في هذه الأثناء كان موربو العجوز قد شرع في دعم ذلك الشاب تاكجي ، وقدم له جرعة من الكحول المكثف . وبعد السماح له بمضغ أدوية العشب تمكن أخيراً من تهدئة حالته . ومع ذلك بعد أن استفسر عما رآه ، حدق ذلك الشاب بهدوء ، وشدد مراراً وتكراراً على العبارة - "شجرة الأرواح في الماء " .
بعد استجوابه عدة مرات ، قام شيان بحقن هذا المحارب البائس بمهدئ . السماح له بالراحة . بعد ذلك اتصل بالعجوز موربو .
"كان الوضع الأخير غريباً للغاية . هل تستطيع أن تخبرني ، لماذا تستطيع روح صديقك القديم التحكم في مثل هذا الوحش البري المخيف ليهاجمنا ؟ وكيف يمكنه أن يمتلك جسد عشيرتك بشكل مؤقت ؟ لأن هذا يظهر ، لا يمكن استبعاد احتمال أن تكون أنت ورجال عشيرتك ممسوسين لاغتيالنا! "
اتخذ موربو العجوز وجهاً قاتماً ، وهو يفكر بعناية لفترة طويلة قبل الإجابة .
"حضرتك ، لا أستطيع أن أتحدث إلا من خلال تكهناتي " .
عند الاستماع إلى كلمات موربو القديمة ، أومأ شيان بلطف . لا شك أنه بعد تحذير هذا الطفل العجوز ، أصبح من الواضح أنه أصبح أكثر موثوقية في مهامه .
"من فضلك قل . "
اقترح العجوز موربو بجدية .
"في الماضي ، كنت قد شاهدت الجدة تاشيك وهي تلقي فناً إلهياً . بالحديث عن هذا ، يا حضرة القاضي ، ربما تتعرف عليها أيضاً و أن تساهك هي والدة ابنة التنين معات . لقد كانت شغوفة بشدة بالطبيعة الأم إيوا .
"خلال ذلك الوقت ، عانت أشجع المحاربين في عشيرتها من إصابة قاتلة ، وكانت عشيرتها على حافة ضائقة يائسة . ثم ألقى تساهيك ذلك الفن الإلهيّ ، ونقل روح ذلك المحارب الذي لا يقهر إلى جسد وحش روحي (جبل بانشي) و نقله إلى وحش بري لمواصلة قيادة العشيرة في المعركة! "
"بتجربة مثل هذه المعجزة ، ارتفعت معنويات محاربي العشيرة بشكل كبير ونجحوا في صد العدو . وبعد ذلك أعادت روحه إلى جسده الأصلي . بعد ذلك تمكن هذا المحارب من التقدم وأصبح في النهاية توروك ماكتو المبجل و والذي يُعتقد أنه مرتبط بعمق بتجربته داخل ذلك روح الوحش .
استمع شيان باهتمام أثناء تداوله . ثم واصل موربو العجوز حديثه .
"علاوة على ذلك خلال الشهر الرابع من الحمل ، يتعين على إناثنا النافيات القيام بزيارة إلى شجرة الأرواح ، والتوسل إلى آلهة الطبيعة لمنح روح لطفلتهن . علاوة على ذلك قبل سقوط الشيروكي من النعمة كان أيضاً هو المسيطر على إيوا تساهيك . لذلك بالكاد أستطيع أن أؤكد أن هناك احتمالية لوصوله إلى "الفن الإلهيّ لنقل الروح " القوي . . . . . . . . "
بعد سماع رواية موربو ، تذكر شيان فجأة عدة مشاهد مماثلة لقصة الفيلم الأصلي و علاوة على ذلك كان هناك مشهدين . حدثت المرة الأولى عندما حصل جيك سولي على هويته باعتباره توروك ماكتو و حيث ناشد عشيرة وماتيساواا لعلاج الدكتورة جريس المصابة بجروح خطيرة ، ونقل روحها إلى جسد رمزي . المشهد الثاني كان النهاية ، حيث تخلى البطل الرئيسي عن إنسانيته ليصبح ساذجاً . . .
لا عجب . لقد كان بالفعل أمراً بعيد المنال أن نتخيل أن إيوا كان كلي العلم وقادراً على كل شيء ، ويمكنه توقع أن البطل الرئيسي يحتاج إلى أن يصبح واحداً مع جسده الرمزي و وبالتالي نقل مثل هذا الفن الإلهيّ إلى تساهك موت منذ وقت طويل ، مما يسمح لها باستخدامه بشكل خاص لنقل الروح الآدمية إلى جسد أفاتار . علاوة على ذلك بدا أن أفراد عشيرة أوماتايا على دراية بمثل هذه العملية ، حيث كانوا قادرين على التوافق بمهارة وإجماع مع تساهيك موت في صب فنها الإلهيّ و حتى تعويذاتها لم تقدم أي ذرة من الخطأ .
وبالتالي ، فإن التفسير الوحيد المعقول لذلك هو أن "الفن الإلهيّ لترحيل الروح " كان موجوداً طوال الوقت! وهذا يبرر تماماً صحة كلمات موربو القديمة . ومع ذلك فإن هذا من شأنه أن يطرح مشكلة أخرى … . . بما أن عشيرة موساكي قد تدهورت إلى عشيرة فاسدة ، وفقدت فضل آلهة الطبيعة ، فكيف كانت الشيروكي لا تزال قادرة على إنجاز مثل هذا العمل الفذ ؟
كان موربو الحالي أيضاً قلقاً للغاية في قلبه .
"مع قيام الشيروكي بإلقاء مثل هذه القدرة ، يبدو أنه يجب أن يكون قادراً على السماح للأرواح بامتلاك الوحش من بعيد و السيطرة على أفعالهم ، مع السماح للأرواح بالعودة بأمان بعد زوال الوحش . وهذا في حد ذاته مطابق تماماً للفن الإلهيّ للطبيعة الأم إيوا ، وليس أقل شأناً في أي جانب من جوانبه! لكن تفاصيل كيفية تحقيق ذلك أمر لا أستطيع فهمه .
قام شيان بتحريف إصبعه وهو ينقر على الشجرة بجانبه . لسبب غير معروف ، تذكر فجأة الفعل المختل المتمثل في التمتمة لنفسه من قبل ذلك الفتى الصغير تاكجي . وبعد إقامة العلاقات عبر عدة نقاط حيوية ، أكدت كذلك صحة تخمين شيان السابق .
"شجرة الأرواح في الماء . . . . . . . إذا كان هذا هو الحال حقا ، فلا تزال هناك فرصة . "
بعد اكتشاف هذه المشكلة ، أطلق شيان زفيراً طويلاً حيث تم القضاء على معظم مخاوفه الداخلية . لماذا كان يتنزه في منتصف الليل دون أن ينام ، فمن الواضح أن ذلك يرجع إلى قلقه من عدم وجود معلومات عن الوضع الداخلي لعشيرة موساكي . بدلاً من ذلك بعد التعامل مع ييموتاتا ، فهم أخيراً أن عشيرة موساكي كانت غير مستقرة داخلياً بالمثل .
ربما في البداية كانت عشيرة موساكي تتحد معاً بسبب قسوة منافسهم . يمكن استنتاج هذه المعلومات من خلال لقاءات شيان السابقة معهم .
ومع ذلك كانت الأوضاع تتغير باستمرار . هناك عبارة مفادها أن التغيير الفضفاض يمكن تقاسمه بسهولة ، بينما الثروات صعبة . مع تعزيز نفوذ عشيرة موساكي على مر السنين ، أصبحوا لسبب غير مفهوم أسياد هذه المنطقة . بعد عيش مثل هذه الحياة المريحة ، من الطبيعي أن يستنزف الروح القتالية والشجاعة لدى معظم الأفراد . خاصة ، عندما يتعرض المرء لهزيمة ساحقة بعد أن عاش في تلك الحالة .
لذلك حتى لو لم تتغير الشيروكي ، فهذا لا يعني أن الآخرين لن يتغيروا! ومن ثم لم يكن من الصعب استنتاج أنه مع هذا الضغط الهائل الذي مارسه شيان عليهم ، يجب أن تكون هناك شقوق واضحة تظهر داخل عشيرة موساكي .
بالطبع كان هناك احتمال أن يخدع ييموتاتا بأن كلماته كانت كاذبة . لقد اعتبر شيان هذا العامل لفترة طويلة! لا شك أن مثل هذا "الفن الإلهيّ لانتقال الروح " من شأنه أن يفرض معايير اختيار قاسية . إذا لم يكن الأمر كذلك لماذا سيكون هناك فقط 3 وحوش برية ممسوسة في هذا الهجوم المتسلل ؟ علاوة على ذلك يجب أن يتحمل موضوع التعويذة ثمناً باهظاً . عندما ذكر ييموتاتا "التضحية بخمس سنوات من حياته مع كل حيازة جسدية " فإن هذا بالتأكيد لن يكون كاذباً . كانت هذه حقيقة وافق عليها موربو العجوز بالمثل .
لذلك هذه الحقيقة الوحيدة المتمثلة في أن شيروكي كانت مدفوعة إلى مثل هذه الأعمال اليائسة من الاغتيالات كانت تكفى لشيان لتحديد حقيقة واحدة - لقد شعر هذا الثعلب العجوز الخبيث بالتأكيد بالشقاق والقلق بين صفوفه ، لذلك أصبح قلبه مرتبكاً .
على العكس من ذلك إذا كان الأمر حقاً مثل ما وصفه العجوز موربو سابقاً - "أن يصبحوا أكثر توحداً في لحم ودم رفاقهم " فيمكن للشيروكي ببساطة أن ينقلبوا على أنفسهم في عشهم و يضيعون أنفسهم حتى الموت بدلا من الخروج! و لماذا يستنفد مثل هذا الثمن الباهظ (5 سنوات من الحياة) لينفد في محاولة للاغتيال ؟ لم تكن هناك حتى فرصة كبيرة للنجاح و هل يمكن أن تكون أدمغتهم قد فسدت ، واستاءوا من أنفسهم لأنهم عاشوا فترة طويلة ؟
*************
ساد الهدوء خلال اليومين التاليين تماما مثل الأيام القليلة الماضية . بحلول هذا الوقت ، بدأ كل من موغنشا وريف يشعران بالتوتر قليلاً ، معتقدين ببطء أن ييموتاتا قد لجأ حقاً إلى الخداع لإطالة بقائهما على قيد الحياة و سحب الوقت الثمين لعشيرتهم . ومع ذلك خلال فترة ما بعد الظهر من اليوم السادس من حصارهم ، عندما كانت الشمس الحارقة في ذروتها ، حدث حدثهم المرتقب بشق الأنفس أخيراً - اكتشفه أقرب سيد متبقٍ بالقرب من عشيرة موساكي ، وهي مجموعة كبيرة من رجال عشيرة موساكي نافي . مشحونة . علاوة على ذلك كانوا يلاحقونهم حالياً من قبل رجال العشائر المتبادلين ، وقد اندلعت معركة مكثفة بين الجانبين!
صعد شيان على الفور إلى أحد الحكام المطلقين لتفقد الوضع بنفسه . بالطبع الآن كان موربو قد قام بتزيين درعه الحربي ، بعد أن تم ضربه سابقاً ، ولم يعد يتراخى . يكمن عيب عشيرة موساكي في غيابها التام للتأثير الجوي ، مما سمح لشيان بمسح تفاصيل القتال الحالي بسرعة . يبدو كما لو أن عشيرة موساكي قد ابتليت بالفعل بالصراع الداخلي .
فكر شيان للحظة ، قبل أن يرسل 400 زرغلنغ ليتم نقلهم جواً إلى ساحة المعركة و توفير غطاء لمجموعة ييموتاتا للهروب .
بهذه الطريقة حتى لو كان العدو يؤذي نفسه سراً لتعزيز ثقته ، فلن يحتاج شيان إلى الخوف . استناداً إلى القدرات الإنجابية لقبيلة بلاكشوكة ، فإن تجديد 400 زرغلنغ سيتطلب 20 دقيقة فقط و ونصف ساعة أخرى لنقلهم إلى هنا مع السادة . علاوة على ذلك كان امتلاك شيان لألف زرغلنغ كافياً للتعامل مع عشيرة موساكي حتى وصول التعزيزات . بمجرد هزيمة عشيرة موساكي للانسحاب ، دون نقص في الوجود الجوي كان من المستحيل على عشيرة موساكي أن تنفصل عن ظل السيد الأعلى مثل المخلفات!
في الواقع لم يكن هناك الكثير لهذه الحيلة . مع حشد 400 زرغلنغ و يمكنهم على الأقل إعاقة المطاردة خلفهم . من المحتمل أن تكسب 10 دقائق من المخزن المؤقت لرجال عشيرة النافي المنتظرين للهروب! بعد أن أدرك الساذجون المطاردون أن الأمور لم تكن تتفق مع مصلحتهم ، انسحبوا مرة أخرى إلى مبانيهم .
****************************************************************************************************************************************************************************** *******************
بتحريض من شيان ، تولى موربو العجوز المسؤولية شخصياً . جنباً إلى جنب مع الورقة الرابحة للألف من الزرغلنغ ، قاموا بفحص رجال عشيرة موساكي الذين هربوا بعناية . بعد التأكد من أن الشيروكي لم تكن جزءاً منهم ، أطلقوا سراحهم مباشرة للمغادرة .
بالطبع كان ما زال يتم إرسال الأسياد لمراقبة هؤلاء رجال عشيرة نافي المحررين ، مما يضمن أنهم لن ينتهزوا هذه الفرصة لشن هجوم مفاجئ ضد شيان والبقية و القبض على الملك قبل القبض على اللصوص* . إما ذلك أو أنه يحمل أفكاراً لتنظيم هجوم كماشة خارجي وداخلي . إن تفكير شيان الذكي من شأنه أن يمنعهم تماماً من مثل هذا الخداع المتهور!
(تن: * المصطلح ، يعني الاستيلاء على العقل المدبر (النقطة الحيوية) للتسبب في هزيمة الخصم)
ومع ذلك بدا أن رجال عشيرة موساكي مرهقون للغاية عقلياً وجسدياً . علاوة على ذلك بعد أن كانوا محاصرين لتلك الأيام القليلة ، فإن التهديد بأكل لحوم بني آدم من أجل الغذاء قد وضع ضغوطاً هائلة عليهم . ومن ثم على الرغم من أن شيان قد منحهم حريتهم ، فإن غالبيتهم يفضلون التعهد بالولاء لعشيرة تكجي و يتخلون عن هوياتهم كرجال عشائر فاسدين ، ويتحدون مجدداً في أحضان الطبيعة الأم إيوا . وهكذا ، فإن مثل هذا السلوك قضى على أي احتمالات أخرى غير عادية .
عندما حل الليل ، هرب قطيع كبير آخر من رجال عشيرة موساكي مرة أخرى و هذه المرة بقيادة ييموتاتا . لذلك بناءً على اعتبارات متأنية ، بعد تجربة مجموعتين من المرتدين ، تجاوزت كمية المرتدين من عشيرة موساكي كميات الخدم المخلصين . ومع ذلك من الآن فصاعداً لم يعد بإمكان شيان التحقيق بشكل أكبر في الشؤون الداخلية لعشيرة موساكي / ثم مارس ييموتاتا ذلك بما أنهم تخلوا عن إيمانهم ، إذا شرعوا في الكشف عن مزيد من المعلومات الاستخبارية ، فإن ذلك سيكون في الأساس تخلياً عن أرواحهم . إذا ظل شيان عازما على الحصول على معلومات مقنعة منهم ، فإنهم يفضلون الموت .
نظراً لأنه يمتلك حالياً ما يكفي من الوقود للمدافع ، وأن الوضع الحالي كان في متناول يده تماماً و وبالمثل ، وخز ضميره كان شيان متردداً في الذهاب إلى البحر وإجبار المعلومات منهم . علاوة على ذلك فهو ما زال يطلب من عشيرة تاكجي خدمة غرضه الشخصي .
