لم يكن هذا ما توقعه روي من سرّ اختراق العالم المتسامي. فلم يكن راغباً في حل الألغاز ، خاصةً من المتساميين القتاليين الذين بدا أنهم مولعون بها.
لاحظ أيضاً أن المعرفة بشروط الاختراقات أصبحت أقل وضوحاً وشهرةً مع كل عالم يصل إليه. حيث كان يُنظر إلى عالم الإقطاع على أنه علم ، وقد خُلِق حرفياً بشكل مصطنع. أما عالما الأقدم والأسياد ، فقد كانا أقل وضوحاً ، لكنهما ظلا معروفين نسبياً.
كان عالم الحكماء لا يُوصف ، بل يفوق الوصف بالنسبة لشيوخ القتال ، إذ لم ينقلوا إلا حالة استنارة الذات إلى الأسياد. أما في العالم المتسامي ، فقد بدا أن الشيء الوحيد الذي ورثه شيوخ القتال من العالم التالي هو أوصاف مجازية غامضة وغير متماسكة لحالة الاختراق. والأسوأ من ذلك كله ، أنها كانت متناقضة.
ازدادت حدة عينا روي وهو يغرق في التفكير. "حسناً ، لنفترض أنهم صادقون ولا يُدبرون علينا جميعاً مقلباً جماعياً. "
من خلال محادثته مع الملك النجمي ، عرف أن الرجل كان يحاول تنمية أكبر عدد ممكن من المتسامين القتاليين لمواجهة الخوف الذي يعاني منه المتسامون القتاليون فقط.
وهكذا ، فمن غير المرجح أن يحاول الرجل منع الناس من دخول العالم المتسامي بالكذب.
إذا كانوا جميعاً صادقين ، وكانت شروط الاختراق إلى العالم المتسامي متناقضة ، إذن... أضاءت عينا روي "لا بد أن هذا يعني أن شروط الاختراق تختلف لدى كل حكيم الفنون القتالية. أو ربما ، هناك حالة كامنة أعمق تتجلى بشكل مختلف لدى كل حكيم الفنون القتالية يخترق العالم المتسامي. "
كان من الصعب تحديد التفسير المرجح. علّقت الأم نافي بانبهار "لقد توصلتم إلى هذه النتيجة في ثوانٍ ، استغرقنا سنوات طويلة للوصول إليها. استغرقنا وقتاً طويلاً لندرك أن مجرد اتباع تعاليم متعالٍ عسكريّ دون وعي لن يوصلنا إلى العالم المتسامي ".
حسناً ، هذا مجرد استنتاج منطقي ، هز روي كتفيه بخفة ، وهو ما زال غارقاً في التفكير. "أفترض أن المتسامين القتاليين يدركون أن مجرد اتباع كلماتهم دون وعي لن يسمح لأي شيوخ قتاليين بتحقيق السمو. فلماذا لم يخبروا الشيوخ القتاليين بذلك ؟ "
إذا افترضنا أنهم سعوا إلى المزيد من المتسامين القتاليين ، فهل سيكون من الجيد منع شيوخ القتال من قضاء الكثير من وقتهم الضائع في اتباع نصائحهم ؟
أضاء عقل روي بالنشاط وهو يحسب الاحتمالات العديدة. "ربما يكون هذا هو الحقيقة من وجهة نظرهم " تأمل روي. "أو ربما حتى شرط الوصول إلى العالم المتسامي هو أمرٌ يحتاج كل حكيم قتالي بالضرورة إلى اكتشافه بنفسه. "
تذكر روي كيف ترك درع غايا الحد الأدنى من الأدلة الغامضة المتعلقة بكتب تيرا المقدسة ليكتشفها عش تيرا. لم يفهم روي الأمر حينها ، لكنه أدركه لاحقاً بعد أن وضع يديه على الكتب المقدسة وأدرك طبيعتها.
كان هناك فضل في السماح لفناني الدفاع عن النفس باكتشافه بأنفسهم.
لم تكن الفردية الناتجة عن الاكتشاف والتفسير ذات قيمة لا تُقدر بثمن فحسب ، بل كانت ضرورية أيضاً لفناني القتال للاستفادة من الحصول على كتب تيرا المقدسة. حيث كانت الكتب المقدسة بالتصرف بقوة للغاية على الإتقان بطبيعتها و فإذا كان منظور من يكتشفونها ويفسرونها ملوناً بنظرة شخص آخر ، فلن يفسروها بطريقة فردية ، مما سيقلل بدوره من توافقهم معها. ومع انخفاض توافقهم ، سترتفع صعوبة إتقانها بشكل فلكي و ربما لن يتمكن شخص مثل أماري أبداً من إتقان نسخته من كتب تيرا المقدسة ، وهي نظام فكري ، لكنها ستكون قادرة على إتقان كتب تيرا المقدسة بطريقتها الخاصة ، بالاعتماد على تعلمها الحركي الاستثنائي.
"إذا كان الأمر مشابهاً للعالم المتسامي... " تمتم روي بنبرة إدراك "فأستطيع أن أفهم لماذا اختاروا عدم الإفصاح عن المزيد وتوجيه شيوخ القتال أكثر و ربما يكون شرط الاختراق إلى العالم المتسامي فردياً لدرجة أن المرء يحتاج إلى اكتشاف شرط التجاوز بنفسه من خلال تفسيره الخاص. " بالطبع كانت هذه مجرد فرضية.
لم يكن لديه أدنى فكرة إن كان هذا صحيحاً أم لا ، وكان مجرد تخمينٍ متسقٍ مع الأدلة المتاحة لديه. تساءل متى سيسمع كلمات الملك النجمي.
"آمل ألا يطول الأمر كثيراً " همس روي بتردد. "لقد استخلص العديد من شيوخ الحرب استنتاجاتهم وحقائقهم الخاصة من هذا اللغز الغامض " علّقت الأم نافي. "ومع ذلك فإن الشيء الوحيد الذي يتفقون عليه جميعاً هو أن الفردية هي أهم عنصر في شروط الاختراق إلى العالم المتسامي. "
أومأ روي برأسه. "مع أن الإجابات التي ذكرها مختلف المتسامين القتاليين غامضة ومتناقضة ، فمن الواضح أن كل إجابة من إجاباتهم مرتبطة بمساراتهم القتالية. "
لم يكن على دراية كبيرة بجميع المتسامين القتاليين ، لكنه كان يعرف بعضهم أكثر من الآخرين وكان من الواضح أن ذلك كان مرتبطاً بعمق بمساراتهم القتالية.
لهذا السبب كان يعلم أنه بغض النظر عن صحة أي تفسير أو فرضية ، فإن الفردية ، بطريقة ما ، لها أهمية جوهرية في اختراق العالم المتسامي. و قال روي "حسناً ، أعتقد أن هذا أفضل من لا شيء ، أعتقد أنني سأضطر إلى شق طريقي الخاص نحو العالم المتسامي من الآن فصاعداً ".
كان يتطلع إلى ذلك. فلم يكن هناك ما يُثير حماسه أكثر من الفردية ، لأنها تعني له مزيداً من التطور التكيفي. ومع ذلك كان صحيحاً أيضاً أنه في الماضي كان لديه اتجاه أكثر تحديداً يسلكه. حتى في عالم الحكماء كان لديه هدف واتجاه واضحان في ذهنه.
الآن ، ومع ذلك فإن الطريق إلى العالم المتسامي كان طريقاً لا يستطيع حتى هو اختياره.
