ابتسمت جدته بلطف للارتباك الذي ظهر بوضوح على وجهه.
"هناك قول مأثور... " أصبح صوتها ناعماً. "... السلطة لا تغير الشخص ، إنها فقط تكشف من هم. الناس قادرون على الانحدار إلى الجحيم إذا كانت لديهم القدرة على الإفلات من العقاب. إن عدم القدرة على التصرف يخطئ في اختيار عدم القيام بذلك. الناس يخطئون في أنفسهم على أنهم جيدون - طيبو القلب ولطيفون ، في حين أنهم في الواقع غير قادرين على القيام بالأشياء التي يعتقدون أنهم اختاروا عدم القيام بها.
"القوة لا تتغير ، ولكنها تكشف فقط من هو الشخص حقاً... ؟ " أخيراً ظهر تلميح من الفهم على روي. "لذلك كلما كان الشخص أقوى و كلما أصبح بإمكانه فهم من هم حقاً لأن قوتهم كشفت عن هويتهم الحقيقية. "
"بالضبط ، حفيدي " أومأت برأسها بالموافقة.
كانت آليات فهم كيفية فهم الذات بطريقة ما تؤدي إلى زيادة هائلة في قوة العسكرية حكماء لا تزال خارج نطاقه.
ما زال غير قادر على فهم كيف أن مجرد معرفة "من أنت " يمكن أن يؤدي إلى مثل هذه الزيادة الهائلة في القوة.
ومع ذلك فقد حصل على فهم أفضل قليلاً لما يتطلبه الوصول إلى الأول.
وتابعت "في كل العوالم السابقة لم يكن للقوة ارتباط كبير ، هذا إن كان لها علاقة على الإطلاق ، بالتقدم إلى العالم التالي ". "ومع ذلك فإن هذا النمط ينكسر في عالم السيد. أقوى سادة القتال هم أولئك الأقرب إلى الإجابة على السؤال "من أنا ؟ "
"هذا... " انغمست روي في كلماتها. "هذا مختلف تماماً عن العوالم السفلى. "
أومأت جدته بالموافقة. "في الواقع. و هذا هو سبب وجود انقسام في معظم الفلسفات القتالية بين العوالم السفلية والعوالم العليا. هناك اختلافات كثيرة جداً في العديد من الجوانب بالإضافة إلى تلك التي ذكرتها. حتى في تصنيف ساريث القتالي الذي تنتمي إليه عشيرة ساريث يتم أيضاً تصنيف باثفورثيرس وتشكيل الجسدرس بشكل منفصل عن ميندفورغير وروحفورغيرس.
اتسعت عيون روي عندما سمع اسمها عالم الحكيم في فلسفة ساريث القتالية. "مفجر الروح... ؟ "
"في الواقع ، أنا مُزور الروح. "
"...هل هذا هو الجواب على السؤال "من أنا ؟ " يعتبر ؟ " شحذت عيون روي. "الروح ؟ ' "
لم تفوت الأم نافي شد عضلاته ، وصرير أسنانه ، والتحولات الفسيولوجية الأخرى التي تشير إلى أنها لمست وتراً حساساً.
لم تكن لديها أي فكرة على الإطلاق عن سبب رد فعله بهذه الطريقة عند ذكر كلمة "الروح " لكنها لم ترغب في التطفل.
لم يكن طفلاً في أي عمر أو في المملكة.
كان عليه أن يتغلب على تحدياته بقوته الشخصية و وإلا فلن يكون مؤهلاً لدخول عالم الحكيم.
"لا تركزوا على التسمية. إنها ليست "روحاً " كما يتصورها الألوهيه. الفلسفات المختلفة تسميها أشياء مختلفة. " لاحظت. "موكشا. نيرفانا. بودي. ساتوري. بريجنا. كينشو. شامان. و فيموكتي. العين الثالثة. الاتحاد. جوهر الطاو. انسجام الذات وما إلى ذلك. و يمكنك الاختيار من بين الفلسفات المختلفة الموجودة حول العالم. للحصول على من أجل البساطة والتوحيد ، قام مختلف مكونات اتحاد باناميس العسكرية بشكل جماعي بتسمية "الروح القتالية " كعنصر نائب مرن يمكن استبداله بأي من الفلسفات المذكورة أعلاه.
نظرت لها روي بذهول "الروح القتالية ؟ عنصر نائب ؟ "
"صحيح " أومأت جدته بصبر. "هذا هو ما يستخدم مبدئياً للإشارة إلى قوة عالم الحكيم والإجابة على السؤال الذي يجب على جميع سادة القتال أن يسعوا للإجابة عليه. "
أصبحت روي منغمسة في كل ما كشفته له.
لقد كان كثيراً لاستيعابه.
واعترف روي قائلاً "...لست معتاداً على مواجهة مثل هذا عدم اليقين في المسار المحدد للمضي قدماً ". "كان هناك اتفاق عالمي على الجسد القتالي ، والقلب القتالي ، والعقل القتالي. ولكن هنا ، يبدو أن لا أحد يفهم ما يسمى B " الروح القتالية ". "
وأوضحت "ليس الأمر أن لا أحد يفهم ذلك ". "هي أنه لا يمكن نقلها. ومن يفهمها يفهم أيضاً أنه لا يمكن وصفها بالكلمات. إنها معلومات لا يمكن نقلها بالكلمات أو اللغة أو حتى التنويم المغناطيسي والتواصل غير اللفظي. إنها كواليا لا توصف والتي أنا وزملائي من محبي الروح هم الوحيدون القادرون على الفهم والتجربة. "
كانت الكواليا تجربة داخل الوعي لا يمكن نقلها. لا يمكن نقل تجارب الألوان والأصوات والروائح داخل العقل بشكل مباشر في جوهرها. لا يمكن لأحد أن يصف تجربة اللون الأحمر في جوهرها بما يتجاوز مجرد الإشارة إلى اللون الأحمر والنطق بكلمة "أحمر ".
قالت بحكمة عجوز "وهذا ينطبق أكثر على الروح ". "الأمر لا يقتصر على أنه لا يمكن نقلها. حتى بين أولئك منا الذين يفهمون الروح ، نحن لا نتفق بالضرورة مع بعضنا البعض على ماهيتها. يسميها منجوو الروح مثلي بالروح ويتصورونها على أنها ذاتنا الداخلية. يعتقد الشيوخ أنه شكل من أشكال الانسجام الداخلي ، وكان يعتقد البعض أنه يمثل إمكانات وجودية تمتد من العقل عبر المادة الأساسية للوجود ، وما إلى ذلك ولا يمكن نقل التجربة بطريقة ما بطريقة علمية ، ولكن أيضاً لا يمكن الاتفاق على ماهيتها حتى بين اللغة المجازية الغامضة التي غالباً ما تستخدم لوصفها. "
"... " نظرت إليها روي بدهشة ورهبة. "يبدو أن عالم الحكيم ما زال قيد الاستكشاف. و كما لو أنه ما زال لغزا في انتظار حله. "
"...هذا ليس بعيداً عن الحقيقة " رددت كلماته. "العوالم العليا هي حيث الاعتبارات النظرية والاستكشاف العلمي للفنون القتالية من قبل الباحثين الباحثين محدود للغاية. و في المقام الأول ، كواليا العقل هو مجال قد يكون فيه العلم عفا عليه الزمن بشكل قاطع. حيث يتوقف العلم ، تبدأ الفلسفة ، و نحن فقط عشاق الروح نستطيع استكشاف أعماقه. "
كان لدى روي الكثير من الأسئلة التي أراد طرحها ولم يكن ببساطة قادراً على اتخاذ القرار ، فقد بدأ للتو في لمس أعلى مستويات الفنون القتالية وكان بالفعل أكثر اتساعاً مما كان يتخيله.
