الفصل 48: التجارة بين المتدربين
لأنه كان قلقاً من تفويت أي رسالة وإثارة الشكوك لم يكن لدى تشو ليانغ وقتٌ للاهتمام بيون تشاوشيان. أغلق الباب واستعاد رمز إخضاع الروح للتحقق.
عندما دخل حسه الإلهيّ إلى مجال الروح بين الأبعاد ، لاحظ الرسائل الذهبية الساطعة.
[التاسع والخمسون] "لقد حصلت على روح شيطان قرد قديم ، لكنني لا أستطيع استخدامها بنفسي. و أنا مهتم بمبادلتها بكنوز أخرى. هل من مشترٍ ؟ "
لذا تتميز هذه المجموعة أيضاً بوظيفة التداول.
وبعد ذلك ظهرت تعليقات من الشخص الذي أطلق عليه اسم "الشرير ".
[الشيطان] "روح شيطان القرد القديم نادرةٌ للغاية ، ولا يُمكن إنتاجها إلا بتوافقٍ مثاليٍّ بين الزمان والمكان. عند إطعامها لأرواح الين أو الأشباح المُقاتلة ، يُمكنها تعزيز براعتهم القتالية بشكلٍ ملحوظ. كم عمر جوهر هذه الروح ؟ "
[التاسعة والخمسون]: «عمرها ثلاثمائة سنة تقريباً».
[الشيطان] "هذا قيّم جداً. لنرَ أولاً إن كانا مهتمين. إن لم يكن كذلك يُمكنني مساعدتك في نشره في مجالات أرواح بين أبعاد أخرى للاستفسار. "
[التاسعة والخمسون] "شكراً لك ، أيها الشيطان المحترم! "
كان شرح الشيطان مدروساً ، مما سمح لـ تشو ليانغ بفهم تأثير هذا العنصر.
في عالم الأرواح والأشباح ، وُجدت مجموعة متنوعة من الكيانات ، بدءاً من الكيانات الحميدة مثل شبح الجلد المطلي وشبح استدراج الأرواح ، وصولاً إلى الكيانات القتالية مثل شبح حامل السيف وشبح راكشاسا. و من المرجح أن روح شيطان القرد القديم هذه كانت بمثابة تعزيز قوي لهم تماماً كما كانت الحبوب تغذية جوهر النمر تُمثل له.
مهما كانت وظيفتها لم يكن لدى تشو ليانغ حاجة إليها إذا كانت مخصصة للأشباح.
لكن بما أنه كان يتظاهر بأنه الثامن والخمسون لم يكن متأكداً إن كان بإمكانه استخدامه أم لا. لذا اختار الصمت مؤقتاً.
وبعد قليل ، ظهرت استجابة أخرى.
[حجر] "أريده. ماذا تريد في المقابل ؟ "
[التاسع والخمسون] "لم أقرر بعد. ما دامت صفقة عادلة ومفيدة لي ، فهي مقبولة. "
[الحجر] "ماذا عن أن أقدم لك ورقتين أخضرتين من مي لو ؟ "
[الشيطان] "ورقة مي لو الخضراء قادرة على تخزين العديد من الأشباح ، مما يوفر طريقةً أسهل بكثير مقارنةً بتقنيات الاحتواء التقليديه. و علاوةً على ذلك يمكن للأشباح أن تسكنها ، فتنمّي نفسها وتعزز تقدمها. إنها تُقدّم فوائد جمّة. يكفي ورقتا مي لو الخضراء لاستبدال روح شيطان القرد القديم الخاص بك. "
[التاسع والخمسون] "أيها الشيطان الكريم ، بما أنك توصي بها ، فهذه التجارة مقبولة. أين أنت الآن ؟ هل يوجد جناح تاوتي قريب ؟ "
[الحجر] "نعم ، إنه جناح تاوتي في مدينة البوابة الجنوبية. "
[التاسعة والخمسون] "ثم أرسل أوراق مي لو الخضراء إلى جناح تاوتي في مدينة المائة زهرة ، وسأرسل روح شيطان القرد القديم إلى مدينة البوابة الجنوبية. "
[الستين] "حسناً. "
وبكلمات قليلة فقط تم التوصل إلى اتفاق ودي.
في هذه المرحلة ، ظهر تشو ليانغ.
[الثامن والخمسون] "يا إلهي! لقد سبقني إلى ذلك. "
[التاسعة والخمسون] "يا الكبير ، ربما في المرة القادمة. "
[الثامن والخمسون] "حسناً. "
من خلال هذا التبادل البسيط ، أعلن عن وجوده ثم سجل خروجه ، منسحباً بنجاح من التفاعل.
تضمنت العملية برمتها تبادلاً مباشراً للكنوز مع الحد الأدنى من التواصل. ومع ذلك تمكن تشو ليانغ من استخلاص بعض المعلومات المهمة منها.
أولاً ، يبدو أن الاثنين والسبعين من مُخضعي الروح لم يكونوا قريبين من بعضهم البعض.
قد تكون هذه مشكلة شائعة بين الطوائف المظلمة مثل طائفة الملك المظلم ، حيث كانت الصراعات الداخلية بين التلاميذ الآخرين تميل إلى أن تكون شديدة بشكل خاص ، مما يؤدي إلى انعدام الثقة المتبادل حتى بين أعضاء الطائفة.
إن لجوءهم إلى إدارة أعمالهم عبر جناح تاوتي ، بدلاً من اللقاء الشخصي ، يُشير إلى انعدام الثقة بينهم و ربما لم يلتقوا وجهاً لوجه قط.
بالنسبة لتشو ليانغ الذي كان متخفياً كان هذا خبراً طيباً.
علاوة على ذلك قدمت تجارتهم لتشو ليانغ فكرة.
إذا كافأته المعبد الأبيض يوماً ما بأشياء لم تكن تعجبه بشكل خاص ، فيمكنه أن يفكر في استبدالها بأشياء يحتاجها حقاً.
كان هناك سوق صغير داخل جبل شو ، حيث كان يُسمح للتلاميذ بإقامة أكشاك. و مع ذلك شاع أن معظم البضائع المباعة كانت عادية جداً ، ونادراً ما تُعثر على كنوز حقيقية هناك. لم يشارك تشو ليانغ في هذه السوق قط ، لكنه قد يزوره في المستقبل.
وكان هناك خيار آخر وهو جناح تاوتيه الذي كان موجوداً خارج جبل شو.
كانت جميع أجنحة تاوتي في جميع أنحاء العالم تابعة لواحدة من العشرة الأرضية ، وهي مدينة تاوتي الواقعة في المنطقة الشمالية....
قبل أكثر من ألف عام كانت مدينة تاوتي مجرد طائفة خالدة عادية من الدرجة الثالثة ، تأسست في التاريخ لمحاربة العرق الشيطاني. وبعد تراجع العرق الشيطاني ، تضاءلت الطائفة تدريجياً.
كانت المدينة تقع في المناطق الشمالية القاحلة ولم تكن تمتلك أي خصائص مميزة سوى حجمها.
ومع ذلك خلال فترة تراجع الطائفة ، توصل سيد المدينة المعين حديثاً إلى فكرة رائعة.
ونظراً لمساحة المدينة الواسعة ، فقد قرر استغلال حجمها من خلال إطلاق حملة لنشر إعلانات التوظيف ، ودعوة الأفراد من مختلف الطوائف والخلفيات للسفر إلى مدينة تاوتي... من أجل المشاريع التجارية.
وكان هدفه في الواقع هو تجنيد التجار.
كان يسعى إلى جلب الناس إلى مدينة تاوتي لأغراض تتعلق بالتجارة.
وبسبب الطبيعة الفريدة للمتدربين كانت معظم التبادلات تتم عن طريق المقايضة بدلاً من استخدام العملة.
لقد انخرطوا في عمليات تبادل للحصول على العناصر التي يحتاجونها ، حيث كان المال عادة عديم الفائدة.
ومع ذلك كان التحدي الأساسي الذي واجهنا في ظل المقايضة يتمثل في وجود فجوات في المعلومات.
على سبيل المثال ، قد يحتاج تشانغ سان في المنطقة الجنوبية إلى شيء يملكه لي سي في المنطقة الشمالية ، بينما قد يحتاج لي سي إلى شيء يملكه وانغ وو في المنطقة الشرقية و ربما لم يتمكنا من التواصل بفعالية ، مما أدى إلى عدم حصول أي منهما على ما يحتاجه.
كانت هذه الفجوات في المعلومات موجودة أيضاً لأن العديد من المتدربين لم يكونوا على استعداد للكشف عن كنوزهم.
يقول المثل الشائع "الرجل البريء الذي يحمل كنزاً في يده فهو مذنب مثل اللص ".
إذا تفاخر شخص ما علناً بالكنوز التي يمتلكها وما يرغب في مقايضتها به ، فإنه يكون أكثر عرضة لجذب قطاع الطرق واللصوص بدلاً من التجار.
باختصار ، بسبب العديد من القيود كانت التجارة بين المتدربين في الماضي غير مريحة بشكل ملحوظ.
وفرت مدينة تاوتي مركزاً مركزياً حيث يمكن للمتدربين من جميع أنحاء العالم إدراج ممتلكاتهم ومتطلباتهم بشكل مفتوح ليراها الجميع ، مما أدى إلى تبسيط العملية.
بضمانةٍ لسمعة مدينة تاوتي ، حرصت المدينة على سرية جميع معلومات التجار ، وعهد كلا الطرفين ببضائعهما المتداولة إليها. وبعد أن أكدت المدينة سلامة كل شيء ، أُكملت عملية التبادل.
كانت العملية برمتها سهلة وآمنة ، على الرغم من أن مدينة تاوتي فرضت عمولة عالية. وكان معظم المتدربين على استعداد لدفع هذه الرسوم لتجنب مخاطر المعاملات الاحتيالية.
لم يتمكن المتدربون الرئيسيون مثل تشو ليانغ الذين كانوا جزءاً من الطوائف في الإلهيّ نيني و تيرريستريال تن ، من التعامل حقاً مع مثل هذه الاحتياجات.
وجد المتدربون التقليديون ، مثل تشو ليانغ ، المنتمون إلى طوائف ضمن التسعة الإلهية والعشرة الأرضية ، صعوبة في تلبية هذه المتطلبات. حيث كانت هذه الطوائف الرئيسية تمتلك موارد داخلية وفيرة وعضوية كبيرة ، مما جعلها تعتمد على نفسها ومكّنها من إنشاء أنظمة تجارية داخلية خاصة بها. و على سبيل المثال كان لدى طائفة جبل شو جناح تبادل السيوف والقاعات الأربع ، مما سهّل تداول الموارد.
حتى لو أرادوا التجارة مع أطراف خارجية لم يكن عليهم أن يقلقوا بشأن التعرض للخداع لأنهم كانوا مدعومين من قبل طائفة كبيرة.
ومع ذلك بالنسبة للمتدربين غير التقليديين الذين كانوا في كثير من الأحيان أقل عددا كانت هذه المخاوف مصدرا مستمرا للإحباط.
كان وجود مدينة تاوتي بمثابة هبة من الاله.
وبطبيعة الحال لم يتم تأسيس سمعة مدينة تاوتي بين عشية وضحاها.
استغرق الأمر أجيالاً ومئات السنين حتى تطورت مدينة تاوتي إلى مركز تجاري عالمي معترف به ، وحصلت على مكانتها بين التسعة الإلهيين والعشرة الأرضين.
في السنوات الأخيرة ، توسعت مدينة تاوتي إلى ما هو أبعد من حدودها الأصلية.
قاموا بإنشاء أجنحة تاوتي في المدن الكبرى ، مما يسمح لكلا الجانبين بإجراء معاملات مجهولة المصدر في أي مكان ، مع إدارة الأجنحة لعملية التسليم ، مما يوفر راحة البال للتجار.
مع تأسيسهم لهذه الأعمال التجارية لم تُهمل مدينة تاوتي تراثها ، بل استغلت الأموال الطائلة التي جنتها لتعزيز طائفتهم وتعزيز نفوذ أتباعهم.
في الوقت الحاضر كان تلاميذ مدينة تاوتي مشهورين بوفرة الأدوات لديهم ، وقد اكتسبوا سمعة طيبة بسبب ثروتهم.
بينما تنافست الطوائف الخالدة الرئيسية في البراعة القتالية والتفوق التقني ، بنت مدينة تاوتي سمعتها واستغلتها لإنشاء منصة ، مع التركيز على الكتابات. استغلوا عائداتهم الأولية لتعزيز قوتهم ، وبنوا النهر الذي حمى مدينتهم.
من وجهة نظر تشو ليانغ كان صعود مدينة تاوتيه لا يقل عن الاحتراف....
كانت تلك الليلة هادئة ، وفي الصباح الباكر ، ذهب تشو ليانغ ، بعد غسل سريع ، إلى الغرفة المجاورة للبحث عن يون تشاوشيان.
سمع أصواتاً قوية قادمة من الغرفة بينما كان يون تشاوشيان منخرطاً في ممارسة الفنون القتالية بدون قميص ، ويلقي اللكمات.
لم يستطع تشو ليانغ إلا أن يتساءل ، هل الرجال العضليون لا يحبون ارتداء الملابس ؟
بالأمس ، بعد أن مزّق هذا الرجل ملابسه في جبل الغابة المخفية ، سافر إلى مدينة كاوشان عاري الصدر ، حاملاً سلاحاً هائلاً. عند دخوله المدينة ، أوقفه حراس المدينة.
كان عليه أن يشتري قطعة ملابس من مكان ما ويلفها بالهلبيرد قبل أن يُسمح له بالدخول عبر بوابات المدينة.
"يا أخي تشو ، هل استيقظت ؟ " عندما لاحظ يون تشاوشيان دخول تشو ليانغ توقف عن حركته وحيّاه مبتسماً. "كنت على وشك الاتصال بك. و لقد حددتُ موقع موجة الصدمة السماوية! هيا بنا لنتعامل مع هذا الرجل! "
أجاب تشو ليانغ مبتسماً "بالتأكيد ". وبعد صمت قصير ، سأل فجأة "أخي يون ، هل لديك أي تقنيات الفنون القتالية بسيطة وسهلة التعلم ؟ هل يمكنك تعليمي بعض الحركات ؟ "
لقد اكتسب مؤخراً قوة تعادل قوة عشرة نمور. سيكون من العبث عدم استغلال هذه القوة الجسديه المكتشفة حديثاً. تعلّم بعض تقنيات فنون القتال السريعة والمباشرة من يون تشاوشيان سيكون النتيجة المثالية.
لم يكن تشو ليانغ ليطلب أبداً تعلم أيٍّ من تقنيات فنون القتال السرية رفيعة المستوى. ومع ذلك عندما يتعلق الأمر باكتساب التقنيات الأساسية ، فمن المرجح أن يون تشاوشيان لن يمانع في تعليمه بعض الحركات.
"قال يون تشاوشيان ، وقد أثار فضوله. وسأل "يا أخي تشو ، ما هذا الاهتمام المفاجئ بتعلم فنون القتال ؟ "
"لأنني... شهدتُ أداءك البطولي الذي لا يُقهر في جبل الغابة المخفية بالأمس ، ولم أستطع إلا الإعجاب به. لم أستطع مقاومة رغبتي في التعلم " أجاب تشو ليانغ بجدية.
"هههههههه... " عند سماعه هذا لم يستطع يون تشاوشيان إخفاء فرحته. لوّح بيده وقال "أنت تُطريني! إن لم تكن قد مارست فنون القتال من قبل ، يُمكنني تعليمك بعض الحركات الأساسية. ما نوع السلاح الذي تُريحه عادةً ؟ "
لم يتردد تشو ليانغ عندما أجاب "طوبة ".
كان يون تشاوشيان في حيرة.
