الفصل 456: الفصل 255 "التناسخ في عالم الهاوية " و "العالم القرمزي العظيم " (يرجى الاشتراك)_1
549690339
داخل فضاء التناسخ ، أطل ميلتون تشيني على عدد لا يحصى من نقاط الضوء ذات الألوان المختلفة أسفله.
تجولت نظرة ميلتون تشيني بين هذه النقاط الضوئية المتعددة الألوان.
وبعد لحظات ، استقر انتباهه على نقطة ضوء قرمزية.
لم يكن ميلتون تشيني متأكداً من العالم الذي تمثله هذه النقطة الضوئية القرمزية.
ولكنه كان واضحاً أن العالم الذي تشير إليه هذه النقطة الضوئية القرمزية لم يكن أحد تلك العوالم الموجودة داخل بحر العالم.
لأنه كان من السهل جداً التمييز بينهما.
كانت نقطة الضوء القرمزية هذه كبيرة بشكل ملحوظ ، وكانت تعادل تقريباً في الحجم نقاط الضوء التي تمثل عالم المد والجزر.
في بحر العالم كانت هناك عوالم أخرى ذات مكانة مماثلة ، إلى جانب عالم الروح الحقيقي وعالم المد والجزر.
ومع ذلك حتى لو كانت مثل هذه العوالم موجودة ، فإنها لن تكون بعيدة جداً عن عالم المد والجزر.
وبعد كل شيء ، وباعتبارهما عوالم في مركز بحر العالم ، فمهما كانت المسافة بينهما بعيدة ، فإلى أي مدى يمكن أن تكون المسافة بينهما في الواقع ؟
لكن داخل فضاء التناسخ كانت نقطة الضوء القرمزية التي توقف عندها ميلتون تشيني بعيدة للغاية عن نقطة الضوء التي تمثل عالم المد والجزر.
إن كونك بعيداً جداً داخل فضاء التناسخ يعني أنه كان أبعد في الواقع.
كانت هذه المسافة أكبر بكثير من المسافة بين عالم الساحر وعالم المد والجزر.
ومن ثم كان ميلتون تشيني قادرا بسهولة على تمييز أن العالم الذي تمثله هذه النقطة الضوئية القرمزية لا ينتمي إلى بحر العالم.
وعلاوة على ذلك لم يكن ميلتون تشيني غريباً على العوالم الواقعة في مركز بحر العالم بحلول ذلك الوقت.
بعد كل شيء ، في المحاكاة السابقة ، أصبح سيد عالم داخل عالم المد والجزر.
إن الصعود إلى عالم سيد يعني أن ميلتون تشيني قد توصل إلى فهم العديد من الأسرار التي لم تكن معروفة له من قبل.
"إن المسافة بين نقطة الضوء القرمزية هذه وتلك التي تمثل عالم الإلهيّ الروحي أكبر من ذلك بكثير " كما فكر.
"إذا لم أكن مخطئاً ، فإن العالم الذي تشير إليه نقطة الضوء هذه يجب أن ينتمي إلى المجال الهاوية " كما افترض.
في فضاء التناسخ ، ظهرت فكرة في وعي ميلتون تشيني.
وقد توصل ميلتون تشيني إلى هذه الاستنتاجات في فترة زمنية قصيرة للغاية.
بعد انتهاء محاكاة عالم المد والجزر السابقة ، ارتفعت قوة وعي ميلتون تشيني مرة أخرى.
ولولا تأمله الدائم في الحقيقة لوقع في التأمل الطويل.
في الواقع كان ميلتون تشيني قد عاش مثل هذه الحالة.
في اللحظة التي يتوقف فيها عن التأمل ، يصبح عقله مليئاً بأفكار مضطربة لا تعد ولا تحصى.
كانت بعض هذه الأفكار مفيدة ، لكن معظمها كانت تافهة وغير مفيدة تقريباً.
وستظل هذه الحالة قائمة مع ميلتون تشيني الحقيقي لفترة طويلة.
حتى اللحظة التي وصلت فيها إلى حالة الساحر المستوى 5.
بالنسبة لساحر المستوى الخامس كانت هذه الكثافة من الوعي غير ذات أهمية على الإطلاق.
شكل الساحر المستوى 5 تقدماً هائلاً في مجال السحرة.
ولحسن الحظ ، بحلول ذلك الوقت لم يكن ميلتون تشيني بعيداً عن الوصول إلى هذا المستوى.
في فضاء التناسخ ، أثار فكر آخر الشكل الروحي لميلتون تشيني.
وفي اللحظة التالية ، بدأ وعيه يتجه نحو نقطة الضوء القرمزي.
كان اختيار التناسخ في عالم من عالم آخر هو الخطة التي وضعها ميلتون تشيني بعد انتهاء محاكاة عالم المد والجزر.
بين الأرض الإلهية والأرض الهاوية ، اختار ميلتون تشيني في نهاية المطاف التناسخ في عالم المجال الهاوي.
بالطبع كان قد تجسد بالفعل في عوالم داخل الأراضي الإلهية من قبل.
ولم يكن مرة واحدة فقط.
قرر ميلتون تشيني عدم التناسخ في عوالم الأراضي الإلهية هذه المرة ، ويرجع ذلك جزئياً إلى تجاربه السابقة عندما تناسخ في عالم الإلهيّ الروحي.
لقد كان متأكداً تقريباً من أنه إذا اختار التناسخ في عالم الروح الإلهية مرة أخرى ، فمن المحتمل أن النتيجة لن تختلف كثيراً عن ذي قبل.
لكن شهد تحسينات كبيرة منذ ذلك الحين إلا أنه عندما يتعلق الأمر بمحاكاة التناسخ ، فإن هذه التحسينات لم تكن ذات قيمة كبيرة.
أدرك ميلتون تشيني أنه إذا أجبر على إجراء اختبار ، فمن المرجح أنه سيضيع فرصة محاكاة التناسخ.
ولأنه لم يكن راغباً في إهدار مثل هذه الفرصة ، قرر التناسخ في أحد العوالم الموجودة في المجال الهاوي.
علاوة على ذلك لم يسبق لتشيني أن اختبر التناسخ في أي عالم داخل الهاوية و ولا حتى مرة واحدة.
لقد تجسد مرة أخرى في عوالم داخل بحر العالم ، والإقليم الإلهيّ ، وحتى تلك التي تقع خارج المجالات الثلاثة الرئيسية.
لكن العوالم داخل الهاوية لم تكن أبداً من بين تناسخاته الماضية.
وهذا شيء كان ميلتون تشيني متأكداً منه.
بعد كل شيء كان يحتفظ بإحصاء لكل محاكاة تناسخ خضع لها.
ذاكرته كانت معصومة من الخطأ.
لو لم يكن على علم بذلك لكان الأمر مختلفاً ، ولكن خلال محاكاة التناسخ الأخيرة ، وبعد أن تعلم عن المجالات الثلاثة الرئيسية ، أخذها على محمل الجد بشكل طبيعي.
في بعض الأحيان كان توسيع آفاق الإنسان أمرا بالغ الأهمية.
كلما زادت المعرفة لدى الإنسان و كلما كان تفكيره أكثر شمولاً عند التفكير في أمر ما.
وكان هناك سبب شخصي آخر وهو فضول ميلتون تشيني بشأن العوالم الموجودة داخل الهاوية.
وكان هذا أمرا لا يمكن إنكاره.
بعد كل شيء ، عند معرفة أن هناك مجالات أخرى خارج بحر العالم ، فإن أي شخص سوف يشعر بالفضول.
لقد كان الأمر يختلف فقط في الدرجة ، ولكن كان من المستحيل عدم الشعور ببعض الفضول.
إلا إذا كان المرء من بين أولئك الذين لا يهتمون بأي شيء على الإطلاق ، وهو ما لم يكن تشيني من بينهم بالتأكيد.
حتى لو كان الآخرون يعرفون وكانوا فضوليين لم تكن لديهم وسيلة للسفر إلى مناطق أخرى.
لكي يغامر المرء بالوصول إلى عوالم أخرى كان عليه أن يكون متسامياً.
ولكن لم يكن لزاماً على ميلتون تشيني أن يكون كذلك و فرغم أنه لم يكن متعالياً بنفسه إلا أنه كان يمتلك جهاز المحاكاة.
