الفصل 331: الفصل 268: محاكاة الحياة - وضع الاستحواذ الإسقاطي
[ملاحظة: لكل محاكاة حياة فرصة واحدة فقط لإسقاط تعلق روحي. بمجرد موت المضيف داخل المحاكاة ، لا يمكن إسقاطه مرة أخرى. يُرجى تأكيد الاستمرار!]
فرصة واحدة ؟ ليست سيئة. لو كان إسقاط التعلق الروحي غير محدود ، لما كان مثيراً للاهتمام! تابع!
[محاكاة الحياة - تم تنشيط وضع ارتباط الروح:]
في لحظة واحدة ، سقط محيط باي شيوانغينغ في الصمت ، كما لو أن الوقت قد توقف.
في هذه اللحظة كان بحر وعيه مثل الفوضى و ثم جاء ضجيج عالي ، وانفصلت السماء عن الأرض.
[الطريق العظيم خمسون ، لكن المسارات السماوية التسعة والأربعين تُجسّده ، وواحدٌ منها فقط مُختبئ! لذا لكل كائن في العالم شريان حياة!]
تحطمت هذه الجملة في بحر الوعي بعنف ، وتحولت إلى عدد لا يحصى من الحروف ، تتقلب بشكل غير متوقع في ذهنه ، ترقص وتنتظم بطريقة تبدو منظمة ولكن غير منظمة.
هذه الشخصيات تتصادم وتبتلع وتتكاثر باستمرار. و من يدري كم مرّ من الوقت ؟ ربما لحظة ، أو ربما آلاف السنين.
في النهاية تم فتح بوابة ذهبية بشكل مفاجئ وتم سحب باي شيوانغينغ إلى داخلها.
في اللحظة التي دخل فيها باي شيوانغينغ البوابة ، نظر إلى الأمام وبدا وكأنه رأى عوالم لا حصر لها مثل الغبار ، مشرقة ، خافتة ، حارقة ، باردة ، كئيبة ، صاعدة... أنواع عديدة ، كثيرة جداً بحيث لا يمكن إحصاؤها.
لكن في غمضة عين ، ابتلعته الظلمة وسقط في الفوضى.
مريح ، مريح ، دافئ.
كما لو كان يستمتع بالمياه الساخنة لم يستطع باي شيوانغينغ أن يتذكر آخر مرة كان فيها مسترخياً إلى هذا الحد.
ربما كان وقتاً طويلاً جداً ، أو ربما لمحة بصر. فتح عينيه ببطء.
في الليل ، عائلة باي في هيدونغ بمقاطعة يونزو.
في ليلة باردة ، صدى صراخ طفل صغير في الفناء الخلفي.
هل هذه هي القدرة الجديدة لمُحاكي الحياة بعد التحول ؟ همس باي شيوانغينغ في نفسه "لم أعد أُحاكي حياتي فحسب و بل يُمكنني بالفعل عبور ثلاثة آلاف عالم ، وامتلاك جسد شخص داخل تلك العوالم ، وتجربة رحلة حياته. هل هذا يعني بالضرورة تجربة مسارات حياة مختلفة ؟ "
بحلول ذلك الوقت كان قد فهم الوضع الحالي بشكل تقريبي. العالم الذي يعيش فيه ليس كما كان من قبل و فقد نقله جهاز المحاكاة إلى هذا العالم بطريقة أشبه بالتناسخ أو التناسخ الروحي.
وفي هذه اللحظة ظهرت بعض المعلومات في ذهنه:
[عمر سنة واحدة: لقد ولدت في عالم المظاهر المتعددة ، في قصر باي في يونزو.]
هيدونغ ، مقاطعة يونزو.
يشتهر قصر باي في مدينة يونتشونغ و وينحدر سيد عائلة باي ، السيد باي لاوزهو ، من عائلة باي في هيدونغ. وقد ساهم إسهامات جليلة في مسيرة الإمبراطور السابق ، بعد أن خاض معارك عديدة.
حتى بعد تقدمه في السن ، استمر في حراسة حدود الإمبراطورية في يونتشونغ.
كان معظم قادة قصر زيتشونغ في مدينة يونزونغ تابعين له. وكان هناك العديد من العسكريين داخل قصر بي بأكمله في يونزونغ.
لكن ما لا يعرفه العالم هو أنه داخل قصر باي الذي يمكن اعتباره معقلاً عسكرياً ، يوجد فتى عادي لا يحمل أي أثر للزراعة - وهو عضو شاب في عائلة باي.
بما أن الإمبراطورية تشجع بشدة فنون القتال ، وأن عائلة باي سلالة عسكرية مرموقة ، فمن المفترض أن تتقنها حتى النساء والخادمات في المنزل. لا ينبغي أن يكون من الممكن لشخص عادي لم يتدرب على فنون القتال أن يعيش.
مع ذلك أمام هذا الشاب العادي ، التزم جميع من في قصر باي ، ممن علموا بوجوده ، الصمت ولم يُشككوا في الأمر. لم يجرؤ أحد على الإساءة إليه طالما أن السيد باي لاوزهو الذي يُحبه حباً جماً لم يتكلم.
في أعماق قصر باي الهادئة ، داخل فناء مهمل بعض الشيء ، جلس شاب متربعاً على سطحٍ عالٍ ، يحدق في السماء البعيدة. حيث كانت عيناه صافيتين ، بلا أثرٍ للدنس ، كما لو كان منعزلاً عن كل شيء في العالم.
وأما ما رأى فلا أحد يعلم.
"لقد مرت خمسة عشر عاماً في غمضة عين " قال باي شيوانغينغ الذي كان يجلس بهدوء لفترة طويلة.
خلال الاستخدام السابق لمحاكي الحياة كانت تجربة حياته تظهر فقط على شكل سطر من النص مصحوباً بوميض من الصور.
في عملية محاكاة الحياة كان الأمر كما لو كنا نشاهد فيلماً أو برنامجاً تلفزيونياً في العالم الأصلي ، حيث يتدفق الوقت مثل الماء.
لكن محاكاة ارتباط الروح هذه كانت مختلفة تماماً. و لقد عاش بالفعل هذه السنوات الخمس عشرة. لم تكن هناك اختصارات.
بعد أن أمضى خمسة عشر عاماً في هذا العالم ، أصبح يفهمه كثيراً.
لم يكن يتوقع أنه بفضل فرصة التعلق الإسقاطي التي يوفرها جهاز المحاكاة ، سيصل حقاً إلى عالم آخر. و هذا العالم الذي وجد نفسه فيه كان يُسمى عالم المظاهر المتعددة.
وكان أيضاً عالماً ازدهرت فيه الزراعة.
كان أعلى مستوى للزراعة في هذا العالم يُسمى "الرتبة السماوية ". ووفقاً للمعلومات التي اكتشفها بي شيوانغينغ كان يُعادل تقريباً مستوى الروح في عالم مينغ العظيم.
من حيث جودة جوهر التشي السماء والأرض كانت أقوى بكثير مقارنةً بعالم مينغ العظيم الذي بدأ للتو في التجدد. و بالطبع ، وصل هذا العالم بالفعل إلى حده الأقصى مع جوهر التشي السماء والأرض. ما لم يحدث أمر غير متوقع ، فلن يزداد أكثر. و في هذه الأثناء ، بدأ عالم مينغ العظيم في التجدد ، لذا قد يمتلك القدرة على تجاوز العالم الحالي.
"طرق الزراعة في هذا العالم مدهشة إلى حد ما مقارنة بعالم مينغ العظيم ، حيث أن لكل منهما نقاط قوته ونقاط ضعفه الخاصة " فكر باي شيوانغينغ حول معرفة الزراعة في هذا العالم.
بعد أن ارتبط روحه بهذا العالم لم يبق معه سوى فهمه الأصلي للفنون القتالية. وبطبيعة الحال اختفى جسده الأصلي الذي خضع لتحول واحد ، وطاقته الحقيقية.
لو كان قد بدأ تدريبه عندما ارتبط روحه بهذا العالم ، لكان سيواصل التقدم. و لكن بما أنه كان لوحة بيضاء كان عليه بطبيعة الحال أن يخطط بعناية.
لذلك طوال الخمسة عشر عاماً التي قضاها في هذا العالم ، وبصرف النظر عن تنقية وتعزيز روح الين الخاصة به بلا انقطاع لم يبدأ على الفور في تنمية الفنون القتالية في هذا العالم ، بدلاً من ذلك اختار البحث.
كانت الزراعة في هذا العالم بسيطة ، مقسمة إلى ثلاث مراحل: تشي الداخلي ، التشي الحقيقي ، وتشي الجانغ. و بعد بلوغ أقصى مراحلها ، يُمكن للمرء أن يسعى للوصول إلى المرتبة السماوية التي تُقارب تقريباً عالم الروح في عالم مينغ العظيم.
على عكس الطريقة الأصلية للزراعة في عالم مينغ العظيم ، فإن ما يركز عليه هذا العالم أكثر من غيره هو "تشي ".
كل أنواع المهارات تنتهي في النهاية إلى "تشي ".
بعبارة أخرى ، إذا تم تصنيفها وفقاً لـ باي شوانجينغ
إذا كان الشخص يتبع طريقة "الجوهر-الطاقة-الروح " فيجب أن يكون نهجه هو طريق تنقية تشي.
إذا قمت بالمقارنة ، فإن تقنيات وتطبيقات مسار تنقية تشي هي بالتأكيد متفوقة على تلك الموجودة في عالم مينغ العظيم.
مع ذلك مع المكاسب ، لا بد من وجود خسائر. أساليب الزراعة في هذا العالم أقل تطوراً بكثير في مجال تنقية الجوهر وتنقية الروح. و من وجهة نظر باي شيوانغينغ حتى مع وجود بعض مهارات تنقية الجوهر وتنقية الروح ، فهي لا تُضاهي إلا عالم الدرجة الرابعة في عالم مينغ العظيم الأصلي.
