عند دخوله السفينة ، شعر ليكس وكأنه دخل إلى فضاء آخر تماماً. حيث كانت المساحة داخل السفينة صلبة بشكل غريب ، لدرجة أنها كانت تشعر بالاختناق بعض الشيء. ولكن ربما كان هذا هو بالضبط النوع المطلوب من الأشياء لكي تتمكن السفينة من عبور الفراغ بأمان.
بطبيعة الحال مع جوللي صاحب المزرعة كان على جاك أن يأتي بحل أفضل.
وجد ليكس ركناً خاصاً به ليجلس فيه وأغمض عينيه. ورغم فضوله بشأن السفينة إلا أنه كان مضطراً لبيع هذا التصرف في تلك اللحظة ، وكان مدركاً تماماً أنه كان تحت المراقبة حتى وإن لم يكن الأمر يبدو كذلك.
"ستستغرق الرحلة إلى تريالس لـ أبدية حوالي 96 ساعة ، وبمجرد وصولكم إلى هناك ، سيتم إنزال كل منكم في نقطة مختلفة. وهذا من أجل سلامتكم. مرة واحدة كل عام ، ستقوم السفينة بجولة لمعرفة ما إذا كان هناك أي تقدم. و إذا تمكنت من إكمال المهمة ، فسوف يتعين عليك الانتظار حتى عودة السفينة حتى يتم احتسابها ، لا تنسَ ذلك. "
دخل ليكس في حالة تأمل ، وتأكد من أنه في قمة روعته عندما اقتربا من وجهتهما. حيث كان هذا متوقعاً منذ فترة طويلة ، وحتى لو كان متأكداً تماماً من استعداده ، فهذا لا يعني أنه لم يكن هناك أي خطر.
في الواقع لم ينجح معظم المتدربين في اجتياز محنتهم الأولى. لم ينس ليكس أنه في المرة الأولى التي واجه فيها محنة ، والتي كانت داخل نزل منتصف الليل ، مات الشيطان الذي كان يعاني من المحنة.
ثم أضاف غرف التدريب وغرف المحن إلى النزل للمساعدة في تدريب الناس على العقبات المختلفة التي تجلبها المحن ، وكذلك مساعدتهم على تقليل مخاطرها.
في الواقع ، على مدى السنوات القليلة الماضية ، درب جسده في كل من غرفتي محنة النار ومحنة البرق حتى أصبح محصناً تماماً ضد نوع المحنة التي كانت يتوقع مواجهتها. ثم زاد من الصعوبة ، واستمر في القيام بذلك حتى وصلت إلى نقطة تناقص العائدات.
أحد الأسباب التي جعلته يرغب في زيادة دفاعه حتى يتمكن من تحمل هجوم أحد المتدربين الخالدين السماوين هو لأنه شعر أن محنته الخاصة ستكون بعيدة كل البعد عن المعتاد.
لقد بذل قصارى جهده. والآن لم يتبق له سوى استكمال عقيدته. وقد أجرى بحثاً مكثفاً حول هذا الأمر ، ولسوء الحظ توصل إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد شيء اسمه "أفضل ممارسة " عندما يتعلق الأمر بالعقائد. بل هناك فقط ما يناسب الخالد المحدد على أفضل وجه.
ولكن ما هي المبادئ التي ينبغي أن ننطلق منها في البداية ؟ كان هذا أحد الأسئلة الأولى التي طرحها ليكس على نفسه ، إلى جانب أسئلة مثل أي المبادئ ينبغي له أن يختار ، والأهم من ذلك كم عدد المبادئ التي ينبغي له أن يختارها ؟
كانت الإجابات على تلك الأسئلة متعددة. وكان الفارق الجذري بين بني آدم الذين لم يكونوا في هذا السياق غير متدربين ، بل كانوا متدربين حتى عالم الناشئ ، والخالدين ، هو أن بني آدم في العادة لا يستطيعون أن يشعروا إلا بأن الكون يعمل على أساس نوع من الشفرة أو النظام أو القاعدة أو العناية الإلهية وما إلى ذلك بناءً على مسار تدريبهم ومعتقدهم.
كان جوهر الأمر أن هناك شيئاً يتحكم في أفعال وردود أفعال كل شيء موجود ، ويضمن أن كل شيء يتصرف دائماً وفقاً لهذه القواعد. ومن الأمثلة المبسطة للغاية على ذلك أن الماء يتجمد عندما يكون بارداً ويغلي عندما يكون ساخناً ، وكانت هذه القاعدة موجودة في جميع أنحاء الكون. و بالطبع ، استبعد هذا المثال وجود عدد لا يحصى من القوانين الأخرى في تحديد هذه النتائج ، مثل الضغط والبيئة وما إلى ذلك.
وبالمقارنة لم يتمكن الخالدون من البدء في إدراك هذه "القوانين " فحسب ، بل تمكنوا أيضاً من البدء في فهمها وتأثيرها على أشياء تبدو غير نافعه تماماً ، بالإضافة إلى التحكم في تلك القوانين أو التأثير عليها إلى حد معين.
على سبيل المثال ، قد يكون الخالد قادراً على تجاوز متطلبات تغير درجة الحرارة لإحداث تأثير التجميد أو الغليان في الماء من خلال التأثير المباشر على القوانين التي تملي سلوك الماء نفسه.
وهنا يأتي دور المبادئ. فالطريقة التي يدرك بها الخالد قوانين الكون ثم يؤثر عليها كانت تعتمد كلياً على مبادئه. وهذا يعني أن اثنين من الخالدين حتى لو كانا توأمين عاشا حياة متطابقة في كل تجاربهما ، سوف يريان الكون بشكل مختلف عن بعضهما البعض طالما كان هناك أدنى اختلاف في مبادئهما ، وهو أمر شبه مؤكد.
عند دراسة نفس قوانين المياه ، قد يدرك الشخص الذي لديه مبادئ الموسيقى الأفعال والتأثيرات على المياه من خلال الأنماط والألحان ، في حين أن المبارز قد يرى الأمر بشكل مختلف تماماً. حتى لو حققوا نفس النتيجة النهائية ، فإن الطريقة التي سيفعلون بها ذلك مختلفة تماماً ، وهو أمر يجب عليهم اكتشافه بأنفسهم.
كان هذا سبباً آخر لكون النمو بين الخالدين بطيئاً للغاية. ففي أقصى تقدير كان بوسع الشخص أن يقدم بعض التوجيهات ، لكنه لم يكن بوسعه في الواقع أن يعلم أي شخص أي شيء عن القوانين. وكان ذلك يعتمد عادةً بالكامل على الفهم والإدراك الشخصي.
وبناء على ذلك كان من الواضح مدى أهمية المبادئ بالنسبة لشخص ما ، ولهذا السبب كان اختيار المبادئ الصحيحة قراراً مهماً للغاية - يكاد يكون بنفس أهمية تحديد عدد المبادئ أيضاً!
السبب وراء تسميتها بالمبادئ وليس العقيدة هو أن جميع الخالدين تقريباً لديهم مبادئ متعددة. و بعد كل شيء كان من النادر أن تجد شخصاً لديه اهتمام واحد فقط ، بل ومن النادر أيضاً أن يصعد من خلال صفوف الزراعة. ستجد الحياة حتماً طرقاً لإضافة عقبات أو تحديات مختلفة في طريق شخص ما ، مما سينتهي به الأمر إلى تشكيل شخصيته بطرق مختلفة. و على هذا النحو كان العثور على شيء واحد يمكن للشخص أن يكرس حياته بالكامل له أمراً صعباً للغاية.
وعلاوة على ذلك لم تكن هناك فائدة واضحة في وجود عدد أكبر أو أقل من المبادئ.
إذا أخذنا في الاعتبار أن المبدأ قد يكون أي شيء حرفياً ، من أسلوب حياة ، إلى مفهوم مجرد ، إلى شيء خيالي تماماً لا وجود له في الواقع ، فقد كان من المتوقع تقريباً أن يكون لدى الخالد أربعة أو خمسة مبادئ على الأقل. و بعد كل شيء ، عادة ما كان ما يفعله معظم الناس عند اختيار مبدأ ما هو اختيار شيء لديهم ميل طبيعي إليه ، أو شيء يكرسون حياتهم له.
