الفصل 100: الفصل 99 رئيس القرية
"جين ، هذا الرجل ، يبدو منغمساً في متعة القتل على السطح.
ومع ذلك كانت قادرة بالفعل على تجريد أنسجة المخ بدقة وإتقان أثناء تغليفها داخل جسد المريض.
ربما لا تكون شخصيتها سيئة كما يتصور البعض ،
أو ربما كانت غرائز البقاء لديها هي التي قمعت مظهرها المندفع في زيارتها الأولى للمنطقة الرمادية.
"إذا أمكن توجيهها قليلاً بعد ذلك وفهمها بشكل أعمق ، ربما يمكن العثور على نقطة تنسيق في أفكارها لإنشاء شراكة أكثر كفاءة. "
كما فكر يي تشين لفترة وجيزة ،
كان جين يقف بالفعل أمامه ، يميل إلى الأمام ، ويكاد يضغط عليه "أسرع وأرني كيف تستخدم قدراتك المهنية. "
ولكن يي تشين لم يتحرك ، والكتلتان في يديه تقلصتا من تلقاء نفسيهما ، وتحولتا في النهاية إلى جوزتين جافتين وصلبتين.
أصبح تعبير جين محبطاً للغاية "هذا كل شيء ؟ كم هو ممل... "
وبينما كان جين يتحدث بهذه الكلمات كان يي تشين قد سقط في غمر ذهني جلبته "التذوق المركزي ".
كانت هذه أول مرة يستوعب فيها يي تشين جوهرين في آنٍ واحد ، مُجدداً مادة عقله ومُدمجاً في الوقت نفسه شظايا ذاكرة مُتفرقة. حيث كان الأمر أشبه بفنجان قهوة مع حليب ، رائع بكل بساطة.
لفترة وجيزة تم مسح الرغبة التي أثارها غبار الجراثيم على الفور مما جعل عقله واضحاً وغير معوق ،
وتم الوصول إلى العديد من الذكريات المحطمة بنجاح.
للأسف كانت الذكريات المتعلقة بالكنيسة مبهمة للغاية ، واختفت الذكريات المتعلقة بالكنيسة من الداخل مباشرةً. أما الذكريات الفعالة التي استطاع قراءتها ، فكانت في الغالب بعد بدء الطفرة.
الصور المتعلقة بـ "التركيبة " في الذكريات جعلت يي تشين ، باعتباره "ذاكرة " يشعر بعدم الارتياح للغاية.
عاد زوجان من القرية من الكنيسة ورغبا في الإنجاب في نفس الليلة ،
ولكن لم يتمكنا من الانفصال بعد أن انخرطا في الفعل حتى التصقت جلودهما بالكامل واندمجت أجسادهما معاً... ومع ذلك فإن هذا المزيج غير الطبيعي بيولوجياً لم يجعلهما يشعران بعدم الارتياح.
خلال هذه العملية ، اجتذبت الهالة التي أطلقوها القطط والكلاب في المنزل ، والفئران في الجدران ، والماعز التي يتم تربيتها في الفناء الخلفي ، والتي أصيبت جميعها بـ "مرض مركب ".
حتى أن الرائحة القوية بشكل متزايد جذبت الحيوانات من الغابة ،
وفي النهاية ، تشكل اللحم الفاسد الذي رآه يي تشين وجين ، وتحول إلى نوع من "المريض " الخصيب غير المتحرك.
يمكنهم إنتاج ثلاثة صغار يومياً في المتوسط.
سيتم التعامل مع النسل الذي ينتجونه بإحدى الطرق الثلاث التالية وفقاً لحالتهم.
1. [غير مؤهل]: سيتم جمع النسل الذي يفتقر إلى الشكل البشري الأساسي ولا يمكنه النضج بسرعة (85٪) من قبل "الزبالين " من القرية - القرويون ذوي الهياكل الضخمة الذين يحملون الأكياس.
استناداً إلى النسل المشوه الذي وجده يي تشين أولاً تحت الأشجار الملتوية ، سيتم دفن هذه النسل غير المؤهلين تحت أشجار مختلفة ، وتشكيل علاقة تكافلية مع الأشجار ، ليصبحوا كشافة الغابة من خلال "إضفاء الطابع الحيواني " على الأشجار.
٢. [مؤهل]: سيستمر النسل ذو البنية الآدمية الأساسية والمختلط بصفات حيوانية أخرى (١٤٪) في امتصاص العناصر الغذائية من الأم. و إذا تمكنوا من "البلوغ " خلال ساعة واحدة ، فسيصبحون [قرويين].
كان هذا هو أصل مرضى النوع المتكاثر على وجه التحديد ،
وإذا امتلكوا سمات معينة ، فإنهم سيجدون أيضاً مهناً مقابلة داخل القرية ، مثل الجزار الذي قتله جين ، والذي عمل ذات يوم في مسلخ القرية ، أو "الزبالين " المذكورين أعلاه.
وكان معظمهم مجرد قرويين عاديين ، مسؤولين عن مهام أساسية مثل الدوريات والتفتيش حول محيط القرية.
3. [الجنين المقدس]: عدد قليل نادر من الذين كانوا لديهم شكل بشري كامل ولم يحملوا سوى سمات الماعز القياسية (
كانت هذه كل المعلومات التي استطاع يي تشين جمعها ، لكنه كان في حيرة شديدة بشأنها.
لم تتناول الكتب التي قرأها حتى الآن ولا المعرفة المرضية التي علمها إياها المعلم زيدي مثل هذه "الأمراض ".
ربما تم توثيق ذلك في مركز مسببات الأمراض في مستشفى أبقراط ، لكن حالة يي تشين الحالية لم تكن تكفى لزيارته.
هناك مشكلة مع "جوهر " هذا النوع من المرضى.
وبصفة عامة ،
ويظهر المرضى قدراً كبيراً من الأنانية ، ويسعون بكل الوسائل إلى تحسين أنفسهم.
ومع ذلك فإن المرضى هنا يحجزون أنفسهم طواعية في غرف ، ويتكاثرون كما في المراحل المبكرة من العدوى حتى على حساب "جوهرهم " لإنتاج ذرية عالية الجودة.
وفي النهاية ينتظرهم الموت ، وهو ما يتناقض بوضوح مع غريزة البقاء البيولوجية.
"حتى الآباء العاديين نادراً ما يرغبون في التضحية بحياتهم من أجل أبنائهم... ناهيك عن أن أبنائهم قد لا يظلون بجانبهم بالضرورة. "
هناك إجابة واحدة فقط: هذا النوع من التكاثر يجب أن ينطوي على بعض "الفائدة " ،
إذا تمكنوا من إنتاج "جنين مقدس " فمن المرجح أن تمنحهم الكنيسة "بركة "... قد تساعدهم هذه البركة على التحرر من عبوديتهم الحالية والوصول إلى حالة أكثر كمالاً وحرية من مرض المريض ، أو حتى أن يصبحوا مقبولين كأعضاء في الكنيسة.
بينما كان يي تشين يقوم بهذه الاستنتاجات العقلية ،
فجأة ، أطلقت الحيوانات المندمجة في الشوارع الخارجية سلسلة من الأصوات العميقة والغريبة ، وكأنها كانت خائفة من شيء ما أو تحذر من شيء ما.
كما شم جين أيضاً رائحة لحوم قوية وغير عادية في نفس الوقت ، وأمسك برأس خنزير ، وانطلق على الفور.
تبعه يي تشين بسرعة ، متأكداً من عدم انقطاع الاتصال النباتي بين معصميهما.
في أعماق الشارع الضبابي الملون ،
كان هناك شخصية ضخمة تقترب ببطء ،
يحمل كيساً ضخماً على كتفه الأيمن ،
ويقود حيواناً أليفاً كبيراً من نوع غير قابل للتحديد بيده اليسرى.
فقط عندما ظهر في الأفق ظهر رجل ذو بشرة داكنة يرتدي معطفاً أسود اللون.
كان حجمه أكبر من حجم زميل يي تشين السابق داركبيرج ، مع عضلات منتفخة وموزعة بشكل غريب تتلوى تحت ملابسه ، ثقيلة وقوية ومتينة.
وفي يده اليسرى كان يقود كلباً من نوع "كلب " طوله مترين.
وبالتحديد كان كلب صيد مريضاً ، وكانت رؤوس بني آدم تغطي جميع أنحاء جسده.
لقد التهمت بشكل عشوائي مجموعة من الحيوانات في الشوارع ، وقامت بعض رأس ماعز كامل في عضة واحدة ، وسحقت قرون الماعز القاسية في فمها أيضاً.
عندما لاحظ الكلب الشابين بني آدم يحجبان طريقه على الطريق ، توترت عضلات أطرافه على الفور وقفز إلى الأمام!
رنين!
توترت السلسلة الحديدية السميكة حول رقبته تماماً و وتم تقييد الحركة غير المصرح بها للحيوان الأليف بقوة بواسطة الرجل ذو البشرة الداكنة.
وبينما دخل الكلب في حالة من الهياج ، بدأت الرؤوس الآدمية التي تنمو على جسده أيضاً بالصراخ بجنون.
لكن ،
كان انتباه يي تشين ، مقارنة بالكلب ، أكثر تركيزاً على الرجل ذي البشرة الداكنة... وخاصة الكيس الأسود الذي كان يحمله على كتفه ، الأمر الذي شعر به مزعجاً للغاية.
ذكّرت هذه الصورة يي تشين أيضاً بنوع خاص من القرويين الذين رآهم أثناء استرجاع الذاكرة - "الزبال ".
"زبال ؟ لا... لم يكن لدى الزبالين في شظايا الذاكرة هذا الحجم الضخم ، ولم يحملوا حيوانات أليفة. ما هذا ؟ "
كما شعر يي تشين بالحيرة ،
توقف الرجل ذو البشرة الداكنة على بُعد عشرة أمتار ،
"مرحباً بكم أيها الزوار الأجانب ، أنا كالدي ، رئيس قرية شيبولت ، أهلاً بكم في قريتنا... "
