في كل مكان نظر إليه ، رأى إيرين الأمازون منخرطين بجد في مهامهم الخاصة ، حيث ساهم كل شخص في رفاهية المجتمع.
على عكس المنظمات القائمة على النقابات ، أخذت إدارة المستوطنة على عاتقها مسؤولية تعيين المهام والبعثات لأعضائها ، وضمان توزيع فعال للعمالة والموارد.
"يا إلهي. لا عجب أن مارلا تتمتع بمثل هذه الموهبة. فهي محظوظة بجذورها. "
فكر إيرين في نفسه وهو ينظر إلى الأمازونيات ذوات القوام الممشوق من حوله. فلم يكن ليمانع في البقاء في مستوطنات الأمازون لمدة أسبوع أو أسبوعين إذا لم يكن الوقت ضيقاً.
وبينما واصلوا رحلتهم لم يستطع إيرين إلا أن يعترف بالحيوية التي لم يسبق لها مثيل في مجتمع الأمازون. حيث كان اندماج الطبيعة والثقافة والعملية واضحاً في كل جانب من جوانب المستوطنة.
لقد تركت البيئة النابضة بالحياة ، والانسجام بين الناس وبيئتهم ، والشعور القوي بالوحدة بين سكان الأمازون انطباعاً لا يمحى في ذهن المرء. و لقد كان عالماً ساحراً حظي بشرف استكشافه ، مليئاً بالعجائب وطريقة حياة فريدة كان حريصاً على فهمها واحتضانها.
عندما توغل إيرين في عمق أول مستوطنة أمازونية بجانب ألميرا ومارلا لم يستطع إلا أن يشعر بطاقة ملموسة تغلف الهواء. حيث كانت طاقة المانا مميزة ، طاقة تردد صداها بأصل أجنبي ، تتسرب إلى كل ركن من أركان المستوطنة. تعرف إيرين عليها باعتبارها طاقة المانا الطبيعة ، وهي قوة فعالة يستغلها الأمازون في ممارستهم للسحر القائم على النية.
يبدو أن البيئة المشبعة بالمانا الطبيعة المغذية هذه تعمل على تعزيز ودعم نمو الأمازونيين في رحلاتهم في التصنيف. لاحظ إيرين أن الأمازونيين تقدموا بمعدل مذهل مقارنة بالمصنفين العاديين ، وهو ما يتضح من وفرة الأفراد المصنفين على أنهم ماهرون وخبراء داخل المستوطنة.
كانت هذه ظاهرة نادرة الحدوث في أرض أنفانج ، حيث كانت الكيانات ذات الرتبة العالية تميل إلى الحفاظ على مسافة بينها وبين عامة الناس ، باستثناء بعض المواقع المختارة مثل العاصمة إيدن. و من الواضح أن أصحاب الرتب العالية في الأمازون كانوا يتمتعون ببعض الأفضلية على أصحاب الرتب العادية في أنفانج عندما يتعلق الأمر برعاية الكيانات ذات الرتبة العالية.
أدرك إيرين أن الأمازونيين يتمتعون بتركيز أعلى من الكائنات القوية بين صفوفهم. وكان من الواضح أن قربهم من الأم العظيمة والمانا الطبيعة الوفيرة سهّل رحلتهم السريعة نحو الرتب العليا.
ومع ذلك وبينما كان إيرين يتعمق في ملاحظاته ، لاحظ شيئاً غريباً. فعلى الرغم من اختلاف انتماءاتهم وخصائصهم الأساسية إلا أن شخصيات مرتبات الأمازون بدت متشابهة بشكل ملحوظ في معظمها ، وكأن مساراتهم في التصنيف تتقارب نحو وجهة مشتركة.
حائراً من هذا الاكتشاف ، اعتمد إيرين على حسه الروحي لتتبع توقيعات المانا الخاصة برتب الأمازون من حوله. و في تلك اللحظة ، تواصلت معه أليفي التي كانت تقيم داخل مسكنها المعلق ، وشرحت له ارتباكه. وفي ذهنه ، أوضحت أليفي الموقف.
"بالطبع ، ستكون توقيعات المانا الخاصة بهم متشابهة ، إيرين " صدى صوت أليفي في أفكار إيرين. "يعبد الأمازونيون الأم العظيمة ، وفي المقابل ، ترشدهم في طريق السحر القائم على النية ، وتشكل رحلات تصنيفهم بغض النظر عما إذا كانوا قد تلقوا بركاتها أم لا. و هذا يسمح للأمازونيين بالتقدم بسرعة ، لكن هذا يأتي بتكلفة. تصبح فرديتهم معرضة للخطر. "
كانت دهشة إيرين واضحة وهو يستوعب كلمات أليفي. "إذن ، هل تقصد أن هؤلاء الأمازونيين لن يزدهروا أبداً من حيث فرديتهم ؟ " سأل ، باحثاً عن مزيد من الفهم.
كان رد أليفي سريعاً وحازماً. "بالفعل. لا ينبغي أن تتفاجأ بهذا يا إيرين. و هذه هي المقايضة بين أن تكون تابعاً للآلهة أو الشياطين.
في حين أن الاستثمار في الإيمان بهذه الكائنات يمنح العديد من المزايا ، فإنه يعيق أيضاً تطور الفرد. وبمجرد الانغماس في هذه الأمور ، يصبح الضرر الذي يلحق بفرديتهم غير قابل للإصلاح.
لقد فكر إيرين في عواقب هذا التفاني ، مدركاً الثقل الذي تحمله الأمازونيات في سعيهن إلى السلطة. و لقد كان توازناً معقداً بين جني فوائد البركات الإلهية والتضحية بالإمكانات الكاملة لذواتهن الفريدة. و لقد اختار الأمازونيات طريقهن ، مدركات للتضحيات التي ينطوي عليها الأمر ، حيث دفعهن إيمانهن بالأم العظيمة إلى الأمام في رحلاتهن إلى الرتب العليا.
في البداية ، بينما كان إيرين يسير بجانب مارلا وألميرا لم يستطع التخلص من الاهتمام الأولي الذي أشعله بداخله - الرغبة في تلقي نعمة الأم العظيمة والحصول على وشم روني مماثل. حيث كان عقله يدور بالخطط بينما كان يفكر في الاقتراب من الأمهات اللواتي كان من المقرر أن يلتقي بهن ، وعرض عليهن صفقات مغرية في مقابل ترتيب منح بركات الأم العظيمة. و بعد كل شيء كان السحر الإلهيّ ، مثل سحر الشياطين ، يحمل إغراءً له. حيث كان احتمال تعزيز القوة الفوري مغرياً للغاية بحيث لا يمكن مقاومته.
كان هناك جانب آخر من فضول إيرين الذي دفعه إلى ذلك - الرغبة في مقارنة علامات سلسلة الخطيئة الخاصة به بالعلامة الإلهية المعروفة باسم "عناق الأم ". كان يتوق إلى أن يشهد بنفسه كيف ستتفوق قوى "عناق الأم " على قدراته الخاصة في سلسلة الخطيئة.
ومع ذلك سرعان ما تخلى إيرين عن الفكرة عندما كشف أليفي أن تبني العلامات الإلهية من شأنه أن يعيق فرديته حتماً. إن جاذبية القدرات الإلهية تماماً مثل نظيراتها الشيطانية كانت لها ثمن. و لقد أبقت هذه القدرات المرموقة تحت تأثير الكائنات الإلهية التي يعبدونها ، مما أثر على فرديتهم في هذه العملية.
كان إيرين يمتلك سلالة فريدة من نوعها من سلالة الشيخ إيتشور ، مما جعله محصناً تقريباً ضد الآثار الجانبية لقدراته الشيطانية. و لقد افترض أن نفس الحصانة لن تنطبق على قوة إلهية مثل عناق الأم. بالإضافة إلى ذلك لم يستطع الجزار استبعاد إمكانية عدم التوافق بين القدرات الشيطانية والإلهية عندما يستخدمها نفس الشخص. دفعت هذه الاعتبارات إيرين في النهاية إلى التخلي عن فكرة تلقي عناق الأم.
في هذه المرحلة ، التقت مارلا وألميرا بالعديد من الأصدقاء والمعارف أثناء توجههما نحو التمثال الشاهق للأم العظيمة. تبعهما إيرين بهدوء ، وقدم الابتسامات والتحية عند الضرورة ، وتفاعل بلا عناء مع أصدقاء مارلا وألميرا.
لم يستطع جريمداون مقاومة سحر نساء الأمازون الجذابات ، وبفضل ثقته الطبيعية وروحه الجامحة ، غازلهن دون عناء. جذبت كلماته وابتسامته المشرقة انتباههن ، وتلذذ إيرين بالاهتمام ، وتلقى نظرات مرحة وموجات من نساء الأمازون اللواتي تفاعل معهن.
