وكان تاريخ الجزيرة الثالثة غامضا.
لفترة طويلة جداً ، منذ ترايليونات لا حصر لها من السنين كانت أرض العدم بأكملها محاطة بالفوضى. جاءت الآلهة وماتت الآلهة. سكن الآلهة الأرض وعملوا كالتربة التي ولدت الحضارات اللاحقة.
عندما انتهى عصر الفوضى ، انفصلت كل الجزر عن بعضها البعض وتم إنشاء اختبار أكثر خطية لأولئك الذين دخلوا هذا العالم. ومع هذا التطور ، أصبحت المذابح العبثية بلا معنى وتوقف معظم الناس عن أفعالهم المتهورة.
منذ تلك النقطة ، تغيرت كل جزيرة من تلقاء نفسها ، وأصبحت أكثر ملاءمة للتجارب التي كانت قائمة. حيث كانت الجزيرة الأولى مخصصة لأضعف الضعفاء ، لذا ظلت في حالة أكثر بدائية. حيث تمكنت الجزيرة الثانية من تكوين شيء من الحضارة ، لكن العديد من العوامل منعتها من الازدهار الحقيقي. حيث كانت الجزيرة الثالثة حالة فريدة حتى عند مقارنتها بالجزيرتين اللتين جاءتا بعدها. حيث كانت المكان الوحيد في أرض العدم بأكملها حيث تم إنشاء مثل هذه الحضارة الواسعة النطاق للأبرياء.
وكانت الجزيرة الرابعة جرداء ، ومن الصعب أن نطلق على سكان الجزيرة الخامسة اسم الحضارة.
ما الذي يجعل الجزيرة الثالثة مميزة ؟
من المؤكد أن تطورها يمكن أن يُعزى جزئياً إلى محنتها والراحة التي تتمتع بها باعتبارها تقع في المنتصف بين الجزر الخمس. وبما أن محنة هذه الجزيرة تتطلب على الأقل مظهراً من مظاهر النظام لكي توجد ، فقد كان من المحتم أن تتطور في اتجاه مختلف عن نظيراتها.
كانت الجزيرة الوسطى أيضاً نقطة توقف رائعة. حتى قبل إنشاء المعابد الثلاثة كانت هالة الجزيرة الثالثة أكثر ترحيباً من بقية الجزر. حتى داميان شعر بها عندما وصل ، تلك النسمة الباردة التي جعلته يشعر وكأنه عاد إلى منزله.
بيئة تجعل المرء راضياً عن نفسه. حيث كانت الجزيرة الثالثة تمتلكها بطريقة لا يمكن تكرارها ، وعندما واجهت افتقارها إلى الموهبة أو الفهم كان من السهل على الممارسين اختيار الاستسلام بدلاً من المعركة.
ولكن هذه التطورات لم تحدث إلا لأن الجزيرة الثالثة كانت مميزة أصلاً.
لقد كان له ماضٍ غير معروف حتى للمعابد الثلاثة ، حيث تم محوه قبل أن يأتي أي منها إلى الوجود.
خلال فترة الحرب الكبرى التي تلت إقامة المحاكمات ، في وقت لم يكن فيه مدير السجن بعد سيد منطقة وكان يؤسس نفسه فقط كحارس للمقدس الأبدي ، نهض وسقط عدد لا يحصى من الأبطال والشياطين.
لقد وصلوا إلى مستوى لم يكن بوسع الناس المعاصرين أن يأملوا في الوصول إليه. ولم يكن ذلك لأنهم كانوا يفتقرون إلى الموهبة ، بل لأن المجتمع كان قد تطور أكثر مما ينبغي.
كانت العقول البدائية للأشخاص الذين درسوا العلاقات بين العناصر بأعينهم وقلوبهم فقط قادرة على إدراك عالم لم يعد الناس قادرين على رؤيته. و لقد كانت لديهم الكثير من المعلومات ، مما أدى إلى تغيير الطريقة التي تم بها إظهار تقنياتهم تماماً.
إذا تم وضع الجيلين ضد بعضهما البعض ، فمن الصعب القول إن أحد الجانبين سيكون له ميزة محددة ، ولكن كلا الجانبين سيكون قادراً تماماً على استخراج تقنيات لم يكن لدى الجانب الآخر المنظور لفهمها.
تذكر مدير السجن تلك الأيام.
أكثر من حياته البائسة كحارس التي عاشها فقط بسبب ثقل واجبه كان ذهنه ينجرف إلى الأيام التي كانت لا تزال فيها شاباً.
لقد مر وقت طويل جداً منذ أن رأى آخر البطل من هذا المستوى الذي كان موجوداً في ذلك الوقت.
ولقد مر وقت طويل منذ أن رأى شيطاناً أكثر قسوة.
لم يعملوا معاً ، لكن من الخطأ القول إنهم عملوا بمفردهم. و لقد كانوا منظمة ليست منظمة ، مجموعة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل الذين يتبعون الفوضى فقط.
فوضى …
كان هذا الاسم في يوم من الأيام اسماً لمفهوم. و في البداية كان كياناً بلا شكل ، وطاقة من الفوضى الصرفة التي دفعت الناس الذين شهدوها إلى التعصب.
ولكن في يوم من الأيام ، بدأ هذا الاضطراب في الظهور.
وقد افترض أن السبب هو رد فعل بين إيمان هؤلاء الناس وعالم غير موجود ، مما أدى إلى خلق كيان لم يكن ينبغي أن يولد أبداً.
يمكن أن يُعزى معظم تطور هذه الجزيرة بشكل مباشر إلى هذا الكيان. سواء لمحاربة الفوضى أو اتباعها ، بنى الناس الحضارات ودمروها. قاتل الناس وقاتلوا وقاتلوا ، وعندما سُجنت الفوضى في النهاية تمكن المجتمع أخيراً من النهوض من الرماد لضمان عدم ظهور كائن آخر من نفس النوع. حيث تم الاحتفاظ بالفوضى في أعمق أعماق العالم ، مختومة في منشأة تفوقت بكثير على الحرم الأبدي من حيث الأمان. و في الواقع تم تطوير الحرم الأبدي اليوم بناءً على ما افترضه آخرون أنه يُستخدم لختم الفوضى نفسها.
لكن رئيس السجن كان يعرف ذلك أفضل من أي شخص آخر. فلم يكن هذا السجن قادراً حتى على الاقتراب من المكان الذي تم فيه إغلاق الفوضى.
كان هذا المكان معقداً للغاية بحيث لا يمكن اعتباره تطوراً لشخص ما على الجزيرة الثالثة. بل من المرجح أن يكون هناك مطلق قد وجد طريقة للعودة إلى هذا العالم وتهدئة الفوضى فيه. ولهذا السبب ، لا يمكن أن يكون فوضى.
لم يعد بوسع الفوضى أن تعود إلى الظهور. وحتى مستوى الإيمان الذي حظيت به في العصر الحالي كان بعيداً عن ذروته. فقد ضعفت إلى حد كبير ، لأنها كانت قوة لا تستطيع البقاء دون أن يؤمن بها الناس.
ما يسمى بالإله الروحي ، وهذا ما أصبح عليه الفوضى.
لكن …
"... هل عاد إلينا هذا العصر مرة أخرى ؟ "
كان الرجل الذي لم يفهم كيف أصبح محاصراً داخل جسده يتساءل وهو ينظر من النوافذ في قصره.
قبل أيام قليلة ، التقى بشخص يشبه أبطال العصر السابق.
والذي أخذه رهينة وتآمر ضد الحضارة نفسها كان يشبه الفوضى نفسها بشكل غريب.
لم يكن مدير السجن يعلم ما إذا كان قد ولد إله روحي جديد أو أن سلسلة من الفوضى قد هربت.
ولكن حتى لو كان هناك البطل يحاول تغيير القدر ، فإنه لا يستطيع أن يصدق أن عصر الفوضى لن يعود.
لقد كان الوقت متأخرا بالفعل.
"ربما حان الوقت للتغيير. "
لم يدعم رئيس السجن فصيل الفوضى بأي حال من الأحوال. ولو كان شخصاً يمكنه أن يضمر أفكاراً معارضة ، لما كان قادراً على الحفاظ على دوره طوال التغييرات التي لا تعد ولا تحصى التي خضعت لها الحضارة في المليارات الماضية من السنين.
ومع ذلك فهو رجل يفهم أن بحار القدر كانت مضطربة بالفعل.
"التغيير " سيأتي حتماً إلى هذه الأرض.
فقط …
"هل سيكون هذا التغيير نتيجة للبطل أم لشيطان يسيطر عليه ؟ "
في هذا العالم لم يكن أكثر من مجرد مراقب ، وفي هذا الصراع كان أكثر من ذلك بكثير.
وهكذا شاهد كيف اختفى التغيير في القوة المحيطة بالقصر وكأنها لم تكن موجودة في المقام الأول.
لم يفعل شيئاً حتى مع علمه أن متسللاً كان يشق طريقه إلى السجن الذي ظل يحرسه لفترة طويلة.
وعندما ظهر ذلك الاضطراب الذي لم يستطع هو أن يشعر به ، اتخذ مدير السجن قراراً حازماً.
لن يكون له دور في هذا الصراع بعد الآن.
والآن بعد أن دخلت شخصياتها الرئيسية المسرح …...لقد كان الأمر متروكاً لهم ليقرروا من هو الطريق الصحيح والمقدر.
