ترجمة: هيبيرشييب325
تحرير : ميشير
وقف لي جونشيان عند المدخل ، وألقى نظرة خاطفة على "الطلاب ". ولاحظ أن هناك عدداً لا بأس به من كبار المسؤولين المدنيين ، لكن في هذا المكان لم يظهروا أياً من الأجواء التي كانت لديهم في المحكمة و كلهم ركزوا على تلاوة الكتب المعروضة عليهم.
"هذا... السيد الكبير! "
حدق لي جونشيان بقلق في الشيخ وهو يرتدي رداءاً بسيطاً راكعاً في الصف الأمامي.
يبدو أن هذا الشيخ لا يختلف عن أي من الراهبين المبجلين الآخرين ، لكنه لم يكن سوى السيد الأكبر لتانغ العظيم ، شان تشونغمي. و هذا الرجل الذي كان يحظى باحترام وتبجيل حتى من قبل الإمبراطور الحكيم كان راكعاً هنا ويدرس تماماً مثل أي طالب آخر.
إذا انتشر الخبر ، فمن المحتمل أن يذهل العالم بأكمله.
كان السيد الكبير يبلغ من العمر ثمانين عاماً تقريباً ، وكان هناك عدد قليل جداً من الأشخاص الذين لديهم الحق في أن يكونوا معلمه ويجعلوه يتصرف كطالب.
لكن لي جون شيان كان يعلم أن الشخص الموجود داخل القاعة المسقوفة بالقش كان شخصاً له الحق في تدريس السيد الأكبر ، لأنه كان الزعيم الروحي للمدرسة الراهب ، وأيضاً الوجود الوحيد منذ زمن هان الشرقية يُشار إلى السلالة باسم "السيد "1.
سيد تشو!
الرجل الذي يعبده الراهبون ويقدسونه باعتباره معلماً لجميع الراهبين.
كان الإمبراطور غاوزونغ من أشد المعجبين بهذا الرجل وحاول بكل الطرق الممكنة دعوته إلى القصر الإمبراطوري ، لكنه كان يُرفض في كل مرة. وبدون طريقة أفضل ، بنى غاوزونغ قصراً لهذا الرجل حتى يبقى "زعيم المدرسة الراهب " إلى جانبه.
لقد عاش هذا الرجل أكثر من مائة وعشرين عاماً ، وقد قام حتى بإبداء تعليقات على الكتب الأربعة والكلاسيكيات الخمسة ، بما في ذلك عمل الحكيم الأعلى "المختارات ". وقد تمت دراسة هذه التعليقات والتدقيق فيها حتى اليوم من قبل الراهبين في العالم. حيث كانت الكتب الأربعة والكلاسيكيات الخمسة ، وخاصة "المختارات " هي النصوص المقدسة للمدرسة الراهب.
كانت هذه الكتب التي كتبها شيوخ فترة الربيع والخريف!
لم تكن هذه كتباً يمكن لأي شخص أن يكتب تعليقات عليها. و إذا لم يكن لدى المرء ما يكفي من التعلم وما زال يكتب وينشر تعليقاً ، فسيتم انتقاده من قبل جميع أهل المملكة ، وعندما يأتي ذلك الوقت ، لن يكون هناك مكان لذلك الشخص في كل مساحات الأرض الشاسعة. حيث يجب على الشخص الذي يمكنه كتابة تعليق على "المختارات " أن يكون واسع المعرفة وفاضلاً بشكل لا يصدق.
ولد في عهد الإمبراطور قاوزو من تانغ العظيم. و في سن الثامنة ، دعاه غاوزو إلى القصر لإلقاء نظرة على النصب التذكارية معه.
في وقت لاحق ، أجرى حواراً مع الإمبراطور تايزونغ ، حيث تمت دعوته ليصبح رئيساً للوزراء ، لكنه رفض مرة أخرى. وهكذا تم الترحيب به باعتباره الحكيم الحي لأسرة تانغ العظيمة.
لكن لم يدخل البلاط الإمبراطوري أبداً إلا أن العديد من تلاميذه عملوا كرئيس للوزراء ، أو السيد الكبير ، أو السيد الأكبر. ويمكن للمرء أن يقول إن جميع المسؤولين المدنيين والراهبين المشهورين في المملكة تقريباً كانوا من تلاميذه!
كان هذا "السيد تشو "!
كان هذا أيضاً الشخص المهم الذي جاء لي جونشيان لمقابلته.
استدار لي جونشيان في الاتجاه الذي كان ينظر إليه كل هؤلاء الراهبين المشهورين ورأى شيخاً نحيلاً يرتدي رداءاً أبيض بأكمام واسعة ، وقبعة طويلة ، وحزاماً عريضاً ، وشعره ولحيته بيضاء بالكامل. حيث كان يجلس على منصة مرتفعة بينما كان يلقي محاضرة عن الكلاسيكيات. حيث كان وجهه مهيباً وغير مرن ، وكان يمسك بيده مسطرة حديدية سوداء.
لقد تجاوز هذا الرجل العجوز سن التسعين منذ بعض الوقت ، وعلى الرغم من أن الراهبين في الأسفل كانوا ذوي شعر أبيض ومتجعد إلا أنهم بدوا على الفور مثل الشباب على النقيض من هذا الشيخ.
وعلى الرغم من أن هذا الشيخ لم يكن يعرف الفنون القتالية إلا أن طاقته كانت سامية وسميكة مثل جبل مرتفع. حيث كانت هالة التعلم العميقة لديه واسعة جداً ولا حدود لها لدرجة أن أي عالم في العالم سيشعر بالرهبة.
" …أنا أحب الأسماك ، وأحب أيضاً أقدام الدب. و إذا لم يكن من الممكن الجمع بين الاثنين ، فسوف أتخلى عن السمكة وأأخذ كفوف الدب. أحب الحياة ، كما أحب الصلاح. و إذا لم يكن من الممكن أن يجتمع الاثنان معاً ، فسوف أتخلى عن الحياة وأقبل البر3!
"... تحدث كونغ عن طلب الخير بينما تحدث مينغ عن أخذ البر. قتل الجسد لتحقيق الخير و تخلى عن الحياة لتأخذ البر! إن الخير والصلاح هما أساس الأفكار التي يتبناها الحكيم الأعلى والحكيم الثاني ، وأصل نظريات مدرستنا الراهب. ومن خلال التعمق في جوهر هاتين الكلمتين وفهمهما يكن، ستفهم جوهر جميع الكتب والكلاسيكيات الخاصة بالمدرسة الراهب.
كان صوت الشيخ هادئاً ولطيفاً ، مما يريح عقول أولئك الذين استمعوا إليه وهو ينجرف في الهواء. حيث يبدو أن كل كلمة تصل إلى عمق عقول الطلاب وتنيرهم.
جميع الراهبين المتعلمين والمشهورين في الأسفل ، بما في ذلك السيد الأكبر ، استمعوا وتأملوا بإجلال ، ولم يجرؤوا على إظهار أدنى إهمال.
كانت هذه القاعة المسقوفة بالقش مكاناً للتعلم ، وأرضاً مقدسة. وقف لي جونشيان عند الباب ، ولم يجرؤ على التطفل ، وانتظر بصمت.
بعد مرور بعض الوقت ، صدر صوت رنين قديم ورخيم ، ثم كان هناك حفيف للملابس مع انتهاء الفصل ووقف هؤلاء الراهبون اللامعون وخرجوا بطريقة منظمة. وفي الوقت نفسه ، جاء صوت من الداخل.
"السيد تشو في سن متقدمة. لا تأخذ الكثير من وقته! "
توقف السيد الكبير ووجه نظرة عميقة إلى لي جونشيان. تجمد لي جونشيان ، ثم أومأ برأسه.
"مفهوم! "
لم يقل السيد الكبير أي شيء أكثر من ذلك وتخطى لي جونشيان. لم يحظ هذا التبادل إلا بالقليل من الاهتمام. و في هذا الوقت قد سمع لي جونشيان صوتاً مألوفاً.
"جونشيان ، تعال! "
كان الصوت رقيقاً وعميقاً ، مشبعاً بقوة يمكن أن تخترق القلوب ، مما يجعل المرء يشعر كما لو أن أسراره قد تم الكشف عنها قبل أن يقول المرء كلمة واحدة.
أخذ لي جونشيان نفساً عميقاً ، وثبت عقله ، ورتب ثيابه ، ودخل باحترام.
بينما كان ما زال على بُعد عدة خطوات من السيد شو توقف لي جونشيان وانحنى.
"جونشيان يحترم الأخ الأكبر! " "قال لي جونشيان أخيرا. وكانت المعلومات التي كشفت عنها كلماته يكفى لمفاجأة أي شخص.
السيد شو ، الرجل الذي أطلق عليه الإمبراطور غاوزونغ لقب زعيم جميع الراهبين شخصياً ، وهو رجل ذو شخصية ومكانة محترمة وكان يبلغ من العمر مائة وعشرين عاماً بالفعل كان في الواقع الأخ الأكبر لـ لي جونشيان.
"يجلس! "
تدلت جفون السيد تشو عندما مد إصبعه المتجعد إلى المقعد المجاور له. حيث كان وجهه هادئاً مثل البئر القديم ، خالياً من أي عاطفة.
"لقد مرت حوالي عشر سنوات منذ آخر لقاء لنا ، أليس كذلك ؟ "
"نعم! "
صمت لي جونشيان ، وظهرت لمحة من الحزن على وجهه الوسيم. و قبل عشر سنوات كان عمره سبعة عشر عاماً فقط بينما كان السيد شو هو بالفعل السيد شو. حيث كان هناك وقت كان يغامر فيه غالباً بالدخول إلى غابة البرقوق هذه ويأتي إلى هذه القاعة المسقوفة بالقش للعثور على أخيه الأكبر الذي يبلغ من العمر مائة عام.
لكنه لم يزرها منذ تلك الحادثة.
لم يتحدث الزوجان من زملائه التلاميذ لفترة طويلة جداً.
"لقد سمعت كل شيء عما تفعله هناك! " قال السيد تشو بهدوء ، وهو يضم ذراعيه إلى أكمامه ، وتعبيره كان غير مبال ومنعزل. وبالنظر إلى المدة التي عاشها ومدى خبرته لم يكن هناك سوى القليل مما يمكن أن يهز عقليته.
صمت لي جونشيان. و بعد فترة طويلة ، قال "تباً جونشيان قد ألحقت العار بعيون وآذان الأخ الأكبر! "
"موهبتك وقدراتك لا مثيل لها ، وقد اختارك السيد شخصياً لتكون "ابن ولاية السماء ". لكن المدرسة الراهب لها مظهرها الخارجي وداخلها. و أنا في الخارج وأنت في الداخل. حيث يجب أن تعلم أنني لن أتدخل في شؤون الطائفة الراهب! "
هز السيد تشو رأسه.
لم يعرف عامة الناس سوى المدرسة الراهب ، وكان عدد قليل جداً من الناس يعرفون الطائفة الراهب ، لكن عدداً أقل من الناس عرفوا أن المدرسة الراهب مقسمة إلى مدرسة خارجية ومدرسة داخلية.
ركزت المدرسة الخارجية فقط على الدراسة والنظرية ، وكانت بمثابة القائد الروحي للمملكة ، وتنوير عقول الناس وتوجيههم في الطريق الصحيح ، ومتابعة نظريات كونفوشيوس ومنسيوس. حيث كانت المدرسة الداخلية هي الطائفة الراهب ، وبينما تفوقت في كل من المساعي العلمية والعسكرية ، فقد ركزت في المقام الأول على المسار العسكري. فلم يكن أي شخص انضم إلى الطائفة الراهب شخصاً يتمتع بقوة ومهارة قوية في الفنون القتالية.
ولم يكن التعلم المحض كافيا لتطبيق النظريات في جميع أنحاء العالم أو تنوير عقول الناس. وهكذا ، على الرغم من أن كونفوشيوس سافر عبر الأراضي لعقود من الزمن وكان له لقاءات مع جميع الملوك إلا أنه لم يتم وضعه أبداً في منصب رفيع. فلم يكن من الممكن أبداً وضع نظريات المدرسة الراهب موضع التنفيذ ، وغالباً ما تم رفضها من قبل العسكريين. و يمكن للمرء أن يرى هذا كأحد الأسباب الأولية التي دفعت الطائفة الراهب إلى ممارسة الفنون القتالية. و علاوة على ذلك كان لدى الحكيم كونفوشيوس اثنان وسبعون تلميذاً إلى جانبه ، وكان هناك أولئك مثل زيليو4 الذين يمتلكون فنوناً قتالية هائلة ، والذين قاموا بحماية الحكيم في أسفاره.
في الحقيقة ، احتوت الطائفة الراهب على مجموعة من الفنون القتالية انتقلت من زيلو.
ولكن في وقت لاحق ، ومن أجل السرية ، بدأت الطائفة الراهب بالانسحاب تدريجيا من المدرسة الراهب. ومع ذلك كان الاثنان ما زالان مرتبطين بشكل لا ينفصم. حيث كان لي جونشيان قادراً على إصدار الأوامر حول السيد الكبير وجميع مسؤولي المحكمة الآخرين حتى أنه قام بنقلهم خارج البلاط الإمبراطوري ، بسبب تأثير السيد شو.
"يتفهم جونشيان ، لكن الأمر هذه المرة لا علاقة له بالعالم المتناغم أو أي مشروع آخر للطائفة الراهب. و قال لي جونشيان بصرامة "إنها بالأحرى تتعلق بالمُثُل التي التزمت بها المدرسة الراهب لعدة قرون ".
"هل هو ملك الأراضي الأجنبية ؟ "
ارتعش وجه السيد تشو عندما فتح عينيه أخيراً.
"الأخ الأكبر يعرف بالفعل ؟! "
لقد فوجئ لي جونشيان.
قال السيد تشو ، تعبيره هادئ "لقد أخبرني هذا الطفل تشونغمي بالفعل ".
لقد صُعق لي جونشيان ، لكنه فهم أخيراً سبب ظهور السيد الكبير هنا.
"الأخ الأكبر ، شؤون البلاط الإمبراطوري ثانوية مقارنة بما يحدث مع الناس. "القوة تصنع الحق " "قانون الغابة " "القوي يأكل الضعيف "... لم يقترح أي شخص أو منظمة هذا النوع من وجهة النظر من قبل ، ولم يكن هناك كتاب مكتوب يشرح هذه النظريات وينشر هذه المُثُل في جميع أنحاء العالم. المجال. و في البداية لم أصدق أنه سينجح ، لكن الآن ، الأب يحارب ابنه ، والأخ يتعارض مع أخيه ، وحتى الأطفال يعرفون قانون الغابة. و إذا لم نوقف هذا الآن ، ونسمح لهذه الأفكار بمواصلة التغلغل في عقول الناس ، فحتى أساس المدرسة الراهب الذي دام ألف عام سوف يتزعزع.
حدق لي جونشيان في السيد شو وقال بصرامة "إذا تم تطوير هذه المُثُل في جميع أنحاء العالم ، فسوف يأكل الإنسان الإنسان وستتوقف كل المودة العائلية. سنعود مرة أخرى إلى فترات الربيع والخريف والدول المتحاربة ، وهو العصر الذي لم تعد فيه اللياقة تتغذى فيه الوحوش على بعضها البعض. و في ذلك الوقت و كل الدم والعرق الذي سكبه الشيوخ وأسلافنا سيكون هباءً! "
صمتت القاعة المسقوفة بالقش بينما أغمض السيد تشو عينيه في التفكير ، وتجعد جبينه. و انتظر لي جونشيان بهدوء للإجابة. حيث كان الصراع الأيديولوجي بين العسكريين والراهبين يزداد حدة مع مرور الوقت. و إذا كان هناك شخص واحد يمكنه إيقاف المزيد من انتشار أفكار وانغ تشونغ ، فيمكن أن يكون المعلم تشو فقط.
______________
1. تشير كلمة "السيد " هنا إلى كلمة "子 " زي. و على سبيل المثال ، الفلاسفة الصينيون المعروفون باسم كونفوشيوس ومنسيوس هم في الواقع "كونغزي " و "مينغزي " وسيد كونغ وسيد مينغ.
2. الكتب الأربعة هي "التعلم العظيم " و "العقيدة الوسطية " و "المختارات " و "منسيوس ". الكلاسيكيات الخمسة هي "كتاب الأغاني " و "كتاب التاريخ " و "كلاسيكيات الطقوس " و "كتاب التغييرات " و "حوليات الربيع والخريف ".
3. هذا المقطع من "غاو زي الأول " من "منسيوس ".
4. كان زيلو واحداً من أكثر تلاميذ كونفوشيوس تعليماً وإنجازاً ، وكان معروفاً بشجاعته وتهوره.
