو يوان فضولياً.
قال القديس الحقيقي تاي يوان ببطء "لقد أوقفت الخطوة الأخيرة من التنوير البدائي عدداً لا يُحصى من المعجزات الوحشية. لتحقيق الخلود البدائي ، يجب على المرء أولاً الاندماج مع داو عظيم أبدي أو الخضوع لإعادة بناء المادة على المستوى الأبدي. وفي كلتا الحالتين ، فإن الخطوة الأولى هي التحرر من قيود نهر المكان والزمان الذي يتعارض مع آليات السماء والأرض.
"إما كل شيء أو لا شيء. بمجرد أن تحاول استنارة داو وتصل إلى الخطوة الأخيرة ، ستواجه قمعاً وتقييداً ، بل وحتى رد فعل عنيفاً ، من نهر المكان والزمان بأكمله " نظر القديس الحقيقي تاي يوان إلى وو يوان. "النجاح يعني بلوغ الخلود. الفشل يعني ، في أحسن الأحوال ، تدميراً لأساسك ، يتطلب ترايليونات السنين للتعافي منه و وفي أسوأ الأحوال ، موتاً فورياً.
لذلك نادراً ما يجرؤ الغالبية العظمى من السادة الذين يسلكون الطريق الأول على محاولة استنارة الطاو دون مبالاة. و معظمهم ينتظرون ، وغالباً ما يؤجلون حتى المراحل الأخيرة من دورة السامسارا بين السماء والأرض ، عندما يكتسبون ما يكفي من البصيرة ، قبل محاولة استنارة الطاو ، كما قال القديس الحقيقي تاي يوان. "وينتهي بهم المطاف بالفشل في الغالب. أولئك الذين يسعون إلى بلوغ الخلود من خلال استنارة الطاو غالباً ما يتحولون إلى رماد. "
حبس وو يوان أنفاسه وهو يستمع. هل كان الأمر قاسياً لهذه الدرجة حقاً ؟ في السابق كان يعتقد دائماً أنه طالما يمتلك المرء رصيداً كافياً من المعرفة ، ويدرك تماماً الداو العظيم ، يمكنه بلوغ الخلود. و الآن ، بدا الأمر أبعد ما يكون عن البساطة.
"عندما تصل إلى مرحلة حقل داو المستوى التاسع ، وتقترب من الأبدية ، ستشعر بشكل طبيعي بقمع وقيود السماء والأرض " قال القديس الحقيقي تاي يوان.
"أرى " أومأ وو يوان برأسه.
هل هو في مرحلة حقل الداو من المستوى التاسع ؟ ما زال بعيداً جداً عن ذلك المستوى. بسرعة تدريبه الحالي ، قد لا يصل إليه حتى بعد عشرة ملايين سنة. و مجرد اختراق عنق الزجاجة في مرحلة حقل الداو من المستوى السابع لن يكون سهلاً.
في هذه الحالة ، يبدأ العديد من السادة بمحاولة زيادة قوتهم قدر الإمكان ، معززين أنفسهم بطرق متعددة ، كما قال القديس الحقيقي تاييوان. "الحصول على قطع أثرية أقوى من شيانتيان ، والبحث عن فنون سرية أبدية ، والبحث عن عناصر خاصة من البحر الكوني في محاولة لجعل أرواحهم خالدة ، وما إلى ذلك.
"إنهم يستخدمون أساليب عديدة لزيادة قوتهم بشكل شامل ، بهدف الوصول إلى مستوى السيد الأعلى من المستوى الرابع ، أو حتى الاقتراب تدريجياً من المستوى الخامس " ابتسم القديس الحقيقي تاي يوان. "في النهاية ، الداو ليس سوى جزء من قوة المرء. بحر الكون شاسع ، مليء بالعديد من التقنيات الخاصة التي يمكن أن تزيد قوة السيد الأعلى بشكل كبير. "
استمع وو يوان باهتمام. بدا وكأن هناك الكثير من الأشياء العجيبة والغامضة في هذا البحر الكوني اللامتناهي.
قال القديس الحقيقي تاي يوان "ينبثق نهر المكان والزمان من البدائية ، ولكنه في النهاية ليس البدائية نفسها. لقيودها حدود. و هذا يعني أنه بقوة تكفى ، يمكن للمرء أن يخترق قيود النهر ، ويحطم السامسارا ، ويحقق الخلود أيضاً ".
"هذا ما يعنيه اختراق الداو بالقوة ، والمعروف أيضاً باسم كسر الداو.
قال القديس الحقيقي تاي يوان بهدوء "عادةً ، تقل نسبة نجاح سادة المرحلة الرابعة عن 10%. أما مع سادة المرحلة الخامسة ، فتبلغ النسبة 90%. "
"احتمالية وصولهم إلى المرحلة الرابعة من الزعماء أقل من ١٠٪ ؟ " صُدم وو يوان. يا له من أمر صعب!
وفقاً للمعلومات التي حصل عليها للتو من أرشيفات استخبارات محكمة تاييوان الإلهية ، يبدو أن هناك سيدين اثنين فقط من المستوى الرابع في عالم لينغ جيانغ بأكمله. حيث كان تحطيم الداو طريقاً محفوفاً بالمخاطر حقاً.
"ماذا سيحدث إذا فشل أحدهم ؟ " لم يستطع وو يوان إلا أن يسأل.
"الموت " هزّ القديس الحقيقي تاييوان رأسه قليلاً. "التنوير البدائي يتضمن تسخير قوة خارجية لكسر القيود الداخلية ، لذا فإن رد الفعل العنيف من نهر المكان والزمان ليس بتلك الشدة.
لكن كسر الداو يعتمد كلياً على القوة الذاتية ، دون اللجوء إلى أي قوة خارجية. لذا فإن رد الفعل العنيف من نهر المكان والزمان مُرعب للغاية. النجاح يعني الحياة ، والفشل يعني الموت. لا يوجد احتمال ثالث.
تنهد وو يوان داخليا.
لم يكن طريق الخلود سهلاً على الإطلاق. حتى بالنسبة للسادة الذين بلغوا ذروة الحياة الأبدية ، فإن من تجرأ على خوضه كان مصيره الهلاك.
"حالياً ، بالكاد بلغتَ قوةَ سيدٍ أعلى " ابتسم القديس الحقيقي تاييوان لوه يوان. "مع استمرارك في النمو ووصولك إلى مرحلة حقل الداو من المستوى التاسع ، من المرجح أن تُقارَن بسيدٍ أعلى من المستوى الرابع. بطبيعة الحال ستكون لديك المؤهلات اللازمة لمحاولة كسر الداو حينها. "
"أرى " أومأ وو يوان بخفة.
إن لم يستطع فهم الداو العظيم تماماً في المستقبل ، فلن يسعه إلا محاولة اختراقه بالقوة. و على الأقل ، منحه ذلك خياراً آخر.
"أيها القديس الحقيقي ، ماذا عن الطريق الثالث ؟ " لم يستطع وو يوان إلا أن يسأل.
من بين الطرق الثلاثة المؤدية إلى الخلود ، الطريقان الأولان صعبان للغاية ، تابع القديس الحقيقي تاي يوان. "لكنهما مجزيان بنفس القدر. بمجرد النجاح ، يمكن للمرء أن يؤسس طريقته الخاصة ، ويمكن لمعظمهم حتى بلوغ القداسة الأبدية ، وتأسيس قداستهم ، والتمتع بعنايتهم الإيمانية اللامتناهية ، والبقاء على قيد الحياة خلال تسع دورات. "
أسئلة كثيرة تبادرت إلى ذهن وو يوان ، ولم يستطع استيعابها كلها.
ههه ، عندما تصل إلى هذا المستوى ، ستفهم تلقائياً ، ابتسم القديس الحقيقي تاييوان. أما بالنسبة للمسار الثالث ، فهو أسهل نسبياً. و معظم من يمتلكون قوة سيد من المستوى الثالث يستطيعون النجاح. ويُسمى أيضاً "متسلل السماء ".
"ومع ذلك فالأمر يعتمد بشكل كبير على الحظ " قال القديس الحقيقي تاييوان. "مع الحظ الجيد ، يمكن للجميع النجاح. أما مع سوء الحظ ، فلا أمل على الإطلاق. "
قوة سيد من الدرجة الثالثة ، والجميع قادر على النجاح ؟ لكن الأمر ما زال يعتمد على الحظ ؟ ارتبك وو يوان بشدة. هل هو متسلل من السماء ؟
إذا نجح في يومٍ ما في المستقبل ، سيدٌ ذو سلطانٍ خارق في عالم لينغ جيانغ ، في بلوغ التنوير البدائي أو كسر الطاو ، ابتسم القديس الحقيقي تاي يوان "ففي تلك اللحظة الوجيزة من تساميه ، سينتشر إشعاع الأبدية في أرجاء الكون. وستُقمع جميع الطاووس ، وحتى نهر المكان والزمان تماماً أمام إشعاع الأبدية ، غير قادرة على التذبذب. "
"ثم بالنسبة لجميع السادة في عالم لينغ جيانغ تقريباً ، ستأتي فرصتهم للخلود " نظر القديس الحقيقي تاي يوان إلى وو يوان. "مينغ جيان ، هل فهمت الآن ؟ "
لقد أصيب وو يوان بالذهول ، حيث أدرك الآن ما يعنيه القديس الحقيقي تاي يوان.
عندما تأتي تلك اللحظة الحاسمة ، ستضعف قيود نهر المكان والزمان المفروضة على الكائنات الأبدية بشكل كبير. داخل كون واحد ، سينخفض التحدي الذي يواجهه السادة عند التحرر من قبضة النهر بشكل كبير. حتى أولئك الذين يتمتعون بقوة السادة في المرحلة الثالثة سيجدون أملاً في النجاح. فلم يكن من المفاجئ أن يُشير القديس الحقيقي إلى أنه بينما ينجح معظمهم ، فإن النتيجة في النهاية تعتمد على الحظ.
"مع الحظ السعيد ، يُصادف المرء وجوداً ينجح في التنوير البدائي أو كسر الطاو في دورة السامسارا بين السماء والأرض ، ويستطيع استغلال هذا الزخم لتحقيق الخلود بالمثل " فكّر وو يوان في نفسه. "مع سوء الحظ ، لا يُصادفه المرء ، ويكون مصيره الهلاك. "
لا عجب أنه سُمي "متسلل السماء ". كان أحدهم يركب على نجاح آخر للوصول إلى شاطئ الأبدية ، مختبئاً من عين السماء.
قال القديس الحقيقي تاي يوان بهدوء "أولئك الذين يبلغون الخلود من خلال المسار الثالث لا يخضعون لمعمودية القواعد البدائية ، وبالتالي سيفشلون في الحصول على اعتراف من البدائية. و سيظلون دائماً عالقين في الخطوة الأولى من الأبدية ".
يكاد يكون من المستحيل عليهم أن يبتكروا طريقهم الخاص ، ناهيك عن بلوغ القداسة. و من حيث الإمكانات ، لن يكونوا أقوى بكثير من الكائنات الحية الأبدية المولودة طبيعياً " قال القديس الحقيقي تاي يوان.
أومأ وو يوان برأسه بشكل لا إرادي.
ورغم أن الأمر قد يكون كذلك فإنهم على الأقل سيكونون غير قابلين للتدمير إلى الأبد ولن يعانوا بعد الآن من آلام السامسارا.
"أيها القديس الحقيقي ، هل هناك الكثير ممن حققوا الخلود من خلال الطريق الثالث ؟ " سأل وو يوان بفضول.
"ليس قليلاً " قال القديس الحقيقي تاييوان بهدوء. "عادةً ، في الكون الواسع اللامتناهي ، يتمكن العديد من بلوغ الخلود بقوتهم الخاصة في كل دورة سامسارا بين السماء والأرض. كل مولود يجلب البركات إلى عالمه.
ينطبق هذا بشكل خاص على السادة في عالمي محكمة الجن والخلود. تتمتع هذه الفصائل بقدرات أكبر ، ما يجعلها تتجاوز حدودها بشكل طبيعي بفضل قوتها الخاصة ، مما يسمح لهاتين القوتين بإنتاج وجودات أبدية أكثر.
"هذا شيء لا يمكن مقارنته بأي قديس آخر " قال القديس الحقيقي تاييوان.
أومأ وو يوان برأسه قليلاً.
كان يتخيل بسهولة أنه بعد دورات سامسارا لا تُحصى في السماء والأرض ، سيكون عدد الوجودات الأبدية في محكمة الشيخيتش ومحكمة الخلود كبيراً. ومع ذلك فإن أولئك الذين بلغوا القداسة حقاً كانوا نادرين للغاية على الأرجح.
لا تُفكّر كثيراً. و إذا غامرتَ في بحر الكون ، ستُصادف العديد من الخالدين في المرحلة الأولى ، لكنهم لا يجرؤون على العودة إلى نهر المكان والزمان. عند دخول النهر ، ستنخفض قوتهم بشكل حاد ، على الأرجح ، مقارنةً بسادة المرحلة الثانية " قال القديس الحقيقي تاي يوان. "وإذا تعرضوا لمياه السامسارا لفترة طويلة ، فإنهم يُخاطرون بالعودة إلى السامسارا.
لذلك نادراً ما يعود الأبديون من الدرجة الأولى إلى نهر الزمان والمكان. و على الأقل ، في دورات السامسارا العديدة التي عشتها في السماء والأرض لم أشهد ذلك قط " قال القديس الحقيقي تاي يوان. "حتى في بحر الكون ، لا تُضاهي قوة الأبديين من الدرجة الأولى إلا قوة سادة الدرجة الرابعة. "
أدرك وو يوان فجأةً. بدا وكأن هؤلاء الكائنات الخالدة التي تعتمد على الحظ والفرصة ليست بتلك القوة.
ماذا عن الإمبراطور السماوي السابق ؟ سمعتُ أنه قتل كائناً أبدياً ؟ سأل وو يوان.
