إضافي: جذور الثقافة ، النجوم اللامعة
هذا ليس النص الرئيسي ، فلا داعي لقراءته. النص الرئيسي موجود في الفصل التالي.
يوجد بعض الهراء في بداية الفصل الإضافي ، حوالي 2,000 كلمة ، يمكنك تجاهله والعودة إلى الخلف.
…
قد يكون نصفي الأيمن نشطاً جداً. كثيراً ما أشتت انتباهي أثناء الكتابة. أحياناً أكتب نهاية الفصل أولاً ثم أبدأ بالكتابة بشكل عكسي... لهذا السبب قلتُ إنني لا أقسّم الفصول بناءً على عدد الكلمات. و لقد قررتُ ما سأكتبه في هذا الفصل ، لذا قد يحتوي الفصل أحياناً على 7,000 إلى 8,000 كلمة.
ولهذا السبب أيضاً أقوم عادةً بنشر فصلين في المرة الواحدة.
لقد كان هذا هو الحال بالنسبة للعديد من الكتب ، ولم تكن هناك حالات إلا في الآونة الأخيرة حيث تم إصدار فصل واحد أولاً ثم تم إصدار فصل آخر.
وبمجرد حدوث ذلك فإن محتوى الفصل السابق سيكون أقل من محتوى الفصل التالي.
عندما نتحدث عن التشتيت ، أتذكر أنني قلت عندما كنت غير إنساني أن الأمر يستغرق مني عشر ساعات للكتابة كل يوم.
في الواقع كان أفضل سجل لي هو ٢٦ ساعة لكتابة ٦٠٠٠ كلمة ، بالإضافة إلى ٤٠ ألف كلمة من مخطوطة مُلغاة. حيث كان ذلك أثناء عملية العصف الذهني. حيث كانت لديّ أفكار كثيرة جداً لذلك الكتاب ، لذا في النهاية كان كل شيء في حالة من الفوضى ، ولم أنجح في كتابة أي شيء أردت كتابته.
استفادت جمعية الأزرق والأبيض من الدرس وكتبت من زاوية واحدة. يتجلى في الكتاب بأكمله موضوع "العالم كله أبيض ، لكنني أسود " و "العلاقة بين السماء والأرض ". سواءً كانت المدرسة الموهية ، أو جماعة الإخوة المسلمين ، أو جمعية الأزرق والأبيض ، أو المتمردين القدماء ، من صغارهم إلى كبارهم ، فإن الكتاب بأكمله يحمل حقيقة واحدة.
وبسبب هذا ، تخليت عن الكثير من الأفكار الإبداعية التي كنت أريد كتابتها في الأصل ، ولكنها تبدو الآن أفضل قليلاً.
السبب الذي يجعلني أستغرق وقتاً طويلاً في الكتابة هو أنني عندما أكتب عن القصة الحالية ، أفكر دائماً في أماكن بعيدة.
قد تستغرق لقطة واحدة نصف ساعة ، وقد أضطر حتى إلى التحقق من المعلومات والبحث عنها. و في الواقع لم تكن للمعلومات التي بحثت عنها أي أهمية للحبكة في ذلك الوقت ، بل ساعدت فقط في دعم الأفكار التي راودتني ، والتي قد تُستخدم أحياناً لاحقاً ، وأحياناً أخرى لا تُستخدم في الكتاب بأكمله.
عندما كنت أكتب عن غير بني آدم ، كنت أفكر في كثير من الأشياء ولكن لم أستطع استخدامها ، لذلك استخدمتها في انفجار خيالي.
عندما كنت أكتب "انفجار العقل الكبير " لم يتم استخدام العديد من أفكاري ، لذلك استخدمتها في المجتمع الأزرق والأبيض.
عندما كتبت عن المجتمع الأزرق والأبيض ، تخليت عن أشياء كثيرة ولم أدمجها من أجل تقدم الحبكة ، وتوضيح الموضوع ، وتعزيز مفاهيم معينة للقراء باستمرار.
لقد تراكمت ضغوط كثيرة ، ولم أتمكن من الاندماج حقاً في المجتمع الأزرق والأبيض ، لذلك تم نسيان العديد من أفكاري في النهاية.
بعض هذه الأفكار المتباينة يجب تنظيمها ، وإلا فإنها ستتشتت ويسهل نسيانها.
لكن عندما أبدأ في تنظيمه وكتابته ، يتأخر النص الرئيسي مرة أخرى.
عندما كنت أكتب الجزء الأخير من رواية "المجتمع الأزرق والأبيض " كنت على وشك الانفجار من شدة الإحباط.
يستخدم بني آدم الفص الأيسر من العقل لإجراء البرمجة ، بما في ذلك الامتحانات والحسابات المنطقية الأخرى ، بينما يستخدم الفص الأيمن من العقل لإجراء التفكير الترابطي. و إذا لم يُنسّق الفصان جيداً ، فمن السهل فقدان التركيز.
في كثير من الأحيان يقوم العقل الأيمن بالتبديل ذهاباً وإياباً ، ثم يقوم العقل الأيسر بكتابتها ذهاباً وإياباً.
لا أجيد كتابة الروايات ، شهادتي الإعدادية فقط ، ودرست الهندسة دائماً ، ثم عملت لاحقاً في محطة كهرباء فرعية لإجراء اختبارات كهربائية. و هذا النوع من العمل يتطلب دقة ، لكنني لا أستطيع التوقف عن العمل.
في إحدى المرات ، طُلب مني التحديق في بيانات الجهاز ، وكنت أفكر في الكون ، بكاءً شديداً! بدأت أتخيل تجليات الأسلحة الرياضية تحديداً... استُخدم هذا لاحقاً في حبكة الجزء الأخير من "ثقب العقل " ولكن بشكل طفيف فقط.
في مرة أخرى ، خلال تجربة كيميائية ، كنت أقيس التوتر السطحي لزيت عازل ، وفجأة ، بانغ بانغ! بدأت أتخيل أنه إذا كان توتر السائل لانهائياً ، فهذا يعني أن قوة الجاذبية بين جزيئاته لا نهائية ، وسيتقلص السائل فوراً إلى "حالة الحد الأدنى من مساحة السطح " أي إلى كرة ، أو حتى ثقب أسود... لكن قوة جاذبية هذا الثقب الأسود للعالم الخارجي ليست لانهائية ، لأنها تعتمد فقط على كتلته.
وبالتالي ، فهو بمثابة "ثقب أسود أمني ".
لاحقاً ، عندما كنتُ أكتب كتاباً ، أردتُ استخدامه ، لكنني لم أستخدمه لأنه أثناء عملية تقليل مساحة سطحه ، لن يعود سائلاً ، وعندها ستُالبطل فرضية "التوتر السطحي للسائل لانهائي ". في النظام المميز ، سيتبخر هذا الثقب الأسود فوراً. بمعنى آخر ، ستنفجر كرة من الإشعاع ، ثم "يحتوي " هذا الشيء نفسه.
وبعد كل هذا ، يتم إشعاعه بالكامل إلى الفضاء ، ومن المستحيل تقريباً تحويله مرة أخرى إلى سائل.
باختصار لم تكن الكتب الثلاثة الأولى ذات فائدة لأنها أصبحت غير دقيقة بعد كتابتها. و إذا أردتُ شرح الأمور بوضوح كان عليّ كتابة الكثير من الكلمات.
في الواقع ، ليس بالضرورة أن يكون حجمه لانهائياً ، فالحجم الكبير جداً مقبول أيضاً. لذا في هذا الكتاب الذي يتناول عالم الخيال العلمي ، يُمكن استخدامه.
على أية حال بعد أن شهدت العديد من زملائي يتعرضون لحوادث في العمل ، قررت التوقف عن الكتابة والعودة إلى كتابة الروايات.
لا أستطيع أن أفعل أشياء صارمة وتقليدية للغاية.
لذا لاحقاً ، عندما كان مسلسل الأزرق و الأبيض المجتمع على وشك الانتهاء ، ولأن الحبكة كانت قد بدأت ، فقد استخدمت نصف عقلي الأيسر فقط لتحويل الأفكار إلى كلمات.
وهذا يجعل من الصعب بالنسبة لي التركيز على الكتابة ، وهذا هو السبب أيضاً في أن التحديثات اللاحقة لـ الأزرق و الأبيض المجتمع تُنشر دائماً في الساعة الثانية صباحاً.
أقضي عدة ساعات كل يوم في أحلام اليقظة والإجابة على أسئلة أصدقائي من الكتاب الأغبياء.
لأن صديقاً لي مهتماً بالكتب طرح سؤالاً ، وجدته مثيراً للاهتمام ، وبدأ عقلي يتسارع. ثم اضطررتُ للتحدث معه عن أمرٍ بعيد المنال حتى نهاية الكون.
هناك أيضاً صديقٌ كتّابٌ كتب روايةً عن كاثولو ، وطلب رأيي. و بعد قراءة بضعة فصول ، ألهمني فجأةً وقلتُ له "هل يجب أن تكتبها هكذا ؟ انظر إلى الأساس الذي وضعته في البداية... أليس هذا تلميحاً إلى أن جوهر كاثولو هو... "
لقد أخبرته كثيراً ، لكنه بدا مرتبكاً وقال: لا ، هذه الجملة ليست رصفاً ، لقد كتبتها فقط بشكل عرضي ، يا إلهي ، لديك فكرة رائعة.
سألته إن كان سيستخدم هذه الفكرة ، فقال إنه كتب كثيراً ، فعليه أن ينساها.
قلت أنني سأستخدمه مباشرة حتى المرحلة المتأخرة من هوانغ جي.
مثل هذه المواقف كادت أن تصيبني بالاكتئاب عندما كنت على وشك الانتهاء من كتابة "المجتمع الأزرق والأبيض ".
هناك الكثير مما يحتاج هوانغ جي إلى استخدامه في هذا الكتاب ، لكنني لم أستطع استيعابه حينها. هناك أيضاً العديد من الأفكار التي يمكن استخدامها حتى في عهد الإمبراطور يان.
والأسوأ من ذلك أنك قد لا تحتاج إلى أي كتاب على الإطلاق...
وفي وقت لاحق ، وجدت طريقة لتخفيف التوتر ، وهي كتابة أجزاء تكميلية.
في ذهني ، تبدو رواية "الجبال والبحار " الكلاسيكية كالجبل. نقلتُ بعضاً منها ، وبعد تدوينها ، شعرتُ بانتعاشٍ كبير.
لقد كتبت سبعة أو ثمانية مقالات متتالية ، بلغ مجموعها أكثر من 100 ألف كلمة ، قبل أن أتمكن من إكمال كتاب "المجتمع الأزرق والأبيض " براحة البال.
من المؤسف أنني لم أعد قادراً على كتابة "شان هاي جينغ " بعد الآن ، لأن صديقاً كتابياً اقترح عليّ "اكتب هذا ككتابك التالي ".
لا ، انتهى الأمر. و بدأ رأسي ينبض من جديد.
بمجرد أن دمجتهما في ذهني ، وجدتُ أنه لا يوجد أي خطأ في الأمر ، بل كان ممكناً بالفعل ، وكان متوافقاً تماماً. وهكذا أصبح الفصل الأول من كتاب "الأرض " لـ "المعلومات العليم " هكذا.
لم يكن الأمر كذلك في البداية. و في المراحل الأولى ، كتب هوانغ جي قصصاً عصريةً رائعةً عن رؤية الأشياء من خلال الأشياء ، مثل اكتشاف وجود حشرات في الكون. و من الواضح أنه عالمٌ علميٌّ خالٍ من فنون القتال ، فكيف يُعقل وجود نسخةٍ حقيقيةٍ من كتب الـ "تسعة يين " مخفية ؟
وهكذا وجد هوانغ جي نسخة من كتاب "دليل التسع يين " الذي ألفه شخص آخر على الإنترنت ، وقام بتغيير ترتيب الفقرات ، وتعديل بعض الكلمات ، واكتشف أنه يستطيع التدرب عليه...
تم الكشف عن السبب لاحقاً: في عالم آخر ، يمكن ممارسة كتب التسع يين حقاً.
هذه إحدى نسخ كتاب "المعلومات العليمة " وهي نسخة مبكرة. و عندما كتبتُ الفصل الإضافي من كتاب "كلاسيكية الجبال والبحار " قررتُ التخلي عنه.
لقد فكرت في عدة إصدارات لهايدي ، وقد قامت هايدي باعتماد الإصدار الذي تراه الآن.
تسك تسك. و كما هو متوقع ، راجعه الإمبراطور الأسود. فلم يكن هناك أي نقاش متناغم.
ولكن بعد ذلك أشعر بالحزن مرة أخرى.
لأنه إذا كتبت تكملة لـ التقليدي لـ الجبال والبحار ، فسوف يكون ذلك مفسداً.
لم أكتب جزءاً ثانياً منذ زمن طويل. كلما خطرت لي فكرة ، لا أستطيع إلا كتابة بضع كلمات وحفظها في المستند. أشعر بالاختناق تقريباً.
منذ الشهر الماضي ، أصبحت كفاءة كتابتي أبطأ فأبطأ ، ولكنني على وشك الانتهاء من مخطط كتابي التالي.
الكتاب القادم تدور أحداثه في العصور القديمة ، لذلك كتبت أكثر من اثنتي عشرة قصيدة...
الجميلة بملابسها الملطخة بالدماء تركب حصان تنين أحمر ، والطفل ذو القلب الأحمر يركب رمح طائر العنقاء الناري. يقع الصبي المتيم في حب الإمبراطور يان ، وتطمح المرأة البطلة لأن تصبح إمبراطورة مينغ. و هذا هو البطل والبطلة الكتاب التالي... وهي أيضاً أغنية خالية نسبياً من أي حرق للأحداث.
أنا عاجز عن الكلام. لا أتخيل الكتب التي أريد كتابتها فحسب ، بل هناك أيضاً كتب كثيرة لا أخطط لكتابتها.
لماذا أعود دائماً إلى نقطة البداية بعد كل هذه الأيام الضائعة ؟ لأنني كل يوم ، وأنا أستلقي على فراشي ولا أستطيع النوم ، أسافر إلى عوالم خيالية. حتى أنني فكرت في رواية رياضية إلكترونية... وعالم حديقة حيوانات ، لا يوجد فيه سوى الحيوانات ، دون أناس ، كم من الأسود ، وكم من الفهود ، وكم من الذباب ، وكم من أسماك الشبوط العشبية... وكيف تصطاد ، وكيف تتكاثر ، وكيف تهاجر ، وكيف أنقذ بعضها إذا كانت على وشك الانقراض ؟
لاحقاً ، ازداد عدد السكان وتقلصت مساحة المعيشة. و منطقياً ، علينا أن نترك الطبيعة تأخذ مجراها ، لكنني أحياناً أشعر برقة القلب وأرغب في توسيع الأرض ، بإضافة عشرات الآلاف من الكيلومترات المربعة من المراعي والغابات...
هناك العديد من العوالم مثل هذا ، بما في ذلك السحر ، والخيال ، والفنون القتالية ، وجمهورية الصين... كل السلالات.
حتى في العصور القديمة ، من العصر الحجري القديم الذي امتد لثلاثة ملايين سنة ، إلى العصر الحجري الوسيط ، والعصر الحجري الحديث الذي لم يتجاوز اثني عشر ألف سنة. أدخلتُ لين شي تشيو إلى ثقافة يانغشاو المبكرة ، وثقافة بانبو ، وربما مملكة شاوديان ، وحولته إلى وحش عجوز عاش مئات السنين ، ثم أصبح معلم هوانغدي... بصراحة ، لا أعرف كم مرة قُتل لين شي تشيو على يديّ.
هناك أيضاً حضارات متنوعة في الكون ، منها عرق مختلف تماماً عن بني آدم ، وكوكب الأرض مختلف تماماً أيضاً. لا يسعني إلا أن أتساءل كيف ستكون ثقافة هذا العرق ، وكيف ستختلف أنماط تفكيره...
وبينما كنت أفكر في الأمر ، أدركت أن الوقت الذي أمضيته في الكتابة كان ضائعاً.
قد تقول ، لماذا عليك التفكير في الأمر وأنت لست بحاجة إليه ؟ أوه ، لا أستطيع منع نفسي...
بدلاً من الانغماس في أحلام اليقظة ، من الأفضل استخدامه لكتابة جزء ثانٍ. ومع ذلك إذا كتبتَ جزءاً ثانياً ، سيقول أحدهم "لماذا لا تكتب النص الرئيسي بدلاً من كتابة جزء ثانٍ ؟ "
لذلك أشعر بالسوء.
في الواقع ، يجب أن أذهب إلى نانجينغ لحضور اجتماع في المرة القادمة ، لذا يجب أن أحفظ المسودة.
لقد قمت بالفعل بتحديث الكود الخاص باليوم الثامن وكود الليل لليوم التاسع ، وسوف أستقل القطار إلى نانجينغ في مساء اليوم التاسع.
أنا أكتب الآن طوال الليل ، ولكنني أجلس أمام الكمبيوتر وأريد أن أكتب قصة جانبية أولاً ، ثم أكتب النص الرئيسي للرقم 9.
كل ما قلته أعلاه هو لتوضيح سبب وجود الوقت لدي لكتابة هذا الفصل الإضافي بدلاً من كتابة النص الرئيسي.
يمكنك أن تفهم أنني أشعر بعدم الارتياح وأريد أن أكتب شيئاً "مهما أريد أن أكتب "...
وفي الوقت نفسه ، هذا الشيء يحتاج إلى أن يقرأه أشخاص آخرون ، ومن ثم أحصل على الطاقة من القراء.
إذا كنت تريد أن يركض الحصان عليك أن تدعه يأكل العشب.
أنا أكتب تكملة ، فقط أتناول العشب ، وهو مجاني.
…
انتهت المقدمة ، والآن لنتحدث عن الفصول الإضافية. لن أتحدث عن رواية "الجبال والبحار " الآن لأنها قد تحتوي على حرق للأحداث.
سأحتاج إلى أفكار الخيال العلمي الخاصة بي في المستقبل ، ويمكنني أن أكتب عن أشياء الاحتواء ، ولكن الكثير منها قد تم وضعه بالفعل في كتابي التالي.
بعد تفكير طويل ، أعتقد أنني أستطيع أن أكتب فقط عن التاريخ الثقافي.
ولكي أكتب عن الثقافة الصينية من جذورها ، أرى أنه يتعين علينا أن نبدأ بالحروف الصينية.
قد يشكو البعض: يا إلهي ، لماذا لا تبدأ من الوقت الذي خلق فيه البانغو العالم ؟
حسناً ، أود ذلك لكن البانغو صغير جداً.
بحلول الوقت الذي ظهرت فيه قصة البانغو كانت الحضارة الصينية موجودة بالفعل منذ أكثر من 3,000 عام...
أهم شيء في الحضارة هو الكتابة.
يمكننا أن ننسى كل شيء ونغير كل شيء ، ولكن ما دامت الكتابة باقية فإن الحضارة ستستمر.
مصر القديمة ، بابل القديمة ، الهند القديمة ، المايا القديمة... والصين.
ولهذا السبب يقال إنه من بين كل الحضارات القديمة ، فإن الصين وحدها هي التي استمرت في الوجود ، ولا داعي لإضافة كلمة "قديمة " إلى اسمها.
لم ننس نظام الكتابة الخاص بنا ، لذلك تم تناقل ثقافتنا.
يقول البعض إن الصين دُمِّرت على يد الأجانب وانقطعت حضارتها. أتساءل إن كان هذا سخيفاً.
قبل عهد أسرة يوان ، كنا نستخدم الحروف الصينية ، وبعدها ، استمر استخدام الحروف الصينية دون تغيير.
دمّرت سلالة سونغ البلاد ، لكن العلماء استمروا في دراسة الراهب بعد ذلك. حتى العقيدة والمدرسة السياسية لم تمُت ، بل ماتت الحضارة.
في الواقع كان العصر الحديث هو الأكثر عرضة للزوال ، إذ تأثر بالغرب تأثراً شديداً...
ولكن على الرغم من ذلك لا تزال الحروف الصينية قوية ، ولذا فإننا نبدأ الآن في تعويض ذلك ببطء والاختراق لبعض ثقافتنا مرة أخرى.
لتتمتع حضارة لاو ماي بربيع ثانٍ.
لماذا هذا ممكن ؟ لأن الحروف الصينية حية.
لا داعي للحديث عن أسباب خارجية أو داخلية ، أو تحول الفكر الأكاديمي ، أو التقاليد الوطنية ، أو العوامل العائلية...
باختصار ، ما دامت الحروف الصينية لا تندثر ، فإن الصين لن تندثر.
هذا الشيء هو جوهر الحضارة بأكملها! كالأرض المركزية ، يحمل كل شيء.
إنها مثل الخط السفلي الذي تحته الهاوية ، وفوقه تكمن ثقافة الحضارة بأكملها.
قد تضيع الثقافة المذكورة أعلاه ، أو تختفي ، أو تتلوث ، لكن لا يهم ، فالحضارة لا تزال قائمة. و يمكن إيجادها مجدداً في المستقبل ، ويمكن اشتقاقها وتطويرها.
لكن بمجرد زوال الكتابة ، سيكون الأمر أشبه بنبتة تفقد جذورها أو بناء يفقد أساسه. حتى لو بقيت الثقافة التي فوقها ، فستُصبح غير قابلة للتمييز تماماً ، أو حتى تختفي تماماً خلال خمسة أجيال.
ربما ثلاثة أجيال يكفى بدلا من خمسة.
يمكن القول أنه بين عشية وضحاها لم نعد نستخدم الأحرف الصينية ، واستخدمنا بدلا من ذلك الكتابة الصوتية أو الكتابة المسمارية ، أو الكتابة الغريبة...
ومن ثم يمكننا أن نعلن رسمياً: أن عهد أسرة هان قد انتهى وأن الصين وصلت إلى نهايتها.
حتى لو كنا جميعا نعيش...
قد يقول البعض إن الحروف الصينية قد تغيرت كثيراً ، وأن الحروف في فترة ما قبل تشين مختلفة تماماً عن الحروف الحالية. ألا يُعد هذا موتاً ؟
بالطبع لا ، من الحروف المنحوتة في حضارة ليانغتشو ، إلى نقوش العظام ، إلى النقوش البرونزية ، ونصوص الختم ، والشيشو... وحتى الحروف المبسطة اليوم.
الحروف الصينية تتطور. و هذا النظام لم يَمُت ، بل تطور فقط.
الآن إذا قمت باختيار عدد قليل من طلاب الجامعات بشكل عشوائي ، وأعطيتهم مجموعة من عظام الوحي وطلبت منهم دراستها ، فسوف يكونون قادرين على التعرف على معظمها.
لا حاجة للخبراء لتحليل بعض الحروف البسيطة. حتى طلاب المرحلة الابتدائية يستطيعون تمييزها عند عرضها "هذا حرف النار ، وهذا حرف الإنسان ، وهذا حرف الحقل ، وهذا حرف القمر... "
ومن ناحية أخرى ، بما أن الكتابة المسمارية السومرية ليس لها خلفاء ، فمن الصعب للغاية فك رموزها.
لنبدأ بالحضارة البامحنه اللاحقة في منطقة بلاد ما بين النهرين ، ونقول إن الحضارة البامحنه ورثت الحضارة السومرية ، وإن قائمة الملوك السومريين تحتوي أيضاً على نفس السجل.
فإذا كنت تريد فك رموز قائمة الملوك السومريين عليك أولاً فك رموز النص البابلي.
الخط البابلي خط صوتي. سجّلته الإمبراطورية الأكادية اللاحقة ، وورثت الحضارة السامية اللاحقة لغة الإمبراطورية الأكادية.
ومن ثم ومن خلال المنطق والمقارنة ، يمكننا أن نستنتج وصف الإمبراطورية الأكادية لبابل من اللغة المكتوبة الموجودة لترجمة النص البابلي ، ومن ثم فك شفرته بمقارنته بقائمة الملوك السومريين.
وأخيراً تمكنت من فك رموز قائمة الملوك السومريين وأدركت: أوه ، هذه الكلمة تعني في الواقع الشمس...
كانت جميع الحضارات القديمة تمتلك لغات مكتوبة ، فلماذا اندثرت جميعها ؟ لماذا اللغة الصينية قوية لهذه الدرجة ؟ لأن معظمها لغات صوتية.
ما مدى قوة مصر القديمة ؟ كانت الأهرامات ، تلك العجائب ، قائمة هناك ، ولكن لم يكن هناك نص مصري يُوثّقها. كُتبت جميع كتب تاريخهم بمساعدة العرب.
يحتوي حجر رشيد على كمّ هائل من النصوص المصرية القديمة ، لكن لم يستطع أحد في العالم فهمه. و أخيراً ، خطرت لشابّ فكرةٌ وفكّ رموزها بين عشية وضحاها.
لا أعلم إن كان ما قاله صحيحا أم لا ، ولكن المجتمع الأكاديمي كله يعتقد ذلك ولذلك سأعتقد ذلك أيضا.
وباختصار ، قال إن الهيروغليفية المصرية القديمة كانت عبارة عن مزيج من الكتابة التصويرية والكتابة الصوتية.
لا عجب أنها انقرضت ، لأنه بمجرد أن أصبحت الشخصيات صوتية ، فقدت جوهرها بسهولة وانتهت في النهاية.
كانت الكتابة المصرية القديمة ، كما في مختلف الحضارات القديمة ، كتابة تصويرية في البداية ، ولكن لتعزيزها ، تطورت إلى كتابة صوتية. ويرجع ذلك إلى ميزة الكتابة الصوتية ، إذ تستخدم حروفاً محدودة للغاية للتعبير عن معانٍ لا نهائية.
ولكن هناك جانب سلبي أيضاً وهو أنه بمجرد أن تتغير اللغة ولا يواكب الكتابة وتيرة التغيير ، فإن كل شيء ينتهي ولن يكون مفيداً بعد بضعة أجيال.
لقد تعرضت مصر القديمة للغزو والاحتلال مرات لا تحصى ، وشهدت استيعاب اللغة ، والصدمة الثقافية ، فضلاً عن القتل والدمار.
كان نظام كتابتهم هشاً جداً بحيث لم يتحمل مثل هذا الاضطراب. تغير الحكام ، وكان الغزاة أجانب. تغيرت لغتهم ، لكن نظام كتابتهم لم يكن لديه وقت للتغيير ، فهلكوا.
بعد أن اندثرت الكتابة ، اندثرت معها ثقافاتٌ عديدة. وعوضاً عن ذلك ساهمت حضاراتٌ أخرى في تدوين بعض الأساطير.
وهذا أيضاً أحد الأسباب الرئيسية لاعتبار الكتابة المصرية القديمة مزيفة. فكتابتهم لم تتغير! فالقطع الأثرية المكتشفة تعود إلى ألفي عام ، وجميعها تحمل نفس الكتابة.
إذا لم يكن هناك تنقية ، فلا يمكننا إلا أن نقول إن نظام الكتابة المصري القديم كان بطيئاً جداً في مواكبة العصر وليس لديه نظام للتحديث الذاتي.
من ناحية أخرى ، الحروف الصينية هي حروف تصويرية ، وأحرف أيديولوجية ، وأحرف صوتية.
المعالجات ثنائية النواة ولن تتأثر بتغييرات اللغة.
لقد تغير نطق اللغة الصينية منذ زمن طويل. و من الصعب التحدث إلى أهل ونتشو ، فما بالك بالقدماء... لكن هذا لا يمنع من تعلم الحروف الصينية!
وبصراحة تامة ، يمكن لأي برنامج أن يكون متوافقاً.
على سبيل المثال ، إذا توقفنا عن تسمية الحرف "人 " (شخص) وأطلقنا عليه "歪比巴卜 " فما فائدة ذلك ؟ طالما أننا نُعرّف "歪比巴卜 " بمعنى بني آدم ، ثم نكتبها "人 " يُمكننا خصم معانٍ أخرى من دلالة هذا الحرف.
ثم استخدمه كما هو ، فالنظام لم يتغير ، ويمكنك الاستمرار في استخدامه لكتابة تطبيقات مختلفة.
أقدم أشكال الحروف الصينية هو الحروف التصويرية. ومع مرور الزمن ، اكتشف القدماء أن الحروف التصويرية وحدها لا تكفي ، وأن بعض الحروف المفاهيمية لا يمكن أن تكون تصويرية.
لذا أضفنا "الحروف التصويرية الصوتية " واخترعنا المزيد من الحروف من خلال التركيبات التصويرية الصوتية.
وفي الفترة ذاتها ، شعرت الحضارات القديمة الأخرى أيضاً أن ذلك لم يكن كافياً ، لكنها لم تتجه نحو الكتابة الأيديوغرافية ، بل نحو الكتابة الصوتية.
على المدى القصير ، تُعدّ الكتابة الصوتية مناسبةً جداً للترويج. يكفي تحديد بعض الأحرف للنطق ، ثم يُمكن للناس تهجئتها بالطريقة التي يتحدثون بها. و بعد رؤية الجملة ، تهجئ جميع الأحرف ، فتُصبح جملةً متكاملة ، ومن ثم يُمكن فهم المعنى. هكذا تعمل الكتابة الكورية. حيث كان ابتكارها سهلاً ، وأتقنها جيلٌ كامل.
لكن كما قلتُ سابقاً ، ماذا أفعل إذا تعرّض أحفادي لمشاكل وتغيّرت لغتهم ؟ هل أُعيد بنائها فوراً ؟ لكن ماذا أفعل إذا غزانا الغزاة الأجانب وعانينا كثيراً ؟ ليس لديّ وقتٌ لذلك.
حتى لو كان لدى الشخص الوقت ، فلن يكون على علم بذلك لأن التغيرات اللغوية تكون تدريجية في الغالب تماماً مثل تشكل الالهجات.
إنه التغيير التراكمي لأجيال عديدة ، ولا ينعكس هذا التغيير إلا بعد موت الجيل القديم. يشبه الأمر سفينةً تُغيّر بعض أجزائها اليوم ، وبعض ألواحها غداً ، وتُغلى ضفدعاً في ماء دافئ. و بعد التغيير والتغيير ، يُطرد الغرباء ، ويُعلن عن إعادة إعمار البلاد. و عندما تُريد البحث عن الشخصيات ، تنظر إلى الوراء فتجد أنك لا تعرفها.
ماذا أفعل إن لم أكن أعرف ؟ ما زلتُ أعيش حياتي. صدفةٌ أن الغزاة تركوا وراءهم كتاباتهم ، وهي مفيدةٌ جداً ، لذا عليّ الاستمرار في استخدامها.
وفي هذه المرحلة انقرضت مصر القديمة.
وبهذه الطريقة أصبحت مسارات الحضارات القديمة المختلفة أضيق بشكل أساسي.
لقد أصبح مسار الصين أوسع نطاقاً بشكل واضح. ورغم صعوبة تعميمه على المدى القريب إلا أنه سيعود بالنفع على الأجيال القادمة.
التصويري والإيديوجرافي هما جوهر الكلمة. لماذا ما زلتُ أقول إنها صوتية ؟ لأنه يُمكن استخدامها أيضاً للتعبير عن المعنى من خلال علم الأصوات بين أفراد الجيل نفسه.
على سبيل المثال ، إذا قلت "تشنجشي هايدي ، جودي تيانتونغ " فأنت لا تزال تعرف ما يعنيه ذلك.
أستخدم غالباً الأحرف الصينية كأداة لدراسة دلالات الأحرف القديمة ومن ثم تفسير بعض الأشياء القديمة مثل شان هاي جينغ.
على سبيل المثال ، الآلهة ، والتنين ، والأباطرة وما شابه ذلك.
إذا كنت تريد أن تعرف كيف تصور القدماء هذا الشيء ، لماذا لا تنظر فقط إلى كيفية خلقهم للشخصيات ؟
الكتابة الصوتية لا تستطيع فعل ذلك. لنفترض الآن أن جميع أوصاف التنانين الغربية حُذفت ، ثم أُزيلت كلمة "تنين " (التنين). لن يعرف أحد معنى هذه الكلمة...
كان عالم الآثار منهكاً ، لكنه لم يستطع فهم المعنى. و أخيراً ، ربط السياق وخمن: أوه ، قد يكون اسم شخص! كما ترى ، قتله القديس جاورجيوس وتم تقديسه. يُفترض أن يكون هذا اسماً زنديقاً ، أو ربما اسم إله شرير يؤمن به الوثنيون...
من خلال دراسة الحروف الصينية القديمة ، يمكننا استخدام التفسير التصويري والدلالي لتتبع أفكار القدماء.
إن دراسة المفردات الحديثة الجديدة على الإنترنت لا تساعدنا فقط على فهم نطقها ، بل ودلالاتها أيضاً.
حسناً ، الآن بعد أن قمنا بتغطية الأساسيات ، دعنا ننتقل إلى بعض التفاصيل المحددة.
وبما أننا نتحدث عن الأحرف الصينية ، فلنتحدث أولاً عن الحرف "漢 ".
هذه أيضاً عرقيتي. لا أعرف أيّكم ينتمي إليها.
أطلقت عليه الأجيال اللاحقة اسم "هانزي " أو "هاوهان " وهو في الواقع اختصار لعبارة "ابن عائلة هان الطيب ".
في تلك الأيام ، جاب أبناء عائلة هان في المقاطعات الست الصحراء واشتهروا. أما الآن ، فنساء دولة جين في المقاطعات التسع ما هن إلا خرافٌ ذات ساقين في قدر. (قصيدةٌ أيضاً في الكتاب التالي)
اختار الإمبراطور وو ، من أسرة هان ، بعناية شباباً من عائلات عريقة في مقاطعات غوانتشونغ الست ، ونظّم سلاح فرسان ، وقاد الهون شمالاً. وقد أرسى هذا أساساً لثقة الأمة بالنفس والصمود لآلاف السنين.
لكن هذا حدث لاحقاً. فما معنى هذه الكلمة قبل تأسيس سلالة هان ؟
هان ، بلا شك ، هو نظام مائي ، في إشارة إلى نهر هان ونهر هان.
كان القدماء يحرصون على ابتكار رموز منفصلة لأنواع مختلفة من الأنهار. كلمتا "نهر " و "نهر " اللتان نستخدمهما اليوم ليستا إلا رموزاً لاحقة. و في البداية كان أحد الرموز يمثل نظاماً نهرياً.
على سبيل المثال ، يشير "河 " على وجه التحديد إلى النهر الأصفر ، ويشير "江 " على وجه التحديد إلى نهر اليانغزي.
هناك العديد من الشخصيات المماثلة ، مثل هواي ، جي ، ويي ، جينغ ، لوه ، با ، شياو ، شيانغ ، وين ، رو ، شيان ، سي ، بيان ، شانغ ، غيو ، لي ، شيان ، زيبو ، لو ، توه ، فو ، في...
ربما يكون هناك العشرات غيرهم ممن لم أذكرهم ، مثل كانج ، ولكن هؤلاء هم الذين تعرفهم.
جميعها تحتوي على ثلاث قطرات ماء ، والنصف الآخر ، بعضها أسماء أماكن ، وبعضها يعبر عن خصائص ، وبعضها يتوافق مع صورتها ، أو له معاني خاصة.
النصف الآخر ليس مكتوباً عشوائياً ، بل يُستخدم لإنشاء حرف نهر ، لذا لا بد أن يكون له معنى.
على سبيل المثال ، شخصية جي. يُقال إن هوانغدي وُلد على ضفاف نهر لو ، فاتخذه لقباً له وأضاف إليه شخصية أنثوية ، فأطلق على نفسه اسم جي.
ماذا يعني هذا ؟ في الواقع ، لا يُرى النصف الأيمن الآن ، ولكنه في نص عظمة العرافة يُمثل شكلاً ممتلئ الجسد. أما النصف الآخر فيمثل امرأة أنجبت... في الواقع ، يعني امرأة شابة جميلة ذات ثديين ممتلئين.
إذا كان نهراً ، فهذا يعني أنه نهر أم جميل ، غني ، خصب يغذي كلا الضفتين.
حسناً ، باستخدام هذا كاسم عائلة... لا يمكنني إلا أن أقول إن هوانغدي لم ينس جذوره أبداً...
بالعودة إلى الموضوع ، فإن الحرف الصيني التقليدي لكلمة "هان " هو 漢.
على الرغم من عدم وجود أشخاص مشهورين يحملون هذا اللقب إلا أن إحدى السلالات استخدمته كاسم لبلدها ، وأصبح فيما بعد اسم مجموعة عرقية.
يقول بعض الناس ببساطة أن السبب في تسمية البلاد فيما بعد باسم هان هو أن ليو بانج حصل على لقب ملك هان من نهر الهان.
من الواضح أن الأمر ليس بهذه البساطة ، فلا بد أن لهذه الكلمة سمعة طيبة ، وإلا لما استُخدمت كاسم للبلد.
قال شياو: يطلق عليه اسم تيانهان ، واسمه جميل جداً.
إذن ، ماذا يعني هان ؟ كل من يعرف بايدو سيعرفه ، وكل من قرأ كتابيّ الأولين سيعرفه أيضاً.
ويعني درب التبانة.
إذاً ما هو المنطق ؟ ولماذا يُقصد بها درب التبانة ؟ لا يوجد أي استنتاج أكاديمي في هذا الشأن ، وبدون أدلة أثرية ، لا يسعنا إلا التخمين.
إذا كنت سأخمن... في الواقع في فترة ما قبل تشين ، كتب شعب تشو "灘 " بكميات كبيرة ، وهو نطق متجانس لكلمة "هان ".
أظن أن المعنى الأقدم لكلمة "هان " يشير إلى التمييز الواضح بين الرمل والماء ، والكميات الهائلة من الرمل والحصى التي يبدو أنها منسوجة في القماش.
يعتقد الكثيرون أن الحرف الصيني 遘 يتكون من ثلاث قطرات ماء و难. لكن هذا غير منطقي إطلاقاً... فالحروف الصينية ليست كذلك.
أعتقد أنه في الواقع "漢 " بالإضافة إلى "隹 ".
隹 مصطلح عام للطيور قصيرة الذيل. نعرف أيضاً معنى 恘 الذي يعني شاطئ البحر.
لذا عندما وُجدت كلمة "تان " كانت مُركّبة من "هان " و "تشي " والتي تعني معاً مكاناً تطأه الطيور على الرمال والحصى ، المتراصة بكثافة كالقماش بجانب الماء. و هذا المكان هو الشاطئ.
الآن المنطق أصبح صحيحا.
والحرف الصيني "هان " هو أيضاً صورة توضيحية ، مع ثلاث قطرات من الماء وسنونو يخطو على التربة.
وعلاوة على ذلك إذا كان "هان " يشير إلى الرمال والحصى المرئية بوضوح ، فإنه يتوافق أيضاً مع نهر هان الحقيقي.
في الواقع ، يشتهر نهر هان بشواطئه الخطرة. و في حال هطول أمطار غزيرة ، تجرف كميات كبيرة من الرواسب إلى نهر هان من منابعه العليا ، مما يُشكّل حالة يكون فيها نهر هان نصف صافٍ ونصف عكر برمال صفراء. و بالطبع ، هذه الظاهرة نادرة نسبياً ، لكنها موجودة.
هناك نهر هان على الأرض ونهر شياو هان في السماء.
هذا هو المعنى الموسّع لكلمة "هان ". نظر القدماء إلى الأعلى فرأوا درب التبانة ، فأطلقوا عليه اسماً. ولأنه يشبه النهر ، سُمّيَ مباشرةً باسم النهر الموجود على الأرض.
في الواقع ، يشير هذا المصطلح إلى مجرة درب التبانة في السماء ، والتي تبدو وكأنها عدد لا يحصى من النجوم والحصى مرتبة بكثافة ، ولكنها ليست مختلطة مع بعضها البعض.
يشبه الأمر إلى حد ما شعور الاستلقاء بهدوء في مياه نهر صافية ، بين عدد لا يُحصى من الحصى والحصى. و من خلال مياه النهر ، يمكنك رؤية الحصى بوضوح ، متجمعاً في كتلة واحدة ، كبيرة وصغيرة ، متلألئة.
ظهر اسما درب التبانة وتيانخه متأخراً جداً. أقدم الأسماء المعروفة لمجرة درب التبانة هما يونهان وشياوهان.
ابتكر القدماء مئات الرموز لأنظمة المياه ، لكنهم اختاروا اسم "هان " لتسمية درب التبانة. وهذا يدل على غنى معنى هذا الرمز وجماله ، ولا بد أن دلالته تتفق تماماً مع صورة درب التبانة.
كان شياو هي مُحقاً ، الاسم جميل جداً ، لذا تم اختياره اسماً لسلالة هان.
إن أسرة هان رائعة مثل مجرة درب التبانة ، وشعب هان هو شعب مجرة درب التبانة.
لن يصبح هذا الاسم قديماً حتى عندما تذهب هذه الأمة إلى الفضاء ، وتستكشف الكون الواسع ، وحتى عندما تتوقف عن العيش على الأرض!
نحن أهل المجرة!
لكن!
حسناً ، إنها في الواقع نهاية جيدة ، ولكن إذا كان هذا كل ما أقوله ، فسيكون مجرد علم شعبي.
أنا شخصٌ يُحبّ العودة إلى العصور القديمة. هناك سؤالٌ لا أستطيع النوم دون التفكير فيه.
"هان " ليس حرفاً قديماً ، بل على العكس ، ظهر متأخراً نسبياً في نظام الحروف الصينية. لم يظهر إلا في عهد أسرة تشو ، ولا وجود له في نقوش العظام.
علاوة على ذلك لا يقع نهر هان في السهول الوسطى ، بل غرب نهر كانغلانغ في الجنوب. فهل كان سكان السهول الوسطى يستخدمون نهر هان في العصور القديمة للإشارة إلى مجرة درب التبانة ؟ أخشى أن هذا غير صحيح ، أليس كذلك ؟
إذن ، ما اسم مجرة درب التبانة قديماً ؟ لماذا لم يتناقلها سكان السهول الوسطى ؟
هذا أمرٌ غريبٌ حقاً. هل درب التبانة أم نهر هان هو الأبرز ؟ لماذا أطلق شعب تشو على درب التبانة اسم هان ؟ ولماذا سُمّي تيمناً باسم نهر ؟
وبشكل عام ، ومنطقياً ، هذا يعني أن النهر جاء أولاً ، ثم مجرة درب التبانة.
أطلقت عليه أسرة تشو اسماً ، مما يدل على أنه لم يكن له اسم. و كما أطلقوا عليه اسم نهر ، مما يدل على أن القدماء أطلقوا عليه اسم نهر هان قبل مجرة درب التبانة!
أليس هذا غريباً ؟ ابتكر القدماء رموزاً للأنهار الكثيرة ، لكن ليس لمجرة درب التبانة ؟ هناك مجرة درب التبانة ضخمة في السماء ، فلماذا لا يبتكرون لها رمزاً ؟
هذا سؤال لم يفكر فيه أحد من قبل ، لكن لديّ رواية جيدة لا أريد تحريرها ، لذا أحب التفكير فيها. و أنا حقاً ممتلئ جداً.
لدي ثلاثة تخمينات حول هذا الموضوع.
في البداية كان لمجرة درب التبانة اسم ، لكنه فُقد ، فاضطر شعب تشو إلى تسميتها باسم جديد. ظنّوا أنها تشبه نهر هان في السماء ، فأطلقوا عليها اسم تيانهان.
لكن هذا التخمين هو الأكثر غرابة وإضحاكاً. كيف يُفقَد اسم درب التبانة ؟
أولى القدماء أهمية كبيرة للظواهر السماوية! وُجدت كوكباتٌ متنوعة ، مثل كوكبة كانغلونغ ، منذ العصور القديمة. وضع هوانغدي تقويماً ، ووضع تشوانشو تقويماً ، وراجعه الإمبراطور كو. و كما راجعته السلالات اللاحقة.
عُثر في موقع إيرليتو على تنين فيروزي ، وهو مطابق تماماً لكوكبة كانغلونغ. و كما تضم المرحلة الأولى من مشروع هيلوه القديم التي اكتُشفت مؤخراً ، مرصداً فلكياً يتوافق مع مختلف الأبراج السماوية.
القطب الشمالي والمريخ وزحل والنجوم الأخرى كانت تحمل أسماءً منذ القدم ، لكن مجرة درب التبانة ليس لها اسم ؟ هل فُقد اسمها ؟ الاحتمال ضئيل جداً.
يا له من امتدادٍ مذهلٍ في السماء! إن فُقد شيءٌ آخر ، فهذا هو الشيء الوحيد الذي سيُفقد! هذا النوع من التكهنات يُقلل من شأن مجرة درب التبانة.
إذن ، السؤال الثاني: اسم درب التبانة لم يُفقد. حيث كان له اسم في العصور القديمة ، لكننا لا نعرف ما هو ، لأنه عندما انتقلت ملكيته إلى سلالة تشو ، غيّر شعب تشو اسمه.
تم التخلي عن الاسم السابق وتغير إلى هان.
هذا منطقي ، ولكن! هذا يُبالغ في تقدير مكانة درب التبانة ، وهو أمرٌ غريبٌ جداً.
لم تُغيّر سلالة تشو شيئاً. ورثت سلالة شانغ أسماءً كثيرة ، لكنها لم تُغيّر سوى درب التبانة. هل كانوا يكرهون درب التبانة ؟ هل كان درب التبانة رمزاً لسلالة شانغ ؟
لا لم يكن شعب شانغ يعبد درب التبانة إطلاقاً. بمعنى آخر ، لا يوجد أي أثر لدرب التبانة في عظام الوحي المكتشفة حتى الآن!
لم يُمح هذا النوع من السجلات قطعاً على يد شعب سلالة تشو ، إذ لم تكن لديهم القدرة على ذلك. دُفنت معظم عظام الوحي منذ زمن بعيد ، واستخرجها الإنسان المعاصر.
إذن ، أين ذهبت مجرة درب التبانة التي رآها شعب شانغ والناس الذين سبقته ؟
إن أقدم السجلات تعود إلى عهد أسرة تشو الغربية ، بما في ذلك الآثار الثقافية ، وهو ما يجعلني أفكر في الاحتمال الثالث.
ثالثا ، لا توجد مجرة.
ولكي نكون أكثر دقة ، فخلال فترة طويلة من الزمن في العصور القديمة ، وحتى عهد أسرة تشو الغربية لم يتمكن القدماء من رؤية مجرة درب التبانة!
الجميع يعرف مجرة درب التبانة. فكنت أرى جزءاً منها في صغري ، لكنني الآن لا أراها إطلاقاً. و عندما ننظر ليلاً ، لا نرى سوى بضعة نجوم مثل الشعرى ونجم الشمال.
والآن أصبح من الممكن رؤية النسخة الكاملة من مجرة درب التبانة فقط في المناطق النائية غير المأهولة بالسكان ، أو أماكن مثل القطب الشمالي والقطب الجنوبي.
السبب بسيط: تلوث الهواء. كلما كانت البيئة أفضل وانخفض التلوث الضوئي ، زادت وضوح مجرة درب التبانة.
اعتماداً على مستوى تلوث الهواء وحتى تلوث الضوء ، فإن عدد النجوم التي يمكننا رؤيتها سيكون مختلفاً ، كما أن وضوح مجرة درب التبانة التي نراها سيكون مختلفاً بشكل طبيعي.
إذا شاهدتَ الفيديو على الإنترنت ، فسترى اتساع مجرة درب التبانة ، وهو أمرٌ مذهلٌ حقاً. و هذه هي النسخة الكاملة ، بنسبة ١٠٠٪.
على الهضبة الغربية ، يمكن رؤية حوالي 80 بالمائة من مجرة درب التبانة.
في المناطق الريفية أو الجبلية ، يجب أن تكون قادراً على رؤية حوالي 20 إلى 30 بالمائة.
أما المدينة ، فكانت غائبة تماماً. حيث كانت السماء سوداء حالكة السواد ، لا يلوح فيها سوى عدد قليل من النجوم الخافتة.
إذن ، وفقاً للمنطق السليم كان من المفترض أن يتمكن الناس في العصور القديمة من رؤية درب التبانة بوضوح تام. لماذا لم يفعلوا ذلك ؟
هل كان تلوث الهواء موجوداً في العصور القديمة ؟ هل كان خطيراً ؟
أنا لا أختلق هذا ، هناك بعض الأدلة التي تدعم ادعائي.
يقول كتاب شعر سلالة تشو الغربية "السماء مظلمة ، والمرآة مضيئة. تنسج الفتاة الحائكة سبع مرات في اليوم. ورغم أنها تنسج سبع مرات إلا أنها لا تستطيع صنع صحيفة. والثيران التي تُجر لا يمكن استخدامها لصنع صندوق. "
المعنى بسيط للغاية: هناك درب التبانة في أحد أركان السماء ، يتلألأ كالمرآة. يستغرق ظهور النساج في السماء وسقوطه في الأفق سبع ساعات. ورغم كل هذا الوقت لم ينسج النساج في السماء قطعة قماش.
أحضر لها راعي البقر على الجانب الآخر من النهر صندوقاً ، لكنه كان فارغاً لأن النساج لم ينسج أي قماش.
إنها قصيدة بسيطة للغاية ، وكانت أسطورة راعي البقر وفتاة النساج موجودة بالفعل في عهد أسرة تشو الغربية.
فنجوم الحائكة والثور ساطعةٌ لدرجة أنها كانت مرئيةً منذ العصور القديمة. وكانت الحائكة أيضاً القطب الشمالي لفترةٍ من الزمن.
نحن نعلم جميعاً أن مجرة درب التبانة يُقال إنها نسجت بواسطة نسّاج في السماء باستخدام عدد لا يحصى من النجوم.
هذه الأسطورة رومانسية جداً ، لكن عندما أفكر فيها الآن ، أجدها مرعبة.
النسج هو عملية نسج ، حيث تصبح الخيوط المتناثرة تدريجيا كثيفة وغنية ، وفي النهاية تشكل قطعة كاملة من الحرير!
لماذا تخيّل شعب تشو أن درب التبانة منسوج ببطء ؟ ولماذا اختلقوا أسطورةً تقول إن درب التبانة خُلقت على يد النساج ؟
الأمر الأكثر إثارة للرعب هو أن هذه القصيدة ، المكتوبة في كتاب أغاني أسرة تشو الغربية ، لا تقول إنها نسجته ، بل إنها لم تنسجه بعد! أو بعبارة أخرى لم تنتهِ من نسجه!
هل يُمكنني افتراض أن درب التبانة لم يكن مرئياً خلال عهد أسرتي شيا وشانغ ؟ كانت هناك نجوم في السماء ، ولكن ليس بكثرة ، تُعادل تقريباً السماء النجمية التي رأيناها قبل الإصلاح والانفتاح ، مع نجوم ساطعة متنوعة ، مثل القطب الشمالي ، والمريخ ، وزحل ، والشعرى ، ونجوم كانغلونغ السبعة ، ونجوم الجبار الثلاثة ، والتي كانت لا تزال مرئية.
هذا كل شيء. الكون واسع كدرب التبانة الحريري ، لكن القدماء لم يتمكنوا من رؤيته. لذلك أطلقوا على النجوم اسم درب التبانة ، وليس درب التبانة.
لكن طبيعة الأرض قادرة على تطهير نفسها. تعافت البيئة تدريجياً خلال عهد أسرتي شيا وشانغ ، وتحسنت خلال عهد أسرة تشو الغربية. عاد العالم إلى حالته الأصلية ، غير المتطورة ، بهواء نقي ونجوم مبهرة!
لقد رأى شعب أسرة تشو بأم أعينهم كيف أصبحت السماء أكثر وضوحاً!
يتحول درب التبانة من متناثر إلى كثيف ، من خافت إلى ساطع ، من نجوم متناثرة إلى مجرة ضخمة مثل نهر طويل تمتد عبر السماء!
لقد شهدوا هذه العملية ، وفي كل عام عندما نظروا إلى الأعلى تمكنوا من رؤية مجرة درب التبانة التي كانت أكثر وضوحاً وكثافة من العام السابق!
تماماً مثل خيوط الحرير وقطع الغبار النجمي ، يتم نسجها شيئاً فشيئاً بين النجوم الساطعة فيسبر والثور!
مثل النساج الدؤوب في السماء ، يعمل لمدة أربعة عشر ساعة في اليوم ، ويمشط حزام النجوم كل ليلة.
رأوها بأعينهم! وأطلقوا عليها اسم: تيانهان!
السماء كمثل نهر هان على الأرض تماماً كما لو أن مياه النهر العكرة أصبحت صافية فجأة ، وبرزت الرمال والماء بوضوح! آلاف النجوم والحصى تغرق تدريجياً ، ويمكن رؤيتها بوضوح وهي تنبثق من مياه النهر!
هذا الشعور ، هذا الشاهد مثل نهر هان "نصف النهر أخضر ونصف النهر أصفر " تم تفسيره بوضوح في عيون شعب أسرة تشو.
تنتن ، سنة بعد سنة ، تتحرك النجوم وتدور مرارا وتكرارا ، من الظلام القديم ، إلى الضوء الصغير مثل المرآة ، ثم إلى "السماء الصافية ، المتألقة في السماء " الشاسعة والمشرقة مثل الشمس.
ومنذ ذلك الحين ، أصبح درب التبانة بالنسبة للقدماء الذين أولوا أهمية كبيرة للظواهر السماوية ، ظاهرة سماوية لا يمكن تجنبها بعد الآن ، ولا يمكن تجاهلها بعد الآن ، ويجب الثناء عليها ، ولها معاني جميلة لا حصر لها.
الغيوم والهان عظيمان جداً ، يتألقان في السماء! يُطلق عليه اسم تيان هان ، واسمه جميل جداً!
إنه جميلٌ حقاً! هذا أجملُ دلالاتِ كلمةِ "هان ".
باعتبارنا أشخاصاً درسوا العلوم ، فنحن جميعاً نعلم ما يحدث... البيئة الملوثة بالهواء يتم تنقيتها تدريجياً بواسطة الطبيعة.
ابننا ، هان ، يعاني الآن من التلوث الصناعي ، ولم يعد يرى السماء النجمية. حيث يبدو الأمر أشبه بدورة.
السؤال هو: لماذا كان تلوث الهواء خطيراً إلى هذا الحد في العصور القديمة ؟ ما سبب هذا التلوث ؟
ومن المرجح للغاية أن التلوث استمر لفترة طويلة للغاية ، حيث بدأ التلوث في الانخفاض فقط في عهد الإمبراطور ياو والإمبراطور شون ، ولم يبدأ التعافي إلا في عهد أسرتي شيا وشانغ ، ولم تكتمل عملية التنقية الطبيعية إلا في عهد أسرة تشو الغربية.
ماذا عن العصور السابقة ؟ خلال عصرَي يانهوانغ وتشوانكسو ، ما الذي كان يُلوِّث الغلاف الجوي للأرض باستمرار ؟
أوه ، انسَ الأمر. و هذه مجرد سلسلة شخصيات صينية ، وليست كلاسيكية "الجبال والبحار ". بمجرد النظر إليها ، ستجد أنها غير متصلة ببعضها ، لذا... لا أعرف السبب.
من الممكن أن يكون الكائنات الفضائية قد زارت الأرض فعلاً.
ومن الممكن أيضاً أن تكون الأرض قد شهدت حضارات قديمة كانت أيضاً في عصر صناعي وتسببت في تلويث الأرض بشكل كبير كما نفعل في العصر الحديث ، ولكنها تراجعت في النهاية واضطرت إلى البدء من جديد.
ربما يكون ذلك نتيجة حرب نووية قديمة. و بعد حرب عالمية ، بدأ بني آدم من جديد من العصر الحجري وحتى اليوم.
لا تظنوا أن الأمر مستحيل ، فهو ما زال ممكناً. لأنه إذا دُمرت حضارتنا الحديثة بحرب نووية ، فلن يتبقى سوى البلاستيك والمفاعلات النووية بعد عشرات الآلاف من السنين...
ربما يكون اختراع البلاستيك مصادفة. فالمدن والسيارات والسفن الفولاذية لن تصمد أكثر من ألف عام قبل أن تعود إلى التراب.
المبنى الحديث الوحيد الذي يمكن أن يدوم لمدة 100 ألف عام هو المبنى الحجري.
للأسف ، من يدري ؟
رغم أن القدماء لم يتمكنوا من رؤية مجرة درب التبانة إلا أن أحداً لم يذكر هذا ، وقد توصلت إلى ذلك من خلال بحثي الخاص.
ولكن أعتقد أن هذا ربما يكون صحيحا.
فلماذا إذاً ؟ لماذا ظهرت مجرة درب التبانة تدريجياً خلال عهد أسرة تشو الغربية ؟ لماذا كان تلوث الهواء موجوداً في العصور القديمة ؟
ماذا عاش أسلافنا ؟ أو ماذا حققوا ؟ كم من المجهول ضاع مع مرور الزمن ؟
أريد أن أعرف حقا.
أريد حقاً أن أمارس علم الآثار وأدرس أسلافي طوال حياتي ، لكن يتعين علي أن أبدأ الكتابة في النهاية... ووووووو.
في بداية العصور القديمة ، من الذي بشر بالعقيدة ؟
…
ملاحظة: آسف. لم أنم منذ ظهر أمس. كتبتُ فصلاً إضافياً من 10,000 كلمة ، بالإضافة إلى نص رئيسي من 7,600 كلمة. عليّ بعد ذلك ركوب القطار إلى نانجينغ الليلة. و إذا استطعتُ كتابة فصل في القطار ، فسيكون هناك تحديث غداً. وإلا ، فقد أضطر لأخذ إجازة. و إذا أردتَ لوم نفسك ، فلوم لو يان. هو من ترأس اجتماع نانجينغ هذه المرة. لم يذهب إلى كايفنغ في المرة السابقة ، لذلك اضطررنا للقاء مجدداً في نانجينغ نيابةً عنه. و لقد تحمّل اللوم.
(نهاية هذا الفصل)
