الفصل 528: المرور يُثير الريح
كان المعبد القديم في الجبال يرقد تحت سماءٍ واسعة تدور فيها النجوم ببطء. و بدأ ضوءٌ خافتٌ يتسلل إلى الأفق ، مُبشّراً بقدوم الفجر.
كانت الغرفة التي رتبها المعلم شوانهوا لسونغ يو في أعلى زاوية منعزلة من معبد الجبل. حيث كانت مساحة صغيرة وبسيطة. ومثل غيرها كانت تحتوي على نافذة لكن بلا باب ، مما يوفر ملاذاً هادئاً لا يُزعج بسهولة.
كان السرير الخشبي مغطى بقطعة قماش رقيقة فقط ، وهو لا يختلف كثيراً عن النوم مباشرة على الألواح الصلبة.
كان الماء ثميناً هنا ، بل وأكثر من ذلك في معبد جبلي. فلم يكن هناك تساهل في الاغتسال أو الاستحمام. حيث كانت الرياح عاتية والهواء جافاً. غسل الوجه بإهمال قد يؤدي إلى تشقق الجلد بسبب هبات البرد. لذلك استخدم سونغ يو نصف قطعة قماش ، بلّلها بقليل من الماء ، ومسح الغبار عن وجهه.
وبينما كان يجلس على السرير ويمسح وجهه ، وقفت القطة المنقوشة على حافة النافذة ، وأخرجت رأسها لتحدق في المساحة الشاسعة خلفها.
"إنه مرتفع جداً هنا! " قالت دون أن تحرك رأسها.
"بالفعل. "
"إنه حار جداً خلال النهار ، ولكنه بارد جداً في الليل – تماماً مثل الجبال التي سافرنا عبرها! "
"يجب عليك أن تتذكري هذا المكان ، يا السيده كاليكو. "
"هممم ؟ " التفتت القطة الكاليكو برأسها فجأة لتنظر إليه.
هذه هي سمة هذا المكان ورمزه ، كنزٌ اكتسبته خلال مرورك به. سيصبح جزءاً من تجربة حياتك. تابع سونغ يو مسح وجهه ، بصوت هادئ.
قال "إذا استطعت أن تهدئ قلبك وتدرك بعناية كيف يختلف هذا المكان عن الأماكن الأخرى ، وإذا استطعت أن تفهم الرنين الروحي وراء تلك الاختلافات وتقدر أسرارها ، فإن ذلك أيضاً سيكون جزءاً من تنميتك ".
بعد توقف قصير ، أضاف سونغ يو "الأمر نفسه ينطبق عليك خارج النافذة أيضاً يان آن ".
التفتت القطة القطيفة الجالسة على حافة النافذة وحدقت فيه ، بنظرة فارغة وغير مفهومة. لم يستطع أحدٌ معرفة ما يدور في رأسها الصغير من أفكار. و بعد برهة ، أطلقت أخيراً " " خافتة ، ثم سحبت نظرها وانحنت أقرب إلى النافذة ، محاولةً برؤية السنونو الجالس على حافة السقف في الخارج.
وبطبيعة الحال لم ترى شيئا.
كانت الرياح الباردة تعوي مباشرة خلف النافذة.
بجوار الغرفة كان هناك ممر حجري ضيق. فتحة في جدار الجبل الخارجي سمحت للريح بالتسلل عبره ، حاملةً معها تياراً هوائياً بارداً إلى الغرفة.
كان هذا هو نوع المكان الذي عاش فيه رهبان معبد الجرف ومارسوا تدريبهم الزهدية.
بالتأكيد لم تكن حياة عادية.
هل رأيتِ ما يكفي يا سيدة كاليكو ؟ إن كان كذلك فلتعودي وتغسلي وجهك. تلاشى صوت الداوى. "لكن الماء شحيح هنا ، لذا ستضطرين للاكتفاء بمنديلي المستعمل. "
لا تزال القطة متمسكة بحافة النافذة ، ولم تُدر رأسها حتى. أجابت ببساطة "لا داعي. سأستخدم لعابي فقط لأغسل وجهي لاحقاً. "
وبعد فترة توقف قصيرة ، أضافت "هذا ما تفعله القطط ".
ثم وقفة أخرى قبل إضافة ملاحظة أخرى ، وهي "يوفر المياه ".
لقد كان صوتها جديا بشكل لا يصدق ، وكأنها كانت تفكر بالنيابة عن سونغ يو حقاً.
عند سماع هذا لم يستطع سونغ يو إلا أن يهز رأسه بمرح.
لذلك وجد هذا المخلوق الصغير عذراً أخيراً.
"حسنا إذن. "
سونغ يو لم يُلحّ في الأمر. اكتفى بعصر الماء من القماش ، وعلّقه بجانب السرير ، ثم استلقى لينام.
مع أن هذه الزاوية من المعبد كانت في أعلى نقطة ، ورغم عدم وجود باب إلا أن القليل من الناس كانوا يمرون بها. ومع ذلك لم ينم جيداً.
كانت رياح المرتفعات شديدة العويل ، تشقّ الشقوق ، وتملأ الليل بضجيج لا يهدأ. حيث كانت الغرفة نفسها مملوءة بالتيارات الهوائية ، ولم تهدأ الرياح إلا في الصباح.
ولكن بعد ذلك وبدون أي توقف ، بدأ ترديد النصوص البوذية في المعبد.
لم يكن واضحاً عدد الرهبان المقيمين في هذه الجبال ، لكن ترانيمهم المتنافرة ارتفعت مع رائحة البخور ، وانجرفت إلى الأعلى – ربما نحو الجنة الغربية ، أو ربما بعد غرفة سونغ يو مباشرة – مما أزعج نومه الهش بالفعل.
وبين كل ذلك جاء ثرثرة شيطانين صغيرين.
اندفعت السيده كاليكو داخلةً وخارجةً من الغرفة ، تقفز بين الحين والآخر على السرير الخشبي لتحدق بسونغ يو عن كثب. فلم يكن واضحاً ما إذا كانت تتأكد من استيقاظه أم لا. و مع أنها تحركت بخفة ولم تُصدر أي ضجيج غير ضروري إلا أنه كلما اقتربت منه كثيراً ، دغدغت أنفاسها طرف أنفه – حضورٌ لا لبس فيه.
بحلول منتصف الصباح ، عندما استيقظت سونغ يو أخيراً لم تكن موجودة في أي مكان.
وبعد أن ارتدى حذاءه وخرج للبحث عنها ، اتبع إرشادات السنونو واكتشفها واقفة خارج كهف ، واقفة على رجليها الخلفيتين وممسكة بمخالبها الأمامية بالمدخل بينما كانت تنظر بفضول إلى الداخل – تراقب الرهبان المنخرطين في مناقشة حول العقيدة البوذية.
في اللحظة التي رأت فيها سونغ يو ، استدارت وتوجهت إليه بحماس ، وأشارت إليه ليشاهد الجدال معها.
مع تنهد الاستسلام ، مشى سونغ يو ووقف بجانبها ليراقب.
كان النقاش حول العقيدة البوذية يشبه إلى حد كبير أي شكل آخر من أشكال الجدل الفلسفي.
كانت التساميم البوذية عميقة ، وغالباً ما كانت غامضة. فقد كان من الممكن تفسير عبارة واحدة بشكل مختلف من قِبل أشخاص مختلفين ، فما بالك بكتاب مقدس بأكمله. وقد شكلت هذه التفسيرات المختلفة فهماً فردياً للمبادئ البوذية.
لكن أيُّ فهمٍ كان أقرب إلى الحقيقة ؟ أيُّ تفسيرٍ استطاع إقناعَ أكبر عددٍ من الناس ؟ أيُّ عقيدته حظيت باعترافٍ أوسع بين العلماء والعوامّ على حدٍّ سواء ؟
وهذا هو بالضبط ما كان من أجله النقاش.
وكان الهدف هو إقناع الخصم أو الحصول على موافقة الجمهور.
كما هو الحال في أي مناظرة كان هناك فائزون وخاسرون. قد يتأثر البعض بمنطق خصمهم ، بينما يظل آخرون – وإن اعتُبروا "خاسرين " – ثابتين على معتقداتهم ، متجاهلين خسارتهم.
سواءً كانوا منتصرين أم مهزومين ، أم مجرد رهبان يراقبون المناظرة كان الجميع غالباً ما يكتسبون بصيرة ثاقبة. ونتيجةً لذلك كان الرهبان في تلك العصور متحمسين للغاية للمناظرات البوذية حتى أنهم اعتبروا سجلات مناظراتهم مقياساً لعمقهم في التساميم البوذية. وقد ذاع صيت العديد من الرهبان المشهورين بفضل مهارتهم في هذه المناظرات.
وفي بعض الأحيان ، شملت مثل هذه المناقشات حتى مناظرات داوية ضد الرهبان.
وكان المشهد داخل الكهف مثيرا للاهتمام للغاية.
كان عددٌ كبيرٌ من الرهبان حاضراً ، لكنّ المُناظرَين الرئيسيَّين وقفا في المنتصف. أمّا البقية ، سواءً كانوا واقفين أو جالسين ، فقد تمركزوا خلف أحد المُناظرَين.
كان لدى أحد المناقشين عدد أكبر من المؤيدين خلفه ، في حين كان لدى الآخر عدد أقل.
ومع تقدم المناقشة كان هؤلاء الرهبان يغيرون مواقفهم باستمرار – مما يشير إلى دعمهم للحجة التي تتردد في أذهانهم أكثر في أي لحظة.
أظهر التناوب المستمر في المواقف فصاحة كلا المُناظرَين ، وتكافؤ مهاراتهما. ويبدو أن الخاسرين الحقيقيين في هذه الحجة العنيفة هم المتفرجون الذين اقتنعوا مراراً وتكراراً ، وتأرجحوا بين مؤيد ومعارض.
كان السؤال المركزي في المناقشة هو: كيف ينبغي للبوذية أن تجلب الخلاص الحقيقي لجميع الكائنات ؟
واقفاً عند المدخل ، استمع سونغ يو لبعض الوقت إلى جانب السيدة كاليكو. و أدرك سونغ يو أن هذا النقاش نابع من الجفاف الحالي والمعاناة الهائلة التي يعيشها الناس. ورغم أنهم تحدثوا عن "جميع الكائنات " إلا أن كلماتهم كانت تشير بوضوح إلى معاناة جماهير الشمال الغربي.
لم يكن هذا دليلاً على ضيق الأفق ، بل على العكس من ذلك فقد كشف عن العقلية العملية للرهبان في هذا المعبد الواقع على جانب الجرف.
ومن ثم فإن العنوان الأكثر ملاءمة للمناقشة سيكون:
لقد ناقش سونغ يو موضوعاً مشابهاً مع المعلم شوانهوا والرئيس وي في الليلة السابقة.
داخل الكهف كان لدى الراهبين وجهات نظر متعارضة في هذه اللحظة.
وقد قدم أحدهم حجة متطرفة بشكل خاص.
صرح صراحةً أن تماثيل بوذا والبوديساتفا السماوية العديدة تتلقى قرابين من الناس ، ومع ذلك لا تقدم سوى القليل من المساعدة خلال فترة الجفاف. وأصرّ على أن خلاص البوذية لا يمكن أن يعتمد على مجرد الخطابة ، واستشهد مراراً بأمثلة لدعم حجته.
حتى أنه أثار الحادثة التي وقعت الليلة الماضية ، عندما استدعى سونغ يو إلهاً ، واستخدمها كدليل لإثبات أن بوذا وبوداسف لم يكن لديهم سوى القليل من القوة لمكافحة الجفاف.
لقد بدا الأمر مرعباً ، لكن في الواقع لم يكن الأمر سيئاً للغاية.
كان لدى كل شخص القدرة على أن يصبح بوذا. أي راهب متمكن امتلك قلب بوذا واتبع مساره الخاص في التساميم البوذية. و إذا سعى المرء بصدق إلى بلوغ البوذية ، فلن يستطيع ببساطة قبول بوذا الموجود دون أي شك. وإلا ، فسيكون مجرد تابع.
رأى شخص آخر عكس ذلك تماماً ، معتقداً أن بوذا يملك القدرة على إدارة الجفاف ، وأن ذلك مجرد اختبار للناس ، ووسيلة للتكيف مع الطبيعة. ومن وجهة نظرهم حتى لو لم يفعل بوذا شيئاً ، فما دام الناس يجلّونه ويعبدونه ، فسيشعرون بالراحة مختلة وسط المعاناة.
إن تحمّل المشقة دون معاناة قلوبهم كان في حد ذاته شكلاً من أشكال الخلاص. وقد ذكر هذا الشخص أمثلة عديدة لمؤمنين متدينين ، مستشهداً بحيوات سابقة وحاضرة ، ومؤيداً حجته بالكتب البوذية المقدسة.
كان النقاش حاداً ، وكان الرهبان يستمعون باهتمام. أحياناً كانت دهشتهم شديدة لدرجة أن عيونهم اتسعت من الصدمة ، وهم يهتفون بصوت عالٍ و وأحياناً أخرى كانوا يصفقون إعجاباً ، وقلوبهم مليئة بالاحترام.
ولكن من بينهم من سيصل إلى مرتبة البوذية حقاً في السنوات القادمة ؟
كان سونغ يو يقف عند المدخل ، يستمع لبعض الوقت قبل أن يلاحظه أحد أخيراً.
"هل يمكن أن تكون هذه أغنية المعلم الداوى ؟ "
"متى وصل المعلم الداوى سونغ ؟ "
يا أستاذ الداوى سونغ ، منذ متى وأنت تستمع ؟ هل لديك أي أفكار تود مشاركتها ؟
"… "
في تلك اللحظة ، ظلّ المتناظران في حالة جمود و كلٌّ منهما متمسكٌ بمعتقداته. وبينما مال أغلب الرهبان نحو الحجة الأولى لم تكن سوى ميزة مؤقتة ، مجرد تحولٍ عابر في الزخم. و الآن ، عند رؤية وصول سونغ يو ، ازداد حماس الحشد ودعوه بشغفٍ إلى الداخل ، على أمل بسماع أفكاره.
لكن سونغ يو هز رأسه حيث إنه هنا فقط للبحث عن قطته. ثم أخذ رفيقته القطة وغادر.
لم يكن يعلم شيئاً عن كيفية تقديم بوذا الجنة الغربي الخلاص خلال فترة الجفاف. ولم يكن يعلم أيضاً كيف سيستخدم رهبان معبد شوانبي التساميم البوذية لمساعدة الناس. و هذه الأمور تخص الآخرين.𝕗𝗿𝕖𝐞𝐰𝗲𝕓𝐧𝕠𝕧𝗲𝐥
لم يكن يعرف سوى طريقه الخاص ، وهو استدعاء إله المطر وطلب منه القيام بواجبه.
لكن الراهب الذي جادل بأن "خلاص البوذية لا يعتمد على مجرد الخطابة " لفت انتباه سونغ يو. بدا وكأنه أحد تلاميذ المعلم شوانهوا.
بالأمس فقط ، عندما ذهب المعلم شوانهوا لأسر الدريفتلينغ و تبعه هذا الراهب. وفي الليلة الماضية ، عندما ناقش سونغ يو الأمور مع المعلم شوانهوا والحاكم وي على ضوء المصباح ، جلس الراهب أيضاً بجانب معلمه ، وسهر حتى وقت متأخر من الليل.
أثناء محادثتهم ، ذكر سونغ يو مرة مسألة رهبان ييدو ، وكان هذا الشخص يستمر في الإيماء برأسه موافقاً ، ويبدو أنه كان موافقاً تماماً على كلماته.
خلفه ، استمرّ صوت النقاش ، مدته غير مؤكدة ، ونتيجته مجهولة. بغض النظر عمّن فاز أو خسر ، اقتنع سونغ يو أخيراً بالبقاء لتناول وجبة الغداء مع الأستاذ شوانهوا قبل أن يستعد للمغادرة.
عند سفح معبد شوانبي ، المُحاط بجبال اللوس ، وضع الداوى حقيبة سفره بعناية على ظهر حصانه. أحضر له المعلم شوانهوا حزمة من الخبز المسطح المخبوز وأربع بطيخات كمؤن لرحلته – حصص جافة ومصدر ماء.
وفي هذه الأثناء ، سلمه الحاكم وي رسالة مكتوبة شخصياً ، تنص على أنه عندما يصل إلى شازو ، إذا احتاج إلى أي مساعدة ، فيمكنه تقديم الرسالة إلى الحاكم المحلي.
شكراً جزيلاً على لطفك. سأتقبلها بامتنان.
سواء كانت رسالة شخصية من مسؤول رفيع المستوى أو هدية بسيطة من خبز مسطح مخبوز وبعض البطيخ من راهب كان سونغ يو يعاملها كقرابين ثمينة ويستقبلها رسمياً قبل أن يضع يديه في وداع.
"ثم سأغادر. "
لم تكن هناك حاجة لمزيد من الكلمات.
لقد تحرك للأمام بكل بساطة ، وخطا إلى بحر واسع لا نهاية له من الرمال الذهبية.
كان طقس اليوم كطقس الأمس ، وكما كان عليه طوال معظم نصف الشهر الماضي – سماء زرقاء صافية لا نهاية لها بلا غيمة. حيث كانت الشمس ساطعة لدرجة أنها تؤلم العينين ، إذ ألقت بريقها القاسي على الأرض الصفراء الشاسعة ، جاعلةً الجبال تلمع ببريقٍ ساطع.
عندما وصلوا ، ظنّوا أن الطقس مناسب للسفر. حيث كان الجو حاراً بعض الشيء. و لكن الآن لم يعودوا يعتبرونه مجرد حرارة و بل أدركوا أن هذه الشمس الحارقة هي سبب معاناة الناس في هذه الأرض.
سار الداوى مُتقدماً ، مُتكئاً على عصاه ، مُتقدماً بخطى ثابتة. تبعه حصانه الأحمر بلون العناب ، بينما خطت قطة كاليكو بحذر على الأرض الطينية الصفراء المُحرقة بأشعة الشمس ، مُلويةً جسدها أثناء سيرها. بين الحين والآخر كانت تُلقي نظرة خاطفة عليهم.
عاليا في السماء ، طار السنونو.
وبينما تحركت الرياح ، ورفعت الرمال الصفراء في الهواء ، اختفى المسافرون سريعاً عن الأنظار.
وأخيراً سحب الرهبان المجتمعون وعدد قليل من المسؤولين نظراتهم ، لكن ما زالوا يحدقون قليلاً ، غارقين في تفكير عميق.
لقد كانت الليلة الماضية لحظة غير عادية في حياتهم.
"إن بسماع شخص ما لا يعد شيئاً مقارنة بمقابلته شخصياً… " ربت الحاكم وي على لحيته وأطلق تنهداً طويلاً.
"أوه ؟ " التفت السيد شوانهوا ، الواقف بجانبه ، بفضول. "سيدي ، هل سمعتَ عن الداوي سونغ من قبل ؟ "
سمعتُ عنه لسنوات. و قبل بضع سنوات ، وصلني اسمه. وفي السنوات التي تلت ذلك سمعتُ عنه شذراتٍ متجددة. و لكنني كنتُ جاهلاً. و عندما التقيتُ به لأول مرة لم أتعرف عليه كشخصية أسطورية من تلك الحكايات.
"و هو… ؟ "
"هذه قصة طويلة. "
استدار الحاكم وي. وقف تحت معبد شوانبي ، وروى للسيد شوانهوا أسطورة سونغ الخالدة.
استمع المعلم شوانهوا في صمت ، عميقاً في التفكير.
لكن الرهبان خلفه كانوا مذهولين ، وكأنهم يسمعون حكاية أسطورية.
"… " تنهد السيد شوانهوا بهدوء.
"ما الأمر يا سيدي ؟ "
قال "لا شيء. و بما أن الجفاف في لونغتشو لم يعد يتطلب مساعدتنا ، وبما أن الداوى سونغ قد استدعى إله المطر وأقنعه بضبط الرياح والمطر هنا ، فعليك أنت أيضاً أن تغادر. "
ضمّ المعلم شوانهوا راحتيه وانحنى قليلاً. "امس ، عليّ أن أغادر أيضاً. "
"سيدي ، هل ستغادر ؟ إلى أين ستذهب ؟ "
"أينما يأخذني معاناة الناس. "
"لكن يا سيدي أنت رئيس دير شوانبي. "
"كل هذا سبب إضافي يدفعني للذهاب. "
استدار المعلم شوانهوا نحوه ، وبدا على وجهه الهدوء. "يا سيدي ، لقد رأيت ما حدث الليلة الماضية. نحن الرهبان البوذيون قد وعظنا في الشمال الغربي ، وحظينا بتبجيل وحب كبيرين من الناس. ومع ذلك عندما حل الجفاف الشديد لم أستطع أنا ولا بوذا نفسه فعل أي شيء للمساعدة. و في النهاية كان إله المطر هو من كان بحاجة لتخفيف المعاناة. حيث يجب أن يشعر بوذا بالخجل ، وأنا أيضاً أشعر بالخجل. "
توقف للحظة قبل أن يتابع "في الليلة الماضية ، عندما سمعتُ من المعلم الداوى سونغ عن المعلم ييدو من السهول الوسطى ، تأثرتُ بشدة. ومع ذلك وبسبب رضائي ، ما زلتُ متردداً ، غير مستعد للتنازل.
لكن الآن ، بعد أن سمعتُ منك أن حتى خالداً مثل المعلم الداوى سونغ ما زال يمشي بين الناس ، ما الذي يدفعني ، أنا الذي لا أملك سوى سمعة هزيلة وثقافة سطحية ، للبقاء هنا ؟ أعتقد أن الوقت قد حان لأسافر إلى حيث توجد المعاناة – لأكون جديراً بتفاني الناس.
لقد أصيب الحاكم وي بالذهول.
كان يظن أن راهباً رفيعاً بهذا القدر من الطاقة الروحية سيتمتع بقلبٍ ثابت ، وأن إتقانه للتعاليم البوذية قد بلغ ذروته. ومع ذلك من كان ليتصور أن لقاءً واحداً ، ليلةً من الحديث ، يمكن أن يُحدث فيه هذا التحول ؟
