الفصل 686: الفصل 367 (ثلاثة في واحد) "مسار الساحرة الخالدة في المرحلة السابعة " و "60,000,000 عام من الاستنتاج " _2
يجب أن يقال ، بعد الاحتفاظ بعالم الخلود البدائي الطليق ،
لقد شعر بشكل متزايد وكأنه سمكة في الماء أثناء محاكاة النص.
من بين ثلاث محاكاة نصية ، سقط فقط في معركة تم فيها تدمير عالم المستقبل الساحر.
كان ذلك الوقت لأنه قاوم بعناد في محاكاة النص دون أن يفكر في التخلي عن عالم الساحر والهروب ، مما أدى إلى سقوطه.
وإلا ، فحتى لو واجه تلك المعركة كان بإمكان ميلتون تشيني أن يغادر في أي وقت يريد.
وبالفعل ، في هذه المرحلة لم يعد محاكاة النص يعيقه.
طالما أنه لم يختر شخصيات ذات شخصيات متطرفة بشكل مفرط ، مثل "العذراء المقدسه " فمن غير المرجح أن ينهي محاكاة النص قبل الأوان.
إنه أمر مؤسف بعض الشيء أنه في محاكاة النص لم يبدو أنه بذل الكثير من الجهد في استنتاج مسار زراعة الخالد.
يبدو أن هذا كان بسبب افتقاره إلى الهدف الذي كان لديه في الواقع حتى لو كان يستنتج مسار زراعة الخالد الرائع كان التقدم بطيئاً.
لذا إذا أراد الاستمرار في استنتاج مسار الزراعة الخالدة ،
لم يكن بإمكان ميلتون تشيني الاعتماد إلا على محاكاة الجسد الحقيقية من بين أنواع المحاكاة الثلاثة.
بعد كل شيء ، محاكاة الجسد الحقيقية تعني أنه كان يتحكم في جسده ، واحتفظ بكل ذكرياته من الواقع داخله.
الآن فقط أدرك ميلتون تشيني سبب حصول الجسد الحقيقي سيميولاشنس على أكبر قدر من الوقت.
وبالفعل ، ومع مرور الوقت ، أصبحت محاكاة الجسد الحقيقية ذات أهمية متزايدية بالنسبة له.
ولحسن الحظ كان إجراء محاكاة الجسد الحقيقية كل ستة عشر عاماً مقبولاً أيضاً لدى ميلتون تشيني.
في واقع الأمر ، بالنسبة لميلتون تشيني الحالي ، فقد مر عقد أو نحو ذلك من الزمن في غمضة عين.
وبطبيعة الحال ورغم ذلك كان ميلتون تشيني قادراً على التمييز بوضوح شديد بين الواقع والمحاكاة ، مما ضمن له عدم الضياع في الواقع بسبب المحاكاة المكثفة.
كان هذا مستحيلاً بالنسبة لميلتون تشيني.
وبعد كل هذا كانت عقليته في هذا الوقت قوية للغاية.
ومع ذلك لكن خطط لتجميع محاكاة التناسخ إلا أن ميلتون تشيني لم يخطط لتجميع محاكاة الجسد الحقيقي بعد الآن.
بعد تجربة محاكاة التناسخ الأخيرة ، بمجرد احتفاظه بعالم الخلود البدائي لم يعد بحاجة إلى قوة الآخرين لمساعدته في استنتاج مسار الساحرة الخالدة.
الآن ، أصبح بإمكانه استنتاج طريق الساحرة الخالدة بنفسه.
بعد كل شيء ، فإن فهمه قد زاد أكثر بكثير مما كان عليه عندما كان في عالم التوحيد.
في مثل هذه الحالة ، بطبيعة الحال لم يكن بحاجة إلى تجميع أوقات محاكاة الجسد الحقيقية وبالتالي إضاعة فرصة محاكاة الجسد الحقيقية.
بعد كل شيء ، فإن تكديس اثنين من محاكاة الجسد الحقيقي معاً لن يؤدي إلى مضاعفة عمره في محاكاة الجسد الحقيقي.
…
يمر الوقت بسرعة ، وفي غمضة عين ، مرت عشر سنوات أخرى.
لقد كان هذا في الواقع عشر سنوات ، وليس عشر سنوات ضمن أي محاكاة.
ورغم أن تأثير الزمن في الواقع كان ضئيلاً بالنسبة لميلتون تشيني ، فإن الزمن في الواقع لم يكن قصيراً بالتأكيد.
بعد كل شيء ، من الممكن تجميع محاكاة النص في عامين فقط ، ومن الممكن تجميع محاكاة التناسخ في ثماني سنوات فقط.
ضمن مساحة القواعد.
ظهرت لوحة السمات أمام عيني ميلتون تشيني.
على اللوحة كانت صفوف من الأحرف السوداء تمثل محاكاة النص تمر ببطء.
بعد لحظة.
[ … …]
[انتهى المحاكاة ، يرجى اختيار مكافأتك!]
[الاحتفاظ بالعالم] أو [تقنية الاحتفاظ] أو [الاحتفاظ بالذاكرة]
"احتفظ بالذاكرة. "
وبدون أي تردد ، اختار ميلتون تشيني بشكل حاسم الاحتفاظ بالذاكرة.
في الحقيقة ، مهما كان ما اختاره ، فلن يحدث فرقاً كبيراً في تحسنه.
وبحلول ذلك الوقت كان ميلتون تشيني قد وصل إلى عنق زجاجة حقيقي بكل معنى الكلمة.
للتقدم أكثر كان عليه أن ينحت مسار المرحلة السابعة الخالد ويصبح المرحلة السابعة الخالد الحقيقي.
بعد انتهاء عمليات محاكاة النصوص الخمس كان ميلتون تشيني جالساً متربعاً ويتأمل بهدوء.
"ربما يجب أن أبدأ في تجميع محاكاة النصوص. "
بعد عالم الساحر ، لن يحدث الكثير و وقد تم تأكيد ذلك من خلال عدد لا يحصى من عمليات محاكاة النصوص.
وبطبيعة الحال يشير هذا "بعد " إلى الفترة التي سبقت تدمير عالم الساحر.
تجميع كل محاكاة النصوص لاستخدامها بمجرد أن يصبح حقاً المرحلة السابعة. حيث كان الخالد فكرة راودت ميلتون تشيني من قبل.
إنه فقط لم يتصرف بناءً على ذلك أبداً.
السبب بسيط و كان ذلك لأن ميلتون تشيني كان قلقاً من أنه إذا أصبح خالداً في المرحلة السابعة ، فقد يقوم جهاز المحاكاة بالتحديث فجأة ويبتلع كل عدد المحاكاة المتراكم لديه.
لو حدث ذلك فهل كان ميلتون تشيني يهدر الكثير من أوقات محاكاة النصوص ؟
حساب سريع.
إذا استطاع ميلتون تشيني أن يصبح خالداً من المرحلة السابعة خلال ألف عام ،
ثم يمكنه تجميع خمسمائة مرة محاكاة النص.
خمسمائة مرة!
رقم مبالغ فيه إلى هذا الحد.
يمكن القول أنه طالما أصبح ميلتون تشيني خالداً في المرحلة السابعة ، فإن تلك الخمسمائة مرة من محاكاة النص قد تدفعه بالتأكيد إلى الحد الأقصى لخالد في المرحلة السابعة.
أو حتى أعلى من ذلك على الرغم من أن هذا أقل احتمالا.
بعد كل شيء ، في تصور ميلتون تشيني كانت المرحلة الثامنة من الخالدين عبارة عن عالم قابل للمقارنة بالخالد الحقيقي لعالم الخالدين.
لكن ما أهمية الأمر إن لم تتمكن خمسمائة محاكاة نصية من دفعه إلى المرحلة الثامنة الخالد ؟ الوصول إلى أقصى حدود المرحلة السابعة الخالد ممكن بالتأكيد.
حتى ميلتون تشيني فكر بعمق.
في النهاية ، قرر المخاطرة وتجميع أوقات محاكاة النص.
إذا نجح الأمر ، فهذا يعني خمسمائة محاكاة تناسخ بعد أن تصبح المرحلة السابعة من الساحر الخالد.
إذا لم يكن الأمر كذلك فلم يكن الأمر مشكلة كبيرة.
