فنون القتال المطلقة.
بدأ يي تيان في التراجع وممارسة التكفير في قصره وبدأ في خلق مهارات أجداد لا تقهر.
بالطبع ، تقنية الأسلاف التي لا تقهر لم يتم إنشاؤها من الهواء ، على الأقل كان هناك اتجاه.
وكان يي تيان ينوي الجمع بين مهاراته الأسلافية العليا مع قواعد القوة الأبدية لخلق تقنية أسلاف لا تقهر من الدرجة الأولى ، مثل تقنية الأسلاف العليا للهيمنة ، وتقنية الأسلاف العليا للذراع المتطرفة ، وغيرها من تقنيات الأسلاف العليا التي تنطوي على القوة.
باستيعاب مزايا هذه التقنيات الأسلافية العليا ، إلى جانب تطبيق قواعد القوة الأبدية ، تحولت في النهاية إلى تقنية أسلاف لا تقهر.
من الصعب فهم القواعد الأبدية ، لكن الأمر سيستغرق الكثير من الوقت لإنشاء التقنية الأسلافية التي لا تقهر بعد فهم القواعد الأبدية ، لكنها ستكون ناجحة في النهاية.
بفضل فهم يي تيان وإدراكه لقواعد القوة الأبدية ، بالإضافة إلى امتلاكه لقوة الهبة السلفية الأبدية ، فمن الطبيعي ألا يستغرق الأمر وقتاً طويلاً لإنشاء مهارة سلفية لا تقهر.
في غمضة عين ، مر عصر العوالم العشرة.
هذا اليوم.
نجح يي تيان أخيراً في إنشاء تقنية أجداد لا تقهر ، وكانت تقنية أجداد لا تقهر تفوق بكثير الشخص العادي الذي لا يقهر من المرتبة الخامسة ، بعد كل شيء ، فقد رأى أيضاً مهارة الأسلاف التي لا تقهر للشخص الذي لا يقهر في بحر الرياح السماوية ، والتي كانت أدنى بكثير من تقنية الأسلاف التي لا تقهر التي ابتكرها.
أطلق يي تيان على هذه المهارة التي لا تقهر اسم تيانجي القتال تقنية ، والتي كانت بمثابة التطور النهائي للقوة ، واستخدمت قواعد القوة الأبدية ، إذا لم يكن لديه فهم كافٍ لقواعد القوة الأبدية ، فلن يكون قادراً على أداء هذه المهارة التي لا تقهر على الإطلاق.
بمجرد إلقاء تقنية القتال بالقطب السماوي ، فإن قوة الجسد سترتفع عدة مرات ، وسيصبح الجسد كله مثل سلاح قتل ، يقتل كل شيء.
في اللحظة التي تم فيها فهم تقنية قتال القطب السماوي كان لدى يي تيان نوع من الإدراك بأنه يمكنه الاختراق في أي وقت بمساعدة تقنية قتال القطب السماوي ، لكنه لم يستطع السماح إلا لجسد واحد من الجسد الرئيسي أو الجسد المنسوخ بالاختراق ، ولم يستطع السماح لكليهما بالاختراق ، وهو ما كان قيد القواعد.
وهكذا.
سمح يي تيان للجسد بالاختراق.
انفجار!!!!
بدأ الجسد الرئيسي في التحول تحت تأثير تقنية الأسلاف التي لا تقهر لتقنية معركة تيانجي ، والتي كانت تعادل دمج تقنية الأسلاف التي لا تقهر ، وخضع الجسد المادي لتغيير نوعي.
فجأة ، وتحت تأثير قوة معينة في العالم السفلي ، نزلت قوى أصلية لا حصر لها من بحر المصدر إلى المجال المظلم المحظور ، وتدفقت إلى جسد يي تيان ، مما ساعد يي تيان على إكمال تحوله.
إن أصل البحر المصدر يكاد يكون من المستحيل تنقيته ، ولكن في هذه اللحظة ، تحت التأثير الذي لا يمكن تفسيره ، تحول إلى أصل من السهل تنقيته ، وهذه هي فائدة اختراق العوالم.
من شخص لا يقهر من المرتبة السادسة إلى شخص لا يقهر من المرتبة الخامسة كان التحسن الذي جلبه التغيير النوعي كبيراً جداً ، وقد قام يي تيان بتنمية سرقة الجسد التي لا تقهر وانيوان العودة إلي الآثار ، وهي أول عالم اكتمال للجسد المثالي ، بالإضافة إلى أن مهارة الأسلاف التي لا تقهر التي تم إنشاؤها هي مهارة الأسلاف التي لا تقهر الأعلى.
لذلك مع هذا الاختراق ، خضعت قوة يي تيان لتغييرات تهز الأرض.
بعد وقت طويل ، أكمل يي تيان الاختراق ودخل رسمياً إلى عالم السلف الذي لا يقهر من المرتبة الخامسة.
"قوتي الحالية تفوق بكثير قوة السلف العادي الذي لا يقهر من الدرجة الخامسة ، ويقال إن القادة الغامضين لجبل الكارثة الأسود ومقبرة سيف السماء هم من الدرجة الخامسة لا يقهرون ، ولكن إذا أردت قتلهم ، أخشى أن يتم قرصي حتى الموت متى شئت! " تمتم يي تيان.
هذا ليس غطرسة ، بل حقيقة.
عندما كان لا يقهر من المرتبة السادسة كانت قوته بالفعل قابلة للمقارنة مع لا يقهر من المرتبة الخامسة القوية ، والآن اخترق إلى لا يقهر من المرتبة الخامسة ، وخلق مهارة أجداد لا تقهر من الدرجة الأولى ، وزادت قوته عدة مرات ، أخشى أنه بالمقارنة مع لا يقهر من المرتبة الرابعة الأضعف ، فإنه ليس أضعف بكثير.
الشرط المطلوب لكي تصبح شخصاً لا يقهر من الدرجة الرابعة هو أن تزرع إلى مستوى عالٍ جداً وتنشئ ثلاث مهارات لا تقهر على الأقل حتى يمكن أن يطلق عليك اسم شخص لا يقهر من الدرجة الرابعة.
الزراعة هي الأسهل في التحسين ، ويمكن تجميعها ببطء على مدى فترة طويلة من الزمن ، في حالة كان من الصعب تحقيق ثلاث مهارات لا تقهر.
علاوة على ذلك فإن هذه المهارات الثلاث التي لا تقهر ليست من نفس النوع من المهارات التي لا تقهر ، إذا كانت من نفس النوع من المهارات التي لا تقهر ، مثل جميع المهارات التي لا تقهر من نوع القوة ، فإن مثل هذا الشخص الذي لا يقهر لا يمكن أن يصبح لا يقهر من الدرجة الرابعة حتى لو تم إنشاء عشر مهارات أسلاف لا تقهر من نفس النوع ، لا يمكن تسميتها إلا بالمهارات التي لا تقهر شبه الرابعة.
فقط لأن نفس النوع من المهارات التي لا تقهر تخلق باباً ثانياً ، فإنه لا يساعد كثيراً في تحسين القوة ، ومن الصعب تغيير نوعية الجسد المادي ، فقط لفهم القواعد الأبدية الأخرى ، وفهم أكثر من ثلاث قواعد أبدية ، وخلق ثلاثة أنواع مختلفة من المهارات التي لا تقهر ، يمكن أن تسبب ثلاثة تغييرات نوعية في الجسد المادي ، وأخيرا خطوة إلى عالم لا يقهر من الدرجة الرابعة.
يستغرق الأمر وقتاً أطول للانتقال من فئة الخامسة التي لا تقهر إلى فئة الرابعة التي لا تقهر ، ولن تصل إليها حتى في العمر.
لأن بعض الناس الذين لا يقهرون لديهم فهم لقاعدة أبدية واحدة فقط ، ولكن ليس لديهم فهم للقواعد الأبدية الأخرى ، بالإضافة إلى أنهم قضوا سنوات لا حصر لها وموارد لا حصر لها من أجل فهم قاعدة أبدية واحدة ، فإن فهم قاعدتين أبداياتان يكاد يكون أملاً باهظاً.
ونتيجة لذلك فإن العديد من الأشخاص الذين لا يقهرون من المرتبة الخامسة في بحر الرياح السماوية قد تدربوا لسنوات لا نهاية لها ، ولم يتمكنوا من الترقية إلى أشخاص لا يقهرون من المرتبة الرابعة.
ولكن بالنسبة إلى يي تيان لم يكن من الصعب حقاً أن يتم ترقيته إلى محارب لا يقهر من الدرجة الرابعة.
لقد كان يمتلك مجموعة متنوعة من المواهب الأبدية ، لذلك كان بإمكانه بسهولة فهم القواعد الأبدية للبوابة ، وكانت تلك ميزته.
الآن ، مشكلة يي تيان هي بدلاً من ذلك تجميع الزراعة وزراعة عشرة آلاف مصدر للعودة إلى الأنقاض ، لكن هذين الجانبين يستغرقان وقتاً طويلاً.
"خذ وقتك ، أولاً قم بإعادة تكثيف جسد النسخة ، ودع جسد النسخة يبدأ في زراعة الطبقة الثانية من وانيوان غويرو ، وتحسين وانيوان غويرو خطوة بخطوة ، ويركز علم الوجود على تحسين الزراعة. ثم اذهب من حين لآخر إلى جبل جيويانغ لزيارة سمك جيويانغ. خطط يي تيان.
ومع ذلك قبل القيام بذلك كان يي تيان مستعداً لمهاجمة بعض اللصوص.
في السابق كان يبحث باستمرار عن وحوش اللصوص ، كما واجه بعض وحوش اللصوص التي لم تكن قوية جداً ، ولكن من قبل لم يكن قادراً على قتل تلك الوحوش اللصوصية ، ولكن الآن بعد أن أصبح لا يقهر من المرتبة الخامسة ، فمن الطبيعي أن يكون متأكداً من قتل هذه الوحوش اللصوصية.
في الأساس ، طالما أن هناك مائتي أو مائتي دهور من وحوش المحنه ، فمن المؤكد أنه سيقتلهم ، أما بالنسبة لخمسمائة دهور أو نحو ذلك من وحوش المحنه ، فلا يمكن مواجهته إلا بالتساوي ، وأكثر من ألف وحش ضيقة ، فهو ليس خصماً.
وهكذا.
سمح يي تيان لجسد النسخة بالبدء في مهاجمة هذه الوحوش.
باوان الامبراطور السماوي.
لقد نزل يي تيان هنا ، وحش المحنة هنا هو مائة وثمانية عشر محنة فقط ، على الرغم من أن باوآن السماء والأرض ليست كارثة الآن ، ولكن حتى لو تم قمع يي تيان من قبل السماء والأرض بقوة كبيرة ، فإنه ما زال متأكداً من قتل وحش الكارثة هذا.
لم يكن يريد الانتظار حتى وقت محنة باوان السماوية والأرضية للتعامل مع هذا الوحش السارق ، سيستغرق الأمر وقتاً طويلاً ، ولم يكن لديه الكثير من الصبر للانتظار.
ترعد!!!!
بعد نزول يي تيان تم قمع قواعد وأصل سماء وأرض باوآن ، وتم إضعاف قوته بنسبة سبعين بالمائة على الأقل دفعة واحدة ، ولم يتبق سوى ثلاثين بالمائة من قوته.
ولكن حتى لو كان لديه ثلاثين بالمائة فقط من القوة ، فهو ما زال يتفوق بشكل كبير على متوسط الدرجة الخامسة التي لا تقهر.
وبعد فترة وجيزة ، وجد يي تيان الوحش اللص وحطم عقدة الزمكان حيث كان الطرف الآخر موجوداً بضربة واحدة.
كلينك!!
ظهر الوحش الضخم ، يحدق في يي تيان بغضب ، لقد تعرف على يي تيان ، لقد جاء لإزعاجه في المرة الأخيرة ، وتعرض لضربة قوية منه ، لكنه لم يتوقع أن يأتي مرة أخرى هذه المرة.
عند رؤية هذا الوحش السارق لم يقل يي تيان كلمة واحدة ، وفتح مباشرة تقنية تيانجي معركة تقنية التي لا تقهر.
فجأة ، ارتفعت القوة الجسديه لـ يي تيان بشكل كبير ، وخضع جسده بالكامل أيضاً لتغييرات هائلة ، وتحول إلى وجود مرعب لا يقارن.
ثم أمسك يي تيان بسكين طويل من نوع سلاح السرقة متوسط الدرجة وقام بتقطيع وحش السرقة هذا.
بوف!
تم قطع جسد الوحش من جرح ضخم بواسطة يي تيان ، وتدفقت كميات لا حصر لها من الدماء.
قتل!
لقد تقاتل الطرفان.
في وقت قصير ، اعتمد يي تيان على جسده اللصوصي الذي لا يقهر وسكين السرقة الطويل في يده لقتل وحش السرقة هذا.
هذه مجرد البداية
في الأيام التالية ، واصل يي تيان مطاردة وقتل الوحوش اللصوصية ، وفي فترة قصيرة من الزمن تمكن من مطاردة وقتل ثلاثة عشر وحشاً لصاً.
أما بالنسبة للحيوانات الأخرى ، فلم يكن متأكداً إلا إذا ذهب إلى أبعد من ذلك في إقليم البحر المصدر للعثور على العالم الأجنبي.
ولكن بالنسبة لـ يي تيان كانت المكاسب الحالية تكفى بالنسبة له للزراعة لفترة طويلة دون القلق بشأن نقص الموارد.
ولذلك أوقف يي تيان الصيد وقتل الوحوش اللصوصية.
