في قاعة الطعام المنحوتة بواسطة الشجرة العملاقة كان شيا تو ورفاقه ينظرون إلى بعضهم البعض. و بعد فترة طويلة ، عاد شيا توه إلى رشده وهز رأسه قليلاً.
لا زال يعرف وزنه. و لقد تم تناقل كل مكان مقدس من جيل إلى جيل لفترة طويلة لا أحد يعلمها ، لذا لم يكن الأمر تافهاً. إن القدرة على تجربة الصعود والهبوط في العصر العظيم دون السقوط لم تكن بالتأكيد وجوداً بسيطاً.
إذا كان خائفاً ، فيجب أن يكون ذلك لأنه كان خائفاً من أرض شانهاي دونغتيان المقدسة خلف داكسيا ، وليس هو. و في نظر أرض دونغتيان المقدسة لم يكن داكسيا وهو أكثر من مجرد دمى يتم دفعها من قبل أرض دونغتيان المقدسة ، ولا يختلفان عن الشجرة العملاقة وزيديان.
إذا كان هذا صحيحاً ، فهذا يعني أيضاً أن الأرض المقدسة المزيفة التي أنشأها قد نجحت.
بعد أن انتهى عدة أشخاص من الأكل والشرب في قاعة الطعام ، تناولوا بضعة أكواب من مياه الينابيع القديمة ، ووجبة من الطعام الطبي ، وتركوا وراءهم مئات من بلورات الروح منخفضة الجودة. حيث يجب أن يقال أن هذا كان مكلفاً للغاية.
وبعد ذلك عثر عدد قليل من الأشخاص بالصدفة على عدد قليل من المنازل الخشبية المجاورة في المدينة القديمة للإقامة مؤقتاً. و في الأيام القليلة التالية ، بدأوا بالتجول حول مدينة تشنجتنغ القديمة ، ولاحظوا هذا العالم الخشبي القديم الذي كان مغلقاً إلى حد ما مقارنة بالعالم الخارجي.
وبعد أيام قليلة ، اكتشف شيا توه أن ضباباً أخضر رقيقاً ينتشر في وسط مدينة تشنجتنغ القديمة ، ويغطي مساحة مائة ميل في وسط المدينة القديمة. حيث كان الضباب الأخضر هو المكان الذي تعيش فيه الأرواح ، ولم يتمكن المحاربون من الخارج من الدخول على الإطلاق. أي شخص يقتحم الضباب الأخضر سيتم طرده.
وبطبيعة الحال الأرواح ليست دائما في مزاج جيد. و بالنسبة لأولئك الذين يحاولون التجسس على أراضيهم بشكل متكرر ، فإنهم يدفنونهم تحت الأشجار كسماد. وأما إن كان أحد يبحث عن الموت ، فما عليك إلا أن تنظر إلى الأشجار القديمة حول الضباب الأخضر الذي هو أكثر سمكاً من الضباب في الخارج ، وسوف تعرف كم من الناس يبحثون عن الموت بدافع الفضول.
وبعد عشرة أيام ، بدأ مهرجان عبادة الروح. وظهر آلاف الأشخاص على ضفاف البحيرة ، وتم تعليق منصة منسوجة بالكامل من الكروم الخضراء فوق الماء.
كانت أربع فتيات من قبيلة الجان يرتدين ملابس خضراء مع أغطية رأس خشبية على رؤوسهن. حيث تم تطريز الملابس الخضراء بأنماط الأشجار. حيث كانوا يحرسون فتاة ترتدي ملابس ملونة في الوسط.
الفتاة ذات الملابس الملونة هي فتاة الروح المقدسه كما يسميها الناس. يقال أنها تمتلك السر لإعادة الناس إلى الشباب.
كانت هناك قوارب خشبية متجاورة على البحيرة ، وكانت القوارب مليئة بالناس ، وكل منهم ينظر إلى فتاة الروح المقدسه على المسرح. وقف شيا توه ويداه خلف ظهره في الحشد ، غير واضح. وأما الآخرون فقد كانوا أيضاً محشورين وسط الحشد ، ولم يكن معلوماً أين هم.
ثم رأيت الفتاة الروحية تصب بذور اللوتس الكاملة من سلال الكرمة في الماء. ثم قامت الفتاة الروحية بضرب يدها اليشمية برفق ، وظهرت موجة لا يمكن تفسيرها. بذور اللوتس التي سقطت في الماء أصدرت ضوءاً ساطعاً ، ونمت براعم طرية. ثم نمت بسرعة مرئية للعين المجردة وتحولت إلى كرمة.
في الواقع لم تكن أوراق اللوتس ، بل كانت كروماً. تشابكت الكروم المتعرجة مثل الثعابين الخضراء ، وخرجت من الماء ، وسبحت على الماء مثل الثعابين المائية ، وسبحت في جميع اتجاهات البحيرة ، واندفعت إلى الطين على ضفاف البحيرة المحيطة ، وترسخت في التربة ، وتحولت تدريجيا من اللون الأخضر إلى البني.
لقد تفاجأ المحاربون العاديون بالظاهرة الغريبة ، لكن ما رآه شيا توه كان مشهداً مختلفاً تماماً. و في الواقع ، نمت بذور اللوتس التي أنتجها اللوتس كروماً. حيث كانت هذه حالة "استخدام شجرة البرقوق لدعم حقل البطيخ " أو "استخدام شجرة البرقوق لتحل محل شجرة الخوخ ".
ومن الواضح أنهم مخلوقات من أنواع مختلفة ، ووسائل تغيير الأنواع ليست مبالغة في وصفها بأنها خلق.
لكن هذا المشهد الغريب تحول إلى سحر على يد محارب في عالم شينزانج. حيث يبدو أن عرق الروح ما زال لديه بعض المهارات ويفهم بعض التقنيات السرية القوية.
يعد عيد التضحية الروحية هو اليوم المخصص لعبادة الكرمة الروحية. حيث مدينة تشنجتنغ القديمة بأكملها مليئة بالحيوية. أصبحت البحيرة الكبيرة التي مروا بها في وقت سابق مكاناً للتجمع للجميع. يواصل المحاربون إلقاء أشياء روحية مختلفة في البحيرة.
كما تظاهر شيا توه أيضاً بإلقاء بعض بلورات الروح في الماء ، واختلط بالحشد ومشى إلى الشاطئ ، ووجد الأخ السمين بالقرب من المكان الذي تعيش فيه الأرواح.
الضباب الأخضر هنا غريبٌ جداً. حيث يبدو أنه قادرٌ على تمييز الدم. سيشعر من ليسوا من العرق الروحي بتمدد أوعيتهم الدموية وتدفق دمائهم عند دخولهم إليه.
عند سماع هذا ، نظر شيا توه إلى فاتي. و هذا الرجل السمين تجرأ على اقتحام المكان.
«اكتشفتُ أيضاً وجود قيود في المدينة القديمة. و من المرجح أن يُقمع المحاربون الذين يتجاوزون عالم القوى الخارقة ، أو لن يتمكنوا من دخولها.»
"هل أنت متأكد ؟ "
سأل شيا توه بعد سماع هذا.
"متى قلت كذبة يا فاتي ؟ "
تابع شيا توه كلمات فاتي وفكر بعمق. و إذا كان عالم الأرض المفتوح مقيداً حقاً في مدينة تشنجتنغ القديمة ، فسوف يثبت ذلك أيضاً سبب رغبة قبيلة جومو بو في عقد تحالف هنا.
إنه آمن ، والجميع يبذلون قصارى جهدهم وهم حذرون من بعضهم البعض. الجميع يشعر بالارتياح هنا.
ليس لدينا أي فكرة عن العالم وراء داكسيا ، لذلك لا يمكننا إلا أن نتصرف بحذر.
من الواضح أن القدوم إلى مدينة تشنجتنغ القديمة قبل عام تقريباً كان مضيعة للجهد. لحسن الحظ ، أقل من عام هو مجرد فترة راحة قصيرة لمحارب في عالم القوة الخارقة للطبيعة.
وبعد ذلك بقي شيا توه في بيت الشجرة لمواصلة فهم الداو. حيث كانت مدينة تشنجتنغ القديمة مليئة بالحيوية القديمة والبرية القديمة الخافتة. و لقد كان ذلك أفضل بكثير من فهم الداو في الأرض القاحلة بالخارج.
على العكس من ذلك لم يمارس الأخ السمين أي نشاط ، بل ظل يتسكع في مدينة تشنجتنغ القديمة. بفضل جلده السميك وإخفائه المتعمد ، اندمج بسرعة في المدينة القديمة.
مر الوقت سريعاً ، وفي غمضة عين حان وقت اجتماع القبائل. خارج المنزل الخشبي حيث كان شيا تو يتدرب ، جاء محارب روحي.
يتمتع الأشخاص الروحيون بضوء أخضر خافت وهم مليئون بالحيوية ، مما يمنح الناس شعوراً بالهدوء والسلام للغاية. هناك قطعة من لحاء اليشم مطعمة بين حواجبهم.
منذ لحظة ولادة طفل من العرق الروحي ، بغض النظر عن الجنس ، سيتم أخذ قطعة صغيرة من اللحاء من شجرة قديمة. و بعد أن يتم تنقيته باستخدام طقوس القبيلة السرية ، سيتم غرسه بين الحاجبين. ومع نمو الطفل ، سيتم تغذية اللحاء بالدم والطاقة ، ليصبح سحرياً وغير عادي.
عذراً ، هل أنت سيد داكسيا ؟ يدعوك سلفي إلى اجتماع تحالف.
وبعد قليل ، خرج شيا توه من المنزل الخشبي ، وكان يبدو عليه الدهشة الشديدة.
"سيدي ، من فضلك. "
انحنى المحارب الروحي.
ألقى شيا تو نظرة على القرع القديم بجانبه ، وأومأ برأسه قليلاً ، ثم أشار إلى المحارب الروحي ليقود الطريق ويسير نحو المكان المليء بالضباب الأخضر.
كان الضباب كثيفاً ، مثل دخان محيط واسع ، وتحت الأقدام كانت هناك كروم مغطاة بأسطح ناعمة ومستديرة ، تنبعث منها حيوية قوية.
"سيدي ، إنه في المقدمة مباشرة. "
وبعد أن مشى لمسافة ما توقف زعيم المحاربين الروحيين وأشار نحو الضباب الأخضر ، ثم اختفت شخصيته في الضباب.
نظر شيا توه إلى الضباب الأخضر المحيط به. فلم يكن عقله يستطيع أن يتصور إلا مسافة مائة قدم إلى الخارج ، وشعر بمشهد فوضوي ولم يتمكن من رؤية المشهد بوضوح.
ما هو الدور الذي يلعبه الجان في تحالف القبائل المختلفة ؟
وأما بالنسبة لحقيقة أن الجان يعرفون هوياتهم ، فهذا لم يكن مفاجئاً. و إذا جاء شخص غريب إلى أرض عائلتهم ولم يعرفوا حتى من هو ، فلن يكون للقبيلة أي فرصة وستضطر إلى الانتظار حتى يتم تدميرها.
مشى إلى الأمام ، وكل خطوة تغطي عشرات الأقدام. وعلى بُعد خطوات قليلة ، بدأ الضباب يتحول تدريجيا إلى اللون الأبيض ، ويمكن سماع صوت صفير الرياح في الضباب الأبيض.
وعندما استعدت وعيي ، وجدت نفسي واقفاً على قمة جبل محاطاً بالغيوم. وكان الضباب كثيفا والرياح تعوي. حيث كانت قمة الجبل تحت قدمي مسطحة ومنفصلة عن المناطق المحيطة بطاولة حجرية.
في هذه اللحظة كان هناك بالفعل شخصيتان تجلسان متربعتين على قمة الجبل الذي كان نصف قطره أقل من عشرة أقدام.
وفي الأعلى كان هناك رجل عجوز يرتدي رداءً أخضر ، وشعر أسود طويل يتساقط على كتفيه ، ووجه شاب ، وتجاعيد خفيفة في زوايا عينيه ، وزوج من العيون يكشف عن حياة مليئة بالتقلبات.
خلف طاولة حجرية أسفل الرجل العجوز بقليل كان يجلس محارب في منتصف العمر يرتدي رداءً رمادياً ، متربعاً على ساقيه ، مع ابتسامة على وجهه.
في هذه اللحظة و كلاهما كانا ينظران إلى شيا توه.
نظر شيا توه حوله ورأى أنه ما زال هناك أربعة طاولات حجرية فارغة ، والتي من الواضح أنها تركت للأعمام الأربعة الكبار.
"السيد شيا ، من فضلك اجلس. "
سمعنا صوتاً أجشاً ، وكان الرجل ذو الرداء الأخضر هو الذي يتحدث.
رفع يديه وضمهما إلى بعضهما البعض ، ثم سار على مهل إلى طاولة حجرية وجلس عليها. حيث كان الضباب الأبيض يتصاعد من موقد حجري على الطاولة ، ويتطور إلى مشهد من الكروم الخضراء والأشجار القديمة المتشابكة ، والتي تنبعث منها رائحة خافتة.
ينبغي أن يكون الرجل ذو الرداء الأخضر هو سلف القبيلة الروحية. ويبدو أن أشخاصاً من قبيلة الروح شاركوا أيضاً في التحالف. وأما ما هو المنصب الذي يشغلونه فهو غير واضح حتى الآن.
أما بالنسبة للمحارب الآخر في منتصف العمر ، فيجب أن يكون من عائلة يو.
"هناك شيء واحد لا أفهمه ، وأتساءل عما إذا كان أسلاف عائلة لينغ قادرين على شرحه لي. "
نظر شيا توه إلى سلف عشيرة لينغ وقال بهدوء.
لا تقلق يا زعيم شيا. نحن في قبيلة لينغ لا نتدخل في شؤون الناس. و هذه المرة في تحالف القبائل الشمالية الغربية ، ليس لديّ سوى عينين ، لكن بلا فم.
تمتم سلف قبيلة لينغ ، ثم قال "أما بالنسبة لسبب جلوسي هنا ، فأرجوك أن تطلب من العم يو أن يخبرني. "
سقطت عينا شيا توه على محارب عشيرة يو الذي كان يُدعى العم يو من قبل سلف قبيلة لينغ. فلم يكن هناك شك في أن المحارب أمامه كان رئيس عشيرة يو.
لقب يو بو ليس هو نفسه لقب سيد البارونات المختلفة في الشمال الغربي ، ولكنه لقب حقيقي منحته المحكمة الملكية.
على سبيل المثال ، أطلق شيا توه على شيا بوزو هذا اللقب ، وهو مجرد لقب يستخدم لتكريم الأشخاص باعتباره زعيم قبيلة بو والذي وصلت قوته إلى عالم القوى الخارقة للطبيعة.
يا سيد شيا ، تحالف اليوم بدأ بمبادرة من عائلتي يو. و الآن ، القبائل الأربع في المنطقة الحدودية الشمالية الغربية التي تمتلك القدرة على جلب الحظ هي دا شيا ، وزي ديان ، وغو مو ، والتنين الأسود.
ولراحة الجميع ، اخترنا أخيراً مدينة تشنجتنغ القديمة مقراً للتحالف. وبطبيعة الحال يمكن للجميع الوثوق بسمعة عشيرة الروح.
"نعم. "
أومأ شيا توه. و لكن أومأ برأسه إلا أنه لم يكن لديه أي فكرة عن سمعة عشيرة الروح ، ولكن في مثل هذه المناسبة ، كيف يمكنه أن يفقد هالته.
والأمر المثير للدهشة هو أن هذا التحالف تم الاختراق له في الواقع من قبل عائلة يو ، وهو أمر مثير للاهتمام.
يا سيد شيا ، لا داعي للتفكير كثيراً. إن عشيرتي يو لا تفعل سوى إطاعة ارادة السماء ، وتشعر بأن الوقت قد حان ، لذا استغللنا الوضع لبدء هذا التحالف الذي حظي بدعم الجميع.
على الرغم من انسحاب تمرد الشياطين من الشمال الغربي إلا أنه ما زال يُلحق الدمار بالمناطق الحدودية. و إذا كان بإمكاننا عقد تحالف لتقليل الخسائر والحفاظ على حيوية جنسنا البشري ، فلماذا لا نفعل ذلك ؟
يا سيد شيا ، لا تقلق. أرض عشيرتنا الروحية آمنة ومأمونة. حتى من هم من الفضاء الخارجي لا يمكنهم إلا التجول خارج المدينة القديمة ، ولا يجرؤون على التمرد في عشيرتنا الروحية.
في هذا الوقت ، تحدث سلف عشيرة الروح ، وكان هناك غطرسة لا شك فيها في لهجته.
"نحن ، عشيرة الروح ، ليس لدينا طلب آخر سوى استعادة السلام إلى المنطقة الحدودية ومنعها من التدمير من قبل الشياطين. "
عند سماع هذا ، أظهر شيا توه على الفور لمسة من الاحترام وانحنى أمام سلف عشيرة الروح ويو بو. وأما ما قاله الاثنان للتو ، فقد استمع إلى نصفه وترك النصف الآخر ، وأما صحة ذلك فهو أمر يتعين التحقق منه.
يرجى وضع إشارة مرجعية لهذا الموقع: هتتبس://ووو1.8ف0ي.سس. النسخة المحمولة الكبيرة: هتتبس://م1.8ف0ي.سس
