كانت هذه هي الخطة التي ابتكرها روي بعد أن أدرك أن الطبيب الإلهيّ قد ذهب إلى حديقة الخلاص. وفي اللحظة التي أدرك فيها أنهم بحاجة إلى دخول جنة الخلاص ، عرف أنهم لن يتمكنوا من العثور عليها من خلال البحث المادى.
بعد كل شيء ، هذا هو السبب وراء اختيار الطبيب الإلهيّ لمثل هذه الخطة المعقدة والمفصلة لاستخراج كل الخوف من غابة الخوف.
وكان كل ذلك من أجل الدخول إلى جنة الخلاص.
لم يشعر روي بالحاجة إلى إعادة اختراع العجلة.
كان حل الطبيب الإلهيّ عبقري ، ومن المرجح أن يكون روي قد وصل إلى نفس الحل بنفسه.
الفرق بالطبع كان في التنفيذ. بينما استخدم الطبيب الإلهيّ براعته الطبية والصيدلانية لإنشاء مهلوسات خوف قوية للغاية تحتوي على القوة الكاملة لغابة الخوف ، قرر روي استخدام إحدى نقاط قوته ومواهبه الشخصية: التنويم المغناطيسي.
لم يكن إنشاء تقنية تثير الخوف أمراً سهلاً ومع ذلك كان ذلك في حدود قدراته. و إذا أراد أن يولد الخوف من الموت كان بحاجة إلى تنويمهم مغناطيسياً ليعتقدوا أنهم يموتون حقاً. حيث كان بحاجة إلى زرع أحاسيس الموت في العقل الباطن للهدف.
لحسن الحظ كان يعرف كيف يشعر الموت ، وبالتالي لم تكن هذه مشكلة.
يتذكر رائحة الموت عندما كان عالقاً في غرفة العناية المركزة على الأرض وهو في التاسعة والخمسين من عمره.
كان هذا هو الاقتراح الذي زرعه في ذهن كين.
ولم يكشف عن هذه الخطة لكين لأن الوعي قلل من فعالية التنويم المغناطيسي. فلم يكن يريد تكديس الاحتمالات ضده أكثر مما كانت عليه بالفعل.
وفقا لتقديراته كان معدل قبول ممارسي الفنون القتالية بالكاد واحدا في المئة حتى عندما يكون الأقرب إلى المنطقة المزعومة أن لديها حديقة الخلاص. ثم قام روي بإدارة عدد ممارسي الفنون القتالية في المناطق الأقرب إلى الموقع المزعوم لحديقة الخلاص ، وعندما كان الأقرب كان الدخول ما زال مستبعداً للغاية.
وهكذا ، لإبقاء كين في الظلام ، قام بتطوير التقنية سراً دون السماح له بمعرفة الخطة لضمان أقصى قدر من فعاليتها. و نظراً لأنها كانت تقنية منومة تمكن روي من تطويرها داخل عقله.
وبطبيعة الحال لم يتمكن من اختبارها بدقة ، وهو ما كان جزءاً مهماً من عملية تطوير التقنية.
علاوة على ذلك لأنه لم يكن لديه الكثير من الوقت لتطويره لم يكن دقيقاً كما كان يود. بالإضافة إلى ذلك لم تكن هذه تقنية موجهة نحو القتال ، لسوء الحظ. على أقل تقدير ، سيحتاج إلى معرفة خصمه كما يعرف كين من أجل إثارة مثل هذا الكم الهائل من الخوف.
ولحسن الحظ ، بدا أن التقنية تعمل تماماً كما كان ينوي ، حيث انطلق كين دون وعي عبر المنطقة بأقصى سرعة. ثم واصل روي حركته على الرغم من كونه أبطأ ، وذلك فقط لأنه يستطيع التنبؤ بكين تماماً ، واختار اتباع الطرق المختصرة للوجهات التي توقع أن يصل إليها كين.
مع هذا القدر العميق من التبصر في كين ، يستطيع روي أيضاً حمايته بشكل جيد للغاية ، والتأكد من مهاجمة أي شيء يجرؤ على محاولة الاقتراب منه بشدة.
لقد فعل كل هذا أثناء الانتظار.
كانت المنطقة التي كانوا فيها خطيرة للغاية لدرجة أن روي كان متأكداً من أنهم كانوا ضمن نطاق تأثير جنة الخلاص.
بغض النظر عن الآلية التي استخدمتها حديقة الخلاص لتقييم ما إذا كان الكائن الحي يحتاج إلى ملاذ آمن كان روي متأكداً من أن الاثنين قد استوفيا تلك الشروط. و لقد حرص على التمسك بأكبر قدر ممكن من كين للتأكد من أنه مرتبط به بينما كان بطبيعة الحال يخفف من وفاته من أجل نقلها إلى كين من خلال التواصل غير اللفظي اللاواعي.
ومع ذلك في حين أن أسلوبه الخاص ألهم خوفاً هائلاً داخل عقله الباطن إلا أن عقله الواعي كان قادراً على الانفصال عنه ، مع التركيز فقط على عقلانيته ووعيه الخارجي.
لم يكن قادراً على القيام بذلك إلا لأن عقله الواعي كان يعلم أنها مزيفة. و علاوة على ذلك كانت هناك مخاطر حقيقية ومصادر خوف لا يستطيع تجاهلها حقاً. حيث كانت المنطقة التي كانوا فيها ذات كثافة أعلى بكثير من مخلوقات المستوى الرئيسي مقارنة بأي منطقة كانوا فيها من قبل.
حقيقة أن الطبيب الإلهيّ حاول القيام بشيء مماثل على الرغم من كونه إنساناً جسدياً فقط كان أمراً صدم روي الآن بعد أن كان يمر به بالفعل.
كانت هذه بيئة من شأنها أن تقتل بني آدم العاديين فقط بناءً على مدى قسوتها الطبيعية ، وذلك دون النظر إلى نظامها البيئي القوي.
لكن ذلك عمل لصالحه في دخول جنة الخلاص. و بعد كل شيء كان ذلك يعني أن حاجته إلى ملاذ آمن كانت أقوى بكثير من حاجة الشيوخ القتاليين مثل روي وكين.
إذا كان هذا هو الحال فمن المؤكد أنه زاد من احتمالية دخوله لأنه بالتأكيد لم يكن يزيف حاجته إلى ملاذ آمن و كان الرجل المجنون في خطر جسيم حقاً.
بالطبع كان خالداً ، لذا لم تكن روحه في خطر ، فقط عقله وجسده. و لقد قُتل الطبيب الإلهيّ عدة مرات ، لكنه ظهر مراراً وتكراراً كما لو أن روحه يمكن أن تنتقل بشكل فعال من وعاء إلى وعاء.
لسوء الحظ لم يتمكن روي وكين من الانفصال النجمي عن أجسادهما والتمسك بجسد آخر و لقد واجهوا الموت الفعلي.
وهكذا ، بعد فوات الأوان ، يمكن القول أنهم كانوا أكثر جنوناً من الطبيب الإلهيّ لأنهم يمكن أن يموتوا بالفعل بينما كان المحصلة النهائية بالنسبة له هي نقل الروح إلى جسد جديد وإجبارهم على البدء من جديد.
حتى أثناء اندفاعهم عبر الغابة الهائلة لم يستطع روي إلا أن يشعر بالغيرة لأنهم اضطروا بالفعل إلى مواجهة خطر الموت بينما كان لدى الطبيب الإلهيّ نقطة إنقاذ بشكل أساسي ويمكنه العودة مرة أخرى إذا كان سيواجه الموت.
لسوء الحظ كان روي يائسا.
أصبح العثور على الطبيب الإلهيّ بسهولة أحد أكثر المهام غير العسكرية تحدياً في حياته. حتى الرئيس العميد لم يكن شوكة مزعجة في خاصرته.
